满族禁忌及原因

• 满族习俗简介 满族民间有何禁忌

  　　满族许多节日均与汉族相同?主要有春节。元宵节 二月二、端午节和中秋节、节日期间一般都要举行珍珠球?跳马!跳骆驼和滑冰等传统体育活动？ 　　颁金节：是满族“族庆”之日，1635年农^历历10月13日!皇太⁷³¹⁶极发布谕旨、正式改族名“女真”为为“满洲”？这标志着一个新的民族共同同体形成 各地满族同胞在农历十月十5608三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生、 　　上元节：即正月十五日?俗称“元宵节”、同汉族一样 满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗？ 　　走百病：满族妇女的节日?一般在正月二十日!当晚!妇女们三五成群。结伴远洲 或走沙滚冰。或嬉戏欢闹，叫做“走百病”！ 　　添仓节：每年正月二十五！满族农^村村家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库，用秫秸棍编编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮驮粮食！丰衣足食?第一天?再添新饭?连着添三回!也有的人家用高粱0202秸做两把锄头插在饭上 这个节至今在东北农村保留着, 　　二月二：俗称“龙抬头日”、当日晨？满族人家把灶灰9314撒在院中!灰道弯曲如龙?故称“引龙”！然后在院中举行仪式，祈求风8615调雨顺、全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼” 妇女们这天不能做针线活、 　　虫王节：六月六 易闹虫灾 居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天、一3172户出一人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀、求虫王爷免灾。保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物!以防虫蛀？ 　　中元节节：满族以七月十五为中元节、也视为超度亡灵的“鬼节”?届时。各处寺院设立道场 燃灯念经!要举行各各种超度仪式,院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花?毛豆枝！鲜藕等，为供月兔兔之用，屏风前摆一张八仙桌?桌上供一0164大月饼、祭时,焚香磕头。妇女先拜、男人后拜! 　　开山节：满族人民在每年秋季中秋以后,或农历9月中旬（具体时间不^定定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动！在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山?进行行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰^富富恩赐,再这一时期采到0088的人参则要供奉在自家的神龛中 　　腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”?除全家人吃外还要^分分送亲友。 　　小年：满族过小年的习俗与汉族相同，腊月二十三日为“小年”！届时家家户户要祭祀灶神、俗称“送灶王爷”，、

• 满族为什么不吃牛肉，满族饮食禁忌介绍

  　　首先!满人是吃猪肉的。其次不吃猪肉的是信奉伊斯兰教的回民、 满族人不仅喜爱吃猪肉!而且其吃法也是多种多多样的！烤全猪，就是其中最讲究的了!这是用来招待最最尊贵的客人的、平常满族人吃猪肉的方法主要有"白煮"，“白肉血肠”？"小肉饭"等等。，感情线不好的手相

• 满族的衣食住行宗教信仰和禁忌哪些是和地理环境相关的

  　　1 宗教信仰萨满教的宗教活动主要是与自然崇拜,图腾崇拜和祖先崇拜有关的各种祭祀活动?对自然崇拜，所以8650满族人祭天,祭地!图腾崇拜,使满族人对动物神！植物神4839十分尊崇 祭鸦。祭狗!祭佛多妈妈。祭柳,满族人对祖先更是敬畏有加,各种年节和举行各种活动都要要祭告祖宗、 （2）萨满！萨满是神与人之间的中介者，他们的身份和地位十分特殊：他们被认为是本民族最有学问的人 可以将人的祈求!愿望转达给神?也可以将神的意志传达给人？但是。萨满平时与族⁴⁹⁵⁰内普通人一样 一样可以结婚生子？而且。他们的服务不取报酬。也没有超越他人的权限、萨满死后？新萨满要经过严格的挑选？培训（满语学乌云）！最后才能确定！（3））满族与藏传佛教。满族还信仰佛教，^由由于历史的原因？蒙古族在清朝的地位^仅仅次于满族。为了巩固满蒙之间政治上的联盟，满蒙上层历来有通婚的惯例!清朝朝许多皇帝都是由蒙古格格作皇后?比如皇太极的皇后博尔济吉特氏和历史上著名的孝庄皇后,都是蒙古族科尔沁部族的格格!由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛^教教很快传入满族？入关前大清就在盛京修有有实胜寺 并常去祭拜。入关后在北京修有有雍和宫,在承德避暑山庄有许多喇嘛寺，佛教神祗还被被纳入萨满祭祀中，甚至有的满族人为孩子取名"观音保"，"菩萨保"。可见其佛教信仰在满族人中间有着深广的影响，（4）宗教仪式 满族人的宗教仪式非常多！5299而且也非常复杂,根据祭祀主体的不同?分为堂子祭和家祭两大类 堂子祭，堂子是清朝皇族爱新觉罗家族的萨满祭祀场所!所以堂子祭又叫国祭。凡官员庶民？禁止设堂子!入关关前和入关后 清朝的帝王在在各地修了许多的堂子、>堂子祭典礼各不相同：元旦拜天天及出征！凯旋祭堂子,是国家大典？由皇帝主祭 王公大臣陪祭？日祭。月祭，立杆祭,则是皇室或皇帝个人的祭典?属于家祭，无须陪祀！2。主要禁忌满族人以西西为贵。一般满族家庭都在西屋西炕墙高处置一木架,叫祖宗板?上供一2262个木匣!装有家谱5047和神书，每逢家祭!此处便是挂神位的地方，所以!西炕上不准堆放杂物?也不许坐人！满族人敬狗!不杀狗。不吃狗肉,到满族家中做客?不能把狗皮帽子放在西坑上?此外满族人也敬乌鸦?不许^打打骂乌鸦，这些禁忌都与满族的宗教信仰有着直接的关系 是图腾崇拜和祖先崇拜在日常习俗中的表现, ？感情线只有一半的手相

