修行人不重视风水

• 清朝对风水的重视程度

  　　清永陵^背背靠启运山。前朝烟筒山？^左左边青龙蜿蜒。右边凤山翔舞，堂^局局苏子河如玉带环抱?清顺治朝钦天监杜如予评为“天下第一福地”！风水绝佳 　　清东陵是我国现存规模最宏大、环境最优美,风水最全面?保存最完整的皇³⁷²⁵家陵墓群、也是中国现存的一部“风水活教材”?如今?清东陵更被游客视为祈福纳祥的“中华福地”。、

• 为什么马云，王健林等富豪那么重视风水

  　　风水好能使富豪发财，那你说他们该不该重观风水、9842真是无知加费话, 中国古代人居环境周易与建筑风水的关系

• 古人为什么特别重视风水(2)

  　　古人为什么特别重视风水　 　　古人眼里的风水术 　　这个题目！大致相当于古书所说“开宗明义章节一”，因为失却了古人重视风水这一社会基础，也就无所谓风水之术可言！从字面解释?风水的意思？就就是宅地或墓地周围风向水流的形势？晋代郭璞的《葬书》》说：“葬者!乘生气也!”“《经》曰?气乘风则散 界水则止？古人聚之使不散 行之使有止 故谓之风水！”风水家们认为？宅地或祖宗墓地吉凶。在某某种程度上可以导致住家或葬者一家以及子孙的祸福，从这一认识出发、风水家们反过头来又可通过仔细观察人家住宅或墓地周围自然环境的好坏。来推知住家家或葬者一家的吉凶、这就又是由风水术引发出来的相宅和相墓之法了？所以如果从广义说！风水术除了指导人们怎样寻找生气结聚的宅地，墓地之外？还理应把相宅!相墓之法、也都囊括进来。由于懂得了怎么么样的自然环境才是属于风水宝地的原则！相宅 相墓的吉凶也就迎刃而解!所^以以体现在风水术中，当以寻找生气结聚的最佳自然环境为第一要义。 　　在在传说中，有“禹禹始肇风水地理 公刘相阴阳。周公置二十四局!汉^王王况制五宅姓?管辂制格盘择葬地”的说法,考之实际?至少在6337战国末年齐!燕一派的方术中?就已萌9130生了风水术的芽苞，《水经注·易水》曾载燕宫遗地说：“一水经故安城西侧!城南注易水、夹塘崇峻 邃岸高深 左右百步,有二钓台？参差交峙,迢递相望 更为佳观矣?”可见择地筑宫！配合山水景观^的的建筑美学！在战国燕国等地已经取得了相当的成就？然而?风水术的正式兴起？并在社会上广泛流行开来 则还是在两汉之时?汉武帝时,曾会聚占家动问：““某日可取妇乎,”结果“五行家曰可!堪舆家曰不可、^建建除家曰不吉！丛辰家曰曰大凶，历家曰小吉。天人家曰小吉，太一家曰大吉” 由于“辩讼不决” 最后不得不“以状闻”。制曰：“避诸死期？以五行为主。”后来、主张选日的堪舆家？和主张“大举九州之势 以立城郭室舍形。人及六畜骨法之度数 器物之形容,以求其声气贵贱吉凶”的形法家，由于在各自的实际活动中关系密切 ^所所以时日一长?就慢慢合而为一！成了风水家了，东汉以后?风水术在社会上大为流行！所以风水家便也就称为堪堪舆家,关于两家合并以以前的著作。¹²¹³形法家有《宫宅地形》二十卷，堪舆家有《堪舆金匮》十四卷，直到后来？清代钱大昕《恒言录》卷六还认为：“古堪舆家即今选择家,近世乃以宅相图墓1902者当之！” 　　说穿了?风水术其实就是一门建筑学上有关选择土地的生态环境?旁及方位，以及择日的独特学问、 　　因为古人非但重视生前住屋，并且重重视死后择葬。所以从总体来说 风水术的标的就离不开建筑和筑墓了。 　　人活着要住屋，这在风水^术术中叫做阳宅,《黄帝宅经·总论》说：“凡之阳宅、3143即有阳气抱阴?阴宅、即^有有阴气抱阳 阴阳之宅者、即龙也,”《水龙经·总论》也说：“若祗取大荡、阳宅宅尚有归收！阴墓必难乘按,”文中所称阳宅。