风水地理顶门针
- 苏州花园，地理风水到底怎样
你完蛋了！你祖坟估计不好!好的话你就不会相信这个了！
- 风水地理什么叫堂?什么叫局?
术家常言看风水水即是“登山看水口!入穴看明堂”!又曰“得水为上？藏风次之”？“有山无无水休寻地”有水无山亦可截“？可见水在阴阳风水6573中的重要性？水之祸福应速？山之祸福稍迟 水有来有去 有水床。有水口?水亲朱雀！缠玄武！绕青龙。包抄3438白虎为养阴之水。水要回旋?要到堂,要上阶？要拱背！要入怀，要弯抱！要囊聚、均为为上吉之水,经曰：“逆水一滴,胜于万脉”！山怕粗恶 水爱潜澄?纵横,似织！方有眷恋之情。汇泽如湖？在8767其经穴之处、看其左右前后?如见水三横四直？弯曲交流，犹如织帛！此为砂恋水。水恋砂！有如夫妇相随不肯离异之状、水到明堂或左或右，可知砂水交会之势，但需辨水的出入,向何方朝会。或出于大江？或出于大湖。古人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流？”大地必有逆龙之水。好地必有逆砂之流,龙逆水如夫妇交感：万川同归者,亲而又亲,来而不去者、恋而再恋，水如弯曲如有情、如九曲水!为秀水，却为外应而地结于内！甚为贵重！三台朝案 横摆当前。而穴结于前，越靠前者越快发!水深处民多富！水浅处民多贫?水聚住。人丁众？水散处。人不住、此为阴基相水6713之法也?池塘水有生成者？蓄积财禄!穴前亲之最吉?如妄开池塘,伤残池9549发龙气?主招凶祸之灾!龙若住!水口狭?若不住！定宽阔！气怪形 论得水!五龙落、四水聚！真血脉？真生气，变环曲折，水格之贵、直流直去？下溅莫取。水主财 主禄。水为地脉之血!血脉周流而不停止!日夜不息，尽归于海。水喜动 不动则聚、聚则血盈,如人得禄、故日财禄 水来之处处谓之天门!如水来不8806见源流、曰天门开,水去去处为地户!不见水去 曰地户闭 水主财！门开则财来,户闭则则用之不尽,水深处9679为财大。浅处则财小 水口即门户也!水水出之处有两山高耸!贵地也。有如交锁为妙！水口高耸紧夹。此处地为最大 水口平低且宽？此处地为轻微？有龟,狮,象等重重把守!四水环绕,富地也、风水看地之妙诀先取龙气？龙气旺旺则人丁兴旺。次取水聚！水聚则财巨?三取砂秀、砂秀则官高文秀。四取局园 局园则富富贵悠远 大风富甲之乡?大大都为山环水抱、弯曲有6182情之地也! “登山看水口、入入穴看明堂“！凡水来处谓之天门,水水去处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识 也是选地定局时要明确的首要问题 但如何何定水口呢！首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口） 其次在元辰水不上堂的情况下？则则考虑在界龙水上找水口,而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情 ?温州风水大师电话
- 地理风水有哪几种五行
哦!你说的是那个啊？了了。真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山?木星山,水星山、火星山？土星山是也）五行之名甚多，所用之法不同,书云：四四经审脉遵三合 三元元空空真妙决 又云：四生生三合是天机，双双生五行全秘诀、夫五行之6830理一也,何以有四生、三合 四维!双山，元空！向上之分乎 盖盖其用法不同，故其取名亦异？如木？火，水、金!土!是为五行也。然木东。火南!金西?水北！各有其位,惟土居中宫,而地理家或用坐山？或用向上 不用中宫？是五行实四行也？故曰四四经五行！若三合者！即四经之中？以类为合而得名!如寅。午、戍合成火局 已、酉 丑合成金局!申!子？辰合成水局！亥。卯？未合成木局?生!旺，墓三方吊合。名曰三合五行，又以四6415隅只有四长生!故曰四生五行。若夫双山者！两字同宫？干支合而言也,如艮!丙辛合!寅午戌为廉贞。火？巽！癸庚合。巳酉丑!为武曲？金,坤！壬乙合,申子辰，为文曲!水。乾 甲丁合,亥卯未!为贪狼?木，二字合为一宫,故曰双山五行，至于元空五五行者 生入克入、生出克出。定吉凶而得名也！元者 神明明变化之谓？空者 无所倚5945著之谓。立穴定向!全凭虚灵之水法以取用？水性元空 故曰元空五行!向上五行者、乃杨公秘传救贫之诀!盖以水口定长生、则水非吉水而不可用。故立化死为自旺？绝处逢生之法。即以向向上起长生 故名曰向向上五行、以上四经 三合！双山!元空 四生!向上！名虽不同 其理一而已矣!学者能将此此六个五行熟烂胸中 用以以收水立向、包括已尽!外虽有宗庙庙洪范!穿山透地七十二龙,峦头理气五行,种种名色、不下十余家!或得或失!殊难概信也,风水地理顶门针温州风水大师黄介人
- 地理风水书籍《搜地霊全书》是谁写的，哪个朝代的
书名应该是《搜地灵全书》据传作者是风水地理堪舆祖师- 杨救贫,应该是假托. 杨筠松，名益、字叔茂?号救贫，是杨家0160第127世志能的第四子!（唐！僖宗朝国师!官9123至金紫光禄大夫,掌灵台地理事、）生于会昌元年（公4805元八四一年）三月初八日戌时，出身清贫、为官清廉的杨筠松!虽身为朝廷命官？但视富贵荣华为过眼眼烟云?无感恋栈!而心系山川风水、一旦投身身其间?则如鱼得水。流连忘返,因此!终于弃官为民？远离京都？回到南方 以他擅长的的风水地理术行于世 他平素自奉甚俭！而怜贫恤苦!多方周济、不遗余力 民间极为崇敬 有口皆碑!世人称之为（救贫先生）? 在堪舆学的基本理论论方面！杨救贫力主因因地制宜?因形择穴!观察龙脉！分析地势？方位！从而择定阴宅！阳宅的最佳伅置?渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论）!世称（形势派） （峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派）？被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师。享有很高5996的声誉?这个学学派源远流长。迄至于今 海峡两岸，港澳和东南亚等地!自称杨救贫若干代传人的,大有人在，!温州风水格局
