满族特有的节日风俗

• 侗族有哪些节日是特有的？

  　　1？侗年年 　　根据侗历来确定的新年、一般为农历十月底或十一月初?现大4989部分侗族均不过此年?仅有部分地方仍^过过侗年！这些地方每年过两种年，称侗年为小年？春节为大年!榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年、十月将屋前屋后打扫干净！杀猪宰牛,舂糍粑。准备过年！从十一月初一到初五举行大规模的踩歌堂？跳芦笙和斗牛活动 ^有有的地方把姓氏节也称为过侗年?各个姓氏节日期不一?但⁴⁵¹³一般为农历的十一月！ 　　2，大雾梁歌节 　　也称大戊梁歌会。每^年年立夏前18天、湘黔桂三省（区）边境的侗族 还有苗族瑶族等青年7253云集湖南通道侗族自治县的大雾梁上，举行一年一度的歌会，参加人数少则数千！多者上万人 这个歌会是由纪念一对饮恨惨死的恋人而兴起的！ 　　3！花炮节 　　侗族一年一度的花炮节!各地举行的日期不同 拿三江江侗族自治县来说 是正月月初三（农历!下同），梅林是二月初二!富禄是三月初三、而林溪却是十月二十六?花炮分为头！二!三炮 包炮都系上一一个象征幸福的铁圈?外用红绿线包扎？燃放时以火药铁炮为冲力。把铁圈冲上高空 当铁圈掉下来时。5835人们便以铁圈为目标！蜂拥争夺。谓之“抢花炮”？, 　　4、侗族斗牛节 　　每年农历二月与八月的亥日？侗族喜欢斗牛！每个村1440寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”？“牛王”的圈多建在鼓楼附近？干净通风、称称为“牛宫”,牛王有专人割草担水拌料伺候 还要经常供给蜂蜜,猪油 米酒等食物。“牛王”体格硕大而健壮!浑身滚瓜流油!犄角粗壮尖利、象张开的钢杈， 　　5!姑娘节 　　在5466湘黔桂边境的少数民族?要过农历四月八日的“姑娘节”？相传这个习俗来自侗族杨姓？每年这一天？出嫁嫁了的姑娘,必须要回^到到娘家来 与自己家的亲姊妹和姑嫂们欢度佳节，届时！姊妹们唱歌说笑。共同制作一种节节日食品——乌饭糍粑!在她们回婆家去的时候？还要带着许多乌饭糍粑，分赠给亲友吃？也好补偿“姑娘节”这一天小2281伙子们的寂寞，四月八吃乌饭（又叫黑饭）是一个古很老的风俗、据说是为了纪念侗家女英雄杨八美？乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水？把侗区特产的“糯禾米”染黑？蒸煮而成的?！

• 满族有哪些节日？？？

  　　满族特有的节日习俗 　　一!添仓节 　　农历正月^二二十五日。是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上。以祈丰年？ 　　二?太阳日（满族人称太阳为“日头”） 　　农历二月初一。满族人认为这一3861天是“太阳的生日”!用面做糕上放用粘米面掐成各⁵⁶⁸⁰色的花小鸡!予喻金鸡报晓，迎日出, 　　三 龙抬头 　　农历二月初二 这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边，灰道弯曲如龙,以示请龙到家！祈求龙王保佑风调雨顺?五谷丰登。这一天给男孩理发？是“龙抬抬头”的日子?希希望男孩变得聪明？学业进步,这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家！好吃5026好喝招待。这天吃饽饽（饺子）叫4523吃龙鳞 吃烙饼叫吃龙皮!吃6225元宵叫吃龙眼！吃3521米饭叫吃龙粪?吃锅贴叫吃龙爪。 　　四。结缘日 　　农4830历四月初八。这一天要“普1578结善缘”,0566用煮熟的一碟盐水豆,彼彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”、表示2867“普结善缘、天下一家”。结缘都是先敬长辈长者。长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃、表示不分长幼尊卑、团结友善? 　　五?民俗节 　　农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节！是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家 学者进行考查论证9391后确定的。是日在春光明媚的郊^外外举行民族庆祝活动! 　　六、虫王节 　　农历六月初六?过去 每逢此日。每户出一人去谒虫王庙!并杀猪以祈虫王 祈求虫王管住虫害,后来深知虫害靠防治而不靠祈神 农村改为“晒衣节”！城市改为“爆书节”!以9554凉晒衣物图书防止虫咬！ 　　七 马王节 　　农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战!多靠骑马射箭?就是出门远行也多骑马。故多敬4498重马王 供马王爷时！^用用烧羊肉一方？鲤鱼一尾！雄鸡一只，还有白酒?行三叩首礼，供后全家饱餐一顿? 　　八。颁金节 　　农历十月十三日 ^公公元 1635 年农历十月十三日，清太宗皇太极在⁸²¹⁶沈阳发布一道谕旨,就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名!所以 人们便将这一天视为满族族称的诞生日，而“颁金”一词是满语音译，为诞生。出生之意?满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意？因此约定俗成、各地满族同胞就都称这一一盛大节日为 “颁金节”！ 　　九!走百病 　　满族妇女的节日？一般在正月十六日？当晚？妇女们3448三五成群、结伴远洲？或走沙滚冰 或嬉戏欢闹？叫做““走百病”。 　　十 大祭 　　大祭没有固定日期。沈阳满族富户每年一次？贫家三。五年一次，^一一般在腊月举行,连祭三日?第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭?晚上背灯祭!第二天祭天 亦称“外祭”?又叫“立杆大祭”、叩头杀牲 吃“小肉饭”和“大肉”、“大肉”俗称“燎毛肉”，第三天祭佛托妈妈。即““背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩,报恩?此祭则为求子孙兴旺！人口平安！ 　　十一！药香9902节 　　新宾满族农家,有许多人将五月初五称为“药香节”！妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的7070草药可灵了！还有的说这天露水就好像灵丹妙药。若是用这天早晨的露水洗眼睛！保你一年眼睛明亮 真是圣水一般!五月节采的艾蒿荫干后 用用来“灸艾子”(针灸学)?肚子里有食水都能灸化了、风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大。治病效果好!五月节这天人们都起大早?到河里去洗眼睛 洗脸!满族农家妇女起得最早？她们先到小河里洗脸 梳头。还用铜盆端回水给公婆洗脸, 　　孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房、2201艾叶香香满堂？......余下全文>>、大金蟾摆件