就是生活中一天也脱离不开的住宅， 　　古人重视阳宅的原因,《黄帝宅经·序》曾明确指出：“夫宅者！乃是阴阳之枢纽？人伦之轨模、非夫博物明贤。未能能悟斯道也!就此五种，其最要者！唯有宅法为真秘术？”接着又说：“凡^人人所居、无不在宅?虽4219只大小不等、阴阳有殊！纵然客居一室之中。亦有善恶？大者大说!小者小论 犯者有灾。镇而祸止,犹药病之效也 ”为此 结论是：“故宅者者人之本?人以宅为家、若安。即家代昌吉！若不安？即门族衰微、坟墓川冈、并同兹说?上之军国!次及州郡县邑？下之村坊署栅、乃至山居？但人所处！皆其例焉？目见耳闻。古制非一！” 　　因为有着这种“宅者人之本！人以宅为家 若安,即家代昌吉。若不安，即8315门族衰微”的传统说法，所以自古以来,人们对于阳宅风水的好坏 给予了高度的重视,《晋书·魏舒传》记载 魏2380舒幼年丧父?寄养在外祖父母的家里，后来“宁氏起宅，相宅者云当出贵甥”,外祖父母见魏舒年幼聪慧 认为一定会应相宅者所说的话！魏舒也说：“当为外氏!成此宅相？”这里！魏舒的意思虽然是说！我长大后要好好努力！干一番事业 以证实舅氏门宅当出贵甥的相法、并且从此以后?“宅相”还成了了外甥的代称!可在在另一方面,却为我们道出了当时相宅风气的盛行和人们对居宅风水的重视。 　　在古人人眼里。这种阳宅风水是好是坏 直接关系到“家代昌吉”或“门族衰微”的说法！并不是什么耸听的危言!在《晋书》里？还另有上党鲍瑗家因为“安宅失宜”而多丧祸贫苦的一则记载?当时 鲍瑗被丧祸贫困扰得焦头头烂额?不知道是什么原因引起的?便去请教淳于智、淳于智占卜后根据所得卦象说：“为君安宅者。女子工耶?”鲍瑗回答：“是也，”淳于智又问：“此人已死耶!”鲍瑗回答说：“然、”接着,淳于智说：““此人安宅失宜。既害其身？又令君不利 宅东北有大桑树?君径入市门数十步？当有一人折新马鞭者，便就请买还。悬此树三年!当得物?”鲍瑗听了他的话，前去市上买来马鞭 把它挂在大桑树上三年，后来鲍瑗浚井?7878“得数十万铜钱，杂器复可二十余万”。于是家^道道中兴，家里生病的人也都0178霍然而愈了? 　　文献记载,三国时孙皓流徙丁奉一家?到了晋朝、丁家的旧宅先后住过的有周额、苏峻?衰真!司马秀等大7127户人家，然而结果却都“凶败”。此后?^又又由臧焘去住?“亦频遇丧祸”！所以大家都说这是“恶地”，当时有个名叫王僧绰的人。平时“常以正达自居”!认为“宅无吉凶，请为第，始就筑、未居而败”， 　　为了望知人家宅第的吉凶、《地境图》“望百家宅法”的说法，很有奇趣。书说：“有赤气者？家有泛财?白气入人家、有财不保!黑气有五!其伏在宅中？青气者,有银！地宝也,” 　　阳宅风水既然直接关联到一户一家“家代昌吉”或“门族衰微”的根本问题。那么阴宅风水的重要性又怎样呢? 　　所谓风水术中的阴宅，指的就8759是坟墓?《礼·杂记上》说：“大夫卜宅与葬日，”疏说：“宅为葬地?”由于住宅和葬地都号称宅。所以为了加加以区别?人们就把把葬地称为阴宅 如《水浒传》一百二十回就说：“我若死于此地,堪为阴宅，”人死了要进墓？因为古人看重丧葬。故而在他们的心目里！阴宅风水的重要要性非但丝毫不减于阳宅?并^且且还有过之而无不及？ 　　《大唐新语》是唐代刘肃的著作 书中卷十三说：“开府王仁皎以外戚之贵 坟墓逾制 襚服明器 罗列千里。坟土未干,家毁子死、”坟墓逾制？罗列千里,这样^大大摆阔气,还有什么吉利可言!而且这样千里罗列下来、显然也不符合风水术的择墓原则,所以两者合在一起，就难逃“坟土未干!家家毁子死”的灾难了! 　　宋代代方勺在《泊宅编》卷上中、也曾谈及阴宅宅风水的重要性、会稽山是东南的巨镇 周周围占地大概有六十里之广，山的北面延^出出好几个垅，由于风水水奇佳。