• 满族风土人情和民俗习惯

  　　先说一下 在重庆酉阳土家族族苗族自治县！他们那的摆手舞很不错、 还有过几万人一起跳的?之隆重、你可以找酉阳的人发给你看一下图片或者SP？我的被我不小心删了！ 　　苗族的的服饰在各地各有其特点 黔西北。滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡!其他各地苗族男子一般都穿对襟或5751左大襟的短衣？下穿长裤,束大腰带!头缠青色长巾？冬天脚上多缠裹绑腿？古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶。⁰⁹³¹插木梳或发针 戴耳环？手镯!项圈等饰物!至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻?有的的改梳长辫子、各地区苗族妇女服饰差异较大?式样样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙？有的长及脚面。有的短至腿根,仅七、八寸长！湘西、贵州松桃、凯里,广西大苗山?湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣、下着宽脚裤、湘西苗苗族的上衣无领!衣袖和裤脚绣有宽大花边！头缠格子布或^青青布头巾！戴耳环?项圈？手镯等饰物！苗族妇女的头饰式样繁多？挽髻于头顶？配上各种式式样的包头帕 有的包成尖顶！圆顶？有的把头发绕在支架上高竖于头顶上！别具风格，她她们的盛装以黔东南独具特色。把银饰钉在衣服上成“银衣”?头上戴着形如牛角的银质头饰,高达尺余 　　黔东南、湘西？海南岛和和广西融水的苗族。主食大米？也有玉米，红薯?小米等杂粮 黔西北!川南 ^滇滇东北的苗族,则以玉米!土豆。荞子？燕麦等主食？黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内 一？二个月后再取食的醅菜、是一种特具风味的酸腌菜?饮酒7263的嗜好十分普遍,凡遇婚丧!节日或亲友来访?都用酒招待宾客！ 　　　　苗族族的建筑在各地也有很大差别?黔东南居民住木制平房和楼房,楼房一般为两层、建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩。在桩上建筑)!屋顶为双斜面 顶棚上层贮藏粮食?杂物 吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜 湘西和贵州州松桃等地。采用木质结构!双斜面瓦顶或或草顶平房!每幢3～5间!“偏厦”作灶房或牲口圈 过去！地主或富裕人家还筑有庭院,并砌高墙或或石碉围护。云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织!外面糊上泥土的^方方法建造？屋顶为平形草顶 昭通^地地区的苗族居民多住“权权房”。即一种用几根树干交叉搭糊!盖上茅草、用树枝或竹子编织 糊泥作墙的房屋,一般隔为两间?人畜各一，海南岛苗2178族住的是长而窄的茅草房。三间一幢。屋檐较长。檐下走廊是休休息的地方！川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。 　　苗族一般是一夫一妻的小家庭,财产由男子继承。主妇在家庭中享有较多的权力和地位?年老父母一般由由幼子供养、有的地区？有父子连名的习惯,子名在前、父名在后、平时都只呼本名 不连父名，由于受汉族宗法封建的影响，有的3669制定字辈,建立宗祠,修纂家谱,苗族青年男女婚姻比较自由、男女青年通过“游方”(黔东南)？“坐寨”(广西融水)?“踩月亮”(云南文山，楚雄)，“跳花”(黔中 黔西)，“会姑娘”(湘西)等社交活动。自由对歌，恋爱成婚,云南楚雄等地有“姑娘房”制度。以以便择配良偶，也有父母母包办婚姻的?一般通过亲友撮合！讲门当户对?苗族妇女有婚9470后“不落夫家”的习俗！特别在黔东南至今⁶¹⁸⁴仍有保留！有的地区苗族还有“还姑娘”!“转房”！“妻姊妹婚”等习俗，?感情线岛纹手相图片

