乾八卦和坤八卦
- 乾卦和坤卦的区别
先天八卦: 天地定位, 山泽通气, 雷风相溥, 水火不相射, 八卦相错。 数往者顺, 知来者逆, 是故【易】逆数也！ 其实所谓先天,即人类未出现之前,这客观的自己现象就存在了, 所以,伏羲画先天八卦,乾位定南方,坤定北方,而乾为天,所以放于上方,坤为地,置于下方, 东离西坎,是因日出东方,月出西方,而出现日月交替的情况,即日与夜, 兑为雨为泽,艮为云为山,震为雷为动,巽为风为散,就是说明了自然天气及地理现象. 后天八卦图是6611以洛书九宫为基础,依照北半球黄河流域为中心 华夏民族的生活而设计的! 周文王活动中心是西安一带,以地理方位,特徵,气侯变化来看, 北是黄河,寒冷自北而来,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又与农历十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相对应; 东北方是山西高原及太行山,所以把代表山,稳固,停止,属土的艮卦放到东北方,又 与农历十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时,寅时相对应; 第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把代表雷,震动,属木的震卦放在东方,又 与农历二月(卯月),早晨的卯时相对应; 春夏之交接,风从东南方刮来,草木繁盛,东南沿海一带风多,草木又多,所以代表风,属木 的巽卦置于东南方,又与农历三月(辰),四月(已)及辰时已时相对应; 南方天气炎热,夏烈日高照,所以代表火,太阳,光明的离卦放南方,又与农历五月(午)及 午时相对应; 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地,收藏的坤卦置于西南,又与农历六,七月(未,申)及未时申时相对应; 西有青海湖等的沼泽地,云雨又多从西来,秋天是收获庄稼的季节,农民最高兴了,所以 把代表泽,雨,又代表喜悦(又代表口舌,因古人往往一天两餐于辰酉二时)的兑卦 放到西方,又与八月(酉),酉时相对应; 西北多金属矿产,而西北风一刮天气又开始转冷,同时 古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天,君主,金属矿产,父亲的乾放到西北,又 与九月(戌),十月(亥)及戌时亥时相对应; 这样,就成为我们祖先生存的时间空间的统一性描绘出来,因而成为文王后天八卦图的放置方法？！
- 楼房乾宫、兑宫和坤宫的西北角是楼梯和电梯怎么化解
不用化解 家里的格局布局1212合理就OK了 梦见鱼就一定能发财吗
- 《周易》里一共就六爻（初、二、三、四、五、上）为什么书中乾和坤提到“用九、用六”？
上上网查一下。网上介绍的比较详细？梦见乌鸦真的不吉利吗
- 侠岚的绝招为什么都要以泽兑，火离，天乾，地坤。水坎。风巽等开头，那么八卦中的 艮 和 震去哪
这是易经中八卦的名称和代表事物!艮和震应该还没用出来。 注：八卦 即乾 坤 7172巽 震 坎 离 艮 兑?分别代表天。地？风。雷，水，火，山 泽八种自然事物?其中艮不是地!艮为“山”，地在八卦中是“坤” 震为“雷”,所以如果有招式？应应该叫山艮和雷震,八卦归入后天五行（金木水火土）中!乾 兑为金！坤 艮为土！震？巽为木 坎为水？离为火？ 希望对你有帮助 有兴趣趣可以多翻翻国学。 请采纳!什么样的住宅是有灵界的
- 乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定 下联是什么
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- 八卦方位图为什么是上南为乾下北为坤,而不是上北下南
乾为天为南。故在上,坤为地为北？故在下,是古人按照天地阴阳的规律制定的八卦方位。和现在地图的的方位摆放截然相反 补充： 这个问题还真的少有解释。我想可能是南方热,北方冷,而以至阳的乾代南方、以至至阴的坤代北方！ 没有找到确实的根据，纯粹个人臆想?！娱乐圈的灵异事件
- 八卦是怎么排列的 ？ 上乾下坤 然后呢？
在1567京氏易中、阴阳二气的对待深入于其各种学说?于其纳甲体系！《京氏易传??卷下》云：“分分天地乾坤之象？益之以甲乙壬癸!震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己 艮艮兑之象配丙丁!八卦分阴阳，六位，配五行 光明四通!变易立节？” 显然，京氏的纳甲原则为为阳卦配阳干 阴卦配阴干，即：[/size] 阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外、京房还将十二支纳入八宫卦中？广义的纳甲也包含含纳支！纳支遵循的原则同纳甲一样?仍是阳卦纳稜支？阴卦纳阴支?而其内在机制！卢央认为，乃是据历法及生律法纳入！具体为：从从历法来看。冬至所在之月或建子之月为一年之始，而十二二律以黄钟为首 黄钟又自冬至始！所7056以黄钟当乾之初九！纳支为子 此起点确立之后，京氏又据音律之三分损益法 按十二支来说,即隔八生生律法、纳其它各支,隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻！再从子位起算!历子丑寅卯辰巳午未八位?这时林钟未位，当坤初六爻！于时为六月。再从未位起算!历未申酉戌亥子丑寅！这时律为泰簇寅位!当乾九二爻！时为正月?如此隔隔八相生,得出全部十二律及其支位所对应的爻位，这样？3955乾从初九到上九分别纳子。寅!辰！午,申，戌六支。而8677坤卦是阴卦！据“天道左旋、地道右旋”之则？应右旋即与六阳律相相反方向运转。