八卦符号和名称
- 八卦的符号各怎样?
由阳爻和阴爻重叠排列组成?每个卦三画!组合数2的3次方共8种、即八卦?具体符号形态简单讲有口诀:乾三连 坤三断!震仰盂?艮覆碗,离中虚?坎中满 兑上缺、巽下断 ,
- 八卦的符号如何
所谓卦,其实是古代劳动人民通通过测量太阳位置,从而知季节,记录劳作规律的手段? 卦字的右边“卜卜”字,是象形、表示在地上竖竖杆子,右边那一点是太阳的影子 “卦”字左边的““圭”字是尺子。用来测量影子的长度位置、 通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季季节规律、 伏羲八卦方位图 所谓八卦。应该是在地之八方测量结果的记录, (一)八卦歌诀 先天八卦:“乾三连,坤六断 震仰盂、艮覆碗、离中虚?坎中满?兑上缺!巽下断!” 后天八卦:“一数坎来二数坤。三震四巽是中分,五数中宫六乾是 七兑八艮九离门?” (二)八卦代数 先天八卦:乾一!兑二?离三!震四?巽五,坎六、艮七,坤八? 后天八卦:坎一,乾二!兑三!坤四!艮五!震六?巽七!离八! (三)八卦方位 先天八卦:乾南!坤北?离东?坎西!兑东南?震东北。巽西南!艮西北 后天八卦:震东!兑西 离南。坎北,乾西北。坤西南!艮东北,巽东南 (四)八卦所属 乾,兑(金)?震?巽(木),坤 艮(土),离(火)、坎(水), (4064五)八卦生克 乾。兑(金)生坎(水)!坎(水)生震,巽(木) 震!巽(木)生离(火)、离(火)生坤?艮(土)、坤、艮((土)生乾 兑(金)? 乾,兑兑(金)克震,巽(木)!震!巽(木)克坤!艮(土) 坤。艮艮(土)克坎(水),坎(水水)克离(火)!离(火)克乾,兑(金)! 文王八卦方位图 (六))八卦旺衰 乾,兑旺于秋?衰于冬、震、巽旺于春,衰于夏? 坤?艮旺于四季,衰于秋?离旺于夏?衰于四季, 坎旺于冬。衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行: 金金-乾、兑 乾为天、兑为泽 木-震!巽 震为雷!巽为风 土-坤、艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生:木火土金水 五行相克:水火金木土 (八)八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾!坎!艮?震?四卦 属阳卦 其中 艮艮为少男 坎为中男 震为长男 (震,坎、艮中阴多多阳少。表示阴从阳?故为阳卦 ) 坤 兑,离!巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女 (兑。离、巽中阳多阴少?表示阳从阴。故为阴卦 ) 后天八卦九宫排列: 乾六。坎一!艮八, 兑七 宫五 震三。 坤二。离九!巽四? 以上后天八卦九宫排列数 横竖相加!对角相加之和!均等于15. 即:6+1+8=15。7+5+3=15 2+9+4=15! 6+7+2=15!1+5+9=15!8+3+4=15, 6+5+4=15 2+5+8=15!、卧室房间风水禁忌总汇
- 八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦?究竟什么是卦呢。 卦者?挂也、是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦, 《易经》所说说的卦?是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的的现象?宇宙间共5589有八个基本的大现象!6044而宇宙间的万有!万事 万物!皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源, 能够观察到宇宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦?这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阳八卦袍!就是说明高度的智慧、是以八卦为代表的, 画卦与爻爻 卦既是宇宙的现象!欲把这个形象记录下来就要画!所以以卦是画出来的、不不是写出来的 卦是抽象的代表。也可以说是图案的符号!八卦也就是一种逻辑符号? 卦的组成为“爻”, 3572什么叫作“爻”呢!一直1952线为一爻?