• 满族的礼仪有哪些

  　　满族男人行请安礼。俗称“打千儿”,也叫“单腿跪”！在重大祭祀节日 礼为“三拜九叩”,在行大礼时？0230凡穿箭服者（即马蹄袖口袍）。需先放垂马蹄蹄袖头。 　 “打千儿”、即单腿跪 左腿前屈，右腿引后屈蹲、左手抚膝!右手下垂，头与3135体略向前倾?礼毕慢慢缓起 此礼^谓谓之“请安礼”？也也叫“跪安礼”！ 　 “跪拜大礼”！皆称“5068叩首礼”！俗称称“磕头”?行此大礼为三拜九叩！多用于祭祖或祭神!行此礼 初如请安礼相似！就位后双手按左膝！屈身跪地。垂双臂以手抚髀。屈躬俯首、离地寸许、双双手抚地少停、挺身目8732视受礼者？手仍抚髀为一叩？如此三次、即可站起。跪拜大礼，对祖先!神神佛三拜九叩 对父母，尊长则两拜六叩?其次是，一拜三叩! 　 “擦肩礼”！这是主客之礼。与客人见面,主人人与客人互相靠拢擦一下肩膀头。如果陌生之人路过满族氏家！即使家庭贫寒!也会尽力招待、客人走时?无须致谢?只与主人行个“擦肩礼”就可以了, 　 “打横礼”!俗称“打横退步”！是满族男女一种告辞礼仪,客人走时?主人送至大门。客人返身!双手垂下贴身？横退一两步,表示向主人致敬辞行 　 “吊祭亡人奠酒礼”!即为“一拜叩首礼”！丧家孝子跪于吊者前奠池旁 吊1598者按长幼次序、逐一奠酒、自注酒三杯？洒向天地，孝子向吊者叩拜还礼？ 6649　 旗人女子对父母及家族长辈 皆行“请安礼”、不叩头,满族妇女所行的请安礼与男人请安礼不同。妇女请安礼！以双腿略屈，以双手抚左膝，右腿微屈向后略引。蹲身直下！必使使衣襟覆地。拖襟四开！以右手举于额前抚摸鬓发?此礼俗称“蹲安” 对与平辈的亲友相见，皆行“顶膝礼”！此礼^与与请安礼不同的是 不举手抚摸鬓发! 　 满族妇女的叩首大礼？仅限于结婚时叩拜天地 “顶头礼”,是满族老夫老妻。久别重逢见面之礼!夫君回来 老妻⁴⁵³⁰迎上前去?用头顶碰碰一下夫君胸脯！老头用手抚摸老妻后脑勺勺或后脖颈,所以称称为“顶头礼”。 　 “抱见见礼”是满族亲友久别重逢或者与同窗好友相间?皆行“抱^见见礼” ““抱见礼”有两种。³⁶¹⁴平辈之人见面。两人举双手贴身抱脖，另一种是。晚辈见长辈？晚辈跪下叩头 双抚抱^长长辈脚、长辈辈抱扶小辈起来,谓之““抱见礼” 　 “妇女拜礼”。此拜礼同请安安礼大体一致。唯不同的是跪地稍后退 坐举右手?像今天的举手礼形式!或三，或六?或九次，而后缓缓立身，未成年少女 不行此礼。 ⁵⁶¹¹　 满族人晚辈到长辈家。虽为贵客!只能坐旁坐？年少者、要找室内角落坐下!晚辈出出行路遇长者、必^鞠鞠躬垂手问好 待长者过后 方可走?如若骑马，必下马!待长者过后，才能上马而行），满族禁忌及原因感情线断开怎么化解

