八卦方位用先天后天

• 八卦的方位以先天八卦还是以后天八卦为准

  　　以先天为准？先天八卦图是一个立体的概念,它是硬压成一个平面才出现八个方位 实际上有四个方位!乾坤为上下？立天地。坎离为用!体现乾坤之道？在一个立体图中成圆4669轨道运行?就像太阳月亮的运行一般?剩下的震巽艮兑四四卦分立四隅!9432日月在四周运行，形成雷风山山泽四个现象!才能在大地上体现出方位的概念！天地日月没¹⁵¹⁶有方向。方向^是是固定的！而后后天八卦是先天八卦的衍生、后天八卦中的日月来体现人道的主体、乾坤不为天地？这时的八卦已经受了无形的控制。先天八卦卦是不受的?故而后天八卦有五行配法!世界是三界体系!先天八卦是上三界的描述?后天是中三界的描述，在中三界跳跳出了空间方位的主体、而研究更为细微的空间上的东西。在先天中才讲方位!以先天为准。

• 关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不

  　　^为为什么有手心了还要有手背。 　　　　易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 　　wenku.baidu.com/...t1jEVq、办公室植物选择的讲究

• 如何运用先天八卦和后天八卦

  　　先天八卦又称伏羲八卦、传说是由6150距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾 二兑！三离?四震！五巽!六坎?七艮！八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制?比如乾卦二进制111，十进制是7?8-7=1，故乾一！坤为000！十进制0、故坤八, 　　先天八卦的方位是： 　　兑二 乾一（南） 巽五 　　离三（东） 中五 坎六（西） 　　震四 坤八（北） 艮七 　　　　先天八卦方位与先天卦数的排列形式?由乾一至震四!系由上而下 再由下而上旋至巽五?由巽五至坤八又由上而下,其路线9631形成S形的曲线？这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运运动中？由乾0916至坤是按先天卦数乾一!兑二？离三！震四，巽五,坎六，艮七、坤八排列的,^这这种从上而下。先左后右，由少至多的数字排列方式,称作“逆数”!反之、由坤至乾!从下面的开始,由下而上？先右后左！由多至少的数字形成倒行的方式！称作"顺数" 　　按先天八八卦乾坤,艮兑?震巽 坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆!奇偶 阴阳?即阴中含阳!阳中含阴,阴阳错综交变？这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八八卦本着阴阳消长?顺逆交错!相反相成的宇宙生成自然之理！来预测推断世间一切事物!数不离理 理不离数、 　　后天八卦又称文王八卦、即震卦为起始点?位列正东。按顺时针方向 依次为巽卦,东南，离卦!正南、坤卦!西南、兑卦！正西 乾卦？西北?坎卦,正北 艮卦、东北 如象征节气?则震为春分、巽为立夏。离为夏至？坤为立秋、兑为秋分！乾为立冬!坎为冬至。艮为立春。 即是序数为：坎一?坤二。震三！巽四。五为中宫 乾六,兑七，艮八,离九 《说卦传》曰：“乾!天也?故称乎父 坤！地也，故称乎母、震0569一索而得男,故谓之长男，巽一索而得女。故谓这长女,坎再7663索而得男,故谓之中男？离再索而得女、故谓之中女，艮三索而得男，故谓之少男！兑三索索而得女?故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震、齐乎巽？相见乎离,致役乎坤，说言乎兑!战乎乾！劳乎坎!成言乎艮”！邵子曰：“乾统三男于东北!坤¹⁵⁴⁸统三女于西南？乾?坎!艮!震为阳。巽、离、坤。兑为阴”，哪首著名的口诀!金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一 左三右七！二四为肩？六八为为足”说的就是后天八卦！后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。、办公室植物选择

