八卦符号及卦名

• 请问太极八卦的符号怎么打？

  　　由于在GB、GBK字库中。都没有设置八卦符号,为此？作者特地制作了一套八卦字0059体及配合该款字体的八卦符号输入法！使用八八卦字体与八卦符号输入法配合 即可解决八卦的输入?显示,打印输出等问题，用WINDOWS自带的输入法生成器！即可加载到输入法列表中、文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 　　一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码!如： 　　乾（乾三连） QIANGUA 　　坤（坤六断） KUNGUA 　　坎 　　KANGUA 　　兑 DUIGUA 　　离 LIGUA 　　艮 GENGUA 　　巽 XUNGUA 　　震 ZHENGUA 　　二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外?同时另配有上下卦象组合的编码,详见后表 　　六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码! 　　“旅卦”和“履卦”(lv lu)重码 　　“益卦”和“颐卦”(yi)重码 　　三．八卦符号输入法的加载： 　　调出WINDOWS自带的⁹⁴⁴⁹输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE）！直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”，然后点击“排序”，点击““转换”！转换结束?生生成三个输入法文件。后缀分别是IME，MB CMB 再点击““创建”!然后确定几次。提示“输入法已生成？是否安装”！即可安装加载到输入法列表中、 　　四．八卦字体的安装： 　　按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 　　BAGUA.TTF 选中 按确定即可， 　　五．在WORD等编辑器中！输入八卦符号， 　　在需要输入八卦符号的地方，把当前字体设置为 　　BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”！即可按卦名输入完完后敲空格！在输入法提示框中？卦名显示的日文字、但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下,即可显示你想要的八卦卦符号！如要输入另外的汉字,请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可！ 　　在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法⁹⁷⁷⁴码表.TXT。

• 八卦中的符号是什么？

  　　八卦是古代中华民族的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事!逢凶化吉”7397八个字？是是古代的阴阳学说，所谓八卦就是^八八个卦相!八卦是由太0659昊伏羲氏，也就是伏羲画出的 八卦^其其实是最早的文字、是文字符号 八卦代表易学文化？渗透在东亚文化的各个领域？根据汉族民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲！伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天!八卦表示事物自身变化的阴阳系统!用“一”代表阳?用“- -”代表阴?用三个这样的符号！按照大自然的阴阳变化平行行组合!组成八种不同形式。叫做八卦 对于八卦不要有过多神秘色彩? 它在汉族文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的的工具?每一卦形代代表一定的事物、乾代表天,坤代表地，巽（xùn）代表风,震代表雷？坎代表水,离代表火、艮（gèn）代表山,兑代表泽?八卦就像八只无限无形的大口袋!把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多!八卦在在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、 　　 卧室内风水怎么看好不好

