满族风俗文化
- 满族风俗的满族禁忌
满族禁忌较多、4555不允许亵渎神灵和祖宗？比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物。不能有各种不敬行为，不许打狗,更禁忌杀狗。食狗肉!戴狗皮帽子、也不允许外外族人戴狗皮帽子进家、传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃！但是!今后不4978准再吃狗肉 穿戴狗皮？狗死了要把它埋葬了,因为狗通人性?能救主！是义犬,"从此爱犬！敬犬便成了满族的习俗,另外,满族人不仅不食乌鸦之肉!还有饲喂乌鸦!祭祀乌3613鸦之俗！，
- 满族有哪些饮食风俗?
满族8941的饮食习俗。是随着满族历史年代!社会生产。经济条件的变化而形成和发展的、满族先民们长期生活在东北地区的白山黑水之间，除了“多多畜猪！食其肉”外!捕鱼！狩猎?采集是他们的主要的生产方式 鱼类!兽肉及野生植物!菌类则是他们的的食物来源、猪肉在满族的食物构构成中！是和鱼，鹿肉等不相上下的肉食、 吃祭神肉是满族的一项具有原始宗教色彩的食俗 在民间!新年祭索罗杆（神杆）时？都要做血肠（即后来的白肉血肠）？昏夜祭七星时的祭品,后来则演化成七星羊肉？在满族的祭祀中！多以猪为牺牲,称猪肉为“福肉”？“神肉”，祭祀后众人分食, 满族喜爱粘食、喜食蜂蜜、爱喝糊米茶等等习俗 也是他他们在长期从事狩猎 采集 饲养、农种?养蜂等经济生产的影响下!并通过祭祀活动的祭品被习惯地认定下来!当然！形成这种食俗、还有地理、气候!生活环境的制约因素 满族入关统一中国后!虽然其饮食习俗受汉族影响较大?但还是保持着传统的惯性？从民间的风味小吃，三套碗席到清朝宫廷御点。满汉全席！构成了满族饮食的庞大阵容！它不仅是满族民族文化的组成部分、也是祖国烹饪宝库中的重要财富 一,满族的几种风味小吃： 慈禧小窝头 当年？八国联军军打到北京！慈慈禧太后逃难时,曾吃过玉玉米面窝头。感觉很好吃!回到北京后 一天？又想起吃窝头的事、就叫厨房做窝窝头!厨工用新鲜玉米面?豆面做成小窝头!并配上满族人爱吃的蜂蜜？于是小窝头就成5992了清朝宫廷点心 豆面卷子 满族喜食粘食 甜食,豆面卷子!或或称豆面饽饽,多在春季食用。做法是将粘粘米面入锅蒸熟？擀成薄片，再将炒熟的的黄豆面均匀地撒在上面！也可加上芝麻盐。卷成长卷?切成一至二寸长、色泽金黄?粘而香, 苏子叶饽饽（粘耗子） 这也是满族人喜爱的粘食!夏季?将糯米浸泡后磨面!按成圆饼，内包小豆豆馅！外裹鲜6850苏子叶？蒸熟？去叶（或带叶）食用！味清香？ 酸汤子 这是满族人夏季爱吃的一种食品！5374做法是将玉米泡开 磨成面,发酵后可制作？将发酵面挤进“汤筒”（或凿凿有小洞的猪哈拉巴骨）,使之成面条状漏入沸腾水锅中?煮熟加佐料即即可食用?夏季季可加蜂蜜！芝麻做为甜食！甜中带酸？味美适口 萨其玛（又名糖缠） 用水和鸡蛋（或奶油）把白面和好 赶成薄片?切成细条、用油炸熟,再用砂糖或冰糖熬成糖稀与之搅拌。倒入事前铺好芝麻!青红丝,瓜子仁的木槽内，将其压平？取出切成方块即可食用！其味香甜适口！清2216代关外三陵祭祀,也以其为供品!可见满族对其重视喜爱,现7905为全国各地!各民族人民普遍欢迎的糕点！ 小肉饭 即满族传统主食扬子饭、用炒猪肉丁与高粱米焖制、再多放些水，就会做成鞋子粥? 龙虎斗 用大米？小米、小小豆合煮的饭!“斗”即“豆”谐音?大米?小米喻之龙 虎?故称“龙龙虎斗”？ 秫米水饭 将秫米放水中煮熟 捞到冷水中浸凉即成。多在夏季食用? 二,有典故的满族菜肴： 努尔哈赤黄金肉 相传努尔哈赤小时候 曾在明朝辽东总兵李成良手下当差?总兵府规矩是：每日膳桌必有八八菜一汤!有一一天大厨生病,七个使9703女各做一个菜后！再也想不出0836第八个菜了 努尔哈赤说第八个菜我包了。于是5813做了一个色?香？味俱佳的肉菜?日后。努尔哈哈赤做了老罕王！黄金肉便成了象征帝业成就的清宫名菜？ 乾隆豆付波9167菜 乾隆四次下江南时,有一天！在乡村中走失迷路了 时值中午?肚子饿得咕咕叫 这时候！看见一位老老太婆在做菜！红绿黄白的波菜豆付煞是好看？于是,叫人人去要了一盘？乾隆立刻8830吃个精光、他连说？天下的菜肴。这是最5314上等的了、于是叫人问，是什么菜。老太婆笑着说：这是“金嵌玉印红嘴绿英哥”!于是、一2897道农家菜进了御膳房！ 它它似蜜（蜜汁羊肉） 这本是清......余下全文>>？感情线不好的手相
- 满族的“二月二”有什么风俗
