北京风水地理
- 北京的风水如何
我没研究过风水？随便说说： 古代帝王讲究5861“面南背北”登基坐殿 要求的是背（北边）靠着山，面（南面）向着着大河和平原？北京的北面是燕山山山脉！南面是永定河、又面向着华北平原?正是帝王建都之地、 辽。金 元三朝建都北京一方面是风水原因。另一方面因为这些3537王朝都是北方游牧少数民族建立的。统治者为了有效统治中原汉民，但又距离北方草原近!所以选择了北京这个中原地地区的边界建都 明朝永乐帝迁都北京有三个原因：第一！风水原因 北京是块福地？山水相依,第二！北京是永乐帝做燕王时的大本营 有群众基础。第三?天子守国门，明朝初期元朝残余势力力经常在北京附近出没、皇帝建都于此有助于有效防卫。 清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想！证明清朝是9052明朝合理合法的继承者,况且距离东北很近， 事实上北京京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害、地震。旱灾、涝灾!蝗灾都没有大规模袭击过北京！来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山？燕山以北？南方的台1222风也从未越过山东,。
- 地理和风水
风风水学讲究藏风聚气 山环水抱！地理风水点穴遵此原则!但是在风水师的眼中,相应地,世界上也没有十全全十美的龙穴砂水 倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识识 四山高则畏压?穴当高 四山低则畏风 穴当下 朝山伏则穴下、朝山耸则穴高， 朝山3382近则穴高！朝山远则穴下， 龙虎低则穴下。龙虎高则穴高 龙有力则倚龙。虎有力则倚虎？ 左单提则左挨、右单提则右插 堂堂水聚右则右插?堂水聚左则左挨， 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证？凡凡真穴结穴处！必有朝朝显的佐证,在穴前四周，要朝山秀美,两旁龙龙虎砂环抱有情?明堂水聚势旺?三者当当推朝山为最要，穴前之山叫叫朝脉？以近案有情为主、朝山高则宜穴高!朝山低则宜穴低！朝山近巩被凌压!穴宜上聚?朝山低巩防气散?宜就下砂寻穴? 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.?李居明居福堂
- 什么叫地理风水？
赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 9153 道风 11 寻龙是一种境界！要把身心融入其中，要意随气行、心随势动？ 从起祖星辰！龙行起伏 开帐过峡！峡中留情？星峰变化?出脚脚力度 和延伸范围, 砂水护卫 落穴环境等众多环境因素中体察源气运动变 化的规律。 探明龙行途中有无自然劫杀？ 有无人为断脉泄气的情况发 生?根据掌2874握的情况来确认此龙的规格和价值，为立向、择日?下葬 0813 提供真实可靠的资料、了解清楚所有的环境信息和源气运行变化规 律!对点穴和下葬。起着至关重要的指导和相互印证的作用, 堂气 堂气就是明堂之气？ 堂气的大小与来龙的源气相匹配, 来龙的源 气小?堂8129局与堂气则小？来龙龙的源气大、堂局与堂气则大？如8602果来龙 之规格是帝王的规格， 护卫之砂和朝拜之砂就会合成垣局！ 源气的凝 聚力力和向心力, 使穴前方的大小山头有规律的呈弧形排列、 层层环抱 于穴前?穴前能看见的环抱之地都是明堂 明堂有内外明堂之分？堂 气是一种低于人体温度的恒温温气体。 其五行属性与穴中源气的五行属 性相同。 而阴阳属性则与之相反？ 堂气的稳定性取决于堂局的周密程 度、堂局周密则堂气稳定、如果某方空缺泄气,在与之相应的时间， 事主家中中必有灾祸相伴， 7689生气 风水生气是经穴心制化后的源气, 与穴前龙舌从明堂中吸回的堂 气在棺中或在阳宅中交融。而生成的一种能将地理风水中的吉凶祸 福。富贵贫贱感应在人生中的一种气体能量!而易学中所讲讲的生气, 是由由正五行与四季五行的生克关系! 衍生的一种五行——旺、 相? 休！ 囚 绝的生气理论！它只是论运择日日的一种方法?五五行不是物质!只 是7267一种属性! 