• 八卦的符号及意义

  　　卦是什么 　　提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢, 　　卦者！挂也,是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦？ 　　《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象?宇宙间共有八个基⁶¹⁴⁴本的大现象,而宇^宙宙间的万有?万事，万物,皆依这八个现现象而变化,这就是八卦法则的起源 　　能够观察到宇宙的现象!将之归归纳成八大类！画成八卦?这岂非是超人的智慧，所以八卦是^智智慧之学 我们看到京戏中孔明出场、身穿阴阴阳八卦袍 就是说明高度的智慧!是以八卦为代表的 　　画卦与爻 　　卦既是^宇宇宙的现象。欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的。不是写5919出来的？ 　　卦是抽象的代表！也可以说是图案的符号!⁷⁵⁵⁴八卦也就是一种逻辑符号！ 　　卦的组成为“爻”? 　　什么叫作“爻”呢。^一一直线为一爻 称为“阳爻”!一直线中间隔断也为一爻，称为““阴爻”。 　　卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的? 　　我们再看“爻”字。是由两个斜的十5307字所构成。 　　照地球物理的解说、地3799球磁场与经度及纬度呈斜爻、这^两两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成? 　　而这这两个交错？恰成为两个十字架 爻字也正9478是两个十字架的代表 　　我们的祖先伏羲氏!是否真的这样画卦,可⁴⁰¹²能还是疑问！但中国文字的起源。却是由象形而始!也就是说说由画现象开始的！好像画卦一样。 　　如何画卦 　　写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的、也就是画卦是由内向外一爻一爻地画 这是是画卦的一个基本常识， 　　虽然可以从上而下？从外而而内地画卦？但但是最初画卦的方法!是由内而外、是由下而上 这是有其重要道理在的。 　　我们生活在地球上?地球生命命的功能,是由地球中心向外散发所产生的? 　　以9074一个人为单位来说！个人的行为能力?也是由由内而外的, 　　这是《易经》的基本思想?也就是画卦由内而外？由由下而上的原因! 　　下图是伏羲所画的先天八卦方位图？可是这个八八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画、我们不作考据?在此不加讨论?现在让让我们看看先天八卦所表现的意义， 　　离1614卦——卦象是圆中一点、代表太阳， 　　坎卦——上下外围都是阴。 　　中间一画阳爻象征光明？代表月亮， 　　龚卦——正面下面破碎,代表风。 　　震卦——下面阳 上面破碎, 　　代表了震动,为雷。 　　艮卦——地上有突出的高山,代表了山, 　　兑卦——上面的缺口？表示了湖泽。海洋? 　　大家看⁷⁷⁶⁹了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地!山泽风雷？但是8284我们要知道！最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直，这样整齐!原始的画法。阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻？不过是一块整的而已 它的形状也不一定是整齐的！而且9749卦是立体的, 　　所以!离卦的形状?只是一个圆圈，0927中间一个黑点 用来表示太阳,其他各卦!也是如此此演变的, 　　八卦所代表的现象 　　看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了? 　　　这宇宙间的八种现象 就是天 地,日？月?风、雷,山？泽! 　　请问?除了这9749八种现象构成了宇宙自然界外 另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了? 　　孔子在《易经》的《说卦传》上说： 　　“天地定位” 从任何方向望去!都是天！ 　　“雷风相薄”？大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流! 　　“山泽通气”。这个道理与针灸的应用。是^完完全相同的。此点留在后面再说? 　　“水火不相射”?火多则水乾?水多则火熄、极难达⁸⁴³⁹到均衡 　　至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念： 　　乾—头部 1 　　坤—腹部 8 　　离—眼睛 3 　　坎—耳朵 6 　　震—丹田（生命能） 4 　　巽—鼻子 5 　　艮—背部 7 　　兑—口部 2 　　八卦“数”的问题 　　我们看到（图三）八卦上的数字!真觉得有趣 一二三四是向左旋转、五六七八是向右旋转 　　这是《易经》的基本原理：“天道左旋 地道右旋！” 　　我们再看这些数字!对面相加8466皆成为九 所所以先天八卦中虽然没有九、但九实在存在于于其中、称为九在其中矣、 ⁸²⁴³　　西洋的微积分？据说深受易8425理的启示而发明的 　　但是《易经》“数”的观念,却认为天地间只有一个数?那就是“一” 这是《易经》的数理观念?这9772个所谓数理。