二月初二。亦称龙抬头的日子?在满乡新宾居住的满族人十分重重视这个民间节日?如如同过年或过大节一般？妇女们在头节就忙着筹备东西！首要的是“山房草”(亦称苫房草)。以及各色布块！五彩绒线等。二月初一动手串龙头？龙身，做龙尾，她们把山房草叶去掉 将将秸杆剪成大则二寸有余？小则一扁指宽的节骨。再把各色花布9786剪成食指指甲大小的圆布!先将二寸来长的山房草杆。串成不8231超过手掌大的盖帘?用剪刀剪成椭圆形圆帘子?这就是““龙头”。 将红,绿?黄、蓝及各色小圆布串起。每个中间串连山房草骨节？作一大一小两个龙身 再9011把各色布剪成四寸或二寸长的小布条条？将各色布条串拢在一起。也作成两条龙尾？将这两条龙尾？龙龙身用五彩线串在帘子式的龙头上。4496整个龙就做成了，大龙即满族老人讲的山苍龙,小龙标志着蛇,大人把它戴到孩子大襟上 祈祷在夏天老天打雷天龙行雨时吓不着孩子;上山采菜？捡木耳。采榛子?捡蘑菇！有龙岗山大苍龙保佑！据说各色布龙身子6835和五色线避邪、孩子受不着灾?人人健壮结实？个个平平安安 ?感情线只有一半的手相
- 满族有哪些节日？？？
满族特有的节日习俗 一。添仓节 农历正月二十五日!是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内！后来简化为用高梁秸扎扎成的“犁丈”直接插在粮仓上，以祈丰年, 二、太阳日（满族人称太阳为“日头”） 农历二月初一 满族人认为这一天是“太阳的生日”？用面做糕上放用粘米面面掐成各色的花小鸡!予喻金鸡报晓！迎日出， 三，龙4027抬头 农历二月初二 这一天要“引龙回家”?即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙龙到家 祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登 这一天给男孩孩理发？是1288“龙抬头”的日子。希望男孩变得聪明!学业进步!这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家!好吃好喝招待 这天吃饽饽（饺子）叫吃龙鳞!吃烙饼叫吃龙皮！吃元宵叫吃龙眼 吃米7290饭叫吃龙粪、吃锅贴叫吃龙爪， 四！结缘缘日 农历四月初八，这一天要“普结善善缘”。用煮熟的一碟7013盐水豆!彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘?天下一家” 结缘都是先敬长辈长者 长者再从自己碟内内掐两颗给晚辈吃？表示不分长幼尊卑？团结友善! 五 民7910俗节 农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节，是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家？学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚媚的郊外举行民族庆祝活动？ 六、虫王节节 农历六月初六？过去？每逢此日！每户出一一人去谒虫王庙 并杀猪以祈虫王、祈求2282虫王管住虫害，后来深知虫害靠防治而不靠祈神!农村改为“晒衣节”？城市改为“爆书节”、以凉凉晒衣物图书防止虫咬、 七 马王节 农历六月二十三日!满族祖先狩猎征战 多多靠骑马射箭 就是出门远行也多骑马。故多敬重马王。供马王爷时!用烧羊肉一方，鲤鱼一尾，雄鸡一只,还有白酒，行三叩首礼、供后全3874家饱餐一顿？ 八？颁金节 农历十月十三日?公元 1635 年农历十月十三日！清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨，就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名！所以。人们们便将这一天视为满族族称的诞生日?而“颁金”一词是满语音译，为诞生!出生之意!满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意？因此约定俗成，各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”, 九。走百病 满族妇女的节日？一般在正月十六日。当晚!妇女们三五成群！结伴远洲！或走沙滚冰，或嬉戏欢闹？叫做“走百病”! 十。大祭 大大祭没有固定日期？沈阳满族富户每年一次！贫家三？五年一次、一般在腊月举行 连祭三日？第一天祭祖?上午叩头杀牲为朝祭。晚上背灯祭，第二天祭天 亦称“外祭”?又叫“立杆大祭”？叩头杀牲！