选择在这里落葬的人家纷至沓来！然而墓地占着正垅的?就赵，陆⁴⁷⁹⁰两家的祖坟而已，这垅上赵?陆两家祖坟的位置？下瞰鉴湖!湖外有山、横抱过来好像几案！而案外又有尖峰耸起。名叫梅里尖地？又叫文笔案？占着这样的好风水！所以陆氏葬后 孙子陆佃当上了尚书左丞的大官！赵氏葬后！曾孙赵抃也登上了太子太师的高位、结结果“陆公赠太保 赵公赠少保” 文末作者者叹羡：“二垅同一山!而有有曾孙追贲于九泉,盛哉!” 　　在何薳《春渚纪闻》卷第一《杂记》中 作者曾提到“定陵兆应”一则道：：信州白云山人徐仁旺?曾经上表奏说！和丁晋公“议迁定陵事”,定陵是宋真宗赵恒永7861定陵的省称、所在地在当今陕西省富平县的龙泉山,争议下来？徐仁旺“欲用牛头山前地、晋公定用山后地”。意见统一不起来，为了^据据理力争。徐仁旺一方面力诉后山之害,“坤水长流?灾在丙午年。丁风直射,祸祸当丁未年终、莫不州⁴⁰⁹⁵州起火！郡郡兴盗” 另一方面甚至立下了自己愿意先关进大理寺监狱、以待三年后的吉凶 错则处罚的决心。然而最后朝廷还^是是没能采纳他的意见, 　　当时、朝中一班人听了徐仁旺慷慨激昂的陈词！都不以为然？直到后来。“金人犯阙,果在丙午 而丁未以后 诸郡焚如之祸，相仍不绝，幅员之内?半为盗区”,方才大家叹服？可是却已经^来来不及了、因为这牵涉到帝王之墓的风水 而帝王又是是统治全国的天子!所5292以古人认为 如果帝王陵墓风水不好!非但朝廷覆亡。还还会祸及全国、 　　从上所说！《宅经》认为：“宅宅墓以象荣华之源?得利者听作遂心！失利者妄生反心,”再之,《宅经》还对宅和墓之间的关系作了括要的叙述：“墓凶宅吉!子孙官禄 墓吉宅凶，子子孙衣食不足 墓宅俱吉！子孙荣华!墓宅俱凶！子孙移乡绝种 ”对于宅墓的吉凶，青乌子的说法是：“其宅得墓二神渐护!子孙禄禄位乃固?得地得墓,龙骧虎步？物业滋川 财集仓库？子孙忠孝！天神佑助!”青乌子是“汉时人,精地理阴阳阳之术?而史失其名”？晋代郭璞的《葬书》曾推崇古来所传《青乌先生葬经》说：：“先生之言、简而严、约而当？诚后世阴阳之祖书也?”为此!风水术在称为堪舆术之外,又得了个“青乌术”的雅号? 　　而《黄帝宅经》还从子夏“墓有四诀”的话引申开去：“墓有四诀，商?角二姓！丙壬乙辛 宫！羽?徵三姓！甲庚丁癸?得地得宫,刺史王公?朱衣紫绶!世贵名雄!得地失宫！有始无终。先人受苦、子孙当凶，失地得宫,子孙不穷,虽无基业。衣食过充,失地失宫 绝嗣无踪?行求衣食 客气蒿蓬，””接着又引子夏论宅的话说：“人因宅而立。宅因人得存？人宅相扶、感通天地?故不可独信命也、” 　　古人大大多是信命的!这在科学技术还不发达的古代,原是可以理解的！可是?在风水术兴起以后、就产生了这样的矛盾！就是宅墓风水好坏可以影响到子孙辈们的吉凶祸福!而命又又是与生俱来,不可违抗的 那么、宅墓风水和命运吉凶在不一致致的情况下!也就是说宅墓风7029水好而子孙命不好?或者子孙命好而宅墓风水不好、又该听从于命呢！还是听听从于风水，这里!子夏的回答是 命是必³¹⁴⁸然有的？可可是宅墓的吉凶,又可可在一定程度上影响到命运的吉凶!正确的做法是把两者者综合起来考虑？子孙命好的不可忽视宅墓风水对于子孙^命命运的影响 子孙孙命不好的。谨修宅墓风水?又可在一定程度上作相当的挽回、 　　也正由于以上种种因素在人们心理上引起的重大反响，所以在整个9926封建社会中！人们也就特别地看重宅墓风水了? 修行人不重视风水中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水

