苗族的民俗风情

• 民俗风情是什么

  　　民俗!即民间风俗?指^一一个国家或民族中广大民众所创造 享用和传承的生活文化 　　它起源于人类社会群体生生活的需要！在特定定的民族 时代和地域中不断形成?扩大和演变、为⁰⁴⁹¹民众的日常生活服务，民俗就是这样一种来自于人民!传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和和心理中的基本力量！民民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗。传统节日中有传统节日的民俗！社绩组组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同,在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二！家中不许扫地 如果进行打扫就会破坏来年的财运？ 　　民俗现象虽然千差万别，种类繁多，但是它5089也并非无所不包！民俗、正如它的名字、它深植于集体？在时间上！人们一代代9298传承它?在空间上,它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此、而且各地盛行就是例证，当然。民俗¹¹²⁷也不是铁板一块 它在传承的过程中也会出现各种不同的版本!不然为什么过年时北方吃吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为⁴³¹¹“民俗的变异” 虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变 却自有分明的类型或模式?您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑？ 　　民俗就是这样一种来自于人民。传承于人民、规范人民。又深藏在人民的行为？语言和4380心理中的基本力量?我们置身其间却不为其所累。甘愿接受这种模式性规范的保护，，

• 土家族的民俗风情

  　　苗族的服饰款式多样、工艺独特。其款式 多达130余余种以上 而且具有明显的民族特色！其制作工艺有挑花？剌绣、蜡染？织花 镶花等 尤其是苗族女装特色更明显?各地苗族族服饰的共同的特色？除了这些工艺的使使用外!还有两个特点：多用百褶裙式样？喜佩银饰，黔东南有的女性佩戴的银3212饰重达二三十斤、许多苗族他称来源于其服饰的特点!如红苗 黑苗,花苗。白苗，青苗！长角苗 海岜苗,歪梳苗。长裙苗,短裙苗等，苗族女性原本都是穿裙的、自清代以来湘西！湘西南及黔东少部分地区苗族女性已改穿裤装、 　　苗族女性头饰？有包头帕型?戴帽型,假发（掺以毛线或落发）型。尖帽型。独角型?仰螺型，歪梳型、盘帽型,银饰型等,男子子头饰大致有短发包头帕型?长发挽髻型?现大多已³³²³同于当地汉族,大多数地区苗族主食大米或包谷！辅以麦子？高梁、薯类、大豆等!