称为“阳爻” 一直线中间隔隔断也为一爻 称9767为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所所组成的, 我们再看“爻”字 是由两个斜的十字所构成! 照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成! 9641而这两个交错、恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表! 我们的祖先伏羲氏?是否真的这样画卦 可能还是疑问。但中国文字的起源?却是由象形而始 也就是说由画现象开始的,好像画画卦一样, 如何画卦 写字多半是由上而下的!可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦的9047一个基本常识? 虽然可以从上而下!从外而内地画卦?但是最初画卦的方法!是由内而外!是由下而上,这是有其重要道理在的! 我们生活在地球上!地地球生命的功能,是由地地球中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内7501而外的! 这是《易经》的基本思想?也就是是画卦由内而外,由下而上的原因, 下图是伏羲所画的先天八卦卦方位图、可9522是这个八卦图、在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的?是5300否是伏羲氏所画?我们不作考据。在此不加讨论?现在让我们看看先天八卦所表现的意义! 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳, 坎卦——上下外围都是阴! 中间一画阳爻象征光明、代表月亮, 龚卦——正面下面破碎、代表风 震卦——下面阳,上面破碎? 代表了震动、为雷, 艮卦——地上有突出的高山!代表了山! 兑卦——上面的缺口!表示了湖泽!海洋 大家看了这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代表了日月天地 山泽风雷?但是我们要知道,最初所画的这些卦?并不是像今天所画的这样直,这样整齐 原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻!不过是一块整整的而已。它的形状也不一定是整齐的 而且卦卦是立体的! 所以 离卦的形状、只0282是一个圆圈。中间一个黑点!用9132来表示太阳!其他各卦。也是如如此演变的! 八卦所代表的现象 看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了! 这宇宙间的八种现象!就是天 地!日,月?风!雷?山!泽! 请问,除了这八种现象构成了0631宇宙自然界外,另另外还会有什么东西呢,八卦的归纳6641真是太伟大了? 孔子在《易经》的《说卦传》上说: “天地定位”!从任何方向望去,都是天、 “雷风相薄” 大气摩擦发为雷电,雷电的震荡荡成为气流! “山泽通气”,这个道理与针灸的应用!是完全相同的?此点留在8162后面再说! ““水火不相射”!火多则水乾 水多则火熄 极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念: 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田(生命能) 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 3500 我们看到(图三)八卦上的数字!真觉得有趣,一二三四是向左旋转!五六七八是向右旋转、 这是《易经》的基本原理:“天道左旋?地道右旋?” 我们再看这些数字 对面相加皆成成为九!所以先天八卦中虽然没有九?但九2641实在存在于其中!称为九在其中矣! 西洋的微积分,据说深受易理的启示而发明的, 但是《易经》““数”的观念?却认为天地间只有有一个数 那就是“一”,这是《易经》的数理观念?这个所谓数理。也并不一定是今天数学上的意义 大家不可混为一谈 这个“一”!如果加一则等于二 再加一则等于三、最高为九,再加一则又回到了一! 这个思想方法是归纳的逻辑 与与西方分析的逻辑 是完全全不同的? 在这些数数字中!一三五七九,至九为最高数!九代表至阳、阳能至九之数为顶点 二四六八十为阴数?六在中间,代表至阴? 先天天八卦方位?气候与医疗 兑兑为泽 它在八卦上的方位为东南!