满族的节日有哪些

• 满族节日文化的图片？

  　　上元节:即正正月十五日?俗称“元宵节” 同汉族一样 满族也有元宵挂彩灯5011和吃元宵的习俗， 　　走百病:满族妇女的节日？一般在在正月二十日、当晚，妇女们三五成群。结伴远洲?或走沙滚冰，或嬉戏欢闹、叫做1577“走百病”！ 　　二月二:俗称“龙抬头日”、当日晨、满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙？故称“引龙”、然后在院中举行仪式?祈求风调雨顺?全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇妇女们这天不能做针线活？虫王节:六月天、易闹虫灾、居住在辽宁省岫岩,凤城一带的满族过去在六月初六这天？一户出一人到虫王庙朝拜?杀猪祭祀！求求虫王爷免灾!保证证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动？但家家要在这一天晾晒衣物？以防虫蛀！ 　　中元节:满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”，届时?各处寺院设立道场！燃灯念经!要举行各种超度仪式，院内西侧向东摆一架木屏风！屏风上挂2215有鸡冠花、毛豆枝？鲜藕等!为供月4507兔之用，屏风前摆一张八仙桌 桌上供一大月饼？祭时！焚香磕头?妇女先拜?男人后拜,，

• 满族的重要节日

  　　灭汉节 就是纪念杀光汉族的节、！感情线不好的手相

• 满族的节日

  　　满族族传统节日主要有“颁金节”？“添仓节”和“虫王王节”等!满族受汉文化影响，其他节日与汉族族相近?重视农历新年!正月十五过灯节？农历二月二二是“锁龙”的日子。还过五月端五和八月十五⁸⁶³²中秋节等， 　　颁金节 　　“颁颁金”是满语，意为满族命名之日!公元1635年11月22日（明崇祯八年,后金天聪九年十月十三日）？后金国汗皇太极(清太宗)特别颁布了一项废除女真旧称的命令！在这项命令中说：“我国原有满洲、哈达,乌喇！叶赫！辉发等名!向者无知之人往往称为诸申（女真）？夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔！实与我我国无涉?我国建号满洲、统绪绵远。相传奕世!自今以后，一切人等、止称我我国满洲原名！不得仍前妄”（《清太宗实录》卷二十五） 从此?“满洲”作为正式的民族称谓被固定下来并统一使用 在此之前？无论是自自称还是他称 皆通2315行为“女真（诸申）”，“满洲”（满语意为“^吉吉祥”）名称的出现？标志着一个古老民族具有了新的发展契机！事实上也真是如此,未久?满族作为新民族再度（女真^人人曾建立中原金王朝）入主中原 建立了延续260余年？幅员远比明朝辽阔的大清王朝 并确定了中国现代7921统一多民族国家的格局, 　　为了了纪念满洲民族的诞生，每每逢农历十月十三日?全国各地满族人纷纷聚集在一起?载歌载舞?隆重庆祝自己的节日。许多满族同胞穿起旗袍等民族服装,跳起民间传统舞蹈,唱起民间歌曲 开展各种庆祝活动!同时！还准备奶茶、萨其玛!打糕，金丝糕等食品。供大家品尝! 　　添添仓节 　　每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库？用秫秸棍编织一匹小马插在在饭盆上,意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天 再添新饭?连着添三回!也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上 这个节至今在东北农村保留着? 　　二月二 　　俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰灰撒成龙的形状!故称“引龙”?然后举行仪式,祈求风调雨顺！全家人还还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 　　虫王节 　　六七月间,易闹虫灾！居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初^六六这天、一户出8778一人到虫王庙朝拜!杀猪祭祀，求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今基本不再搞虫虫王节祭祀活动 但家家要在这一天晾晒衣物!以防虫蛀。 　　中元节 　　满族以七月十五为中元节。也视视为超度亡灵的“鬼节”，届时!各处寺院设立道场。燃灯念经，要举行各种超度仪式,院内西侧向东摆一架木屏风。屏风上挂^有有鸡冠花 毛豆枝,鲜藕等,为供供月兔之用?屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼!祭时,焚香磕头、妇女先拜，男人后拜? 　　请采纳答案？支持我一下，。感情线只有一半的手相