• 汉族、傣族、苗族、高山族的居住地区、生活习惯、饮食习惯、文化风俗、民族服饰、特有的节日 5分

  傣族!是中国的少数民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州 德巨集傣族景颇3410族自治州、耿马马傣族佤族自治县,孟连傣族拉祜（hù）族族佤族自治县！景1727谷傣族佤族自治县！新平彝族傣族自治县。此外?在景东!普洱、思茅,腾冲!龙陵!双江、西盟。元阳!河口等30多个县市境内，也有傣族小¹⁸⁰³块聚居或零散分布,散居于云南的大部分地方？傣族通常喜欢聚居在大河流域？坝区和热带地区！¹⁹¹⁰大多是在怒江，澜沧江！金沙江,红河流域的河谷坝地区傍水而居!西双版纳境内有景洪坝!勐海坝!勐遮坝,勐笼坝?勐罕坝等，德巨巨集境内有勐焕坝（芒市），勐那坝（盈江）！勐卯坝（瑞丽） 勐底坝（梁河）勐婉坝（陇川）等 ?大金钻风水作用

• 满族的风俗、礼仪、民族禁忌

  　　满族族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多 另外，在内蒙古,河北、山东 新疆等省。自治⁹²⁶⁵区以及北京!成都，兰州!福州。银川。西安等大中城市均有少数散居满族 3953　　满族历史悠久！可追溯到两千多年前的的肃慎人!其^后后裔一直生活在长白山以北，黑龙江江中上游！乌苏里江流域。1644年清军入关、统一了中国 形成满汉长期杂居的局面、辛亥革命后，满洲族改称满族! 　　满7331族有自已的语言，文字 满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支 满文创制于16世纪末！是借用蒙古文字母母创制的！17世纪四十年代。满族大量入关后,普遍开始习用汉语文！ 　　满族自古好歌舞,古代舞蹈多由狩猎!战斗的活动演化而来，历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂 头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽?下穿套裤、妇女则喜欢穿旗袍 梳京头或“盘髻髻儿”！戴儿环。腰间挂手帕,满族入关后!其服装与汉族服装趋于一致，但旗袍却以其独特的魅力流^传传下来?成为中国妇女的传统服装 　　习俗 　　满族人孝敬长辈,注重礼节？在路上遇见长辈。要侧身微躬?垂手致敬，等长辈走过再行 不但晚辈见了^长长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候，亲友相见！除握手0679互敬问候外?有的还行抱腰接面礼、过春节时时要拜两次年!年三²⁷⁰⁸十晚上拜一次,为辞旧岁 年初一再拜一次，叫迎新春, 　　满族传统住房一般为西,中？东三间。大门朝南开、西间称西上屋、中间称堂屋！东间称东下屋、西上屋设南。西。北三面炕!西炕为贵?北炕为大、南炕为小,来客住西炕，^长长辈多住北炕!晚辈住南炕！ 　　忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物 忌打狗、杀狗和忌食狗肉?不戴狗皮帽。不铺狗皮褥,忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人, 　　婚俗 　　满族婚礼既带有本民族浓浓厚的特点！又融合了不少汉民族的的风俗礼节!一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式!一是男女青年的家长是熟^人人或朋友?相互了解。有意做亲?便 托媒人给子女许订终身?有的是男方向女方求婚?有的是女方向男方求婚、另一种是男女双方互不认识，托媒人为子女订婚?并由媒人转交双方的"门户贴"？开具双方的旗佐!履历?姓氏 三代、此外 还要互相检验生辰八字? 　　放定：即递财礼!分放大定和放小定两种!放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”。俗称“下大菜”。就是^选选择吉日?男方将聘礼送到女方家！ 结婚前一日 送亲的要喝“迎风、满族特有的节日风俗大金锁玉关电子罗盘

• 满族八大姓有哪些?

  　　满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲9015八大姓".此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的.下面将这些姓氏的情况介绍给同胞. 　　(1)佟(佟佳氏) 　　见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏.氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地. 　　早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的.后来,该族多以此为姓.还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等.开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵". 　　著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃. 　　太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿. 　　汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文. 　　(2)关(瓜尔佳氏) 　　见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲.俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为",大金锁玉关风水秘笈