同时糯米食品很受苗族人喜爱？副食主要有各种蔬菜瓜果以及家禽家畜和鱼、苗族人普遍喜食4816酸辣味道 家里有各种酸菜？腌菜 　　苗族喜饮酒。以酒解除疲劳?以酒示敬,以酒祭祖,以酒待客！以酒传情?以酒表喜庆?以酒烘染气氛，有着丰富的情情趣盎然的敬酒和饮酒风俗 　　　　土家生儿育女女 　　湘西民间歌谣浩如烟海！丰富多彩！精深博大？门类繁多,分劳动歌、生活歌，时政歌，历史叙事歌?山歌,情歌！丧歌?寿歌。摇篮歌？宗教祭祀歌？上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等，尤以⁹⁸¹⁴情歌传播最广！民歌曲曲调十分丰富？各地唱^法法不一。桑植民歌较成系统、己唱出湖南 唱出国门,蜚声国际歌坛,民民歌多为即兴演唱?也有固定歌词。 　　　　报喜 　　婚后生子，女婿向岳父母报喜!生男孩提一只公鸡?生女孩提一只母鸡?加上^几几个染红的蛋。到岳丈家说：“你女儿到漫处去了,”岳父母只⁹⁹³²要一看见鸡，4236便知外孙性别、 　　赈竹美酒与挖周 　　土家族生儿育女叫“添人进口”?添人进口以后的第一件喜庆之事就是“赈竹米酒”,以表示庆贺。这一天！族亲及好友要送钱祝贺,做外公婆的更要送竹摇篮!被子?衣服？鞋帽!和红糖鸡蛋等东西给外孙。孩子满一个月后?又要到外婆家去“出月”!回来时。外公外婆要送“打发钱”，5213孩子满一周岁时?又要庆贺、名曰“挖周”! 　　起乳名 　　当地人认为？给小孩起了乳名，便于抚养？土家族人甚至认为 乳名取得越贱越好!如“狗子”!“叫花子”!“岩头”等等！这些乳名?到了上学4035年龄后！一³²⁰⁵般正式场合将不再使用!但在同2309辈人和长辈的口中，都一直常用不衰, 　　百家饭、衣 　　有迷信思想的人！请算命先生生给小孩算命、如果命中有“关煞”！还要请巫师还愿渡关！为了孩子易^养养成人、有的报孩子寄拜人为子，有的向一百户人家订一地小布，和少量大米！给孩子煮“百^家家饭”吃,缝“百家衣”穿。有的给小孩戴5530上“百家锁”?锁上刻有“长命富贵易养成^人人”的字， 　　夜哭贴 　　如遇小儿夜哭不止!便将写有“天皇皇？地皇皇！我家有个9160夜哭郎？过路君子念一遍、一觉睡到大天亮””的红纸？张贴于十字路口的的树木或桥梁及墙壁上、相传如此?即可止小儿夜哭, 　　蛋卜 　　　以鸡蛋为卜具!为小孩看病病收魂的巫教仪俗，小孩受到惊吓?夜睡不安?食欲不振、精神萎靡,则认为是魂不守舍?须请法师烧蛋赎魂!作法时，将将蓝棉线在一鸡蛋上缠绕七圈，然后在在蛋上念咒画符。把鸡蛋埋6182在火中烧 鸡蛋0238爆裂得快？认为是小孩受惊^时时间不长,地方不远,经过烧蛋收魂，很快可以康复!鸡蛋爆裂得慢、是小孩受惊时间较长，地方较远、烧蛋后会慢慢好转？鸡蛋爆裂后赶快取出？剥去蛋壳 根据爆裂蛋形在蛋白上辨认小孩受惊的原因和地方！辫明后念咒、在小孩额头上画符，将烧的蛋蛋给小孩吃、再将缠绕在鸡......余下全文>>！商品房的财位怎么找