也并不一定是今天数学上的意义？大家不可混为一谈? 　　这个“一”！如果果加一则等于二，再加一则等于三!最高为九！再加一则又回到了一。 　　这个思想方法是归纳的逻辑?与西方分析的逻辑!是完全不同的， 　　在这些数字中？一三五七九，至九为最高数，九代表至阳！阳能至九之数为顶点?二四六八十为阴数、六在中间？代表至阴、 　　先天八卦方位。气候与医疗 　　兑兑为泽？它在八卦上的方位为东南？可以说东南多水。以现在来说 台湾正处于先天八卦兑卦的位置上!正好在海洋的地方， 　　^巽巽卦为西南?巽为风 那么西南是多风的区域！云南下关的风最大?卡卡车经过的时候！可以8810关了油门!任风5469吹驰而行、其风大可想而知、有人说：此3357之所谓巽为风也。 　　各地因气候不同！地理环境有异。造成医疗9942方面的偏差、比如说、北方多温病！因此《伤寒论》只能适用于南方了、台湾是海洋亚热带带的气候。用药的方法与大陆上完全不同？所以!如果将一样的药，一样的方法?应用到世界各地！忽略了气候的因素？那是绝对不正确的？ 　　谈到这里，我想起了二二十年前的一桩事、一个朋友害了一身黄肿的病!由另一个中医朋友治疗、在他所开的药方中、^使使用了麻黄六钱 当时时我大吃一惊、因为在6783大陆上用麻黄非常慎重！绝对不敢用这样多的，这个病友吃了一两剂药未见效，这位中医朋友又增加麻黄为一两 那时我实在忍不住要问他了 他解释说,台湾药品质欠佳，成分有问题?再加加上气候的因素,一两等于大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服用后不久、病就好了！由此证明。中医最重视的是气候 　　道家观念中的人类 　　我们前面说过。八卦代表宇宙间八大现象，大家一定会怀疑、我们这万万物之灵的人类,怎么没有包括在内啊？ 　　关于这一点，道家的观念最为有趣、他们认为地球是一个有生命1641的东西,而我们人类 ^只只不过是地球上的寄生虫而已, 　　　说寄生虫还好听一点，实际上,道家称人类为“倮虫”?也就是裸体之虫 生下来赤裸裸的裸虫面已、 　　我们能说道家的比喻胡闹吗!试看看地球上的人口问题吧,人口在不断地增加?依照^道道家的推论？人口1229仍要增加，说像苹果里面生了虫一样？一旦生了虫！必定愈生愈多 直到完全把苹果蚀坏吃光为止，那时虫也完了？ 　　地球上自从不幸生长了倮虫——人类？他们就不断发展所所谓科学？挖矿，海底钻油！物质文明越来越发达，破坏性越来越高？直到我们这些倮虫把地球毁灭为止， 　　道8475家对宇宙万象的研究 　　太空人登陆月球的时候？美国朋友曾说到月球的主权应属美国，9954但是我却说了一个笑话!认为月球的主权应属中国！因为中⁴⁴¹⁵国的“嫦娥”?早已在数千年前奔向月亮了?这虽然是笑话，但是却真是有点真实的意义！因为我们的道家,早已开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太阳的道书, 　　在道家的文献《道藏》中、除了有对月球的研究外,⁹³⁸⁴还有一幅极为复杂的图!称为《五岳真形图》 是以中国为为中心!画^出出五岳的地下！认为皆有地下道相通,道家的传说,由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行！三个月后走出来就是南京! 　　《道藏》中又把中国大陆像内脏一样样的分类 ^地地肺在陕西省 　　又在在前人笔记中、记载天山以北的地方，有一个洞！每到清明的时候。这个洞就冒出大气？说是地球的呼吸!在出气的时候、沙漠上的人都闻其声!人畜早就逃得远远的、以免被气吹得渺散无方。等到二十四小小时以后 又可以听到7542吸气的声音，纪晓岚的的笔记?曾经提过到过这个地方? 　　在沙漠中，湖泊可以受地气的影响而自己搬家！他们像大冰块一样!移动到另外一个地方就停住了,有些蒙古朋友、还说曾经亲历过这种情景! 　　这⁰⁴⁵⁸些现象是什么呢 它们就是《易经》上的山泽通气! 　　山泽通气与气 　　道道家把天地视为大宇宙!把地球上的的人体视为一个小宇宙? 　　道家在修丹道的时候、首先是注重人体的气， 　　地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的,这就是《易经》6725上“山泽通气”的原理，被道家所加以应用的原因! 　　气是什么 在道家学说上的“气”是一个很神妙的问题，在中医医学上的“气”？也是一个神秘的问题， 　　八卦⁶¹⁰²上的艮为山?如果把艮错过来,则是兑卦，就是海洋,这就说明了山下是海。海下是山？ 　　山的最下面与海的最下面是相连接的? 　　但是?山泽为什么通气呢 　　道家的兵学？本是是秘而不传的，现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧、 　　在千百年以前的的中国社会里！8942带领万干大军出塞！既没有现在的通讯设备及补给！单是水水源问题 就是不得了的大事! 　　　可是道家却有办法。在行军时,携带许多的蓬艾，到了西北高原或沙漠地带,先先挖一个约一丈见方的坑井!把蓬艾放在坑中烧,这时注意遥远的四周、不久就会看见别的地方冒出烟来？从冒冒气的地方打井!必可得水？ 　　这也就是“山泽通气”的应用和证明 　　但是为什么用文草呢, 　　据道家和中国药物学的研究!艾草草是通气的,这点要留待植物专家和科学学家去作进一步的研究了。 　　不过针灸所用的艾草,也正是这种艾草！ 　　卦之作用与道家哲学 　　我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系！