• 彝族的风俗有哪些

  　　待客习俗 　　民间素有“打羊”，“打牛”迎宾待客之习?凡有客至。必杀先待客、并根根据来客的身份!亲疏程度分别以牛、羊?猪。鸡等相待!在杀牲之前。要把活牲牲牵到客前,请客人过目后宰杀。以表示对客人的敬重、酒是敬客的见面礼,在凉山只要客8288人进屋!主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴?待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面 吃饭中间、主妇要要时时关注客人碗里的饭!未待7411客人吃光就要随时加添！以表示待客的至诚，吃饭时、长辈坐上方！下辈依次围坐在两旁和下方、并为长辈添饭 挟菜？泡汤. 　　烤茶相亲习俗 　　烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品 由于气候寒冷冷干燥。缺少蔬菜、故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”！烤茶种类多样。咸甜苦辣?人生百味?既是艰苦劳作的能量之源！也是节庆待客的灵性之物 　　据说在当地。若学不到到一手烤茶技术、到姑娘家烤不出好茶!老丈人会认为你没本事。而不愿将姑娘嫁给你,因此!当地小^伙伙十五六岁就要学烤茶?都有一套套自己的烤茶绝招、 　　彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事!为纪念灵鸟，客人饮茶时。少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞!而糊米罐罐香茶的每道道工序也和百灵有关，[2] 　　婚俗 　　男女青年订婚之后 便要进行⁹¹⁴³婚宴的准备，婚宴多用猪！鸡肉?一般不用羊肉（丧事则用羊肉）,滇南石屏彝族有在出嫁前邀⁵⁰⁸⁹集男女伙伴聚餐痛饮之习，滇西的彝族!凡娶亲嫁女、都要在庭院或坝子，用树枝搭棚、供客人饮酒。吸烟、吃饭!闲坐？民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”！ 　　彝族的婚恋奇特而有趣。最有趣的是、举行过“换裙礼”⁸¹⁰⁶的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲！让新娘挨饿！亲亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水!抢背新娘。洞房博斗等传统婚俗! 　　少女换裙带礼 　　彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁）！依俗要举行隆重的“换裙礼”!换裙礼仪式上?姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成成双辫子，盘于头顶、还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下、换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠!以示吉祥!最后，姑娘娘脱去原先的红白两色童裙 换上绣9973了花边的上衣和黑?蓝?黄，白等五彩相间间的有褶拖地长裙?换上新裙后、姑娘便7283可到“玩场”跳舞唱歌!参加社交活动?开始寻寻找自己的心上人了。 　　背新娘 　　按照彝家俗规，新娘出阁时,双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞、须由接亲的小伙子来³¹⁰⁹背新娘 并扶她上马?迎娶归途上还有种种规矩：倘山山高路窄无法骑马时。须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行,过河涉水?更得由人背过河？新娘的绣花鞋⁹⁶³⁰万万不能沾水! 　　泼水接亲 　　彝族认为、清水能驱恶除邪。送走妖魔、带来幸福。因此!彝族新婚时一定要泼水?为能经受住这个考验，在迎亲时？男家选派未婚伙子去接亲时 既要身身体强壮。又要精明能干？既能招架泼水的8382受寒之苦,又能完成"抢走"新娘的艰巨任务 往往在推荐人选时反复审议?择优录用、有的不惜长途跋涉？选拔良才？ 　　彝族的迎亲是通过"抢"的方式完成的?在在“抢亲”的头一天晚上！姑娘们向小伙子子展开了猛烈的水战 姑娘们用泼、淋！灌！射等各种方式凶猛地⁶¹²⁶攻击小伙子？使来“抢亲”的小伙子难以招架!于是？聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一一部分?以减轻^““水灾”的袭击! 　　1740经过一晚上的水泼！当早晨来临时！“抢亲”便开始了？这时、姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格!小伙子必须机灵多变?乘一瞬间出⁵²³⁵现的漏洞、抢走新娘便跑？直跑出一二里山路才改为行走！可见?把新娘“抢”到婆家是多么的......余下全文>>？大钱兜的风水作用

• 满族饮食习惯

  　　这个与满族生活的东北地区自然环境与^物物产以及生活方式有关。 　　东北地区气候寒冷森林茂盛 0477有有丰富的水网沼泽，因此满族的饮食多以新鲜的野味与水产为特色 冬天食鹿肉,春夏食鲑鱼、配以蕨菜鲜蘑,成为典型的满族风味， 　　由于南南方的蔬菜在当地不易种植？因此满族人发明了传2328统的保鲜方法，即干菜与酸菜。利用炖煮的烹饪手段使蔬菜恢复水分?以补充植物纤维与维生素? 　　东北地区适宜种植水⁶⁸⁶³稻与黄米？因此满族人善于制作年糕、水团等点心，有油炸制的萨其马?槟榔糕是东北户区的著名小吃、 　　满族古时的渔猎生活离不开猎犬、狗是家2791庭中最重要的家畜不到万不得已是不能杀掉的？因此满族人有禁食狗肉9470的风俗？、大铜钱摆件