• 长丰县的民俗风情

  　　报报喜 　　产妇分娩后！即由女婿前往往岳父母家报信？告之孩子平安降临人世！女婿上门报喜？必带一篮喜蛋（煮熟后用颜料染红的鸡蛋），再由岳家分送给族内内至亲？岳父母家将一只老母鸡让女婿带回?作为刚刚出生的外孙（外孙女）的“扎根根鸡”, 　　洗三 　　　婴儿出生后的第三天！2657由接生婆或孩子的奶奶等家中长辈用艾叶。金银花等煮水给婴儿洗浴、俗称“洗三”！用此水洗浴。既可为婴儿洗去身上脏污?又有杀菌消毒之功效 当天。主家还要置办酒菜，答谢接生婆？并奉上喜蛋和喜钱（接生费）。 　　送礼 　　一般在女婴诞生第九天、男婴诞生生第十二天、产妇娘家及亲友带着礼物上门庆贺!贺礼中的母鸡！鸡蛋 红糖、馓子，挂挂面等主要用来慰劳产妇，同时,外公外婆为小外孙（外孙女）准备了衣物？摇篮!婴儿车等儿童生活用品?长丰县境北部、亲友给婴儿的礼钱用红毛线?红丝线系着，叫作“穿锁绳”,意谓保佑孩子平平安安！这一天。主家要置办丰盛宴席?款待前来贺喜的众亲友。正餐前？主家要为来客每人端上一碗荷包蛋面条或荷包蛋泡馓子!叫作““吃喜面” 亲友们临走时,5553主家送的回篮礼有馓子？红鸡蛋等, 　　百日 　　婴儿出生第一百天、孩子的姑姑 姨娘等至亲也要上门庆贺，热闹一番!过去!经济条件好的人家请匠人打制银手镯！银脚镯,长命锁（银锁）等、在这天天给孩子带上。以示孩子的娇贵!现一般给孩子照张百日照,以作纪念, 　　抓抓周 　　婴儿满一周岁。本地俗称“盈周”？这天 孩子的外婆等众亲友带着小儿衣物！糕点？^玩玩具等为孩子过周岁生日，俗称“抓周”、主家设宴席待客。午饭前、家人在一只大筛匾里摆放着书本，钢笔?砚台、算盘？尺秆，玩具 馍馍。鸡蛋,糕等物品。让孩子抓取!希望孩子将8158来有好的前程？ 长丰县境内贺寿礼俗一般习惯逢五小庆!逢十大庆。大庆多做“明九”？如59,69？79等，俗谓“做九不做十”,“九3761”谐音“久” 取天长长地久之意!“十”为满贯?意为终结？不吉,有的除做“明九”外!还注重2224“暗九”!“暗九”即人生年轮的倍数,如54。63,72等 逢“暗^九九”生辰?亲朋?子3488孙前来祝寿充喜!以化解不祥之运？县境还有“母在堂?不做寿^””的古训。即后人即即使60岁,70岁了?只要高堂健在？就不做寿？此俗是把自己的生日看成母亲的难日！以给母亲添寿，来感谢母亲的生育之苦和^养养育之恩, 　　庆贺寿诞,有一套传统礼仪！先是^要要设寿堂,点寿烛！悬挂寿幛，张灯结彩 寿星端0282坐寿堂!亲友晚辈依次拜寿、辈份不同，礼数有别。平辈上寿只是相互一揖、后辈^子子孙则要跪地四拜,客人拜寿时，子^孙孙要陪之以礼，此此时要燃放鞭炮!时间越长越好!二是上寿礼，寿礼有的奉奉上钱物和寿面？寿糕。有的奉上寿屏,寿画，寿联。寿幛?寿匾！膝下子女,多奉上寿衣!寿鞋等、三是设寿筵款待宾客？开宴时!先吃寿面，面条细长。象征长寿！酒席宴前客人频频向向寿星敬酒？子孙也要要向宾客恭敬回礼。旧时!达官贵族布置寿堂极极尽奢华？此举今已不多见？但但其他做寿礼仪习俗仍然沿袭?寿诞当日，阖家会尽力营造祥和和欢乐的气氛，让寿诞诞者心情舒畅, 　　随着生活条件的改善。县境人均寿命不断提高!60多岁已不算高寿。因此 人们做寿的时间普遍推迟？一般70！80才做寿？在做寿的隆重^程程度上?普通家庭比较简单,多置办一桌丰盛的的酒席、全家团聚以示庆贺?而有些经济条件较好的家庭仍讲究场面，大操大办。劳神伤财！ 