下次4007可以介绍文王的后天卦。在唐宋以后、《易》的体用已有明白3667的分野 　　先天卦所代表的是本体!是宇宙的法则、 　　后天卦所代表^的的是应用?是根据宇宙的法则?应用^于于万事万物？ 　　在《易》学的基本观念中 有一种阴阳消长的道理！就是阴极则则阳生？阳极则阴生, 　　如果根据这一点来说,中国的文化、基本上都是以易学作基础 例如以易理来讲历史哲学!便有“话说天下大事!合久必分 分久必合”^这这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 　　阴极则阳生 阳极则阴生？也正^是是道家的基本哲学思想, 　　第二章 　　上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图,现在要介绍文王的后天八卦图？ 　　因为时间的关系，我们只能将《易经》方面？作最简略的介绍？请请大家注意并牢记后天卦的“数”,因为它与针灸关系极为密切。 　　我们看了后天卦?发现它的“象象”与“数”都与先天卦不同、 　　一个数与对面的数相加都成为十？也就是说 与与对面合成为十,由这里使我们想到 佛教合十的神¹⁶²⁰妙意义,如果引用到医理方面，似乎是表示、保持均衡的重要？能保持均衡才是健康 　　中国的^教教学法?往往把枯涩难记的学理，编成押韵的诗！以便于背诵 后天卦的念法是： 　　一数坎兮二数坤,三震四冀数中分 　　五寄中官六乾是,七兑八艮九离门 　　《易》》之体用 　　《易经》似乎是太难懂了，看了许多^易易学的书?使我们都是愈弄愈糊涂？ 　　现在我们只要先注意先天！后天两个八卦！就能提纲挚领地了解了。 　　先天八卦所讲的！是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 　　后天八卦所讲的 是是物质世界形成后太阳系的物理法则！ 　　先天所讲的是体 　　后天天所讲的是用、 　　《易》的作用。是在汉！魏、南北朝以后才发展出来的！道家的哲学、阴极则阳生，阳极则阴生?也是互为7827体用的道理, 　　了解了作用之分，我们自然会明了 许多堪舆方面！命理的各种不不同八卦？只不过是将先天卦之“象”。搬到后天卦的“数数”上！另成一个八卦，或者是将先天卦的“数”!搬到后天卦的“象”上 也另⁹¹²⁰成一个八卦 这样搬来搬去的应用、他们有他们的理？但是因为原理未见阐明、这门《易经》的学识？就变得更为神秘难难懂了 　　　三家村与来知德 　　孔子说“玩索而有得” 是指研究《易经》的方法， 　　在研究《易经》时!必须反复玩索卦象。才有心得!有有人终生研究《易经》 也不一定达达到最高境界?这是一门极有趣味的包罗万象的学问、劝大家夜晚不要研究 因为一不小心,就会发觉东方^之之既白了？ 　　为什么易学书籍那么多！又那么^难难懂呢、原来与三家村的3512学者有关 　　这些三家村的学者?毕生在古老的环境中研究易学!实在值得钦佩。但但可惜的是孤陋寡闻，前人老早已有的心得没有看到、他们仍在独自埋头研究, 　　明代有名的易学大家来知德 曾隐居居二十年,专门^研研究易学!不错、“6702来易”是很有名的 他确有极具价值的见地与发挥,但是。也因未通阅先贤论《易》之书。使得他浪费了不少光阴 5902这些都是可佩而又可叹的。也足为我们研究学问的借镜。 　　后天卦之用 　　“帝出乎震？齐乎冀？相见乎离!致役乎坤、说言乎兑？战乎乾 劳 　　乎坎、成言乎艮。” 　　这是在《说卦传》中。汉易据此以象数0709次序而解释物理世界的法则?据说是孔子所写！^这这个次序法则!当然是后天6215卦所表现的。也应该说?后天卦卦是根据这个法则而画的。 　　孔子的这几句话!简单地解释是： 　　太太阳在东方升起!震为东，为春、一年之始!一日之始（帝出乎震）， 　　不久就表现了它影响万物的能力、万物滋长 粪为东南?春夏之间、上午（（齐乎巽），至正中则光辉而治。 　　离为南?日正当中！为夏?万物都在充分发育（相见见乎离）？ 　　　日偏西时?或夏末秋初?自然界蓬勃之象已收？9333坤为地（致役乎坤）, 　　日落时！在一一年之中是仲秋气象!这时兑卦已是一阴来到，一切开始进入阴的境界界（说言乎兑）， 　　入夜、也是深秋之时、阳能的乾卦进入阴境 阴阳就有有交战的现象（战乎乾）、 　　子夜!孟冬之时？万物所归,在极阴的境界中，一阳在其中矣！这是新的转机？坎中满（劳乎坎）！ 　　夜去冬尽?宇宙问一切开始暗中萌动了，新³⁹⁰¹的阳能又起来了（成言乎艮）! 　　如果我们把万有世界的物与事。用这个个法则来解释,是没没有一桩事不符合这个法则的？所以说,按照易卦来推论天下大^小小之事？是是绝对准确无误的、也是绝对科学合理的! 　　《易》的三要点 　　《易经》有三个基本的要点： 　　一、变易：《易》所说明的宇宙事物，是必变的！也就是说!天地⁹⁵⁴⁴间万事万物,没有不变的。但这个变、是渐变而不是突变！《易｝｝｝是否定突变的。因为一切突变的事情？实际上,内部的变化已由来久矣 　　二 不易：在一切的必变之中、有一种绝对不变的本体？这就是形而上的道理。在西方的的宗教呼之为上帝？佛教称之为佛？老子无以名之称它为道？也有人叫它为“一团漆黑”。不论其名如何，所代表的是不^变变的本体 　　三，简易：《易》是归纳法!将宇宙宙间的现象与人事。归5127而纳之为极简单的必然之理，称为简易！ 　　六十四卦及六爻 　　在先天伏羲八卦中！三爻为一卦 但是后来的的演变，却将两个卦加在一起 六爻成为一卦， 　　在六爻之中、下面的三爻卦为内卦,又称下卦 在上面的三爻爻为外卦？