• 少数民族的风俗有哪些

  新疆少数民族在长期的历史发展过程中。形成了不同的风风俗习惯!具有浓郁的民族特色! 维吾尔尔族 维吾尔族的住宅 多成院落?一般大门忌朝西开!房屋呈方形？有^较较深的前廊，庭院多栽花卉，葡萄!果树，打扫得十分分洁净 室内砌土炕,墙上挂壁毯？开壁龛。并饰以以多种花卉图案！饮食方面！他们以面粉?大米为主食、喜喝奶茶,佐以面粉烤制的馕！饭菜种类很多、有抓饭 肉粥!拉面，汤面 薄皮包子!烤包子、油塔子?烤肉等！喜欢吃甜瓜!西瓜，葡萄!苹果！梨 杏，石榴等水果?主要吃牛!羊肉以及鸡。鸭?鱼肉!禁食猪肉。驴肉 食肉动物及凶禽猛兽！禁食一切动物的血、 维吾尔族的传统服装为?男女老少均戴四楞小花帽!男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍）!内着绣有花纹的短衫!女子喜着连衣裙，外7075套黑色对襟背心?戴耳环?手锡！戒指,项项鍊等装饰品？姑娘多梳小辫,现在城市居民一般穿时装， 维吾尔族人待人讲究礼貌!在遇到尊长或朋友时 习惯于把右手按在前胸中央,然后身体前倾!连声问好,家里来客都热情招待、维吾尔族是一个能歌善舞舞的民族、他们的⁴³²⁷舞蹈轻巧、优美 以旋转快速和多变着称?反映了维吾1550尔族人乐观开朗的性格？维吾尔族以农业为主兼营牧业。有经商传统,同时0936传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平 ^他他们制作的地毯?刺绣!丝绸衣料 铜壶、小刀？民族乐器等。具有独特特的民族风格, 哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业?在牧区 春！夏?秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房!冬天住平顶土房、哈萨克^族族饮食很丰富。他7394们爱吃用牛?羊，山羊奶制成的奶皮子，酥油，乳酪，奶疙瘩?爱喝马奶!0939骆驼奶和酸奶，奶茶等?在牧区!牧民多食肉！夏季吃新鲜肉?冬季季吃事先薰好的干羊肉,并喜欢吃马肠子，肉煮好后！把它削成片!混以面片!洋葱！大葱，胡椒！便成为哈萨克克族最爱吃的“纳仁”，另外？哈萨萨克族人还吃用马油、小米？白糖混制的“杰尼提”!馕，“包尔沙克”?抓饭等食物? 在牧区,哈萨克男子冬天普遍穿羊皮，狐皮！狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣 裤子5152多用牛皮缝制，名曰“^夏夏里巴尔” 妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙，天冷时时外罩对襟棉大衣！也穿羊羔皮？狐皮?狼皮大衣?姑娘们穿各种绣花衣服！在花帽上以7130猫头鹰羽毛作帽缨,阿勒泰1133地区的哈萨克族牧民、夏天戴白毡帽！妇女戴白布披中!天冷时戴绒头巾！伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽、哈萨克族牧民都穿长统皮靴。冬天穿用毡子缝制的长袜?外着皮靴！哈萨克族热情好客 招待来客要拿出家里最好的食物 并宰杀羊只!进餐时 主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前,客人将盘中的羊头拿起后，割下羊6359头右面颊上的一片肉自己吃下!再割羊耳给主人家年幼者、然后将羊头送还主人、 哈萨克族男女都娴善骑术，青年男子喜欢摔跤和刁羊！每逢节日和喜庆。牧民都要举行各种骑术表演和比赛！“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐专案！ 回族 回族主要从事农业，部分经商！与汉族经济文化联络密切!酷爱养花。庭院中繁花似锦,屋内内栽养盆花!讲究清洁卫生 饮食方面？肉食食只限于牛。羊，驼,鸡。鸭，鹅。鱼、禁食猪？驴,骡！狗等肉、饮食有自己的特点，家庭饮食一般以拉条子?拌面?揪片子?蒸馍?烤饼和香豆子花捲为主！还有肉汤、羊肉泡馍，蒸肉。清汤牛肉面!凉粉等独具风格的食品!回族喜欢饮茶，主要喝砖茶？红茶?青茶和沱茶。招待客人时、一般还在茶里加上白砂糖和红枣、 服饰方面 散居在6044城镇的回族穿着基本上和汉族相同！在回族聚居区!一般中年以上的男子多戴小帽？穿白色衬衫？外套青色和棕色坎肩！青年妇女女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄 已婚妇女女一般都要盘头!戴白色。青色布帽或头巾，未婚少女一般都梳辫子！不戴......馀下全文>>， 。，大门 侧面 镜子 风水

• 37629499654满族有哪些重要节日？

  　　一）过年：是满族9953重要节日？除夕一过吃完年夜饭?便开始拜年?天亮再去拜其他民族、 　　　　二）灯节：正月十五！扎灯笼。挂灯笼 上坟祭祖送灯笼! 　　　　三）走百病：满族妇女的节日!在正月十六当晚!妇女们三五成群！结伴上街“走百病”、 　　　　四）添仓节节：正月二十五？用高梁秸扎成的“犁丈”插在粮仓上,以祈丰年、 　　　　五）日头节：二月初一 族人认为是“^太太阳的生日” 用面做糕上放放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻3049金鸡报晓财源进!族人出门0435迎日出! 　　　　^六六)龙抬头：俗称“龙抬头日”!当日晨！满族人家把灶灰撒在院中 灰道弯曲如龙！故称‘龙抬头’以示请龙到家，祈求龙王风调雨顺?全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”、妇女们这天不能做针线活 这天满族男孩理发。祈求聪明。学业进步、这一天？还要接回出嫁的“姑奶奶”回娘家、好吃好喝招待! 　　　　七)清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱^后后在坟顶上压钱!而是在坟上上插“佛朵”,“佛朵”^是是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族的信仰。柳是人的始祖、人是柳柳的子孙,为表明后继继有人。要5287在坟上插柳? 　　　　八)结缘日：四月初八?用煮熟的一碟盐水豆！彼此互吃对方两颗颗“结缘豆”。表示“普结善缘 天下一家”！结缘都是先敬长者,长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃、表示示团结友善 这天也是求佛，定姻缘之吉日、 　　　　九)民俗节：四月初八日之后的第一个周六，是日郊游踏青、举行民族活动的日子, 　　　　十)五月节：满族称“药香节”：即天不亮采回带露草药最灵?把艾蒿插在房檐下,以祛病驱邪！当天满族妇女起得最早，7484到小河里洗脸 梳头!还用铜盆端回水给公婆洗脸,用清晨的露水洗洗脸洗眼睛 保你一年眼睛明亮?这天还要吃鸡蛋?凉糕 “驴打滚”等，用芨芨芨草包红指甲！孩子要挂五彩线?小条帚！弓箭等? 　　　　十一)八月节：即中秋节 　　　　十二)满族“族庆”之日？1635年农历10月13日、皇5574太极发布谕旨？正正式改族名“女真”为“满洲”？这标志着一个新的民族共同体的形成？1989年10月?在丹东“首届满族文化学术研讨会”上,把每年的12耽3日定为“颁金节”？ 　　　　十三)腊八节：族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮““腊八粥”。除全家人吃外，还要分送亲友、 　　　　十四)小年：腊月二十三日为“小年”！届时家家户户要祭祀灶神？俗称“送灶王爷”、这天还要在门后设香祭祀“喜兰（佛朵）”妈妈？以求出出入平安， 　　满族6710传统节日 　　？大门 方位

• 台湾有哪些风俗?