可以说东南多水,以现在来说 台台湾正处于先天八卦兑卦的位置上,正好在在海洋的地方! 巽卦为西南 巽为风!那么么西南是多风的区域,云南下关的风最大 卡卡车经过的时候,可以关了油门?任风吹驰而行?其风6544大可想而知?有人说:此之所谓巽为风也、 各地因气候不同?地理环境有异,造成医疗方面的偏差,比如说,北方多温病?因此《《伤寒论》只能适用于南方了!台湾是海洋亚热带的气候,用药的方法与大陆陆上完全不同?所以,如果将一样的药?一样的方法?应用到世界各地!忽略了了气候的因素!那是绝对不正确的! 谈到这里?我想起了二十年前的一桩事。一个朋友害了一身黄肿的病?由另一个中医朋友治疗 在他所开的药方中、使用了麻黄六钱、当时我大吃一惊 因为在大陆上用麻黄非常慎重 绝对不敢用这样多的!这个病友吃了一两剂药未见效 这位中医朋友友又增加麻黄为一两,那那时我实在忍不住要问他了。他解释说?台湾药品质欠佳。成分有问题?再加上气候的因素、一两等于大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服用后不久。病就好了 由此证明,中医最重重视的是气候, 道家观念中的人类 我们前面说过!八卦代表宇9365宙间八大现象?大家一0467定会怀疑,我们这万3140物之灵的人类!7137怎么没有包括在内啊 关于这一点?道家的观念最为有趣。他们认为地球是一个有生命的东西、而我们人类?只不过是地球上的寄生虫而已? 说寄生虫还好听一点、实际上?道家称人类为“倮虫”?也就是裸体之虫!生下来赤裸裸的裸虫面已、 我们能说道家的比喻胡闹吗?试看看地球上的人口问题吧?人口在不断地增加!依照道家的推论!人口仍要增加,说像苹果里面生了虫一样 一旦生了虫,必定愈生愈多,直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时2044虫也完了 地球上自从不幸生长了倮虫——人类。他们就不断发展所谓科学 挖矿、海底钻油,物质文明越来越发达!破坏性性越来越高,直直到我们这些倮虫把地球毁灭为止! 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候!美国朋友曾说到月球的主权应属美国?但是我却说了一个笑话?认为月球的主权应属中国,因为中国的“嫦娥”!早已在数千年前奔向月亮了!这虽然是笑话!但是却真是有点真实的意义、因为我们的道家,早已开始了对月球和太阳的研究!《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》!设想登陆月球和太阳的道书 在道2704家的文献《道藏》中。除了有对月球的研究外!还有一幅极为复杂的图、称为《五岳真形图》,是以中国为中心!画出五岳岳的地下,认为皆有有地下道相通,道家的传说!由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞,沿洞中中地道前行、三个月后走出来就是南京。 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类,地肺肺在陕西省、 又在前人笔记中 记载天山以北的地方!有一个洞?每7890到清明的时候!这个洞就冒出大气?说是地球的呼吸,在出气的时候,沙漠上的人都闻其声 人畜早就逃得远远的!以免被气吹得渺散无方?等到二十四小时以后!又可以以听到吸气的声音?纪晓岚的笔记!曾经提过到过这个地方, 在在沙漠中。湖泊可以受地气的影7081响而自己搬家?他们像大冰块一样、移动到另外9557一个地方就停住了、有些蒙古朋友。还说曾经亲历过这种情景! 这些现象是什么呢,它们就是《易经》上的山泽通气, 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙,把地球上上的人体视为一个小宇宙? 道家在修丹道的时候、首先是注重人体的气! 地球在道家的心目中既是有生命的!当然也是有“气”的!这就是《易经》上“山泽通气””的原理!被道家所加以应用的原因、 气是什么!在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题?在中医学上8875的“气”、也是一个神秘的问题? 八卦上的艮为山?如4830果把艮错过来 则是兑卦 就是海洋!这就说明了了山下是海?海下是山! 山的最下面与海的最下面是是相连接的, 但是?山泽为什么通气呢? 道家的兵学!