又称为上卦? 　　六是个奇怪的数字、易学认为第六位位最高。据说在自然科学位位数方面,也认为六是顶点 　　在八卦图上看到的三爻卦？是在八个方位 现在配合成⁰⁹⁸⁵两个三爻一卦！成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了！ 　　如此一来 2400八个卦的总数就是六十四卦了， 　　现在让我们先看看乾卦及其变化： 　　囗乾为天。 　　囗天风(女后),根据《³⁶⁷⁷易》的必变道理?从内部最下变起。好像宇宙间起了大风，即变成为(女后)? 　　囗天山辶豚。二阴生起!混然一体的阳气开始退藏。即变为, 　　囗天地否?天地形成后、则天下^多多事矣。是为否!等于有天地则有人！从此无宁日,也可以称为《易》的幽默、下2061一变为： 　　囗风地观？由内而外视之 颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理 再一变为： 　　囗山地剥?如不保泰、则为剥!好像是人的身体，如不保重则剥损， 　　囗火地晋。这是第七变,是外外卦初爻的反变。称为游魂卦、等于说。人虽未死 却游魂魂于废墟之间？到墓场中去观光了, 　　霎火天大有!这是第八变 内卦整个个还原，称为还原卦！也称为归魂卦!但是,这个归魂?虽象征着生命的延续 却并非自己生命的还原？而是子孙的延续 所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原！不过是变化的一种。而与以往的形式相似罢了 　　以上上所说的?是乾卦本身及其变化，一共是八个卦。另外的坎卦？艮卦？震卦、巽卦 离卦。坤卦?兑卦!也也都各自变化,其法则相同?共为六十四卦,在此^不不逐一多作解释了,大家可以对照任何一本《易经》书书籍参考研究 　　错综复杂的变化 　　难道说?六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗， 　　不 事情还错综复杂得很哩, 　　我们仍拿乾卦来说吧、它的第一变成为(女后)卦! 　　霎天风(女后)！ 　　综：如果把(女后)卦的图 作1800900度的倒转，则成为： 　　囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦 　　错：如果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳?则成为： 　　囗地雷复?这是(女后)卦卦的正对卦、 　　一个人到了病的时候 就是剥卦!而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗 　　在六十四卦之中 却有八个卦是没有综卦的！这八个卦就是：乾?坤 坎！离 大过、小过。颐?中孚！ 　　这八卦之中的乾，坤!坎。离，是天地日月的宇宙现象、在任何角度来看！天绝对是天?地绝对是地?太阳与月亮也仍是日月、 　　后四卦 大过？小过？颐 中孚。是属于人事的？但却是有有其不变的性质，所以也没有综卦! 　　我们看到的错卦与综卦?是属于外^在在的变化，现在我们再来看一看 事事情内在的复杂变化吧， 　　上爻爻下为爻。下爻上为互？从字0790体的形象上也可以看出来这个意思, 　　以(女后)卦来说!上下外爻不变?只要内部的四爻则成爻互、 　　互爻如图： 　　爻 囗—————————————→囗 　　卦的复杂爻互。即为乾卦、如7796此错综复杂!看来真与世界上的事与人一模一样了， 　　辩证法与微积分 　　对八卦的形成及演变作分析之后，再研究了其错综复杂之卦！才清清楚楚地体会到!从《易经》八卦的立场场观察人事是八面玲珑的,是周密合理理而客观的。如仅仅从一个观点来看事情,错7212误也就绝对不可避免了?孔子忠恕之道的基本精神 也是说因观点不同，凡事也应在他人立场着想、 　　最有意思的是 有人发现了《易经》这种对事物的道理。哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀！ 　　听到了这1900种意见 不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子 一天这人忽然遇见了这个5073小孩子的祖父，于是就哑⁷⁸⁷⁸然失笑说 你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀， 　　这真是有有趣之极。《易经》已有五千年的历史。辩证法也不过是十八世纪的产物!不知道是我们文化的毛病呢、抑或是我们中国人有2331些是颠倒着走路呢， 　　不来慨叹我们这些伏羲?黄帝的子孙孙也罢、再看看西方那个微积分的发明人吧， 　　他研究了《易经》?从《易经》“数”的法则中得到很多^的的启示！《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图 但是他把方圆图弄错了，虽然发明了微积分。但他却十分遗憾自己不是中国人?没有把易学弄得太彻底！否则 成就可能更多了 　　其实我倒替6638他庆幸 庆幸此君不是中国人 因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》、也绝不会发明微积分！顶多作个易理卜卦的术士而已, 　　　因为学《易经》的人。都是只重“理”的的部分！而不重视““数”!真是可叹？ 1100　　方圆图与气候 　　先看八卦的方图（见下页） 从右下方的乾卦!一条斜线到左上角的坤卦?一共共是八个卦,就是八卦中的乾？