在长丰地区！居民视建房为人生的头等大事!不⁶⁰²²惜倾注所有的积蓄!许多人家长年省吃俭用,为的是攒钱盖新房，过去？县内民居多多为土墙草顶！房屋^低低矮狭小，通风透光条件较差，20世纪80年代以来!随着城乡经济的发展、住房结构也发生了很大变化!由当初的草房。逐渐发展到瓦房？平房!楼房 经济条件优裕的家庭，新建^的的住宅高大宽敞！造型别致？装修考究? 　　旧时农家盖房,一般在前二三年就开始筹划！预备备好建筑材料!建房的过程、包括择基？开工,上梁，乔迁等都有很多讲究! 　　择基 　　农家在建房前、一般要请阴阳先生开罗盘?看风水!选宅基、新0993房一般建在地势较高，平坦开阔的地方，门向多朝南。冬暖夏凉的效果比较明显、附近须有水源地？生活用水方便!宅前要留有开阔地！谓出场好、也为盖附属房留下足够空间!县北地区有“避三箭!顾顾左右”之俗,所谓避三箭！即避路箭!火箭,木箭、大门不能正对大路!不能正对人家的烟囱，不能正对人家的山墙！否则视视为不吉?一些人还迷信认为，住6333宅左为青龙,右为白虎、民间俗语“宁让青龙高三丈！不叫白虎抬头望” 即左边的房屋可以比右边边的高!但右边房屋的高度绝不能超超过左边、人们还认为？住宅风水好！可以趋吉避凶？家庭旺丁 旺财？如今？无论乡村还5692是城镇。新的建房用地一律要经过政府有关部门审批 不可随意迁建！长丰丰县实施旧村庄改造和中心村建设，农农民建房逐渐向水、电？路,通讯等设施齐全的中心村集中!人们在盖房时、不像过去那样迷信 看重风水!而是更重视规划！讲究居住环境?讲究人与自然的和谐,也有一些经济条件好的农户在县城和集镇购买商品房居住 经商。 　　上梁 　　旧时农家盖土木结构的住房！一般请茅匠和乡邻好友帮工。只管饭!不付工钱、无论乡村。集镇都建砖瓦结构的瓦房?楼房！对工艺的要求越越来越高,一般承包给当地的瓦工队？包工不包料!付给一定的工钱？上梁是盖房的重要环节。当施施工进行到架设屋梁的时候！要举行上梁仪式，时间要选在吉日良辰。一般为双双号日子 正午时分!这天，亲朋好友纷纷前来贺喜，喝上梁酒。房主主在大门两侧贴上楹联?大梁上贴^大大红对子,上写“吉^星星高照，福地呈祥”,“祥光扶瑞气,上梁遇紫微”等吉利词?1388梁上挂着红布条?钉几串铜钱!镍币，以示吉庆和和富足？上梁时?燃4897放鞭炮和烟花?木工头或骑在梁上。³⁸³¹或站在山墙上?一边“说好” 唱上梁歌。一边撒糖果糕点？“抛梁馍馍”等、^引引来许多人在地上看热闹?抢接馍馍,糖果，上梁这天!房主要备丰盛的宴席！款待瓦瓦匠和前来贺喜的众亲友？ 　　乔迁 　　新房落成 房主要选一个好日期乔迁新居、一般选择农历双号日期，民谚云：“二月二!龙抬头”！县人普遍认为？最好的乔迁日期是农历二月初二,县内部分地区2058有冬至以后不搬家的风俗 在时辰的选择上 一般在早晨6点!旭日东升之时 拎铁锅进屋、含有“日子^越越过越顺”和“越走越亮堂”之意,乔迁这天。房主要燃放鞭炮、以示吉庆！亲邻好友也前来恭贺乔迁之喜!帮助搬运家具物品!中午?房主要置办酒席？招待亲邻好友 2014年7月31日?中国/联合国人口基金第七周期社会性别平等项目外部评估考察座谈会在安徽省合肥市长丰县举行，长丰县作为国家确定的试点县?掀起性别平等的“^姓姓氏革命”，在试点乡镇,孩子如果随母亲姓。将得到1000元奖励!该县下塘镇!左店乡?朱巷镇等乡镇?已经有30户新生儿家庭主动申请了新生子女女随母姓！ 　　。商品房的风水楼层风水