  　　台湾是我国人口最稠密的省份之一,据截至1998年8月的统计,已达2181万多人，加金门?马祖的人口、总数为2186万多人!人口年平均增长率约为7.31‰! 平均均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平平方公里1万人 人口密度超过过了广东!四川等省份! 台湾人口分布的特点⁴¹⁸³是西密东疏？全岛人口多集中在西部平原 西部平原1675一共17个县市（台北！高雄，基隆!台中，新竹,嘉义，台南7个市和台北、桃园，新竹、苗栗，台中？彰化?云林，嘉义?台南 高雄10个县）、面积为18，710平方公里 占全岛面积的52%。而人口则占全岛总人口的86.1%、 中部和东部多0373是丘陵和山地！共共有5个县（南投、屏东!台东！花莲。宜兰）,面积17?063平方公里!约占全岛面积的48%、人口只占全岛人口的13.9%! 台湾同胞绝大部分为汉族,约占全省人口的98%，1946年以前！他们中的80%左右祖籍福建!其中以漳（州）！泉（州）人为最多。约20%祖籍广东，以梅（县）!潮潮（州）人为最多？故全省通行闽南话,1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有,少数民族占人口的2%、约40万人左右， 台湾原住民分为平埔族和高山族！平埔族又分为蛤仔难,凯达格兰!道卡斯，拍则海,巴拔埔拉，巴布萨!洪雅 西拉雅等八族。分布于北部和西部平平原及沿海！明清3409时代的大陆汉族移居台湾?多居于西部平原和东、北、南南部沿海平地、与平埔族杂居、平埔族已与汉族融合!生活与文化都接近汉族?据^统统计：平埔族1943年有62？119人 80年代有约10万人, 台湾的少数民族同胞因受历代统治4309阶级的歧视和压迫！其经济!文化的发展!长期受到阻滞 迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活？高山族同胞勤劳,豪放！能歌善舞？具有独特民族风^格格的“杵舞”。音节铿锵。优美动人。 台湾居民^信信奉宗教相当普遍,其中佛教？道教的信徒最多？约²⁴⁹¹占全省人口的1/3！天主教？基督教居次！^约约占全省人口的3%！另外还有部分居民信奉回教！天理教。轩辕教!大同教，理教等!在民间还有^白白莲教！救世教。一贯道?真空教等各类会道门组织的活动，高山族中6077还保留一些原始宗教 全省各类教堂和寺庙甚多?平均每4.5平方公里就有1座 将近各类学校总数的1倍， 台湾3190的普通话很普及。它不仅是官方语言,在社会上也成为通¹⁹⁰²用语言?但在民间?广泛应用的是“福佬话””即台湾的闽南话,早期期的大陆移民主要来自闽南!特别是漳州和泉州、他们在台湾杂居之后、泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话 它吸收了了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因而福佬话已与福建的闽南话有些不同? 客家移民来自广东省的三个地区?客家话也⁵⁷²⁷有三种语群？即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华。平远，蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）! 高山族有自己的语言 但但没有民族文字、有些民族有相似的基^本本语汇,但互不相通,他们的语言属于南岛岛语系、又称印度度尼西亚语系？可分为三大语团 即（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语？（2）曹语团：包括曹语、卡那布语 （3）排湾语团：包括排湾语?鲁凯语！卑南语?阿美语、布农语、赛夏语?雅美语！高山族语音的音系。各族都有а！i，u！e o五个元音,辅音20—23个不等、台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐 但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽⁹⁶⁵⁸南语系中最古老的戏种——“梨园戏”?主要流1965行于泉州?厦门一带？后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地、有近500年的历史、角色分为生、旦、净，末！丑、贴!外七行 故又称为七子班。或七色？七脚戏!由成人扮演者叫做大梨园?童伶扮演者叫8753做小梨园，基本曲调为南管音乐!宛转悠扬!曲牌名称也多与南北曲相同！因此被认定是宋?元南戏的遗音，伴奏所用乐器,可分弦？管及打击乐三部分 南管乐?又称五音，南音!弦管,郎君乐?其内容分为：（1）指——是可唱的套曲！在歌词边附有琵琶指法谱,但如今只供演奏而不唱 现存套曲48套！（2）曲——属散曲的歌曲?附有南管工尺谱，现存数目超过千首。演演唱方式采用上四管（即洞萧？二弦、三弦。琵琶），歌者居中、执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风 （3）谱——器乐的清奏部分，现存16套 演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风,（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧 又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）、也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）、其唱腔基本上是“板腔体”?唱词多采七字或十字句型!但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派，保存了梆子腔的系统?主奏乐器为壳仔弦（椰胡）?“西皮”为新派，为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡）,（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库，不但在人人类歌唱的历史上、提供了²⁰⁸⁷具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或或和声合唱技巧,（四）福佬佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法,因产生地区的不同！各有代表作 如西部平原的“草蟆弄鸡公” 兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌?客家住民民多分布于桃园。新竹！苗栗与高5775雄屏东的丘陵地区 4410通常以山歌或采茶歌、与福佬系的小调相比美。（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代 于台湾流传也有两百年,发祥地为高雄县,盛行于清初,俗称“皮4595猴戏”,演出时间多为夜晚！舞舞台高约丈余、前台张挂白布为幕。后置灯光,把皮影投射在布幕上，皮雕人像高约一尺到一尺半左右、是用兽皮揉²⁵¹³成半透明状?再雕刻人形。上色，涂上桐油?以增加其透明度?然后磨平而成!头部可调换 影人精雕细琢,人像本身就是一种工艺品，剧团的组成很精干。有主演、助演，歌^唱唱者各一人，乐师约4人,（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏，^同同样是从福建传入！