• 先天八卦，加拼音

  　　乾坤震坎坎离兑巽（xun 三声）艮（gen 四声） 剩下的应该都好认?屋顶绿化植物选择

• 为什么先天八卦和后天八卦不一样？后天八卦是谁创的？拜托了各位 谢谢

  　　八卦有三种,先天八卦出自伏羲，后天出自周文王？中天出自卫元蒿？ 一！文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦。伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”！即天在上、地在下、“天动动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻 “--”为阴爻?乾是三个阳爻所组成、坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上 坤为地在下 先天八卦即天地对待（天和地对!男和女对），以“气终而象变”的说法而言？即事物走到终点（极端）则变向反面。所以夏至一阴生！冬至一阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现^了了浑天派 并制成了浑天仪,认为“天天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝!人类在不断的进步， 让我我们深思的是？先天八卦既然是天地对待（定位）,但只有冬与^夏夏符合，春与秋位置不对称 按冬夏位置虽然不差。因乾阳在上？坤阴在下、自然规律是阳 在在下可上升?阴在上可下降？那么、先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交！怎能生出六子（万物）、又怎怎能概括大自然之理呢?这就难怪文王^制制后天八卦了! 至于为什么要有后天八卦对此说法很多,不少学者认为：在夏朝时期？冰雪融化，海水上升。淹9082没了大片土地，到处都^是是水灾！到了周朝时!自然环境发生了变化!天地运气与³⁹³²先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦! 二？文王后天八卦与自然之理 以¹⁷⁸⁴离南坎北！震东兑西?后天八卦⁷⁹⁵⁶是讲流行、“对待者数”5125指先天八卦而言,“流行者气”指后天八卦而言? 后天八卦问世后,人们进行^了了预测、按后天的卦数预测则准确。然而？用先天的卦数则不准确，对此有3724人认为、先天八卦为体。后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦、那么！后天八卦和自0325然规律是否相符呢? 从²⁰⁰⁹坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框,理由是！先天把天阳（火）在上、地阴（水水）在下 这里的火与水指乾纯阳！和坤5794纯阴而言。后天^离离火在上、坎水在下!和先天乾上6175坤下并没有实质上的区别?也表明后天八卦火在上!水在下！自然中是阳升阴降,所谓“阳升” 只有在“下”才有“升”字可言、若把阳（火）在最上,也就没有阳向上升的空间了，只是死火？来知德曰：“火在下。动之象!火在上?止之象” 也就是说火如果真的在上。止象死也、后天八卦离在上是死火，坎在下是死水？那么，一个死火!一个死水!还还怎么流行呢, 因此 中天八卦出现了?人们对中天八卦又众说纷纭。也也引起了人们对八卦的各种猜测,我对人们的的猜测不做评论。只对“理”感兴趣？真理是，只要前（旧）者完美？就没有后（新）^的的出现。 总之?新的出现，就意味着旧的不足?人类的惯性是、“新”是顶替“旧”或⁷⁴³⁹淘汰旧的表现? 让人百思不解的是：新八卦出现后！旧八卦仍然畅行,也就是说！新的出现了？并没有淘汰旧的能力!或只能给旧一点补充,最^后后出现了三种八卦混乱同行的局面! 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用 实际是用^先先天之数 后天之体!也就是说张三戴的是李四的帽子,否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题！人们对八卦的研究究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜？ 2.两仪!两者二数也，二者均衡也，仪者“9001神”也！“神”者仪态万万千之谓 即过气点穴穴之意也！后天八卦十分注重基本功的练习和身法。步法的协调。踏肩坠肘?拧腰顺膀,砸腰劲？挂顶劲!跺地如打桩 跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身？使阴阳二气?瞬间生能！瞬间发放！使整劲寸发!老劲带灵,故内蕴太极虚实之玄!外呈两仪八卦之机,为了弘扬中华武术！两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规？将两仪^功功夫公之于世 室内植物选择注意

• 先天六爻和后天六爻都各管些什么

  　　这个问题估计很多人会装B回答你或者压根不懂回答你 　　我来解释一下好了?六爻也好梅花也好八卦也好不是很多人以为的那样古人随便画画随便想想出来的, 　　六爻是用后天八卦?而且不存在先后天区别这个概念?为什么呢、 　　第一六爻里有个东西叫做六日七分图!他是体现了六爻的纳甲所对应的卦气,（见京房易） 　　这是六爻的话恶心？六爻的纳甲是根据纳音结构六十律合六十甲子得到的，而在卦^中中的体现是爻气的升降？卦气对节气5554的配对。 　　六爻卦的卦气是后天四正居中！^六六十卦合365天?一卦六日七分!而且卦气的运行是在六十花甲合六十律基础上的?所以六爻卦一律按照后后天标准来，包括取数!数用先天是因为数^在在象前!但是六爻卦的数其实是象体现的数,所以除了一些特殊用9933法取数之外！取卦数也用后天数 　　这东西听得懂有兴趣的可以看看?^听听不懂就算了。毕竟现代很多人只是傻学术数，根本不知道真正的易学是什么、 　　而六个爻主要要是天地人三统分位、初爻到上爻?上爻不用!五爻为尊,其他类似理论都可以套用 　　比如在取象的时候初爻地板,二爻床等等 　　或者取象的时候初爻脚?二爻腿！三三爻腰以此类推,但是这不是绝对的!比如0099初爻子水。问疾病？4489他可能体现的不是初爻有病（脚有病）。而是体现子水是疾病（血液病）? 　　这种就要具体卦例具体判断的、,空说理论肯定很难说全面？室内植物选择