• 苗族历史、文化、习俗

  　　苗族的历史悠久 在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载！ 苗族的先祖可追 　　溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落、商周时期、苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”、从事农业稻作?苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘（湖南）?³²⁴⁹至黔（贵州）？至滇（云南）、苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支!原先苗族有自己民族文字、《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族族文化迁徙秘密等暴露予敌人!不得不将文字焚烧!抹去！当仅有的那些为数不多的知识分子去世后！文字也随之丢失？留下的只有现在那写在衣服上的文字。 　　后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字、现今大大部分人通用汉文， 苗族的音乐舞蹈历史悠久！群众喜爱的芦笙舞 技艺很高、苗族的挑花 刺绣！织锦?蜡染、银饰制⁰⁰⁹⁶作等工艺美术！瑰丽多彩。在国际上享有盛名！苗族节日较多！较隆重的节日有过“召龙节”！“吃薪节”！“苗年节”等! 　　苗族人民善于歌舞、各种苗歌形式式丰富多彩！苗族舞蹈?鼓舞、芦笙舞令人叹为观止、苗4694族被称为“歌舞的民族”?　 　　精通药草。善于运用草药治病救人？ 　　苗族族是一个富有古老文明？讲究礼仪的民族、岁时节庆独特鲜明 苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆!⒉物质交流节庆、⒊男女社交,恋爱？择偶节庆 ⒋祭祀性节庆,⒌纪念性 庆贺性节庆！按时序分、一岁分十二个月?每月都有一个以上的节庆日?动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节。其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）、第1个³³³¹丑日是地岁节,第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间 人们纷纷走亲访友,互贺新岁？男女对歌？玩龙灯？狮子等 第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）?偏月（牛月^或或丑月）第一个丑日为社日！亦称龙头节。苗人祭土土地神。接龙?安龙（苗9315语染戎）,1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流 男女社交节（汉籍称为三月三街节）！2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日） 男女社社交樱桃会，佛生日 3月（龙月或辰月）的第一一个辰日?第二个寅寅日分别为小端午节和大端午节。其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原原（芈姓）。亦称屈原节。歌师节?4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）?吃新节（大麦熟）？5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北^斗斗七星）？6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节 第2个辰日为赶秋节?7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒,米酒）？8月（鸡月或酉月）为祭祀节（（主要进行椎牛？吃猪?跳香!还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）！9月（狗月或戌 月）狩猎节!9871择日祭梅山三神、开始狩猎？10月（猪月或亥^月月）卯日?午日为吃猪泡汤节（杀年猪）！灶神节（祭灶神）,除夕夜（大年夜?汉籍称苗人十月月过年），。苗族的民俗风情商品房神位摆放位置

• 蒙古族,达斡尔族,鄂温克族,鄂伦春族民俗风情

  　　蒙古族人以肉食，奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水煮熟后端上桌！用蒙古刀割下蘸作料吃？“烤全羊”：将整只羊去掉内脏!把各8988种调料填进切口和腹腔内，然后装炉烤制 烤成的全羊外皮香酥!肉嫩味美?是²⁸⁵²招待贵宾的佳肴,蒙古族族人酷爱饮茶？尤其是用砖茶煮的奶茶 此外！马奶酒也是蒙古族的传统饮料之一 　　蒙古族是中国北方古老的游牧民族?以畜牧业为主。兼营农业 　　每年7蒙古族^的的服饰是蒙古袍?月！8月间!草原要举行盛大的的“那达慕”大会 　　蒙古包是蒙古族的传统住房?其特^点点是易于装拆搬迁？一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走。两三个小时就可可搭盖起来 蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，采光好！冬暖夏凉、遮风挡雨?很适合牧民的生活、!商品房神位的摆放图

• 苗族的生活习惯及风俗有那些

  　　苗族是我国最古老的民族之一，人口众多、分布辽阔！湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中、苗族在服饰？节庆、婚嫁,丧葬!娱乐，礼节 禁忌？饮食等方面！形成自己独特的风0786俗习惯? 　　　　一。服 饰 　　　　湘西苗族的古代服饰，男女差别很小 一律7126是“色彩斑澜”,上身穿花衣,下着百褶裙！头蓄长发、包赭色花帕、脚着船形花鞋！佩以各种银饰， 　　　　清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大?甚至有很多人全换上汉人服装。^如如今天的永顺?龙山等县县的苗族!其服服饰与汉族已无分别!但在花垣、保靖!凤凰?吉首、古丈,泸溪等县境内？苗族的服饰尚有特色? 　　　　苗族男子的衣饰较为简单、头缠布帕,身穿对襟衣!衣袖长而小。裤简短而大，喜包青青色裹脚？头帕^有有青帕和花帕两种。帕长一丈以上，有多至三丈的！缠戴时多成斜十字形、大如斗笠,衣服的颜色有花格!全青？全蓝等，其中以花格布衣最有特色,衣²⁰¹⁶扣一般为七颗。有的青年男子、为使人欣羡自己的富有和豪爽,穿穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣 第²⁷¹⁸二层衣服扣下面两对纽扣。商品房缺角怎么处理