• 我姓关是满族正黄旗那我满族叫什么名字 40分

  　　满洲洲八旗中改姓关的老姓？最著名的,也是人数较多的就是瓜尔佳氏! 　　　　1,五岱!黑龙江人？官拜领侍卫内内大臣?尚书房总谙达。满洲正黄旗人 《清史稿》。《7835黑龙江志稿》《国史列传》等文献都有他的传记!均为瓜勒佳氏！ 　　但是。他的儿子佛伦保却用瓜尔佳氏，《国史列传‧佛伦保列传》载：“佛伦保?姓瓜尔佳氏!满洲3884正黄旗人、父领侍卫内大臣五岱、自有传 　　　　2？满满福 　　《国史列传‧满福列传》载：“满福，瓜勒佳氏,满洲镶3132蓝旗人!康熙五十二年袭世管佐领……、”但是,同一个人在《清史稿稿‧满福传》却是：“满福，满洲镶蓝旗人、姓瓜尔佳氏？自世管佐领累迁拉林副都统 　　　　3。富德 　　《国史列传‧富德列传》载：“富德!满洲正黄旗人！姓瓜勒佳氏，”累官领侍卫内大臣,封靖远一等侯？因罪被斩、但抚《清史稿‧富德传》中则是：“富德 瓜尔佳氏,满洲正黄旗人!驻防吉林 　　　　看看以上人物有没有和你有关的、感情线岛纹手相图片

• 满族八大旗的来历

  　　八旗是清代满族的社会组织形式、八3142旗制度是努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）创立！初建时设四旗：黄旗!白旗！红旗。蓝旗!1614年因“归服服益广”将四旗改为正黄 正白！正红,正蓝,并增设镶黄！镶白 镶红？镶蓝四旗？合称八旗、统率满,蒙 汉军？ 　　1 八旗满洲的由来： 　　生活在东北地区的女真族人!在明朝时期 由女真民族首领努尔哈赤统率。逐渐强大！于1616年建立了后金国！努尔哈赤把自己属下的部民?按旗³³¹²编制组成军队!先是四旗,即四种颜色的旗子？后来！人数增多,变为八旗，这便是八旗的由来！满族人都编入旗内、都称为旗民 也称为为在旗的!由于于满族全部编入旗下，所以！便出现了凡满人都都是旗人之说 　　2！组织形式： 　　清朝八旗旗主印玺 　　满族的先世女真人以射猎为业？每2893年到采捕季节,以氏族或村寨为单位 由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制?总领称为牛录额真（牛录5855意为大箭,额真。又称厄真!意为主!满语：niru i ejen）？规定每300人为一牛录!设牛录额真一人?五牛牛录为一甲喇（队） 设甲喇额真（参领）（jalan i ejen）一人、五甲喇为一固山？设固山额真⁰⁷⁹⁵（都统？旗主）（gūsa i ejen）一人?副职一人。称为左右梅勒额真（副副都统）（meiren i janggin）、 　　　　3！具体来历解析：二十四旗 　　皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗,其编制与满八旗相同、满 蒙!汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体?清朝入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗、 　　八旗分类： 　　正黄黄旗 　　清代八旗之一!建于明万历二十九年(1601年),以旗色纯黄而得名，正黄!镶黄和正白旗列为上三旗!上三旗内无王？都归皇帝所亲统．兵是皇帝亲兵,侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末！是八旗满洲中人口最多的一个?下辖92个整佐领又2个半分佐领？约3万兵丁，男女老少总人口约15万人。 　　镶黄旗 　　清代八旗之一？建于明万历四十三年(1615年)!因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一?旗内无王、由皇帝帝所亲统 兵为皇帝帝亲兵!侍卫皇室的成员也从上三三旗中选 清末时的规模是辖84个整佐领又2个半分佐领?约2．6万兵丁。男女老少总人口13万人？很多清皇室成员都是镶黄旗,如乾隆帝的孝贤纯皇后,哲悯皇贵妃？嘉庆帝的孝和睿皇后？朝廷的高级官员中 也有不少是来自镶黄旗的！历史上的慈禧太后是镶蓝旗！后抬旗入镶黄旗 　　正白旗 　　清代八旗之一、建于明万历二^十十九年(1601年)？努尔哈赤初定！以旗色纯白白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一,顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗 因在顺治初。多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗!多尔衮病逝后,顺治就将正白旗纳入上三旗、此后清代就成了定制。正白旗是皇帝亲统旗之一!旗内无王。兵为皇帝亲兵,并从中挑选侍卫皇室的成员!清末规6468模为辖86个整佐领(基本户口和军事编制单位,100—300人 为一单位)约2.6万兵丁 男女老少总总人口约13万人、《^红红楼梦》的作者曹雪芹和清末代皇后婉容(达斡尔族）都是正白旗人 　　镶白旗 　　清代八旗之一,建于明万历四十三年(1615年)？因8867旗色为白色镶红而得名？镶白旗属于下五旗之一!不是是由皇帝所亲统 而由诸王,贝贝勒和贝子分统?清末时的^规规模是84个整佐领。约2．6万兵丁？1945男女老少总人口约13万人？ 　　正红旗 　　清代八旗之一？建于明万历二十九年(1601年)，因旗色为纯红^而而得名？正红旗旗是下五旗!由诸王?贝勒和贝子分统,至清末？是八旗中人口最少的一个旗、规模为下辖74个整佐领!兵丁2．3万、男女老少总人......余下全文文>>，感情线断开怎么化解