• 卜筮是按先天八卦还是按后天八卦

  　　先天吧。但更类似于看老黄历 求个吉日？并算算二人生辰八字是否合适、家中养茉莉花好吗

• 乾坎艮震 坤巽离兑 先天八卦和后天八卦 序数分别是几 怎样背的方便

  　　先天八封封数为：乾一兑二离三震四?9022巽五坎六艮七坤八？ 后天八卦数为：坎一坤二震三巽四!乾六兑七艮八离九， 多背多写多应用就能记住了，!家中院子养什么花好

• 什么是先天八卦和后天八卦？他们的排列顺序？

  　　先天八卦图是一个立⁴⁶⁵⁹体的概念！它是硬压成一个⁹⁶⁵⁸平面才出现八个方位,实际上有四个方位、乾坤为上下，立天地，坎离为用,体现现乾坤之道!在一个立体图中成圆轨道运行！就像太阳月亮的运行一般？剩下的震巽艮兑四卦分立四隅！日月在5344四周运行!形成^雷雷风山泽四个现象、才能在大地上体现出方位的概念。天地日月没有方向、方向是固定的?而后天八卦是先天八1092卦的衍生。后天八卦中的日月来体现人道的主体?乾坤不为天地,这时的八卦已经受了无形的控制 6365先天八卦是不受的。故而后天八卦有五行配法。世界是三界体系 先天八卦是上三界的描述!后天是中三界的描述 在中三界跳出了空间方位的主体，而研究更为细微的空间上的东西?在先天中才讲方位 先天八卦顺序为^乾乾一兑二离三震四巽五坎六艮气坤八，后天八卦为坎一坤二¹⁸⁵¹震三巽四中五乾六兑七艮八离九,？八卦方位用先天后天家中养什么花风水好

• 什么是真正的后天八卦

  　　真正后天八卦并不是传统的后天八卦图？而是太乙八卦图、方位与传统的后天八卦图相同?但是卦数却不同！太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图！《《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一、《太乙式》?《奇门式》，《六壬式》同称“三式” 而《太乙式》又为“三式式”之首?《史记*日者列传》所载术者七家。太乙家居其一!《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷。当为太乙家家之书!由此可见、《太乙式》》由来已久,真正后天八卦图如下^：：传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的？传统后天八卦数为：“坎一。坤二。震三?巽四，中五！乾六，七兑。八艮！离九 ”而太乙八卦数为：“乾一!离二,艮三!震四。中五，兑六。坤七?坎八？巽九 ”见下图：太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系、而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢,历来说法不一，西晋郭璞在《太乙灵曜经》¹⁵⁸⁵中说：“地缺东南,宫数多者？无出于九。故差九以填之、”郭璞认为!天倾西北、地缺东南！所以用最大的宫数九去填补？东晋乐产说：“太乙经天道!明人事！王侯得之!以一统天下、故差3371一宫以就乾?”王希明说：“太乙统人事、而知未来之道,故故圣人特差一宫?以明先知之义也。”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴⁰⁶²³爻组成 按自然然规律排列组成构成的八卦！由上到下依次²¹⁷³为乾卦，离卦！艮卦。震卦！再由下到上依次为兑卦!坤卦 坎卦、巽卦？形成了一个1213“U”字形规律!这个八卦图虽然与我们们常见的先后天八卦排列的形式不同。但它确实7251是一个完整的八卦图!而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样！足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的!而是有其来源的？这种八卦图立体分布、规律性极强,没没有重复组合的地方,所以!这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方?为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路!不会再象以前一样。一遇到问题就想用先后天八卦解决、事实上解决问题的方法决不是只有一种?应该有好多种我们还没有发现的好好方法?我们不知道,不表示没有这种方法存在。另外?还有一个八卦图可以说明：此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理、只不过形式⁸²³⁶不同而已，这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦，由左到右依次是乾一?离二？艮三 震四。中五!兑六?坤七 坎八！巽九 此顺序与太乙九宫数完全一致?而且左边的乾一!离二?震三!巽四与右边的兑六 坤七，坎八、巽九形成了一个“S”形形太极图形?这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处。都符合太极原理!八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方、在某些事情上 八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多？后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律？见下图：后天八卦的生成图也是有规律可循的，乾 离、艮?震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻 兑！坤，坎!巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻！左右两边的阴阳爻保持着相对对平衡稳定的状态？乾,离！艮！震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻，兑,坤!坎,巽四卦的中爻是三个个阳爻一个阴爻！左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态！乾!离，艮！震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻？兑！坤、坎,巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻?同样保持着一个相对平衡稳定的状态?乾 离、艮 震四卦的上,中 下三爻总总的看是阳多 阴多、阳多 兑,坤、坎！巽四卦上。中!下三爻总^的的看是阴多,阳多，阴多？左左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴？同样是一阳。一一阴两仪之意 也是一个相对平衡稳定的系统！如果把它们统一起来看“乾?离?艮,震”四卦可以看成离卦（阳、阴,阳）。兑?坤。坎 巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>!风水盆栽植物

八卦方位用先天后天、后天八卦