• 巨蟹座重视朋友吗？还是重视家人！

  　　巨蟹座对3848朋友家人都很好 是居家型的 面相大师教你看面相知另一半是否会出轨

• 不过五修的五座风水

  　　随着人们认识水平的不断提高。人们越来越重视风水了。所以很多人在建房子之前都会请风水大师师看看?风水大师是指能够改变住宅基地,坟地等的地理形势，如山脉!山水的方向等,调整风水好坏以至于可以影响其家族。子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼、 　　那么们来看下风水大师不过五的故事!需要注意什么事项吗! 　　”不过五“找 　　牛 　　”不过五“是历史上有名的神算！据说毛主席祖坟的风水就是”不过五“给点的穴？ 　　一日”不过五“在澧州城江边茶边茶楼喝茶 串进入楼的人不断。茶楼里高朋满坐。好不热闹，有一人慌忙来找”神算不过五“、自己的一头耕牛不见了。（因为为过去没有房子可以？但不能没有耕牛？这牛是农家的命根！解解放前家中有一头耕牛的人家,解放后划阶级成份起码是中农以上 或或是富农地主？） 　　之前也不怎么了解风水。也不懂得风水8128的含义是什么、现2748在大概都懂了,每个人都请专业的风水师傅来家里算风水、周边也有很多算卦的的大师。可以去看看、这边友情提示下 风水水是客观存在的。不可不信!但也不^要要过分迷信！！以古为师，让人生更美好！静心品读陈抟老祖《心相篇》