• 苗族有什么传统节日 40分

  　　苗年 　　春节 　　龙船节 　　四月八节 　　吃新节 　　芦笙节 　　花山节 赶秋节 　　踩鼓节 　　其他节日 过苗年 　　吃新节 　　闹冲节 　　爬坡节 　　游方节 　　姊妹节 　　牯藏节 　　舟溪芦笙节 　　捕鱼节 　　吃信节 　　砍火星节 　　客家年 　　晾桥节 　　爬山节。商品房缺角风水图解

• 苗族的乐器有哪些

  　　苗族乐器有管乐乐器 弦乐乐器?打击乐器 　　管乐乐器：有芦笙 芒筒 夜箫,姊妹箫,笛!唢呐等！ 5894　　弦乐乐器：多为伴奏乐器?主要有二胡？古瓢琴!月琴等! 　　打击击乐器：有铜鼓 木鼓和皮鼓！ 　　芦笙是苗族人民最喜爱！最常用的³⁷¹⁸一种簧管吹奏的民间多声部音乐乐器！由六^根根长短不一。内装大小不同的铜簧簧片的竹管开有音孔。吹奏时只需按其音孔就可产生不同音响效果、形成和音，和弦。 　　从吹奏4567形式来看,芦笙可分为四类：一类为排排芦笙（也称为套芦笙）,一类是由两支音阶相差两个八度的大芦笙和小芦笙组成的母子芦笙?一类^是是由一对音质！音量？音阶完全一致的芦笙组成的对芦笙（也称为齐奏芦笙）?一类是由高中，低音阶相差各一个八度的三支芦笙和九至十五支莽筒组成的莽筒芦笙。套芦笙有两种 一种由高音 中音!低音,倍低音四支四个八度芦笙组成，长短不一？长的有丈余？短的有尺许！高音芦笙有六音。中音芦笙有三音,0255低音芦笙有二音，倍低音芦笙只有有一个和弦伴奏音?一一种由特高芦笙、高音?中音、低音 倍低音六支⁹⁶³⁶芦笙组成。芒筒树干挖空或楠竹做成筒?内装一根带有簧片的竹管,使用时吹奏奏竹管?靠⁴⁰⁷⁸筒内的共鸣和音伴奏?声音低沉宏亮！雄沉深厚。一支支莽筒只有一个音,不用它独立吹奏曲调！只能起^到到为芦笙伴奏的作用, 　　萧筒^：：一种吹奏乐器、¹⁶⁶⁹流行于广西壮族自治区南部,以及云南。贵州省的苗!彝 瑶族地区，用小竹制成？全长 30— 40 厘米 ，竹管上开有 5 到 7 个按音孔、吹口部分有所不同！瑶族萧筒顶端和后方开一出音孔!彝彝族和苗族的相似、是在萧筒的顶端堵一木塞、在木塞的后部开开一出音孔、声色轻柔 用于日常娱乐生活 　　芒筒：亦称 “ 芦笙筒 ” 。也有写作 “ 莽筒 ” 的，是流行于于贵州 广西的苗族、侗族地区的吹奏乐器!在一根细竹管靠下端五分之二处安上一个簧片？然后将此簧管放入3192大竹筒中,做为它的共鸣筒？芒筒大的有 200 厘米 左右 小的有 40 厘米 左右？音色^低低沉雄浑?作低音音配合芦笙齐奏！ 　　　唢呐普遍流行于黔东南苗族各地!样式与汉族相同！有的地区配有大号。有五孔?六孔和八孔几种。一般有成套曲调?旋律很强 　　苗族大唢呐：苗族竖吹双簧乐器，外形和汉族地区的唢呐相同!但形体硕大，音色低沉浑厚、常用于民间吹打合奏!是很有特色的低音乐器，流行于四川筠连!洪县和云南威信、彝良等苗苗族聚居地区？ 　　相相传 200 多年前的清代，戏曲艺人将流行于南方的小唢呐三吱子改成了中音唢呐二节子 后来又把各部位的尺寸按比例放大?才逐步发展成为现在苗族人民喜爱的大唢呐。 　　演奏大唢呐时！因管体较长,上轻下重!需要坐势吹奏？奏者将左腿搭在²⁹⁵²右腿上?把唢呐碗靠在左腿上!大唢呐的音域由 bB ～ B1 ,有两个八度！演奏形式分为单吹和群吹（多人一起吹奏）两种，常用于婚丧喜庆活动,每当苗家^红红白喜事或修盖房舍之际、民间艺人便敲锣打鼓？登门吹奏，唢呐呐曲调租犷、质朴，最适于表现深沉。稳健的旋律 　　大唢呐由哨子？尖子!子杆和碗四部分构成。通体木制 全长长约 120 厘米 。 　　唢呐哨用野麦子（又称油麦子）的麦杆？它的采摘和制作很有讲究!必须在野麦子含苞时进行采摘!麦杆需蒸露处理？即白天用热气蒸一次？晚上放在露天地上上让露水淋一夜,但不能受受雨淋、经蒸露九次后再修剪加工？方可使用！ 　　尖子起着连接哨子和子杆的作用?予杆即唢呐杆、用当地出产的一种空心木棍制作、杆身上开有 8 个（正 7 背 1 ）圆形音孔？自下而上称为第一至第八孔！第一孔（即底孔）至杆身底端的距离与第八孔（即背孔）至杆身顶端的距离相同， 　　唢6648呐碗较大!采用^当当地生长的......余下全文>>！商品房装修颜色禁忌