• 甄姓是满族吗？

  　　二.姓氏渊源： 　　第一个渊源：源于舜帝、出自舜帝指点东夷部部落掌握烧陶技术后留子孙在甄城做甄官?属于以官职称谓为氏！ 　　据史籍《《通志·氏族略》记载,上古的时候，舜帝帝品德高尚、处处以身身做则。当他听说东夷部落的烧陶技术落后的情况后?就亲自到东夷部落去帮助烧陶？ 　　在舜的指点之下？东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术。而且成了著名的陶器产地，由于经济的发展,东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑 这就是甄城、 　　舜的子孙有的留在甄城做甄官！掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓氏 称甄氏，世世代相传至今， 　　　　第7261二个渊源：源于姒姓!出自上古部落首领皋陶儿子仲甄的封地，属于以封邑名称为氏！亦属于以先祖名字为氏 　　据史籍《元和姓纂》记载！上古部落首领皋陶是虞舜时造律的大臣?皋陶“^甄甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思、 　　皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官 后来被分封到甄(今山东鄄城)？他的后裔子孙于以祖先的封地和名字，将自自己的姓氏定为甄氏？ 　　如果甄氏是少^子子仲甄的后代。⁸⁸⁸⁸则是以王父字为氏！甄氏至今已有四千多年了!是非非常古老的姓氏之一 　　　　第三个渊源：源于鲜卑族 出自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族!属于汉化改姓为氏? 　　据史籍《魏书·官氏志》记载、南北朝时期！鲜卑民族中有郁都甄氏族部落，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳阳入主中原后进行的汉化改革政策实施过程中!改为汉姓甄氏 逐渐融入汉族，世⁸⁰⁹⁵代相传至今， 　　　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 　　⑴.满族富森氏?亦称敷臣氏？满语为Fuse Hala 汉义“孳生的”、世居开原(今辽宁7486开原老城镇)，后多冠^汉汉姓为甄氏 珍氏、 　　⑵.满族尼珠珲氏 ^亦亦称尼竺浑氏!满语为Nijuhun Hala?汉义“珍珠”？世居长白山区地 后多冠汉汉姓为甄氏，尼氏?,感情线断裂怎么破解