而风水生气是风水中客观存在的一种物质能量， 二者有 天壤之别?岂可混混为一谈?此理不明何以言风水？ 杨筠松云 : “地脉锺山川之秀，佳期夺日月之精？迎交生之旺气, 应缠度之之明星、代天工之巧夺，转造化之宏声”,精辟的论述了迎交 生之气要应缠度之星 才有造4882化之机。 这里的交生之旺气就是源气与 堂气姣融而生成的生气！生气的温度取决于立向和葬法?立向精准、 葬合法度! 生气能使棺中中亡人的尸骨保持人体的正常温度！ 而且四季 恒温不变！直至龙运衰败?如果立向向有误?葬不合法度？棺中尸骨的 温度就会高于或低于人体的正常温度，如果立立向精准 葬合法度？葬 后一年半载!生气就会在棺中逐渐形成气压，挤压棺周棺顶之泥土 0385 直到泥土与棺周棺顶彻底分离!形成一个稳定的气压场？固于棺周、 这就是生气固棺 古人称此现象为气棺！ 在穴中下葬、 9928只要立向精准、 葬合法度?葬后泥土就不会出现半点塌陷的迹象,只要要生气固棺,定 是灵光聚顶。生气盎然、泥水不入!百虫不生,荣华富贵必随当应之 期而来！如果立向有误,不明葬法，葬时无论远。近?深，浅及朝向 赣州杨派风水文化传播有限公司 www.chinafsxy.org--- 道风 12 有分寸之差。 源气与堂气入棺发生微小的量变， 都会改变生气的的温度？ 如果生气不能确保棺中尸骨是人体的正常温度， 无论是高于或低于人 体的9284正常体温 生气就会变成成杀气，灾祸必然随随之而来、杨筠松松云： “葬不得法？ 葬......余下全文>> 李居明屋宅风水
- 风水地理如何定水口
风水地理理如何定水口zyh？李居明属什么生肖
- 学地理风水要背哪些内容
一? 中国国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地?方位 布局与天道自然。人类命运运的协调关系!恰是中国风水学的人与自自然融合!即“天地人合一”的原则！排斥人类行为对自自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应?并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造！才创造了中国东？西、南 北!中各具特色的传统统城市布局。传统统建筑形式及建筑景观!因地制宜?美不胜收？ 在中国传统建筑中？千方百计寻求营造一处“好气场”,这就是风水 风水贯寄在中国传传统建筑活动的各个过程、从选址规划 建筑单体 园林小品。室内外装修设计到施工营造,几9628乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度!以现代居住区建筑布局进行风水规划?应首先树立几个风水水观点：太极泛存观 场气万有观。场气导引观、 1,太极泛存观 风水学认为？一个城市!一个村镇 一个庭院!一幢建筑!一户住宅,一个房间……都是一个太极!只是层层次不同而已!住宅建建筑布局，既看其自身的太极 也看建筑组群的太极。建筑群布局 应以地形方整？太极完整为宜!不宜缺残某部分建筑的位置？建筑地段布局应十分注意太极图的的场气效应！慎重选择空地?建筑群组团内的小游园绿地,应选在7187中心地段,并应有建筑小品布置 在住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角？住宅楼层内部各户不宜交错分户!造成各户平面缺残某角！ 2，场气万有观 风水学的五大要素龙。穴！砂？水,向、其本质是气。寻龙、捉穴,察砂、觅水。定向！是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于6390人体的煞气？趋吉避煞，在于对对气的趋！避，物物之间存存在场，气来自场、现代科学已初步察证！人体有场气!植物有场气，建筑物物有场气!万物之间间皆有场气。恰如如万有引力一样 场气也是万有的!一幢建筑可以7175我足轻重?但如组成建建筑群？场气可能剧变, 3，场气气导引观 风水之气。是宇宙场气、地球场气？地域场气。建筑组7468群场气！植物场气和人体场气的统一场气中的气？宇宙!地球?地域的场气，为大场气 大场气。虚处来。实处止?阳宅多选在类似盆地！半盆盆地（山环?山湾）中,这种地域，土肥水上,宜于民生，利于接纳纳大场气？场气的性状。