本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”?先让我1345们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧? 在千百年以前的中国社会里 带领万3727干大军出塞?既没有现在的通讯设备及补给,单是是水源问题?就是不得了的大事, 可是是道家却有办法。在行军时 携带许多的蓬艾,到了西北高原或或沙漠地带!先挖一个约一丈见方的坑井!把蓬艾放在坑中烧!这时注意遥远的四周?不久就会看见别的地方冒出烟来?从冒气的地方打井、必可得水? 这也就是“山泽通气”的应用和证明? 但是为什么用文草呢? 据道家和中国药物学的研究 艾草是通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一0776步的研究了? 不过针灸所用的艾草?也正是这种艾草! 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系。下次可以介绍文王的后天卦 在唐宋以后。《易》的4875体用已有明白的分野, 先天卦所代表的是本体、是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用,是根据宇宙的法则,应用于万事事万物 在《易》学的基本观念中、有一种阴阳消长的道理?就是阴极则阳生。阳极则阴生, 如果根据这一一点来说,中国的文化?基本上都是以易学作基础、例如以易理来讲历史哲学!便有“话说天下大事?合久必分?分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调? 阴极则阳生 阳极则阴生?也正是道家的基本哲哲学思想 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天八卦图! 因为时间的关系,我们只能将《易经》方面,作最简略的介绍?请大家注意并牢记后天卦的“数”,因为它与针灸关系极为密切。 我们看了后天卦?发现它的“象”与“数”都与先天卦不同, 一个数与对面的数相加都成为十?也就是说,与对面合成为十!由这里使我们们想到、佛9204教合十的神妙意义,如果引用到1667医理方面?似乎是表示,保持均衡的重要。能保持均衡才是健康。 中国的教学法!往往把枯涩难记的学理?编成押韵韵的诗?以便于背诵,后天卦的念法法是: 一数坎兮二数坤 三震四冀数中分 五寄中官六乾是?七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了、看了许多易学的书?使我们都是愈愈弄愈糊涂? 现在我我们只要先注意先天、后后天两个八卦?就能提纲挚领地了解了。 先天八卦所讲的、是宇宙未形成物质世界时之物理法则。 后天八卦所讲的?是物质世世界形成后太阳系的物理法则 先天所讲讲的是体 后天所讲的是用、 《易》的作用、是在汉、魏!南北朝以后才发展出来的?道家的哲学。阴极则阳生?阳极则阴生。也是3609互为体用的道理? 了解了作用之分?我们自然会明了!许多堪舆方面,命理的各种不同八卦!只不过是将先天卦之“象” 搬到后天卦的“数”上 另成一个八卦 或者是将先天卦的“数”,搬到后天卦的“象”上!也另成一个八卦,这样搬来搬去的应用?他们有他们们的理?但但是因为原理未见阐明!这门《易经》》的学识?就变得更为神秘难懂了, 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”,是指研究《易经》的方法。 在研究《易经》时?必须反复玩索卦象!才有心得、有人人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界,这是一门极有趣味的包罗万象的学问?劝大家夜晚不要要研究 因为一不小心。就会发觉东方之既白了? 为什么易学书籍那么多?又那么难懂呢!原来与三家村的学者有关, 这些三家村的学者?毕生在古老的环境中研研究易学,实在值得钦佩?但可惜的是孤陋寡闻,前人人老早已有的心得没有看到 他们仍在独自埋头研究! 明代有名的易学大家来知德!曾曾隐居二十年,专门研究易学!不错。“来易”是很有名的 他确有极具价值的见地与发挥?但是,也因未通阅先贤论《易4860》之书!5329使得他浪费了不少光阴。这些都是可佩而又可叹的、也足为为我们研究学问的借镜! 后天卦之用 “帝出乎震。齐乎冀!相见乎离 致役乎坤,说言乎兑。战乎乾!劳 乎坎 成言乎艮,” 这是在《说卦传传》中,汉易易据此以象数次序而解释物理世界的法则。