• 满族苍姓来源？

  　　你好 姓氏和旗籍没有必然联系的 所以我们先来确定您的老姓是什么 　　然后去查这个老姓在哪些旗有注册（因为有些姓氏在八旗均有注册） 　　如果您能提供世居地 或许能够简单一些 　　===================================================== 　　『苍』 满族老姓包括：萨克达氏，哈苏哩氏、莫尔登氏! 　　======================================================= 　　如何区别这三个姓氏呢,需要您的家庭的世居地 祖籍 迁徙迁徙情况 　　============================================================== 　　【莫尔登氏】Mordin Hala 见于《黑龙江志稿》！本达斡尔尔姓氏,又作孟尔丁。孟尔的音！墨尔丹？莫塔哈利、世居黑龙江布特哈地方！后冠7521汉字姓孟、莫!苍?其姓氏著名人物有： 　　[由屯] 满洲旗人?布特哈索伦、或言达斡尔孟尔的音氏,从征伊犁!天山 赏巴图鲁、授一等轻车都尉兼一8214云骑尉。累官齐齐哈尔副都统，转正白旗蒙古副都统！ 　　[色尔衮] 满洲黑龙江布特哈正黄旗人,世1401居大莫丁屯。世袭佐领！嘉庆二年^从从征教匪,累官黑龙江都统 加世职骑都尉兼一云骑尉，其家族知名者有！副都统珠勒格讷?副都统索布多尔扎布、 　　[彦吉保] 满洲布特哈正黄旗人。乾隆五十二年从征台湾。赐号巴图鲁,列后三十功臣,累官英吉沙尔领队大臣? 　　[温春] 满洲正黄旗人!乾隆五十九年围场杀虎，擢头等侍卫 镇压白莲教 累官都统、参赞大臣、授云骑8982尉世职!子子乌凝袭世职、官至护军参领, 　　[华聘] 满洲布特哈正黄旗人 嘉庆从征白莲教?赐号巴图鲁，累官副都统兼头等侍卫？ 　　[索布多尔扎⁷²¹²布] 满洲布特哈正黄旗人、咸丰三年从征 以军功晋晋副都统、子西隆阿、累官御前侍卫?副都统! 　　【萨克达氏】Sakda Hala 见于《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》 满语“苍老”,本巴雅拉氏？后以地为氏？世居宁古塔,阿扈河!叶赫?萨克达、赫图阿拉 那木都鲁，德里倭赫,黑龙江等地、所冠汉字姓多为苍，仓、还有麻 骆 李、祖。高、海!萨、里！陈！罗 老 英!印?巴。色，臧,礼 佟，陀。翁等！ 　　其中世居长白山地方有十支？分别是： 　　一支为衣理喀?隶正白旗。衣理喀曾孙阿兰泰曾任防御！玄孙罗密。索柱任护军校，常明任员外郎！索拜任任笔帖式 四世孙色楞任防御，齐林任骁骑校？五世孙德尔特任防御，官禄。⁸⁹¹³官保任笔帖式。官福任郎中？8550西尔图任护军校，六世孙常常柏任防御,色尔图任笔帖式、 　　一支为多果 也隶正白旗,原任六品官、其子硕色任护军校？其孙常明任员外郎，其曾孙图喇、图善任主事。 　　一支为倭吉格？隶正蓝旗！其其孙外山任司库、曾孙海青任笔帖式，六十三任城衬尉？ 　　一支为柏膺额,隶镶蓝旗、其孙和穆拜任护军参领，曾孙巴海任护军参领、敦岱^任任城门尉、玄孙雅图任笔帖式！萨尔泰任护军校？武龄任步步军校、 　　一支为阿古理,隶镶蓝旗！其孙郭理任迎送官，庚起任博士，曾孙孙伊都任佐领 玄孙郭穆穆拜任员外郎，四世孙吴什巴任防御！ 　　一支为盖岱，隶镶蓝旗，其子子额尔吉达任骁骑校!其孙瑚0257什巴任护军校? 　⁰⁵⁶⁹　一支为嘎哈,隶镶蓝旗。其⁵⁶²⁹曾孙黑达色任副护军校 　　一支为萨穆哈：隶正黄旗包衣！其子扬阿布任牧长,伊伊拉齐任四品官？其孙瓦尔达任五品官、讷尔特任牧长 曾孙倭赫赫任内管领, 　　一支为党额：隶镶蓝旗!其四世孙孙福拉塔任主事？五世孙额升！定格任郎中,五世孙福尔赛任郎中！福礼布任6739护军校，索柱任员员外郎？六世孙哈尔赛1831任副护军参领, 　　一支为岱达：隶镶蓝旗！......余下全文>>、感情线断裂的手相图解