兑 火。雷、风?水,艮，坤， 　　而它们的数字就是一、二、三、四！五、六。七，八。 　　由此方图？可以看到六十四卦中每一卦的“数”！方图所代表的是空间,圆图代表的是时间？ 　　那么圆图是如何排列的呢! 　　由坤卦为起点？从方图的最上一排开始 将第二排最左边谦卦、接排排到第一排的最右边香卦!如此一排排地地接下去，而形成一个圆图! 　　在圆圈的中心！从乾卦到坤卦划一条线!好像是天体银河的位置？而这一圆圈既是代表着时间？一年之中的二十四节气。及十二个月！4050皆由是而产生? 　　在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月、而不8827采取为节气之用外！下余六十卦! 　　每卦代表——六天？共三百六十天!是一年? 　　五天又为一候，三候为一气，六候为一节 　　所以一年有十二个月 二十四节气？七十二候！ 　　这是根据太阳系必然8713的法则、以卦象说明5984气候的变化。预知气象由7067斯产生焉、气象变化深深地影响着人类的一切!医理与气象的关系最为密切! 　　中医的基本1273书及其他 　　大家注意一下！可以发现 今天在地震之后?我们的精神特别好 这是气象变迁所造成成的影响，也说明了气象3378变迁与医理的关系，当然,有时在地震之后，气象的影响！反使我们的精神特别坏? 　　现在，让我们先1481谈谈三本书 以便了解中医的发展史、实际上。这三本书、正是中国¹⁵³³的医学发展史! 　　一？《内经》：包括《灵柩》。《素问》》两部。是原始的医理学。其中以针灸最为重要?可是《内经》并不仅是一部医学理论的书,它更是一一部修养之学 要说起来 应与《四书》并重,列入必读之书。结果被局限限入医学的范围,实实在有欠正确。 　　二？《难经》：这0416是一部讲理气的书。所论的4491是偏重气脉方面的学问，好似堪舆方面面的理气一样 除了看峦头,讲形势以外、还要注重理气！ 　　三,《伤寒论》：这是一部实用医学的书!照我我的意思来说。应该算是南方医学的书、因为只有南方9823才多寒病！所以无论论是医理也好,实用⁵⁰⁹⁰医学也好？^处处处要兼顾到人与宇宙的关系、以及气象对人的关系？这部《伤伤寒论》 如应用于西北区!有些医法就会有问题、 　　那么医治北方人的病 应该^怎怎么办呢， 　　北方多温病,应该注重7347《温病条辩｝）才比较合宜！ 　　到了唐朝孙思邈的医学！是是纯粹属于道家派的医学？其所著之《千金方》及《千金翼方》二书、亦应列⁹⁹³⁷入国人必读？其中涉及了庭园园的设计 药草的种植，都与健康！医学有关！它将医学融化在日常生活之中？真是一部妙作! 　　可爱的巫医 　　中医是由祝由科起源？其中包括有符咒的应用! 　　听到符咒两个字？一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医, 　　事实上,符咒的应用，确是巫医所作的事,巫医不但不可怕 他们还是精神治疗的的老祖宗呢。 　　在上古氏族社会的时代。凡是所有的医生都姓巫！这是是一个氏族的姓。巫氏门^下下出良医？巫医是一个尊称 　　　巫氏名医?用符咒的方法治疗病人，是一种道地的精神治疗？画符念咒是利用病人对医生的信心?以及病人自身的信心、以达达到治病的目的而已、 　　巫医不0861是很了不起,很可爱吗、他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢， 　　中国的医学？在祝由科以后，讲求的是：一砭？二针，三灸 四汤药！等到了吃药时,已是第四步的医法了！ 　　道家的生命学说 　　前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢 让我们先看道家的生命变化图吧， 　　乾卦是阳能,是生命的开始。乾卦的内卦是怀胎时期？外卦代表了出生后至十六岁^（（女十四岁）？从这个表上!我们可以看到!男子十六，女子8370十四以后,就进入后天的生命 　　《内经》上说？女子二七天癸至,即十四岁开始了后天的生命! 　　此后，在男十七？女十五岁即进入(女后)卦，每八年（女七年年）阳爻变阴，变为另一卦 为辶豚?为否,为观？为剥! 　　剥卦尽头 男子五十六岁。女子四十九岁!那时的男女,虽然活着。但已已是游魂的状态，按现在西方的生理学、是更年期！0423按道家的学说。生命已是最后的一阳将尽的边缘了。 　　如趁一阳未尽的时候！也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶快设法修炼?还可以有转机!^请请看道家的另外一图。修道的升华吧、 　　道家的修法。就是依照宇宙间自然法则的道理！配合了药物 　　在《^内内经》和《黄庭内景经》中、提到⁷⁷⁸⁵的有上药三品!是精气神,就是用自己的力量!8654改变自己的身体!一阳来复，生气就有了! 　　继续⁰²¹⁸的努力,变为二阳四阴,再进步为三阳三阴 最后达到乾卦!恢复复为纯阳之体。成为原始的青春状态！ 　　如果已经到了坤卦的年龄,不是一切都完了吗 绝对不是、不过 我们确实要加倍的努力！才能恢^复复“一阳来复”的局面、 　　可笑的采阴补阳 　　道家修身的学说！有一句是：取坎填离！ 　　坎中满。离中虚。坎卦中间为阳爻 离卦中间为阴爻 　　如果把离卦中间的阴爻。易之以坎卦中间的阳爻，离卦就变为三爻皆阳而为乾、修道的目的是反本归原为乾卦！所以就形^成成了取坎填离的说法 　　岂知有些^一一知半解的人、以坎为阴、离为阳？就把取坎填离、解释为采阴补阳, 　　我们从《易经》的卦象。。卧室风水事业运如何提升