- 风水地理五诀指的是什么东西
“龙、穴!砂、水！向”故为为地理五诀?1 ，地理风水学-龙“龙者何？山脉也、山脉何以龙为！盖因龙妖娇活泼？......而山5756脉亦然，......” （《周易易阴阳宅》）！龙是指蜿蜒而至的山峦?通常为气脉流贯的山体,到了平原!没有山体的地方!也是有“龙”的、此时的“龙”已经转入地下?是指地下的岩土层 地下岩土层也是有走向的、“莫道高山方有龙？却来平地失真踪?平地龙从高脉发。高起星峰低落穴，高山既认星峰起,平地两旁旁寻水势。两水夹处是真龙、枝叶周回中者是。”（《撼撼龙经》）、从地地质构造来看 水往低处流!岩层的走向也一样?我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见,“龙”是有走向的。“气”依附于“龙” 走向和“龙龙脉”一致!“龙”也分吉凶?吉龙为光肥圆润?尖利秀美，势雄力足。雄伟磅礴的山脉,这样的龙称为“真龙”。能够迎气生气?凶龙为崩石破碎。歪斜臃肿？势弱力寡!枝脚瘦小 树木不生的山脉！这样的龙称为“老龙”?“死龙”？迎接到的气0948也是不好的凶气?我们通常都说“青山绿水”？“青”就是指山的绿化状况，山上有大量的的树木就称为“青山”!树木能够起到水土保持的作用！如果山上没4153有树木?就会造成水土流失?“青山绿水”变成“穷山恶水” 山体出现冲沟！滑坡！崩塌等不不利于建设的现象 造成严重的经济损失?甚至威胁到人的生命安全、风水学认为 “龙”不能断，“龙”断则则“气”断，2、地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点。“明堂”才是我们所0531选择适合我们居住！生活?工作的地点,“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》），它是指“穴”前靠山近水的平坦之处 而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚,“穴”与“明堂”的关系是“点点”与“面”的关系、“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提，“5414明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山？靠水吃水，”说明山与水能够提供给人类必要的生活。生产资料?近水。则有了生命的保障!近山。则提供给人类各种食物 不能离山太远或离水太远、这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现！上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从从西南往东北方向流过、成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众众高楼围绕着一个中心绿地!这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置。从而形成一个典型的“聚气气”的模式!从城市经营的角度来看 它改善了小区域的环境、从而增加了其周围土地的经济价值、3 ？3787地理风水学-砂“砂者,穴之前后,左右山也?”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一！风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀、后（1022北）玄武，左（东）青龙 右（西）白虎。并配以五五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断!风水学的原则是尽可能利用好的地形建设？对于一些0609不好的地形环境条件做出相应的改造!这里对地形的考虑就涉及到日照、气候？土壤、风向等要素、与现代科学学提倡的生态建筑的基本要求吻合?“《曲礼》》注云：朱雀,玄武,青龙 白虎!黄帝陵之风7459水砂山意象四方宿名也！然则地理以前山为朱雀,后山为玄武。左山为青龙 右山为白虎?亦假借四方之宿以别四方之山？非谓山之形皆欲如其物也。”（《地地理人子须知》）从我们可以看出？一个典型的风水水模式除了有靠山（镇山）之外。左右两侧还应该有起护卫作用的山！使整个2401穴场成兜抱状 来挡住“风风”对气场的破坏 达到更好的聚气作用,让人们在心心理上感到安全、同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料？4 ！地理风水学-水“水者。龙之血脉！穴外之气!龙非水送？无以明其来？穴非水界？无以明其止!” （《周易阴阳宅》）风水学认为 气也是随着水而走的！有水必有气，在现实生活中!