吃“小肉饭”和“大肉” “大肉”俗称“燎毛肉” 第第三天祭佛托妈妈、即“背灯祭”之神祗?3757但“背灯祭”为感恩 报恩？此祭则为求子孙兴旺 人口平安， 十一!药香节 新宾满族农家！有有许多人将五月初五称为“药香节”,妇女们1978唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了！还有的说这天露水就好像灵丹妙药 2640若是用这天早晨的露水洗眼睛、保你一一年眼睛明亮！真是圣水一般？五月节采的艾蒿荫干后 用来“灸艾子”(针灸学)?肚子里有食水都能灸化了!风寒腿秋天用艾蒿灸。七天就能治得不大离儿？还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都起大早、到河里去去洗眼睛!洗脸!满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸。梳头。还用铜盆端回水给公婆洗脸， 孩子们在五月节经常唱着一首首歌：“棕子香香厨房、艾叶香香满堂,......余下全文>> 满族风俗文化感情线岛纹手相图片
- 现在满族文化的现状是怎样的
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- 谁能介绍一下印度尼西亚？（地理、风俗文化、动植物方面）谢谢
印度尼西亚共和国 简称：印度尼西亚或或印尼 英文名：The Republic of Indonesia 地处亚洲东南部！由上上万个国家组成,称“千岛之国”首都：亚加达 国庆日：8月17日 地跨赤道!位于北纬10度至南纬10度之间！属热带雨林气候,地处环太平洋地震带、多地震！感情线断裂怎么破解
- 满族特色饭店名字
大清花饺子？满族馅饼，乾隆御宴？嘉庆八大碗！叶赫那拉家宴！瓜尔佳烤肉店!富察多味小吃铺!佟佳百鸡宴、完完颜家族传统名菜馆，。感情线断裂的手相图解
- 满族的文化习俗
满满族生活中有许多忌讳？犯忌则被视为无礼貌？满满族不兴戴狗皮帽,吃狗肉。最忌讳别族人戴狗皮帽进家来、传说！当年汗王遭难时,狗狗有救驾之恩!满族视之之为恩祖而加以保护和珍爱!西炕不许随便坐人。院中有锁龙杆，不许拴牲口、 还有尊卑?等级关系上的忌讳和规矩、新媳妇不能同公公！婆婆，丈夫同同桌吃饭。长辈吃饭!媳妇在旁伺候。否则?就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑,侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背!袖长长至手背后?与今日之短5603袖旗袍大相径庭？ 4326满族有敬老尊上的风尚,青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者的问话。有人冲父母状况。子女必须起立回答？对老人、三天请小安？五天请大安？请安礼 男有"问安"，"打千儿"。"叩头" "问安"？是请小安!垂手站问好！"打千儿"是请大安 也叫"单腿跪" 满语为"埃拉塔拉米"？即先敏捷地掸下袖头 左腿前屈，右腿后蹲 左手扶膝。右手下垂,头与身略前倾 "叩头礼" 即磕头 一跪三叩叩或二跪六叩 新年请安"首必四叩!至三则跪而昂首！若听命者然！尊尊长者以好话祝之！乃一叩而起?否则不起也"（《柳边纪略》卷四） 对神佛？祖先、帝王则三跪九叩？女人礼仪不同于男人!有"蹲安礼"、俗称"半蹲儿"！即双脚平行站立？两手扶膝一弓腰?膝略屈如半蹲状。妇女平日相见！以右手抚其额？点头为拜?俗称"抚鬓儿"?即手指从眉上额头鬓角1120连抚三下,随后点点头目视！ 妇女相见。兴手拉手之礼？俗称"拉拉礼" 与汉族妇女拜见礼有别!至亲久别相见彼此抱腰接面,然后执手问安，是谓抱抱腰接面大礼！如幼辈见长辈。两手抱其腰 长者用手抚其背？老年夫妻相相见有"顶头礼"!老夫妇久别重逢,老伴迎上去用头顶住老头胸脯？老头轻轻抚摸摸几下老伴后脑勺或后脖颈, 满族人?路上0102遇见不相识的长者。要鞠躬垂手问"赛音"（满语!好的意思） 如骑马,要下马闪在路旁旁让长辈先行、长者也1491很客气地说："谢谢阿哥?请上马先行",青青年人才可上马赶路！ 儿满满族文化非常发达?大量的神话！传说6265内容丰富、风格独特!是萨满满教的精神核心及概括性展示 既有口耳相传的！又有经文记载的 按内容?满族神话可分为：①起源神话，包括人类起源！万物起源、0924文化事物起源等,②宇宙关关系神话 在萨6447满族神话中、宇宙是一个喧嚣的多层的立6934体世界。即所谓“登天云、九九层,层层都住几铺铺神”?