是螺旋式运动的,任何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都是宇宙大环境的一部分。 小环境植物！建筑 人体是小场气!小环境场气?风水学学称为地气?地气高处来!低处去,然而而这种场所?在一定条件下 在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的？二，术家常6597言看风水即是“登山看水口？入穴看明堂”！又曰“得水为上,藏风次之”?“有山无水休寻地”有水无山亦5436可截“ 可见水在阴阳风水中2012的重要性、水之之祸福应速。山之祸福稍迟、水有来有去、有水床?有水口 水亲朱雀。缠玄武 绕青龙?包抄白虎为养阴之水,水要回旋 要到堂!要上阶?要拱背。要入怀?要弯抱 要囊聚！均为上吉之水，经曰：：“逆水一滴，胜于万脉”？ 山怕粗恶、水爱潜澄?纵横！似织？方有眷5112恋之情！汇泽如湖?在其经穴之处?看其左右前后！如见水三横四直!弯曲交流，犹如织帛？此为砂恋水?水恋砂 ,有如夫妇相随不肯离异之状?水到明堂或左或右!可知砂水交会之势，但需辨水的出入、向何方朝会？或出于大江、或出于大湖、古9878人曰：“杨杨悠悠、顾我欲流？”大地必有逆龙之水?好地必有逆砂之流!龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲？来而不去者？恋而再恋，水如弯曲如有情？如九曲水!为秀水,却为外应而地地结于内，甚为贵重?三台朝案?横摆当前?而穴结于前,越靠前0399者越快发,水深处民多富 9688水浅处民多贫?水聚住！人丁众！水散处?人不住？此为阴基相水之法也,池塘水有生成者!蓄积财禄？穴前亲之之最吉 如妄开池塘。伤残池发龙气!主招凶祸之灾! 龙若住？水口狭,若不住！定宽阔！气怪形？论得水。五龙落!四水聚?真血脉，真生气、变环曲折！水格之贵!直流直去!下溅莫取！水主财！主禄、水为地脉之血 血脉周流而不停止 日夜不息 尽归于海？水喜动,不动则聚！聚则血盈!如人得禄。故日财禄!水来之处谓之天门!如水来来不见源流!曰天门开！水去处为地户!不见水去？曰地户闭!水主财。门开则财来!户闭则用之不尽!水深处为财大，浅处则财小! 水口即门户也。水出之处有两山高耸,贵地也，有如交锁锁为妙、8016水口高耸紧夹?此处地9278为最大!水口平低且宽 此处地为轻微 有龟，狮 象等重重把守。四水环绕，富地也。 故曰风水看地之妙诀先5817取龙气。龙龙气旺则人丁兴旺！次取水聚!水聚则财巨 三取砂秀？砂秀则官高文秀。四取局园。局园则富贵悠远 大风富富甲之乡？2785大都为山环水抱、弯曲有情之地也， “4883登山看水口。入穴看4717明堂“、凡水来处谓之天门。水去处谓之地户、这也是风水术相水的基本常识?也是选地定局时要明确的首要问题,但如何定定水口呢,首先要考虑随龙水、也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰5017水不上堂的情况下、则考虑在在界龙水上找水口,而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水水的原则是先亲后情?先大后小 先近后远。但水的形态又变化万千。现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则!才能定好5054水与水口，否则相水一错！全盘皆错，而那些只顾理气的地师!一心为了让旺水上堂，或前移后缩。或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置、如果照这样的话 前移是穴，后缩也是穴。左移是穴，后挨也是穴、那又有甚么真穴可言 作为风水师?确定水口，或为使旺水水上堂。迎神避煞 应该通过改变立向来实现,风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证,该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水） 合流出丁方、若考虑堂局端正立向的话!水该出丙方水局水口，但墓库水上堂为败局,刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申,变水出丁方之木局。收生（乾水）旺（甲甲水）上堂?此祠堂刘氏几百年人丁兴盛？官富不断！真可谓回天有术？（完） 北京风水地理李居明属兔5月运程