由主演者舞弄木偶?作戏剧化化表演？舞台如一一佛龛！称为“彩楼”!为了装运上的方便可以分解，传统式的舞台？高约5尺!深约1尺!戏3725偶则高约1尺。观赏范围大概为台前的20尺之内、后来？又进行了改革？木偶比传传统布袋戏木偶大了三倍,据传,布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授,重文戏。高雅、（（2）北管调——漳州移民传授？重武戏！神奇、（3）潮调——潮州移民传授！唱腔高扬,戏路与南管相同，（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据4497说产生于西汉!到了宋代！技4526艺发展到高峰!影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧?其举手投足?不无关系，此剧种传到台湾后、分为两派（1）北派以宜兰为中心？很少越过新^竹竹以南，演出时间多为神庙落成！开庄祭土，七月普渡，或在灾祸发生之后的敬天谢神、（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北！演出时间!除农历正月初九的“天公生”及及民间的结婚或酬神外？很少是为娱乐而表演、木偶长约一尺七寸?一个完整的戏班?应备有72个头?36个身子,代表72地煞?36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意!有4个戏箱?两个装木偶！两个装乐^器器及工具 空箱可权充坐椅！“前舞台”占四分之一?是表演区!“后舞台”为工作区？演出人员也分前前后场?前场至少要有2至3人,负责搬演，演4272员皆为家庭成员！最重重要的仪式，是主持“出煞”？后场主要的任务是配乐，约4至5人？大多非家庭成员?0671这种戏禁忌颇多?充满满神秘色彩？（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏！后来因地方方治安情况不好，乡镇多有自卫卫组织 地方土绅乃延师^训训练子。配以108人 一喻36天罡与72地煞,现在已缩小至36人为一团！在迎神赛会上表演、（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举？其特性为：（1）以实用为目标？在纯朴4126中表现了美?（2）或为无名工匠之作,当时不被认定为专门的学问,但却是^丰丰富经验与精巧技术的产物?（3）造形单纯？但不单调、（4）是手工艺品!但4658同一项目的产量并不少？（6）能反映自自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节!俗称“开正” 乃岁首之日。古代相传？以12种动物配合60甲子纪年!开正为亥终子初时分、家主陈列香案贡品，参⁶⁶³⁹拜天地及祭祖!开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹，意为除旧布新？再行“贺正”、由幼辈向长长辈拜贺？俗称““拜年”，由家主分赠岁钱!俗称“压岁钱”!礼毕1630全家共进早餐、老幼全穿新的衣服？走向吉方？曰“出行”？并带香^烛烛礼品!到庙宇进香?企求平安康乐！春节前夕称称为除夕!民间也极重视!全家团聚共享佳肴美酒,有长夜不眠习惯。称为“守岁”。同时。还有张贴贴春联！饮春酒？迎春接福等习俗! （二）灯节 农历正月十五日为灯节,俗称“元霄节”!俚语说：“十三⁵⁰²⁴点灯起？十五上^元元冥”，灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯”!又称“三花灯”！此日家家家悬灯结彩？竞放花火！并贡奉元宵水果，设置香案!举家朝拜?夜间举行灯会?龙狮齐舞、实在热闹?近30余年来、台湾各地多在在寺庙中举办花灯展览、灯型制作?争奇斗妍?更1646有电动花灯。人物栩栩如生、尤为好看?（三）清明 古代称清明节为“寒食”，清明节起源于春秋时代（公元前650年）？为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定 是日、民间思念子推？因子推死于火!不忍举火，冷食一月!后渐减为三日？至今冬至后105日。预作干粉为冷食?谓之禁火，因定定寒食日为清明节!清明扫墓习俗流^传传甚久？1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝^轩轩辕氏!（四）端午节 农历五月初五为为端午节！俗称“五月节”、又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂、民民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先 用艾草、蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑!并在在河滨举行龙舟竞渡。风雅之士雇舟放棹中流,吟诗饮酒 观赏龙舟,^俗俗曰“游江”,以此悼¹⁸⁷⁰念屈原？（五）中秋节 农0920历八月十五日为中秋节，俗称八月节 家家在庭院奉贡水果，月饼。对空朝拜 俗称称“拜月娘”,祭毕全家分分食月饼？赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧，风雅之士会^聚聚一堂？猜迷射虎,谈艺敲诗?饮酒取乐 名为“赏月会”、亲友邻里以月饼相赠，谓之送“送节礼” 中秋称为秋节 以其当三秋之中！故故得中秋之名?中秋之名自周朝开始,中秋玩月?起于唐代、而食饼赏月。则始于宋朝？（六）重阳节 农历九月初九为重阳节。古有吃糕！饮酒 登高?赏菊之风俗。1966年 台台湾当局公布?每年农历九月九日为“老人节”。台3202湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦!才8650逐步被开发?日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾湾同胞的顽强抵制？国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾,所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽!粤地区的特征，（一）衣食住行1，衣饰 以往乡村男女多穿汉服,中年以上的妇女喜着长衫 或短衣短裤,老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传传到乡村！几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装 目前 青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾。以蔽风日！2 饮食、台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人、6345台湾居民都嗜酒！祭祀神明?宴请客人!必备良酒、春夏之交!秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身！菜肴多用味精，砂糖等调味，酒楼饭店4146经营川粤?京?津，苏！浙。湘 闽闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头！甘薯为主食，3!