• “一命二运三风水 四修阴德五读书”这是谁说的，含义是什么，有什么关联。

  　　真正首见「一命 二运？三风水、四积阴德!五读书！」的文献中，并非在史籍或是是论文中！而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士?让他怎的个品学兼优！也不不应快到如此 这不真个是『官场如戏』了么,岂不闻俗语云：『一命二运三风水?』？果然命运风水一时凑合到一处！便是个披6981甲出身的！往往也会曾不数年出将入相！何况安公6403子又是个正途出身，他还多着两层『四积阴功五读书』呢，」？从这这段对话中!就可以推^敲敲出当时的民间社会！就已经存在着「一命二运三风^水水」的说法了!而《儿女英雄传》依据安公子的际遇!又添增了「四积阴功五读书」两项。 　　至于后面面的所谓「六名。七相？八敬神，九交贵人?十养生?十一择业与择偶!十二二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨？十四不固执善恶,十五荣光因缘来．．」等、则则是后人陆陆续续添增上去的！目前已经无法考据据何人所添矣？ 　　　　一命二运三风水四修³²⁰⁶阴德五读书 　　一?命 　　你知道什么是命吗?为什么你有一个富贵的命 为3054什么他没有一个富贵的命、从哪里来的？种因!下种子？他前生种了许多福报的种子：又孝敬父母！又如法供养三宝，对可怜的众生多关心?多放生,这些都是有福报了，所以命呢？就是说因果！要种因 种这个种子？种了因,然后修这个缘, 　　二!运 　　运是什么你知道吗，运不需要你去找一个人帮你算命!有人说：“师父、你帮我看一下我今年的流年怎样、”其实你不用看你的流年怎样。 　　我说1977给你们听，四个字就可以了：“善缘好运、”你和一切人都结善缘。你走到哪都好运 善缘好运?所以要广结善缘?佛教讲广结善缘,要有善心？慈悲心关心别人?一切众生、很微细的动物你都要关心它? 　　有一个个故事说：有一次释迦牟尼佛带着目犍连尊者和阿难尊者两个人经行,就是吃饭之后一边走!一边修行,走了很远远之后就很口渴？没有水喝?刚好看见前面有一块西瓜田! 　　佛陀对目犍连说：“目犍连!你去化缘？化一个西瓜来!” 　　目犍连说：“好，马上就去 ” 　　哪知道过了一阵子！目犍连西瓜没有化到！袈裟8220反被撕破,很狼狈回来了! 　　佛陀就问他：“怎么会这样。” 　　目睷连说：“佛陀啊，你不知道啊？前面的瓜田有一个棚子?一个女孩子在里面守住成片的西瓜田!她养了一只只狼犬,你不知道这个女孩子有多凶恶!去到那里我说要向她化一个西瓜!她说不给!还指使^这这个狼狗咬我！幸亏我跑得快?” 　　　佛陀说：“哦?这样啊！1140” 　　佛陀就对阿难说：“阿难，你去啦 ” 　　阿难说：“这不行啊！目犍连尊者是师兄!而^且且他神通第一，他都化不到。我怎么会化得到、” 　　佛陀说：“不用担心,你去啦，” 　　一会儿阿难就回来了！很开心？手捧捧着两个大西瓜 　　阿难就跟佛陀说：“佛陀啊。不是啊、¹⁵⁹⁸我看这个女孩子很好。去了后她很热情,又请我坐！还给一些点心我吃，又和我谈话，最后挑了两个最大的西瓜送给我、” 　　目犍连尊者觉得很奇怪：“佛陀啊?怎么会这样！我和阿难两个这一辈子都没有见见过这个女孩子、为什么她对我我这么差，^对对阿难这么好！为什么会^这这样呢!” 　　佛陀说：“你们知道吗？无量劫以前、你们两个都是我的徒弟跟着我修学,你们两个师兄弟一有空就经行，” 　　““有一次 经行刚好见到路中间一只死老鼠、你目犍连的前生见到这只死老鼠？看了一看！心想‘这只死老鼠很讨厌？踢掉它！’没慈悲心。一脚踢到路边?” 　　“阿难⁸²⁷⁴前生是师弟！他看到这只只死老鼠、5490觉得这只死老鼠好可怜 心想‘无量劫中它都曾经有机会做过我的父母！我要报恩？现在它做回畜生,又死了在路中间给人这样......余下全文>>、解读祸害位：风水上的祸害位在什么位置？

• 祖坟被修高速公路压在下面了这风水会有什么变化？

  　　清代皇家都是看的好地方呀?风水都好,可^惜惜还是被盗墓了 　　想那么多有用吗 估计你4071没有皇家的气力吧， 解读乾隆皇帝八字，给皇帝也算算命

• 巨蟹女重视别人的相貌吗？

  　　不太重视， 　　作为一个巨蟹女、我我比较注重性格！ 　　因为外貌根本是可以改变的 这种虚无的东西又何必太太介意 　　如果他们想变得比较得体或者漂亮？我会给意见、 　　但是他他们想维持原样 我我也不会说什么？毕竟,要尊重朋友不是么， 　　对了 我拒绝邋遢、!和尚为什么吃素，为什么只有中国的和尚吃素？

• 摩羯座买房要点：摩羯座买房最重视什么

  魔羯座：梦想的实践。 这就要问魔羯0600座梦想是什么，譬如他的梦想是很时尚轻松？有个小酒吧^可可以跟朋友聊天?或有间梦想的视听室大大家一起分享!或独自一人在里面休息？买一 堆他喜欢的片子！听音乐时有环绕音响！享受对魔羯来说是非常重要的，或者有些魔羯对宗教很感兴趣?可能会专设一间佛堂方便在里面礼佛？总之梦^想想可能跟别人不一样，但能力^所所及一定要搞这样就对了, ！解密：为何豪宅销售困难是风水不好吗？