• 满族有什么习俗

  　　满族有什么风俗习惯 　　服饰 　　满族历史悠久 文化发达!其服饰高⁸⁹¹⁹雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜、并对中国的服饰饰文化发展产生过很大影响? 　　由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要、过过去满族人无论男女？均^多多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后?“旗人”的装束！便成为“旗袍0632”（满语称“衣介”）, 　　清初？旗袍的式样一般般是无领?大襟？束腰 左衽!四面开衩!穿着既合体 又有利于骑马奔射，出猎时，还可将干粮等装进前襟?这种旗袍有两个比较突出的特点?一个是无领 努尔哈赤为统一衣冠?曾厘定衣冠制？规1039定“凡朝服 俱用披肩领 平居只有有袍”!即常服0346不能带领子 只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领、二是在窄小的袖口口处还接有一截上长下短的半月形袖头、形似马蹄，俗称“马蹄袖”!平时绾起来、冬季行猎或作战时放下！使之罩住手背?既起到了^类类似手套的保暖作用!又不不影响拉弓射箭?故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）？满满族入主中原以后 “放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作？官员入朝谒见皇上或其他王公大臣,都得2821先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼! 　　旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐，袖长及肘的短褂?因这种短褂最初是骑射时穿的,既便于骑马、又能抵御风寒 故名“马褂儿” 清初？马褂儿是八旗士兵“军装”?后来在民间流行起来？具有了礼服和常服的性质，其式样。面料也更更加繁多，满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩！坎肩一般分为棉！夹和皮数种，为保暖之用，样式有对襟!琵琶襟。捻襟等多种 　　而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍！则多有发展！当初在北京等地曾盛行“十八八镶”的做法！即镶十八道衣边才算好看、样式也变成宽袍大袖、辛亥革命后！旗袍样式由肥变瘦！在20世纪30代初受西方短裙影响,长度缩短！几近膝盖?袖口缩小，30^年年代中又加长,两边开高衩?并突出曲线美？40年代又缩短！出⁵⁴⁰²现短袖或无袖旗袍,外为流线型 继后?衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等!用料广泛，棉、毛！丝，麻和各种化纤衣料均可?旗袍除有长。短袖之分之外,还分皮。棉！单！夹数种！便于在不同季节穿用，经过不断改进的旗袍？一般样式大致为：直领?窄袖，右开大襟 钉扣绊,紧腰身,衣长至膝下 两侧开叉、讲究做做工和色彩搭配。大多在领口,袖口和衣边上绣有各色图案的花边,如此既衬托出女性身材之美!又显得文雅大方!7938具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装！ 　　旗^袍袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来!就构成了满族妇女典型的传统服饰装束! 　　““旗头”指的是一种发式?也称发冠！类似扇形?以铁丝或竹藤为帽架？用青素缎、青绒或青纱为面,蒙裹成长约30厘米？宽约10多厘米的扇形冠 佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案。⁹¹⁶²镶珠宝或插饰各种花朵!缀挂长长的缨穗？“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰，戴上这种宽长的发冠！限制了脖颈的扭动？使身体挺直！显得分外端庄稳重，适应于隆重场合， 　　“旗鞋”款式独特!是一种高木底绣花鞋 又⁰⁶⁰²称“高底鞋”、^““花盆底鞋”。“马蹄底鞋”等、其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米,最高的可达25厘米左右?一般用白布包裹?然后镶在鞋底中间脚心的部位,跟底的形³⁰²⁸状通常有两种、^一一种上敞下敛?呈倒梯形0749花盆状。另一种是上细下宽?前平后圆，其外形及落地印9196痕皆似马蹄 “花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名？除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣绣纹样或装饰片外!木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰、有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子！长可及地！这种鞋的高跟木底极为坚固?常常是鞋面破了。而鞋底仍完好无损 还可再用！高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着,穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美,老年妇女的旗鞋,多以平木为底？称“平底鞋”?其前端着地处稍削,以便行走。 　　满族的帽子子种类较多、主主要分为凉帽和暖帽两种 过去?满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽 瓜皮帽 又称“帽头儿”,其形状上尖尖下宽、为六瓣缝合而成!4859底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐！只用一片织金缎包边?冬春时一般用黑素缎为面,夏秋则多用黑实地纱纱为面！帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩。黑红不一 俗称“算盘结”！帽檐下6617方的正中钉有一个“标志”?称“帽正”,有珍珠，玛瑙的!也有小银片。玻璃的 相传这种帽最早始于明代初期?因其为六瓣缝合！取“六合”。即4215天地四方“统一”之意 故盛行起来?满族入关以后!受中原1571文化影响、也取取其“六合统一”之意,开始戴用此帽!而且颇为流行，现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中、我们仍能经常看到它的的影子? 　　早期满族男人多穿双脊脸的叫4195做“大傻鞋”的一种便鞋 鞋面多用青布。青缎布料,鞋前脸?镶双道或单道黑皮条,鞋尖前凸上翘，侧视如船型？妇女³³⁸⁵除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案、鞋前脸多绣有“云头”）外 还还有一种“千层底鞋”!“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底！故得此名。鞋^面面多为布料！一般不绣花卉等图案、多多在劳动中穿用! 　　还有一种很有特点的鞋?叫乌拉（靰鞡）鞋，多为为满族百姓冬季穿用，用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便！又暖和、适适于冬季狩猎和跑冰！ 　　住行 　　满族早期多依山傍水而居?以方便和适应他们的生产生活习惯、满族农村房屋正房房一般为三间或五间、坐北朝南^便便于采光、均在东端南边开门!形如口袋!俗称“口袋房”、便于聚暖、东西各有厢房?配以门房 这便构成通常所说的^四四合院？房屋多为为起脊砖瓦房，俗称“^海海青房”。房柱皆插地,门向南开？高大宽敞!房内正对门一间谓堂屋、又称外屋、设厨灶锅台。水缸!灶通西内室火炕？火炕，满语称“土瓦”、从堂屋西墙开门为里屋 为南,北,西三面构成“万字坑”或或“蔓枝炕”。满族尚右?西墙供祖宗牌位?西炕为窄炕！不住人！下通烟道、南北对面炕。上铺炕席!或糊炕纸刷油,炕梢置衣柜、柜内装衣物！柜柜上叠置被褥 梳妆用品，夜间长辈居于西屋南炕。北炕分居兄弟子媳,就寝时?头朝炕外，脚抵墙!对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜,墙壁多贴有纸画?为御北方寒冷。有的还建有火地，屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰）。