• 八卦第五卦有哪些凶事？

  　　卦6587位 　　发过来？八卦符号及卦名卧室阳台风水如何布置妥当

• 中医说的后八卦、学术名指的是什么？

  　　中医所^说说的后八卦是指肩背后、而学术是说武术之人！这二个词是在伤科出现的？而且还是古书中才这样写的,卧室房间风水禁忌总汇

• 八卦中的雷的符号是哪个方位？

  　　它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形？亦称八卦,用“－”和“--”符号组成。名称是2706： 　　乾? 坤。 震! 巽 坎。 离， 艮， 兑， 　　象征天!地？雷,风！水!火。山 泽八种自然现象?以推测自然和社会的变化 认为阴！阳两种势力的相互作用7428是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位 　　太^极极和八卦组合成了太极八卦图 它又为以后的道教所利用 道家认为，太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶？ 　　《周2938易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系？政治家!统治者？军事家用其运筹帷幄！治国安邦!民众百姓则将其作为养生？预测祸福？经商盈利的工具具……?《周易》和八卦实际运用上水平的高低？差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅？大凡精通《周易》和八卦者？当为贤哲?英雄人物、有通天澈地之能!三国诸葛亮就是其中的代表人物! 　　几千年以来!八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派派思想的说明文字 从古至今八卦图的成因始终是一个谜团 没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源？ 　　在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“^乾乾为马、坤为牛 震为龙。巽为鸡！坎为豕 离为雉,艮为狗、^兑兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹?震为足?坎为耳!离为目?艮为手、兑为口。”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起 便有了“乾 马首 坤、牛腹 震，龙足!巽?鸡股！坎?豕耳!离，雉目,艮,狗手？兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 　　二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作。运用最先进的卫星？红外 声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）?这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来？恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上 显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容!揭示了中国古^文文明文化中八卦和图腾的奥秘！ 　　八卦卦图腾属性所指的马，牛，羊,龙!鸡,豕、雉!狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来？图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态 因此,八卦图^也也和地球地理联系在一起了! 　　详析之： 　　一！马，牛!羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造？具体由北美大陆陆为头部?南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊 鹿图图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆？非洲大陆!大洋洲大陆为身部躯9988体的轮廓影象、其中 ^欧欧亚大陆为马，牛。羊?鹿之背部 非洲大陆成马。牛？羊？鹿腹底乳房之象 亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛，羊。鹿的尾部、大洋洲系马 牛，羊。鹿之后蹄、 　　“乾，马首！坤。牛腹！震，龙足,兑、羊口？”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 　　二！豕（猪！兽）？狗图腾象象形地反映非洲大陆为头部 欧亚大陆为身躯!西西伯利亚为其尾部的地理形态构造!非洲大陆为豕，狗的头部 南部非洲为鼻部!北部非洲是其头顶？耳部分。非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部？欧亚大陆的欧洲是豕!狗的前部躯体！斯堪的挪威亚半岛是豕^（（猪）、狗的一足!亚^洲洲构成豕（猪！兽）、狗后部躯体！西西伯利亚为其尾部。豕（猪!兽）?狗6079图腾面南背北!呈俯卧状, 　　“坎!豕耳？艮,狗手,”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中 　　三 鸡 雉（鸟4188）图腾象形地反映大洋洲为头部!亚洲南洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部 大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡？雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯!非洲大1983陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造 鸡!雉图腾也同样显现和地球球地理的一致性 　　按照八卦图腾反映的地球球地理构造形态或者地理位置。我们可以看到“乾，马首,（北美⁷⁵²⁶大陆）”、“兑？羊口（亚洲和北美洲之间的白令令海峡处）” “巽、鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手!（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮!巽、兑？乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列?（图2） 　　根据史料记载？我2019国古代共有三部记叙八卦的著作 除《周易》外 还有《连山》?《归藏》两部已经失传的著作?《周易》始卦为乾。《连山》始卦为艮 《归藏》首卦^则则为巽、可见乾?兑！巽,艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列 皆能满足《周易》。《连山》?《归藏》论及八卦起始卦位的要求。这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映。又符合中国古代历史沿袭7114的要求，此图的排列与《《周易》文王八卦隔位？八卦相错的格局对应。其中乾！巽？艮卦位一致！仅只有兑卦有所不同、 　　从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾？龙图腾在地球表面立体平面图中是4647由跨越北冰洋 大西洋?印度洋。太平洋四大海洋水系。一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆陆之间大西洋北部,北冰洋海底!震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入3350”字形山结处、如龙图腾之一足，坤！牛腹 位于非洲大陆 坎!豕耳？系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离？雉目，澳大利亚和新西兰8691之间的海底 坤？坎、震。离四卦都处在相临太平洋？印度洋和太平洋的地理位置上,这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。 　　从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列！八卦图表现为 　　艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦 　　坤 坎 震 离 南半球 大西洋？印度洋?太平洋 　　艮 坤 　　| | 　　乾…北极…巽 离… 南极 …坎 　　| | 　　兑 震 　　图2 图3 　　从地球球体剖面上分析?八卦图分布在球面上、北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点！在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容 《周易??系辞》有“易有太极 是生两仪。两仪生四象、四象生八卦”!地球的球体剖面就是太极!南北极为两仪？南北北极各领一组四个卦象、南北极卦象相错 相合在一起便成八卦, 　　从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序,八卦坤!艮，坎！震？巽！离?兑？乾进行排列、乾坤卦是头尾 也是两仪!即阴阳 各统领三卦0629组成八卦图、 　　坤?艮,坎！震一组、巽。离!兑，乾一组 　　我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的,但是在震卦 巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的排列更合乎阴阳爻的变化规律? 　　中国古代论及八八卦图的著作 除《周易》外？还有《连山》,《归藏》 可惜的是《连山》!《归藏》已经失传？因此《周易》八卦图没有了参照物？古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测?揣摩八卦图阴阳变^化化的文化内涵、对《周易》八卦图的成成因缺乏实质性有说服力的证明! 　　^《《周易??系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也,仰则观^象象于天,俯则观法于地、观鸟鸟兽之文与地之宜!近取诸身？远取诸物？于是始作八卦！以通神9488明之德？以6312类万物之情。”其意味深长、 　　　图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象!古代图腾文化又多与地理相联系？中国古代的《山海经》就是集大成者!研究表明?远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征？阐述地球地理自然形态结0791构的文化体系。或者是古代文明体系！中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分。《周易》伏羲八卦图的组合排列！八卦图腾的属性也3344确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来？表现出对应的关系 　　现代科学的许多重大发现和突破 如二进制!原子结构!生物遗传等学科理论 都可以从八卦理论和0423变化中发现与之对应的形态?因而人们曾经猜测《周易》八卦图可能是一个包含先进文明体系的数据库!人类如果能够找到4515开启的钥匙和方法 将使人类进步出现更大的飞跃， 　　地球地理的格局变化是以百万年计算的 是一个相对稳定的系统?如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。，卧室内风水装饰的须知事项