• 满族的填仓节有哪些习俗

  　　满族添仓节习俗活动 　　填仓节分大小,小填仓在农历正月二十。为祭以祈年丰,亦亦称“小天仓”!“小添仓”,大^填填仓则在二十五!《介休县志》：“二十日，名‘‘小天仓’、煮黄米糕!燃灯礼佛？”《大同志》：“二十日，为‘小添仓’，二十五日?为‘大添仓’,添买米面!柴炭等物!” 　　添仓、是指农家往仓房囤子里增添粮食，是当年要在原有粮食生产的基础上！增加收成！多多增产 这就寄托了人们对于来年粮食丰收的良好愿望、添仓节，在各地的过节方法也不尽尽相同！有的地方？添仓节这天、象征性地往粮仓里9864添加粮食 有的地方则在添仓节这一天吃春饼 煎饼和饺子 并把这些食物投入到粮仓、名曰填仓 添仓, 　　满族填仓节由来 　　“添仓节”是古代民间祈年节俗！在农历正月二十五?《帝京岁0551时纪胜》？“（正月）⁰⁵⁹¹念五日为填仓节？”届期！人们或饱食以表示填满了仓 或用灰等³⁴⁵⁵围出仓的形状？在在其中放些粮食以示仓满?或祭祀仓笼之神。以祈一年粮丰仓满?⁰¹⁰³填仓节分大小 小填仓在农历正月二十？为祭以祈年丰。亦称“小小天仓”?“小添仓”!大填仓则在二十五， 　　《介休县志》：“二十日！名名‘小天仓’ 煮黄米糕、燃灯礼佛 ”《大同志》：“二十日,为‘小添仓’?二十五日。为‘大添仓’。添买米面？柴炭等物。”添仓?是指农家往仓房囤子里增添粮食。是当年要在原有粮食生产的基础上。增加收成?多多增产，这就寄托了人们对于来年粮食丰收^的的良好愿望。 　　添仓节，在各地的过节方法也不尽尽相同 有的地方。添仓节这天！象征性地往往粮仓里添加粮食,有的地方则在添仓节这一天吃春饼。煎饼和饺子，并把这些食物投入到粮仓,名曰填仓?添仓、有的地9506方添仓节?做“雨灯灯灯”？灯灯用谷面捏成！共捏十二个。小碗大小！每个灯顶端端捏一个灯盏。灯盏边缘捏一个小豁口!每个豁口各代表一年四季中的一个月! 　　灯盏蒸熟后?揭开锅先看哪些月的灯盏里积的汽水最多?则证明那个月雨涝。再6691根据种装甲在哪个月需雨水最多来推断这一年收什么？作为本年安排种植的依据、满族的添仓节时,农村家家讲究煮黏高粱米饭 放在仓库？用秫秸棍编织一匹小马插在饭盆上 意意思是马往家驮粮食!丰衣足食,第一天，再添新饭!连着添三回!也有的人家用高粱秸做两把锄头插插在饭上?这个节至今在东北农村保留着。,感情线断裂怎么破解

• 满族传统节日的相关资料

  　　明代女真分为建州?海西（9614扈伦）。东海（野人）女真三部?1616年。爱新0886觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落?建立后金！1635年!皇太极废除“女真⁶⁴³⁶”的族号,改改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真！海西女真！野人女真，汉!蒙古，朝鲜？呼尔哈。索伦等多个民族纳入同^一一族名之下？满族自此形成!赫哲族,鄂温克族，鄂伦春族等就是辽代女真未被编入八旗的后人！但他们是今天满族的近亲!值得一提的是！当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人，蒙古人!少部分9206朝鲜人，甚至一些俄罗斯人!在八旗内部长期融合的过程中？他们已彻底融入了满族?作为血统最最为“纯正”的组成部分、建4507州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲） 其他 人则被称4149为“依彻满洲”（新满洲）,1636年、皇太极将国号改为 “清”！同时也改元“崇德”！1644年入关灭李自成。建立了覆盖满洲！前明关内领土及西北新领地的清朝。辛亥革命推翻清朝后?因满洲族大部分定居在关内?故官方改称为“满族”?建国以后延用满族称谓至今?,满族的节日有哪些感情线断裂的手相图解