据说是孔子所写。这个次序法则?当然是是后天卦所表现的!也应该说。后天卦是根据这个法法则而画的、 孔子的这0124几句话?简单地解释是: 太阳在东方升起,震为东?为春?一年之始!一日之始(帝出乎震), 不久就表现了它影响万物的能力。万物滋长 粪为东南!春夏之间?上午((齐乎巽)?至正正中则光辉而治? 离为南?日正当中、为夏?万物都在充分发育(相见乎离), 日偏西时。或夏末秋初?自然界蓬勃之象已收,坤为地(致役乎坤), 日落时 在一年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到。一切开始进入阴的境界(说言乎兑)! 入夜 也是深秋之时 阳能6155的乾卦进入阴境!阴阳就有交战战的现象(战乎乾)? 子夜,孟冬之时?万物所归。在极阴的境界中!一阳在5616其中矣 这是新的转机?坎中满(劳乎坎), 4697夜去冬尽。宇宙问一切开始暗中萌动了?新的阳能又起来了(成言乎艮)? 如果我们把万有世界的物与事,用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的!所以说,按照易卦来推论天下大小之事 是绝对准确无误的?也是绝对科学合理的、 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点: 一?变易:《易》所说明的宇宙事物、是必变的、也就是说,天地间万事万物?没有不变的,但这个变!是渐变而不是突变?《易}}是否定突变的!因为一切突变变的事情 实际上 内部的变化已由来久矣? 二!不易:在一切的必变之中,有一种绝对不变的本体!这就是形而上的道理?在西方的宗教呼之为上帝 佛教称之为佛、老子无以名之称它为道。也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名名如何,所代表的是不3353变的本体。 三!简易:《易》是归纳法!将宇宙间的现象与人事!归而纳之为极简单的必然之理,称为简易! 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中 三爻为一卦?但是是后来的演变?却将两个卦加在一起 六爻成为一卦 在六爻之中!下面的三爻卦为内卦、又称下卦!在上面的三爻为外卦、又称为上卦, 六是个奇怪的数字,易学认为第六位最高 据说在自自然科学位数方面?也认为六是是顶点、 在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位?现在在配合成两个三爻一卦!成为六爻卦、结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了? 如6146此一来。八个卦的总数就是六十四卦了? 现在让我们先看看乾卦及其变化: 囗乾为天、 囗天风(女后)?根据《易》的必变道理、从内部最最下变起!好像像宇宙间起了大风?即变成为(女后) 囗天山山辶豚,二阴生起、混然一体的阳气开始退藏、即变为、 囗天地否 天地形成后,则天下多事矣,是为否、等于有天地4524则有人!从此无宁日,也可以称为《易》的幽默?下一变为: 囗囗风地观,由内而外视之,颇为可观了,4515也可以称是持盈保泰的道理?再一变为: 囗囗山地剥,如不保泰,则为剥 好像是人的身体!如不保重则剥损, 囗火地晋!这是第七变、是外卦初爻的反变、称为游魂卦、等于说 人虽未死。却游魂于废墟之间!到墓场场中去观光了! 霎火火天大有!这是第八变 内卦整个还原 称为还原卦!也称为归魂卦!但是?这个归魂,虽象征着生命的延续!却并非自己生命的还原?而是子孙的延续?所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原,不过是变化的一种 而与以往的4940形式相似罢了, 以上所说的!是乾卦本身及其变化 一共是八个卦,另外的坎卦。艮卦?震卦!巽卦,离卦!坤卦。兑卦?也都各自变化!其法则相同,共8768为六十四卦?在在此不逐一多作解释了!大家可以对照任何一本《易经1420》书籍参考研究 错综复杂的变化 难道说?六十四卦就说清楚世间的一切切变化了吗, 不 事情还错综复杂得很哩? 6835我们仍拿乾卦来说吧、它的第一6711变成为(女后)卦、 霎天风(女后)、 综:如果把(女后)卦的图,作180度的倒转!则成为: 囗泽天夫?这是(女后)卦的反对卦,又称为综卦、 错:如果把(女后)卦的五阳一阴!