- 北京紫禁城风水如何布局
为了压制元朝。明紫禁城在元8703皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）？该山是全城的制高点!正好位于全城的中轴线上？紫禁城修建了护城河 形成了金水环绕的格局。人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局, 就星象而言。北京处于东北方。是北斗星3270在大地的投影，北斗星是天上的中心,北京自然也就是0157天下的中心、因而紫禁城按照中轴线严格地规划划宫殿?其中奉天殿（今太和殿）处于正中？比其他宫殿高!是天子举行大典、接受朝贺的地方!而华盖殿（今中和殿）!谨身殿（今保保和殿）及后寝三宫乾清宫,交泰宫!坤宁宫!都处于轴线上，紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所！文华殿居左 武英殿居右？后是安寝之宫。端本宫（即太子2277宫寝）居东，后宫局西 中5813国人讲究一脉相承?故宫的龙脉起自昆仑山 昆仑山接连天天上的元气！4855就似气上通天!那故宫就具具有了天上的元气?元气气是宇宙生命之源 它是一切存在物生命过程的能量 有了元气就有生气 那么北京城即故宫就会充充满生气。成为万代永固固的基业，在明清时代诸多的典籍中。许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连。实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源?亦是万物之本! 中国古代都市规规划建设是以整体平面布局!建筑群巧妙联接,组合为特征著称于世的。连接3675组合的重要原则之一就是明朗。对称？其指导思想就是风水地理的阴!阳协调与与对称平衡,《周礼·考工工记》所提出的 “九经?九纬” 就是以中主轴为对称轴, “弗祖右社!前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映 对称就意意味着调合!以北京为例！南有天坛。北有地坛?东有月坛。西有日坛。左有太庙，右有社稷坛?太庙为阴？祭祀祖先 社稷坛为阳。祭祀土地？谷物稷神 对称的中心点，就是风水穴。在风水观观念看来!阴阳极是互相对立的一个事物的两极？它们们互相依存，不可缺少?阴！阳调合在城市的平面布局6727上所反映出来的，就是对称，明朗 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼、钟楼！建筑轴线十五里，是世界之最!也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据、以中轴线为标准分左分右、这就是中国传统文化的“阴阳”理念。而且被广广泛运用于各个领域!更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”？ 李居明属兔好运
- 地理风水我家房子后面有条流水
从图上看、环城路与原有的路形成了一个丁字、对对你的房子是个路冲,对着路冲的地方立块泰山石敢当就可化解 另外、原来的路对你房子形成了环抱之势!好。这种路叫玉带路,古代风8681水学认为。在这样宅子居住的人必将官路亨通、当然,这种路形如果位于房子的前边、就更好了!《相宅经篡》云：“（路）弯弯曲曲抱门前?形似金鞭玉带护”，李居明属兔的今年
- 请地理先生看坟墓地风水多少钱
2000、李居明属狗1982月运
- 朋友问北京的风水好在哪里，
风水不太懂,但是北京的地理形制非常好,北京古时叫北京湾,因为它西面有太行山脉,北面有燕山山脉,是个盆地,东南面面海.至少算是依山面水的好地方,是中原地区通往北面和西面必经的交通要塞.当时明朝永乐皇帝决8831定建都北京时,曾派风水大师刘泊温做了好多年的考察,最后定都在这,想必是相当看好这块风水宝地的.!李居明属狗的人的运程
- 北京最好的风水大师有哪些
默玄老师、他主要是在城市看门牌号码风水的?,李居明属猪饿火命
北京风水地理、和风水