• 八卦符号的由来是什么？比如为什么震是仰盂，艮是覆碗？

  　　八卦符号的来源源很简单:就是伏羲时代用于记事,那个时候没有文字 用什么么表示“水”了？就用了八卦符号。懂了么、?这些卧室壁纸风水你了解吗？

• 八卦中的“离”卦是指?

  　　lí）离为火卦像像：重离八纯卦, 　　离卦离明两重!光明耿丽！火性炎上、依附团结！离散！离开，分离。凡八纯卦互为依依托帮助！但又具同性相斥之性,虽比和？但内有冲突！谋事可成。却有周折，目疾。心脏疾病、高血压,肺虚症?，卧室房间装饰风水的讲究

• 八卦都是哪八卦?

  　　一,乾卦 乾为天!为太阳？表现天的功能!意识及刚健的性质!还代表冰!雹，霰、在国家为国君,为主度，为总统、在单位为一把手!主要领导人！在家庭为父亲,为大人?为老人 为长辈人!在社会为名人。公门人 宦官？在性别为男，在年龄为老头,在场所为京都、为大城市 形胜之地？高亢之所? 在方位为为西北方。^为为南方（先天八卦方位）,为上方 为高处?在时间为秋季!农历九!十月?戌，亥年，月,日，时。2864立冬至大雪45天 在数字为一（先^天天八卦数），六（后天八卦数） 四！九（五行金数）？在动物为马?象。天鹅,狮子？在静物为为金玉!珠宝?圆物,木果！刚物?冠？镜。在人体为头 右腿（九宫宫位）。肺 骨骼？男性生殖器？在颜色为为白色，大赤色?玄色?在五味为辛?辣, 　　记得采纳啊！卧室窗帘 风水颜色须知讲究

• 八卦的八种符号中，“震”代表什么物质：

  　　八卦的八种符号中。“震”代表什么^物物质：雷!卧室风水助孕小妙招有哪些

八卦符号及卦名、中的符号