最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未。巳、卯?丑,亥 酉六支 其余六卦各爻配支的法则？按律历之相配,“十一月和五月为子午 阳支配阳卦各爻。故配长男震、……与与乾卦同，十二二月和六月为丑未？阴支配阴卦，故长女女巽卦当之,……接着正月和七月当寅和申。又纳于阳卦、则以中男坎配之、……再接着是0523二月八月为卯和酉。则以中女离配之 ……然后是三月和九月，当辰和戌。以少男艮卦配之！……最后是四月和十月为巳和亥，以少女兑卦配之!”?〔3〕(第127-129页) 《汉书??艺文志》载：“（京房）好钟律！知音音声……房本姓李,推推律自定为京氏” 由此可证!京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中。故卢央之说应该可信！ 综合上述！京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size] 乾 坤 艮 兑 上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未-- 五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉— 四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥— 三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑-- 二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯— 初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳— 坎 离 震 巽 上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯— 五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳— 四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未-- 三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉— 二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥— 初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑— [size=3]汉代之前，人们已将音乐看作阴阳和合的产物、如《乐记》云：“5549地气上齐？天气下降。阴阳相摩、地气相荡 鼓之以雷霆?奋之以风雨！动之以四时！焕之以日月?而百化与焉，如此 则乐者天地之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物。将音9105律节奏视为阴阳升降的表征,《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法 或“隔八生律”法进行过描述 如果卢央之京房依历法与生律法纳支支之说成立?那么？京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中。这样,纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待 流行图？ 京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系?对于建候，积算，徐昂7954云： 建月六辰 分配六爻 建始一辰受气。中间经历四......余下全文>> 盘点北京那些邪乎的地儿
- 求八卦代指身体的部位（完整的）如乾指头部。
正智妙心：你好! 八卦类象之身体： 乾：首!骨？肺 坤：腹!脾 胃?7827肉 震：足!肝，发?声音 巽：肱股，气!风疾 坎：耳?血！肾 离：目。心 上焦 艮：手指。骨，鼻，背 兑兑：舌?口,肺,痰。涎 祝你好运, 我似乎见过您？。哪些人容易沾上鬼
- 《周易》八卦都什么意思？“天行健，君子以自强不息”（乾卦）...“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮挂）
这个看了易经就明白了!易经有六十四卦!我们一般说的八卦有先后天天之分 先天天八卦所传是伏羲所创、后天为文王所创,主要用于占卜预测、乾坤震巽坎离艮兑！也就简要说说了、手机不好打字，乾象征天。第一句的意思是：天天运行刚健而不停息。君子该效法天道 自强不息！坤象征地 地有容载万物物的品性!坤也有归与藏之意,所以说君子要像大地一样有包容万物的品德！ 乾八卦和坤八卦半夜闹鬼12点后的禁忌
- 八卦中，比如乾卦，六爻皆阳。它总卦的卦意，就是天行健，君子以自强不息。可是，
乾卦六爻,从下往上、初九,九二 5829一直到上九，你可以理解为龙或者君子的发展各阶段？ 初九 ：潜龙7441勿用 九二:见龙在田,利见大人 九三：君子终日乾乾？夕惕若！厉、无咎! 九四：或跃在渊？无咎。 九五：飞龙在天？利见大人， 上九：亢龙有悔， 当做君子理解时：9349初九为君子最初，虽理想光明?但比较弱小！不可轻动。接着就是九二！拜见上位者?获得得初步认同 九三!初得重用，发愤图强！但要每日自省 九四？或进或退,审时度势 九五 君子如龙飞于九天 实实现了自我价值 处在了最鼎盛的阶段！上九阶段、可理解为 过犹不及 或1721者 盈不可久 这是传统哲学学里面 不能长处顶峰、登顶之后！必然有下降的趋势、 2363六爻的爻辞 加起来就是对“天行健！君子以自强不息”的阐述 世界上真的有鬼呐
乾八卦和坤八卦、的西北角