• 满族姓氏的演变

  　　满族先世女真族早有以女真姓氏译以汉姓的旧俗，如完颜氏！译汉为“王”8508或“汪”。钮祜禄氏。译汉为“郎”！舒穆禄氏?译汉汉为“舒”或“徐”，被康熙皇帝誉为“满洲翻译第2884一人”的徐元梦、本姓舒穆禄氏，但从其名字看、显然受汉族的影响 乾隆帝在乾隆十十二年七月十八日上谕中即严厉指责：满洲！“姓氏惟当对音。而竟有有译为汉姓者，今既灼灼见其谬!岂可置之不论”(《东华录》乾隆二十六)。 　　满族历来有出名不冠姓的习惯 在社会交际中人们往往以其名之首字当姓呼之，因³⁰¹⁴而认为满族人“父子不同姓”，或“一辈5402一个姓”、或“一家⁵⁴⁷⁰几个姓”等等！乾隆年间满族画家 《6111木兰秋猕图》作者、自署“长白山老满洲^京京旗驻防热河兴隆阿”,使人人只知其名?其满洲姓氏为何？却无从查考?又如京旗驻防热河皂保!历任吏！礼?刑部尚书 理藩院大臣！吉林将军等职！姓宁古塔氏!镶黄旗人，世居北京前园恩寺和热河温家沟路北22号?其父永某!子双泰?孙景贤？曾孙恒启！在社会交际中。人称其^家家永宅，皂宅、双宅!景宅？恒宅。至今景贤之女玉华!翠华则姓景 恒启之孙恒毅则姓恒？其本姓为何！却鲜为人知 宁古塔满语为六之意？故皂保同族之后人有冠姓刘者。因“刘”与“六”字谐音,再如寄籍承德的清代康熙年间曾任山西巡抚、议政大臣,兵部尚书 并协助康熙帝举行多伦会盟与亲征噶尔丹诸事的马齐之后人世袭镇国公府敦惠伯宗华？本姓富察氏,字子实?其子富察杰。女富察骥、后因从世俗、即以宗华之首字为姓而姓宗名士杰？士骥！辛亥革命后!民国政府下令迫使旗人更名 冠姓？入籍?在当时的的历史条件下!许多满族人不得不更名,改姓,并在所在省！县入籍？据承德地区档案馆所藏档案载。民国三年(1914年)三月二8469十七日?热河步兵第一团团长白蔚文造呈的《热河陆军步第一团旗籍官佐冠姓更^名名表》列有军职、官阶?原名，冠姓，更名！原籍？入籍等项?原名托⁵⁷²⁹金的更名为炳金？原名福克金泰的^更更名为国义!原名闹海的的更名为大海 原名名博贵的更名为崇汉。原名双双志的更名为智超,所冠3384之姓有白?果!兆，关！富、赵。章？吴，苏、海、修 上官，并由原籍满4562洲正黄 镶黄！正白，镶白，正红?镶红、正蓝。镶蓝等旗佐领下分别入籍到直隶承德！滦平等县！有的还入黑龙江省呼兰县籍！另据民国三年三月二十二日营长嵩保造呈的《热河陆军骑兵第一营旗籍官佐冠冠姓更名表》所列营本部及第一至四连各项。嵩保更名业方！兴额哩更名振兴。多伦更名勇伦,胜恩更名鸿恩 恩升更名云升!他们分别⁵⁷⁵²冠以佟?罗 那，兆,毕！赵、胡！关,白!张？傅等姓、并由原旗佐分别加入承德!滦平等县籍、由此可见。民国初年？随着八旗制度的解体！在当时政府的迫力下，旗人的更名冠姓入籍已形成大势所趋！！感情线有岛纹如何化解

• 滕姓是满族哪个八旗

  　　不能以姓氏作为查找旗属的根据! 　　旗属是清代满族人上班挣挣钱的地方。相当于现在的工作单位。 　　现在问你,姓腾,在哪上班！^你你会如果回答， 　　还得先去查找老姓、找到家族中某一位前辈！他在清末注册的旗属才是你要找的！ 　　旗属不能继承？不能世袭 ,感情脆弱的生肖