变为五1118阴一阳 则成为: 囗地雷复!这这是(女后)卦的正对卦, 一个人到了病的时候?就是剥卦。而剥卦的反对卦就是复卦,复卦岂不就是是病体恢复健康了吗 在六十四卦之中!却有八个卦是没有综卦的,这八个卦就是:乾、坤!坎,离!大过?小过?颐。中孚、 1189 这八卦之中的乾 坤 坎 离!是天地日月的宇宙现象,在任何角度来看。天绝对是天,地绝对是地!太阳与月8196亮也仍是日月 后四卦,大过?小过?颐,中孚!是属于6431人事的?但却是有其不变的性质 所以也没有综卦? 我们看到的错卦与综卦!是属于外在的变化,现在我们再来来看一看 事情内在的复杂变化吧! 上爻6816下为爻!下爻上为互。从字体的形象上也可以看出来这个意思? 以(女后)卦来说?上下外爻不变,只要内部的四爻则成爻互, 互爻如图: 爻爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互。即为乾卦!9564如此错综复杂 看来真与世界上的事与人一模一样了? 辩证法与微积分 对八卦的形成及演6317变作分析之后?再研究了其错综复杂之卦,才清清楚楚地体会到?从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的 是周密合合理而客观的!如仅从一6593个观点来看事情,错误也就绝对不可避免了!孔子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同。凡事也应在他人立场着想! 最有意思的是?有6274人发现了《易经》这种对事物的道理?哑然失笑说:这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见 不仅使我想起了一个故事:有一个人认识一个小孩子,一天这人忽然遇见了这个小孩子的的祖父!于是就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀。 这真是9530有趣之极?《易经》已有五千年的历史?辩证法也不过是十八世纪的产物。不知道是我们文化的毛病呢!抑或是我们中国1767人有些是颠倒着走路呢, 不来慨叹我们这些伏羲!黄帝的子孙也罢!再看看西方那个微积分的发明人吧、 他研究了《易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示。《易易经》六十四卦有一个方图及一个圆图 但是他把方圆图弄错了,虽然发明了微积分 但他却十分遗憾自己不不是中国人,没有把易学弄得太彻底!否则,成就可能更多了! 其0118实我倒替他庆幸,庆幸此君不不是中国人,因为他如如果是中国人的话。弄通了《易经》,也绝不会发发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士而已, 因为学《易经》的人 都是只重“理”的部分?而不重视“数”,真是可叹。 方圆图与气候 先看八卦的方图(见下页)!从右下方的的乾卦!一条斜斜线到左上角的坤卦、一共是是八个卦、就是八八卦中的乾。兑、火?雷,风?水,艮!坤, 而它们的数数字就是一,二 三?四、五?六!七?八! 由此方图!可以看到六十四卦中每每一卦的“数”?方图所代表的9409是空间、圆图代表的是时间? 那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点。从方图的最上一排开始 将第第二排最左边谦卦?接排到第第一排的最右边香卦,如此一排排地接下去,而形成一个圆图, 在圆圈的中心!从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置,而这一圆圈既是代表着时间?一年年之中的二十四节气?及十二个月,皆由是而而产生, 在圆图中、除掉乾坤坎离离代表了天地日月!而不采取为节气之用外 下余六十卦! 每卦代表——六天。共三百六十天,是一年? 五天又为一候!三候为一气?六候为一节。 所以一年有十二个月。二十四节气?七十二候 这是根据太阳系必然的法则!以卦象说明气候的变化 预知气象由斯产生焉!气象变化3672深深地影响着人类的一切!医理与气象的关系最为密切 中医的基本书及其他 大家注意一下?可以发现 今6711天在地震之后!我们的精神特别好!这是气象变迁所造成的影响?也说明了气象变迁与医理的关系。当然,有时在地震之后?气象的影响?反使我们的精神特别坏? 现在。让我们先谈谈三本书。以便了解中医1987的发展史!