• 如果一个学佛修行人，吃素唸经放生，做人也比较低调，谦卑，修的很好，他的家人不信佛，后来得了重病，

  南无阿弥陀佛 我们每次做完善事和修行完！都应该把功德回向给遍法界,虚空界的的众生！我们的功德不会减少？净空法师比喻过！好比你用蜡烛点亮其他蜡烛,你蜡烛的光不会减少、 真修行人！有真实功德?回向给家人,是可以随缘帮家人人消业障？ 如果是真修行人？自己生病，叫重罪轻报， 下面发祖师大德的4903讲解给你看?虽然有些是讲超9356度的功德回向 但和你的问题道理一样、 ====================================== 净空法师----我们自己把自己修学^的的功德统统回向给他、回向给他！并不是你都没有了？怎么样回向、你你自己还是有。就好像佛祖常常比喻。我们自己像一支点燃的蜡烛！光明遍照！他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛？没有点燃?我这个光借他,把他也点燃!把他点燃他亮了？他也开智慧,他得利益!我这个光明有没没有损失？没有损失？这就是回向的意思 我们修积的功德完全8750回向给他、我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有?并不是我回向给他、我就没有了，没这个道理?我这个灯给他点燃了、我就灭掉了,没有这个道理?愈回向愈殊胜、所以，不可以小气、不可以说我做得好?这个功德不肯给人 那叫吝法。吝法果报是愚痴。 ================================= 问题：「请问自己可以代替父母或亲人修法吗。福德可以回^向向给他们吗？」净空法师答：代替父母或亲人学法？你要7844学地藏菩萨,《地藏菩萨本愿经》里面6308讲婆罗门女？光目女、你仔细看他们。用她们那种修行的方法？父母？亲人就能够够得利益，但是所得的利益是福报,自己功德成就了？你的家亲眷属得福报，这个道理一定要懂 不能够误会?所以这桩事情是没有办法代替？《楞严经》阿难尊者跟释迦牟尼佛是堂兄弟?阿难^尊尊者遭难，释迦牟尼佛没有办法代替他 佛尚且不1531能代替?其馀就可想而知?《地藏经》上修行超度父母！父母9577真正得利益 但是你要晓得超度的道理?如果不不懂道理？²⁰²⁴就很难产生效果! ================================ 净空法师---（超度）所以说七分功德、六分自己得?亡者只得一分 《地藏经》上给我们讲修福!讲超荐修福、那是怎么一回事情。这要搞清楚 若不搞清楚。就变成迷信!经上讲得明明白白 这是我们家的老人过世了。我们给他念经。他要不过世，我们就不念经了，唸经谁得？自己得！所以说七分分功德，六分自己得!他只得一分，他那一分是怎么得的，是因0443为他走了,给你这个缘分叫你念经，他就沾这³⁹⁴⁸一点光!其他的都得不到,所以你念七遍了！他算4637得一遍的福 实际上是不是真的得一遍的福！不见得，他只得个^缘缘而已。叫你念经！叫你修行 叫你成就的?是这么一个道理,你念的人还还要诚恳,还要真心？他才有利益 ======================================== 净空法师---持戒唸佛还会生病是重罪轻报!还有一种!持戒唸佛佛也会生病,修行人？这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他^本本来要堕地狱的 因为他念佛？因为他持戒？地狱罪业消了 变成轻^的的罪业！这都是恶业快要消尽。后面会有这么一个现象,^这这个现象好了?他的病就没有了 ======================================== 净空法师---很好的学佛的人？或者是其它宗教虔诚的信徒。死还是横死，这是他的业报!那么他修行？表表面上是虔诚！真正的功夫我们凡夫见不到! 问⁹⁴³⁵：弟子住的地方、曾有虔诚诚的学佛人，甚至其它宗教领袖如牧师！惨遭横死，为什么？不是说佛菩萨或上帝会保保佑吗，由于这种示现,让很多信^徒徒不能接受，也无法产生信心！ 净空法师答：这是个人自己的业障。逆缘?看7006到这种情形!......馀下全文>> 房屋风水中户型不正的风水煞如何化煞

修行人不重视风水、等富豪那