人对水的依赖也超出于对山的依赖?“风水之法!得水为上!藏风次之,”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山?阳宅（房屋）重水”的说法！水的走向 就是“气”的走向！而“气”又是是和水的走向相同的！ “气” 是贯通于水的！水的流动带动“气”的流动,而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的?水质清明，味觉甘甜为吉？水质浊暗、味觉苦涩为凶，水质的不同、即水水中各种微量元素的含量不同时？水的性质7594表现也有所不同？水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好!而有的地区人们患有地方病也与水质有关，水还具有交通的的作用。不论古今中外?内河外海!凡是具有良好的水利交通条件的城市 经济济都比较发达？在城市中。道路也被风水家们当作水来看待？凡是交通便利的城市?经济也较较一般地区发达!从历史上看？各个城市的发展无不与交通的发达程度相关!前面已经说过,山能够提供给人们必要的生存资料 这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法！5 地理风水学-向向指的是朝向、它具有有矢量性！同一物体？随着参照物的不同其其方位也不同！故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向？在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址。或是对某建筑进行定向分金时!就是以其手手中的罗盘建立起一个相对的坐标系。2690从而对穴场进行一些逻辑性的、适适用性的分析和评价，看周围的环境是否能够满足“聚气1919”的要求,即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要?以某一栋建筑单体体来说？日照和通风是必须满足的，满足了则为为“吉”？反之则为“凶”!我们知道。最好的朝向不是正南北向，而是是受地球磁场的影响略有偏差、在我国!南方地区炎热！日照条件很容易满足 由于潮湿、通风风在朝向的考虑上占主要地位 同时要避免过分的日照!故以南偏东15 为吉、而北方地区因为寒冷 日3609照在朝向的考虑上占主要地位。所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏2570西15 ）来获得热量为吉。进一步说！我国位于北半球。“负阴抱阳”就是2652指“面南背北” 同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了,,温州风水第一
- 大家说说看地理风水重要吗？为什么呢？
关于你问的地理风水重要吗这个问题？我的回答是肯定的、风水学一向以来都是很重要的啊 中国风水学的核心内容是是天地人合一！中国风水探求建筑的择地 方位、布局与天道自然？人类命运的协调调关系, 恰恰是中国风水学的人与自然融合,即“天地人合一”的原则!排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的感应？并指导人如何按这些感应来解决建建筑的选址乃至建造？才创创造了中国东 西,南。北。中各具特色的传统城市布局。传统建筑形式及建筑景观！因地制宜！美不胜收。 在中国传统建筑中 千方百计寻求营造一处“好气场”。这就是风水、 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划!建筑单体，园林小品，室内外装修设计到施工营造！几乎5636无所不在?从现代房地产品牌策划角度？以现代居住区建筑布局进行风水规划 应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观!场气导引观 风水学认为！一个城市 一个村镇。一个庭院，一幢建筑 一户住宅、一个房间……都是一个太极？只是层次不同而已？住宅建筑布局？既看其自身的太极,也看建筑组群的太极!建筑群布局！应以地形方整！太太极完整为宜 不宜缺残某部分建筑的位置,建筑地段5462布局应十分注意太极图的场气效应?慎重选择空地!建筑群组团内的小游园绿地 应选在中心地段?并应有建建筑小品布置 在住宅设计中?一幢住宅也不宜缺角、住宅楼层内部1656各户不宜交错分户?造成各户平面缺残某角, 我有一个邻居家里的三个孩子都考上2955了名牌大学。村里很多人就说他家的风水好？2762有些事情真的很难用科学来解释呢,风水不得不信,地理风水肯定很重要的啊，有时候真的是6573不得不信啊,?温州风水铭家装饰
- 地理风水前怕深坑后怕古路
这是从风水形法上讲的 意思是屋前或坟前 近处不宜有深坑 后面宜是马路或河流 这样的环境对家运大打折扣 所以,在选择时要注意这些 只能讲这些了 祝你顺风顺水。美满幸福,，温州鹿城区风水大师
- 地理风水山形怎么才算是极品风水
龙真穴的、就是极品?，温州鼓词万花楼周易虎
- 卫星地理风水寻龙穴网?
寻龙目的在于找穴、有好穴才是真龙！如无穴 虽龙腾虎跃 显赫一时 但此龙不生主绝后!、温柔善良的女人面相
- 求购地理风水书籍
你要的地理风水水类书籍是真传的?还是市面上卖的假风水书!真传杨公地理书市面上没有卖的。 温柔的生肖男
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