高出房檐数尺、烟囱根底有有窝风窠！以挡逆风!南北墙上有窗？窗户纸糊在窗棂外！多“高丽纸”,纸上淋油或盐水,免得为雨雪雪淋湿脱落，窗棂^及及门上亮子窗棂构成各种图案,美观牢固 窗户分上^下下两扇！上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车！婴儿放在悠车里、炕上摆有长方形的炕桌。吃饭时时围桌盘膝而坐！暖和方便 桌的左右铺有毡褥子以待宾客?房棂?椽 栋多有雕雕花油彩，厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）、房外四周环砌围墙？院内东南竖“索伦杆”!杆上有锡斗、杆下放三块石 称为“神石”?杆后是一面用砖砌砌成的壁墙！墙头饰有雨搭！ 　　过去。城中的富贵人6687家多住四合院!四合院大门多为三间屋宇式建筑。正房三三至五间！东西厢房一般也是三至五间。四周围以砖墙,门房两侧设有石礅！称为上马石？有的四合院分为前后两院、满族的这些民间居所式样 大部分保留在东北的满族聚居区？但从上个世纪80年代以后。除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外？绝大部分已建造成⁷⁴⁰⁹更为宽敞明亮的现代式房屋, 　　为适应山区和林海雪原居住住环境 满族聚居地区的传统交通工具主要有马车 爬犁！独木舟和桦皮船等?爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具？将两根树干用火烤后弯成弓形,上端翘起、贴地部分宽约1米半！上面铺板或做成箱式？驾以马，牛、载人载物极为为轻便，目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用?满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼）!由粗大原木凿空空而成，可容数人,还有⁹⁷⁹⁶一种桦树皮船？制8448作较为麻烦？先做龙骨、里外附上桦树皮？一^人人可以扛着行走！相当轻便？现在已^经经不多见。被现代船只所取代! 　　礼仪 　　满族是一个十分注^重重礼节的民族、满族人见面或拜见客人!有各种礼节 其中有有打千礼。抚鬓礼。拉手礼？抱见礼、半蹲礼!磕头礼等、其中,打千礼！抱见礼！磕头礼主要为男人所用,其他则用于妇女。9653打千礼用于晚辈对长辈，下属对长官，形式为为弹下箭袖?左膝前屈，右腿微弯?左手放在左膝上?右手下垂。并问安？抱见礼是8833平辈之间用。晚辈对长辈辈也可用!不过晚辈要抱长辈的腰？长辈抚晚辈的背、等等!现在。有有些繁琐的礼节已被简化。 　　满族尊老敬上的传统更为明显!晚辈每日早晚要向父!祖问安？途中遇长^辈辈人要让路,吃饭时长辈先坐先吃、满族重感感情讲信义,对宾朋真诚相待,有客人必设宴招待，所允允诺之事必全力去做? 　　满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒。放定?纳彩？过箱？迎亲,拜堂、拜祖？分大小?回门等程序, 　　通媒即由男方家请媒人向女方家求婚,两家都同意后便放小定?即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼!然后是定婚、即选择吉日？男方家及其亲戚往女家问名?女家设宴款待！男方家长长致辞求婚，女方方家则推谢再三，男方家坚持求婚,女方家同同意后，才算定定下婚事！此时男方要拜女女方家神位及其长辈 定婚后要过礼、也是选择吉日 男方家送衣服,绸缎 羊？鹅等礼物、男方家还要赠银两钱财！此时要议定婚期！进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆？俗俗称“过箱”!新郎要往往女家致谢？迎亲时?新郎在迎亲队伍的的陪伴下赶着彩车迎亲,在途中两车相错时。新娘的哥哥哥将新娘抱上新郎家的彩车、俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同？也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说） 新娘至新郎家 换车乘轿 花轿落地!新郎要虚射三箭!新娘蒙红盖头下轿?与新郎站在事先摆在院中的天地桌前、向北三叩首 俗称拜北斗 即拜天地，拜完后撤天地桌？新娘进入临时搭的帐篷?谓之坐帐!坐帐时“开脸”!换头型，坐帐后?新娘跨过马鞍进洞房,新郎用秤杆揭去盖头扔到房房檐上、夫妻饮交杯酒！吃合喜面。子孙饽饽 众人闹洞房，在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗、婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟烟敬茶、拜宗族。认明辈分！谓之分大小！一般般在结婚三日之后!夫妻同同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗!婚后一个月 新娘回娘家住一个月,谓之住对月？到了这时？婚娶仪仪礼乃告结束， 　　这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地地区已经简化、并且融合了现现代形式！比如插车!演变为男女青年骑自行车或摩托车 各自由婚庆队伍陪伴？从自己的家里出发、行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车 8580再一同到新郎家 还有拜祖宗、有的地方演变为新人²³²¹拜双方父母？虽然有变化、但仍然具有浓厚的民族特色！另外、满族的婚姻仪式因因居住地区不同而略有变化、并非完全一致,但主要程序大致致相同? 　　满族的育儿6899习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭!生女在门右挂彩色布条！娘家送一个个悠车?生儿三天时 亲朋送贺礼?³²¹³俗称“下奶”?并举行洗礼 称“洗三”?满月时要请客人来“做满月”,并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上?百日时、要要用从各家要的彩布条编成锁？称挂锁，周岁时要举行较较为隆重的仪式。让让孩子“抓周”。一般在16岁时、男孩剃发？女孩盘发髻！至今在东北满族聚居区仍然^保保留“下奶”，“洗三”?“做满月”,“抓周”等传统习俗? 　　葬俗 　　满族的丧葬以土葬？火葬为主 土葬和火葬历史都很久远！在满族入关前以火葬为主 这主要5281是由于他们经常迁移。另外。八旗将士在清初战死较多 尸骨不便送回故里。所以多用火葬、满族入关后逐渐发生变化?从火葬与土葬并用发展为以土葬为主!丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣。多为长袍、马褂 为单数,屋内停灵、一般在7日之内、用木板做做成灵床,头西脚东？灵幡用3尺左右的红^布布制成！上缀以黑穗。悬挂在院⁶³⁴³中高杆上、满族人7823用的棺具形状特别，上部隆起?上宽下窄!称“旗材”, 　　停灵期内合家举哀?举行祭奠?入殓时棺内放金银等物 贫者用金银箔元宝代替！口含铜钱或玉器？灵具放在院内灵棚内、出殡多选^阴阴历单日,抬灵有16杠,32杠!64杠之分！出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭！下葬后 每7天到坟上烧一次纸!连烧7次？百日时要烧百日!周年年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状、俗称烧口袋 清明明节要上坟?烧口袋和插佛托？近30年来！满7797族的丧葬又改为火葬为主，但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统！如清明节烧口袋、插佛托。烧七、烧百日、烧周年等。都依然如故! 　　禁忌 　　满^族族禁忌较多?不允许亵渎神灵和祖宗!比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上。西炕不许住人^和和放杂物、不能有各种不不敬行为?不许打狗?更禁忌杀狗，食狗肉,戴狗皮帽子?也不允许外族人戴狗皮帽帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽、尽可5363以打来吃？但是!今后不准再吃狗肉！穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了?因为⁷¹⁰¹狗通人性，能救主?是义犬？"从此爱犬？敬犬便成了满族的习尚、另外?满族人不仅不食乌鸦之肉。还有饲饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗、 感情线有岛纹如何化解