实际上 这三本书?正正是中国的医学发展史, 一,《内经》:包括《灵灵柩》!《素问》两部?4843是原始的医理学、其中以针灸最为重要?可是《内内经》并不仅是一部医学理论的书!它更是一部修养之学 要说起来!应与《四书》》并重!列入6881必读之书?结果果被局限入医学的范围 实在有欠正确! 二,《难经》:这是一部讲理气的书,所论的是偏重气气脉方面的学问 好似堪舆方面的理气一样,除了看峦头?讲形势以外,还要注重理气! 三 《伤寒论》:这是一部实用医学的书,照我的意意思来说,应该算是南方医学的书,因为只有南方才多寒病,所以无论是是医理也好,实用医医学也好!处处要兼顾到人人与宇宙的关系?以及气象对人的关系 这部《伤伤寒论》、如如应用于西北区?有些医法就会3889有问题? 那么医治北方人的病 应该怎么办呢? 北方多多温病!应该注重《温病条辩})才比较合宜。 到了唐朝孙思邈的医学?是纯粹属于道家派的医学,其所著之《千金方》及《千金翼方》二书?亦应列入国人必读?其中涉及了庭园的设计?药草的种植,都与健康,医学有关,它将医学融化在日常生活之中!真是一部妙作 可爱的巫医 中医是由祝由科起源!其中包括有符咒的应用! 听到符咒咒两个字!一般人6279难免都想到了神神鬼鬼。以及迷信的巫医! 事实上!符咒的应用?确是巫医所作的事?巫医不但不可怕?他们还是精神治疗的老祖宗呢、 在上古氏族社会的的时代?凡是所有的医生都姓巫。这是一个氏族的姓,巫氏门下出良医,巫医是一个个尊称! 巫氏氏名医!用符咒的方法治疗病人?是一种道地的精神治疗,画符念咒是利用病人对医生的信心!以及病人自身的信心、以达到治病的目的而已? 巫5410医不是很了不起、很可爱吗?他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢! 中国的医学?在祝由科以后?4499讲求的是:一砭 二针!三灸?四汤药?等到了吃吃药时,已是第四步的医法了! 道家的生命学说 前面说到道家的医学。究竟道家医理是怎样演变出来的呢!让我们先看道家的生命变化图吧! 乾卦是阳能!是生命的开始、乾卦的内卦是怀胎时期 外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)!从这个表上?我们们可以看到,男子十六 女子十四以后、就进入后后天的生命! 《内经》上说?女子二七天癸至。即十四岁开始了后天的生命。 此后?在男十七!女十五岁即进入(女后)卦,每八年(女七年)阳阳爻变阴?变为另一卦。为辶豚!为否 为观?为剥, 3585剥卦尽头 8048男子五十六岁?女子四十九岁、那时的男女!虽然活着!但但已是游魂的状态?按现在在西方的生理学,是更年期?按道家的学说,生命已是最后的一阳将尽的边缘了 如趁一阳未尽的时候 也可以说趁炉中中的火尚有星点余存,赶5292快设法修炼。还可以有转机?请看道家的另外一图。修道的升华吧, 道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理?配合了药物? 在《内经》和《《黄庭内景经》中?提到的有上药药三品 是精气神?就是2056用自己的力量、改变自己的身体!一阳来复,生气就有了, 继续的努力、变为二阳阳四阴!再进步为三三阳三阴!最后达到乾卦!恢复为纯9905阳之体?成为原始的的青春状态、 如果已经到了坤卦的年龄?不是一切4163都完了吗?绝对不是 不过 我们确实要加倍的努力!才能恢复“一阳来复”的局面! 可笑的采阴补阳阳 道家修身的学说?有一句是:取坎填离。 坎中满,离中虚 坎卦中间为为阳爻!离卦中间为阴爻? 如果果把离卦中间的阴爻!易之以坎坎卦中间的阳爻?离卦就变为三爻皆阳而为乾,修修道的目的是反本归原为乾卦、所以就形成了取坎填离的说法! 岂1127知有些一知半解的人、以坎为阴。离为阳、就把把取坎填离。解释为采采阴补阳? 我们从《易经》的卦象,!卧室内风水装饰的须知事项
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7457 楼主你好 Six丶God 太符合你的要求了。哈哈,希望你会喜欢呢 有时间楼主可以尝试下《王牌对决》这款游戏的 这8839款游戏也属于3D格斗类的游戏!在这里玩家可以召唤队友享受打怪的乐趣;而限时足球模式更能让玩家在对战的过程中享受攻防的快感?我最爱爱的是街机模式了。这个规则跟拳皇是一样的、不过与拳皇不同的呢。他是真人1V1对决呢!!?讲解主卧室风水学的知识