• 满族过年有哪些习俗

  春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日？满族人也将春节称为“过年”！生活在兰州地区6475的满族大约有3万多人?他^们们有着自己独特的春节习俗! “腊八粥”和“领牲”：满族人亦过昔八节(农历腊月初八)。相传。早年有卜满族族长！以势欺人?常年挨家挨户仑流要吃要喝、满族百姓敢怒不敢言,昔月初八这天。一个叫乌津拉的农民想出了个好注意，用糯米?红糖和几十种干果煮成一种粥,请族长去吃,族长一看就生气了：“这是什么东西啊？黏糊糊的!”乌津拉便告诉族长这叫“腊八粥”，族长听了这这个很不顺耳的粥名后,气乎乎地走了。此后也不再挨家要吃要喝了?满族后后人为纪念乌津拉！每年腊月初八这天都要煮“^腊腊八粥”喝,过去、满族人腊八节不但自制“腊八粥” 而且要互送“腊八八粥” 以加强亲戚和邻里间的团结 腊月十五后。满族人要任0411选一天杀年猪，祭祀祖先。恩公和本支祖宗！年猪不得有有白毛！猪捆好后抬到^祖祖宗供位前 杀前将酒浇进猪耳朵。如果耳朵朵动为“领牲”了 如不动！需祷告。直到动了方可杀死！杀死后!先要将猪剁5112成八块、摆在祖先先牌位前?烧达子香,全家磕头。礼毕!才可以吃肉?吃第一顿顿肉时,全家人要围着锅坐、不用桌子? 祭祖先与吃年饭：腊月二十九，满族人家家都要贴窗花，挂笺?对联和大“福”字，过去满族人在贴挂笺上上很有讲究！本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺！祖先原是从长白山几道沟里里来的就在祖宗板顶上贴几张挂笺？腊月三十这天?家家家都要竖起一根五六米高的“索罗杆子”(也称神杆)?杆顶上挂方形的锡升 升里盛着猪的五脏供乌鸦？喜鹊去吃。相传此杆是清太祖努尔哈赤挖人蔘时用的索拨棍？又传当年明将李成樑害努尔哈赤,努尔哈赤蒙李夫人相救、骑马逃跑？途中马失前蹄摔到崖下！一群乌鸦,喜鹊落在他身上将他护住？追兵以为他已经摔死。便掉头走了，努尔哈赤^脱脱险逃入山中 以挖参所得置办兵器！粮草?起兵统一了东北、^后后人为纪念乌鸦?喜鹊的救祖之恩?在春节节竖起“索罗杆” 除夕，满族人都要祭祖。祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供自制米酒13盏!自制奶油点心13碟！板上贴新新挂籤(满文)，在院内内东南角“索罗杆”前!也供着同室内相同的供品!接着?由家中长辈主祭?带领全全家叩拜？之后向祖先敬奉供品，包括供饭!供菜?供酒和干鲜果品？点心等。 祭祖完毕后!全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼？礼毕？全家老幼循序序列坐?吃年饭？一般来说！除夕这天满族人都要吃饺子 摆放的饺子要横竖成行，意味来年财路顺气 煮饺子时。锅底需烧“杏条”柴 因“杏””与“兴”谐音!当饺子从沸腾的锅里起来时？煮饺子的人吆喝道：“小^日日子起来了，小日子起来了!”全家人必须随喊：“起来了!起来了!”吃完了饺子后,一些人甚至会让家中小孩在屋内内高处跳上几跳,预示自家的小日子蹦了个高 有一些人还在饺子里包上铜钱或其他一些东西！来测一年的运气？以此增加节日的气氛！ 灯节与“笊篱姑姑”：满族人过年，从除夕到正月十五 点3611燃“索罗杆”上和屋簷下的灯笼后！便彻夜不息！以示红灯高照，若灯熄了？则意7409味着不吉利！有的人家甚至将灯点到二月初二、满族人的灯节也就是是元宵节。这天家家户户户都要挂各式各样的彩灯!办灯会。在农村、这天晚上有的人家还要“验月份”：用荞麦面制成12盏小小灯碗 碗边标上月份、在每个碗中放一粒黄豆！然后放在锅里蒸？碗中的豆粒胀大大就意味着那个月份涝,豆粒小则预^示示着旱。不大不小的为风调雨顺！ 灯节也是满族年轻妇女的节日。这天“格格”(姑娘)们打扮得漂漂亮亮来玩“笊篱姑姑”、她们在笊篱上糊上粉莲纸，画成漂亮的大美人、再把筷子和笊篱绑成“十”字、竖的(笊^篱篱把)做身子！横的(筷子)做双手 然后!给“笊篱篱姑姑”穿上漂亮的......馀下全文>> ？感情至上的生肖男

满族的节日有哪些、满族的重