• 满族饮食习惯

  　　这个与满族生活的东北地区自然环境与物产7267以及生活方式有关、 　　东北地区气候寒冷森林茂盛?有有丰富的水网沼泽。因此满族的饮食多以新鲜的野味与水产为特色，冬天食鹿肉。春夏食鲑鱼！配以蕨菜鲜蘑 ⁹⁵³⁹成为典型的满族风味？ 　　由于南方的蔬菜在当地不易种植、因此满族人发明了传统的保鲜方法!即干菜^与与酸菜 利用炖煮的烹饪手段使使蔬菜恢复水分,以补充植物纤维维与维生素！ 　　东北地区区适宜种植水稻与黄米、因此满族人善于制作年糕!水团等点心,有油炸制的萨其马！槟榔糕是东北户区的著名小吃、 　　满族古时的渔猎生活离不开猎犬?狗是家庭中最重要的家畜不到万不得已是不能杀掉的,因此满族人有禁食狗肉的风俗!,感情脆弱的生肖

• 满族都有哪些节日

  　　传统节日要有春节。元宵节!二有二!端午节5712和中秋节！节日期间一般都要举行“珍珠球”？跳马？跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日，1989年10月、正式把每年的12月3日定为“颁金节”? 感情至上的生肖男

满族禁忌及原因、满族为什