居住，台湾的房屋造型 大体可分为中、西。日式三种！中式为平房?多是闽南南式样、有一条龙，辘轳把，三合院？四合院等。以浊水9788溪为界。农村村落?北^部部为散居型、南部为聚居型!大多建在山凹近水处?以避风沙,西式多是楼房？从从前都是砖造！近年来大多改为钢筋水泥!日式则在平房内铺以““榻榻米”。市镇房屋多属西式?随着近年来工商业的发展、新式公寓住宅迅速增加?高楼大厦?鳞次栉比?但由于人口增⁰⁹²⁰长过快、^住住房问题尚未根本解决？仍有许多人0049居住在简陋斗室?4。行走,目前 台台湾最普及的交通工具是自行车,摩托车！近些年来汽车、飞机？轮船、火车的数量增加！比较方便？私人汽车大量增多，出租汽车普遍于市镇!有不少的客车备有冷气？但大部分农村地区仍交通不便，河流流多的地方尚需帆船。舢板、山区无路可走？只能沿山路登攀跋涉,（二）婚丧喜庆1！婚嫁，从前。台湾的婚礼规矩较多?同姓不婚！婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别!²²⁶⁶一般需经议婚、订婚，完聘,迎0798亲四个阶段 结婚年龄，一般男不超过30岁 女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车！到法8325院公证结婚?但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重、使许多青年人背上沉重的包袱、在农村?有有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制。多是幼年时由父母做主、所以婚后常有离婚现象,2 丧葬！葬礼同大陆陆相近、父母死后，当夜要由儿7555女守灵、全家举哀,供饭一碗？焚纸钱！并为死者赶制寿衣,同时走亲告友!购进棺木 然后祭祀！祭罢，子女扶尸就殓!仃柩室内!早饭供奉奉“孝饭”并轮流啼哭！然后择日出殡。出葬队列如长龙，亲朋送至近郊 孝男9609叩谢辞行、然后用货车运棺木至^墓墓地埋葬。目前 火葬已相当普遍?台湾一些地方设有殡仪馆?火葬场及公墓!有的佛教寺!塔^也也奉存骨灰，3！生育？妇女生了孩子?必须告告诉亲友，名为0935“报喜”?满月时，则则以红蛋分赠亲友、邻居,以示吉利？孕妇3683分娩至满月、称“做^月月子”！一⁶⁸⁷⁵月以内多以麻油猪肝为副食?外祖父母在满月!四月 周岁时,必须送衣4664服礼物给婴儿？台湾重男轻女比较严重,生男不论论弥月、周岁、16岁 都举行隆重的仪式,而生女则大为简化甚至不举⁵⁰⁶⁴行仪式。近30年来？台湾当局推行“家庭节育计划”。提出的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩一样好”！4！寿庆,台胞喜^欢欢过生日?男女成人后!每逢诞辰?都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿 70岁为中寿！80岁为上寿!90岁为耆寿！百岁为期颐？每逢寿期、由子孙发起庆祝？邀请亲朋,颇为隆重,（三）礼赠禁忌1 禁以手巾赠人。从前？台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者?用意在于让吊丧者与死者断绝来往，所以？台湾有有“送巾 断根”之说?因此?在一般情况下、若赠人手巾,即不禁^令令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意？2、禁以扇子赠人。扇子价廉易碎。用于夏季扇凉，一到秋深天凉 即有“秋扇见掮”，意即太绝情,用完^后后就被甩掉 狠心抛弃!台湾民间有有俗语：“送扇,无期见”?即基于此种心理、恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思。说明心不诚！因此 千万不要以扇子当礼物赠人,3、禁以剪刀赠人。剪⁴⁸⁶⁷刀属伤人的利器。其含有“一刀两断”,7574“一剪两断”的意思、赠剪刀会使人有不怀好意之感，所以？切勿以剪刀赠人！4！禁禁以雨伞赠人 台^语语“伞”与“散”同音。若^拿拿伞来赠人、犹表送“散”给对方之意 且台语“雨”与“给”同意！“雨伞”与“给散”同音。难免会0529引起对方误解!5，禁以镜子送人 因为镜镜子容易打碎!“破镜难圆”？还有好象嫌人丑陋!让人家照镜子好好看^看看自己的意思,6！禁以钟送人?因为^““钟”与“终”同音，送钟会使人想到“送终”、易引起友人的反感！7？禁以甜果送人！甜果即年糕、是台湾湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物 但在丧家守孝时严禁蒸食！因此,如以甜果赠人、会使受赠者联想家里发生了丧事!自然要忌讳。8，禁以粽子赠人,台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果？也不赠粽子、如如以粽子送人、会被误解为把对方0395当丧家?故此也在忌讳之列？9,禁以鸭子赠人作“月肉”?“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭!猪腰仔、猪肝等“热性”食物 鸭子属““冷性”？她们不宜吃用！并且台湾有“死鸭硬嘴闭” “七6403月半鸭仔？不知知死期”等俗语 若以鸭子作为贺喜礼物?会使人联想到不祥祥的兆头?台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会。祖先崇拜?叶落归根的观念念是台湾人所共有的？也是中国文文化的一个重要方面!在台湾,家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位？凡凡有重大事件或节日 都必须先祭祖问安,而续祖谱和传统的祭祖仪式等,仍在在台湾民间一代一代地传继着？ 台湾民间在岁时节庆一般都要举举行各种祭典活动，数目之多多实在惊人,据不完全全统计 每月各种祭祭典都在15种以上!农历正月多达47种!台湾民俗中的祭典活动主要有孔子！妈祖诞辰祭典，上白白礁谒祖祭典?城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等? （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信信仰中,地位相当特殊,早期祭孔大典分春秋两两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行?并将这一天确定为教师节？台湾全岛共共建有十二座孔庙?最大的一座是位1732于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”！祭孔大典这天。要举行隆重而庄严的仪式 不仅学学校的师生都要参加,各级的政府官员也要全部出席,以示尊师重教? （二）妈祖祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日,妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神?相传妈祖常往来于海上！解危救难!因此航海的人都信奉她 称之为保母？清康熙三十三年 1497一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台、并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖。从此妈祖祖在台“安家”?