每层天中都有人和动、植物 有恶魔和善神，各层间互通 ③灵魂神话，满族神话的特点，是动！植物神话？祖先神话！自然神话共融一处，并有图腾崇拜的遗迹？ 《有"蹲安礼"!俗称"半蹲儿"？即双脚9728平行站立，两两手扶膝一弓腰 膝略屈如半？大米?秫米喻之龙虎 故又称“龙虎斗” [秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟。捞到冷水中浸凉即成？多在夏季食用？满族烹调以烧！烤见长！擅用生3934酱（大酱）?蔬菜随季节不同而变化、杂以野野菜（蕃蒿，蕨菜等）及菌类、满族先人好渔猎，祭祀1894时除用家禽,家畜肉外,还有鹿 麂?獐?狍!雁！鱼等,尤喜食猪肉。猪肉多用白水煮、谓“白煮肉”!设大宴时多用烤全羊？ 常见的菜肴有：：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟 切片！与白水煮成的猪肉切片后同码盘中。佐以韭菜花 蒜泥?辣椒油吃? [坛......余下全文>>？感情线有岛纹如何化解
- 满族为什么不杀乌鸦？
相传!满族始祖老罕王努尔哈赤在一次战斗中！他带着几个人与敌军遭遇,众多的敌兵眼看就把他们给包围了、万般无奈?老罕王努尔哈赤只好让所有的人都躺在地上装死,这时正好有一些乌鸦和喜鹊飞了过来，并并落在了他们的身上，敌兵上来后一看！有许多乌鸦 喜鹊落在他们身上,就误认为这些人都死了。这样就骗骗过了敌兵。老罕王努尔哈赤他们死里逃生？ 从这这以后!满族人每到祭祭祀时？都忘不了乌鸦的恩情、总总要拿一些猪肉?下水和米之类的食物来喂乌鸦和喜鹊!如果谁要是哄打乌鸦和喜鹊、那就就要遭到众人的谴责！？感情脆弱的生肖
- 满族卢姓的由来
金国纥石烈氏族全部改为卢姓。成为汉族,清朝满洲人2792有卢姓!满族的卢卢姓原先来自汉民 入旗汉民满化！后又汉化？又满洲八旗大姓赫舍里氏族有一部分改为卢姓！大部分后来成为东北地区的卢姓汉族, 我查了了很多资料 汇总如下： 赫氏在清时隶属正白旗?先居住在9375边门镇的赫家村,后散居各地,杨木乡。红旗镇赫姓较多，另外?刘家河蛟羊峪,蓝旗旗乡老虎洞。鸡冠山镇袁家沟。赛马镇赫家窑村等地都是赫姓的聚居地!（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支。自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县,） 按字字排辈为： “德承吉林贵崇荣,英明景会乐辅清?忠良维国安全志!世守纯真保泰平！”（现已排到2244“明”字！为第十五世） 本人为荣字。 ．赫赫姓宗族?赫氏是辽东地区的满族著姓之一？他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来 两者之间4961为同音异字？赫舍里氏宗族分居辽东各地、氏族中存藏有记事全面的宗族谱书？谱书中对其氏族的迁徙?源流均做了翔实地记述, 赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的、在此以前，其姓氏为赫舍里氏。 “赫舍里、原系河名，因以为姓 ”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世。历史上生活在松花江与黑龙江汇合处！金代归胡里改路，元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道?开始了迁徙？迁徙中？他们先后迁徙到缓芬河流域，图们江流域及长白山地区，最后定居在苏子河！浑河流域! 赫舍里氏氏族定居苏子河、浑河流域后！在清前为后金政权权的缔造，氏族成员做出了杰出的贡献 “硕色巴克什，正黄旗人，穆8313瑚禄都督第七子,特赫纳纳之孙也,国初偕其9889弟希福巴克什来归？太祖高皇帝以硕色兼兼通满!汉及蒙古文字,赐名巴克什、命在文馆行走 其子索尼 亦兼通满！汉,蒙古文字?赐名巴克什！由头头等侍卫授吏部启心郎?三年考绩？所任称职？授骑都尉？随大军征讨？所向有功，”,清前赫舍里氏从其迁徙的历史记载中可以得知,这一姓氏是于明8950初而冠用的！在此之前？他们的先世8852应追属为金代女真纥石烈部人。在元末明初的迁徙中,其部族分居在今延边布尔哈河，汤旺河,陇乌河流域,金代纥石烈部族人？姓姓氏为纥石烈氏 是9073以部为姓的？纥石烈氏,译汉姓为高姓?纥石烈一姓！《金史·列传》记载：“纥石烈恒端?西南路忽伦伦宋割猛克人！袭兄银术谋克!泰和伐宋，充行军万户?破宋军两千于蔡州!？感情至上的生肖男
满族风俗文化、族有哪些