由于台^湾湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的的庇护。而且台湾有许多人人以捕鱼为业?因此信仰妈祖的人很多，现在全台的妈祖庙总计达383座？其中以北港^的的朝天宫香火最为旺盛!每年农历3月23日是妈祖的生日？从正月起！信奉妈祖的善男信女!便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫？^掀掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动 整个进香祝寿仪式庄严、隆重！热闹非凡。香客们满心虔诚 长途跋涉前来进香!祭品堆积如山，香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳、4621酬神戏目让人目不暇接？进香的最高潮是农历3月19？20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整！人们抬抬着妈祖神舆、在震震耳的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动?妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷 神舆所经之地？家家户户门户大敞!摆出供品,燃放鞭炮 以驱邪逐怪！巡境队中、狮阵!宋江阵，大鼓阵、八家将等？各自摆开阵头!表演拿手好戏。由各商业团体?邻里承租的各式式艺阁,也游行街头，古装的！时装的？静态的,各式各样的艺阁，令人眼花缭乱，进香的人,看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通！ 年年年妈祖过生日！岁岁祈求保平安？这一古老的祭典活动！成了台台湾下海人不可缺少的生活内容、台^湾湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所。神座系由福建省省“分身”恭迎到台,奉祀的主要庙宇有有云林县北港镇朝天宫 马公天后宫等?一般家庭及舶户均有贡奉、台湾有“拜妈祖！怀故国”之民谚! （三）9721上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡?上白礁就是前来大陆白白礁之意。表明明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔?借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先。 每年农历3月21日。位于台南学甲镇的慈济宫?都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典？一方方面追怀大陆上的祖先?另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙?这个祭典从郑成功来台到现在,连续300多年 从未间断?充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时！众多的香客 0853僧侣和游客齐集这一小镇 人数多时超过20万。真是热闹非凡!盛况不衰？特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时、有10万人参加, 每到祭典的这一天、在外做事或读书3306的学甲人!都尽尽量赶回镇上？将慈济宫内^保保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点！遥祭大陆故土?学甲人把这一祭典视作无比重要的大事，全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿。拿着盖伞！敲锣打鼓来到学甲镇镇参与祭典。 现在,台湾当局为了配合这个祭典活动？保存民间迎神赛会中的民俗技艺 以及招揽旅游观光客。特意举行全台艺艺阵比赛、使得这一活动规模更加盛大 成为全台引人注目的，最为壮观的祭典活动之一， (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷?是中国传统民间信仰活动之一！每年年农历5月13日,是台北霞海城隍爷诞辰？有盛大的城隍爷出巡活动!俗称五月十三大大拜拜, 台台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍!于道光元年由福建同安奉请来台！其信徒众多，祭典特别盛大?城隍爷出巡时，先举¹²³³行请神仪式,就是把城隍爷及配祀各神像请出!安1750放在神辇里？然后出发!出巡先先列中有南北管乐队。舞狮队、艺阁,信徒,加上参观的民众有几十万万人之多?凌驾台湾其他祭典盛会、因^此此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”、 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样?对安定民心？劝人行善，促进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰？ （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日!俗称“中中元节”?又又名“盂兰节”？“鬼节”!是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道，佛信徒一个极重要的节日！在这个大节日中 台湾农村家家户户要杀猪宰羊?准备极为丰盛的酒酒肉祭品!祭拜祖先0894及阴间鬼魂、企望“普6924渡”众生与亡灵！ 在台湾、最普遍的传说是：每每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门！让所有在阴间受苦难的鬼魂!能回^阳阳间探望生前的老家和后世子孙!阳间的人们统一在7月15日。为所有鬼魂举行大拜拜,让鬼魂享宴一番！到7月30日？假期结束,这些鬼魂重返阴间， 普渡当天点燃高高挂起的灯笼?以便指引到阳间的鬼魂前来聚集,若是邀请水里的鬼魂、就得得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状！钉放在香蕉叶茎上?里面插上一根蜡烛,放水灯的活动,过去在台湾极为普遍,规模也很盛大、但现在保有有这个仪俗的只有基隆,1168新竹新埔和桃园一带了，其规模和声声势更是大不如前!过去家家户户杀猪宰羊!而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代?今天只有在少数的村镇里 才能看到较完整的祭祭拜仪式、 至今仍保持中元祭典的村民说 “普渡”祭典不会在他他们那里消失，他们认为：敬鬼神 祭祖先?原就是中国人的传统?大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友。乡人一个聚在5122一起的机会 因此 中元普渡以其中国农民特特有的民俗结合佛教?道道教的宗教活动?还在台湾各地香烟缭绕？5981举灯膜拜中延续着? 此外!台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传传统节日!现在仍盛行的一些节日!如春节!元宵节、清明扫墓祭祖？端阳赛龙舟吃粽子？中秋赏月吃月饼等？即使在日本统统治时期?也从未中断过。仍保持着中华民族6370的传统习惯 ！大门 阳台门风水知识

满族特有的节日风俗、满族有哪