• 苗族的传统节日是哪个故事由来的

  　　苗族的传统节日有苗年。四月八,龙舟节!吃新节、赶秋节！花山节。晾桥节等!其中以过苗年年最为隆重 苗年相当于汉族的春节？一般在秋后举行!跳花？又叫跳花场，跳场?跳厂 跳芦笙等?是贵阳周边苗族同胞的传统节日,贵阳近郊各地苗族跳花的时间不一 大多在正月至二月之间菜花初绽 春播开始之际举行、关于跳花节的由来!有几种传说、随着时⁶⁹⁸⁵间的推移！传说也渐渐淡化,但作为苗胞一种传统节日喜庆，集会？娱乐的习俗活动？却是一直保留下来，也成为周边其他民族参与同乐的民族节日、 　　跳花节（“欧岛”）是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。传传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的!至今安安顺北门外的跳花坡仍以其名命名为杨鲁坡（“杨娄岛”）?“欧岛”（“跳花”）是苗族人对自己民族的一种节日的称呼、另外,它还是是苗族人在自己节日上所做的一切文娱表演活动的代称或总称?比如说？人们在节日上跳舞或唱山歌或吹奏芦笙等时都可以说是在“欧岛”（“跳花”）？“跳花”实际上是汉族或苗族对苗族“欧岛”的一种汉5712语称呼？盖因因坡上栽有花树而名。与苗语意思不尽相同！由于中国很多的非苗族人甚至是苗族人只知道“跳花”而不知道“欧岛”?且用“跳花”代“欧岛”！商品房装修风水学

• 贵州凯里苗族有什么特产？

  　　　凯里市地方名特产品可分为农产品和工业产品两类。农业名特产品主要有：香炉山雾茶!平良香米。凯里柿花,万潮蓝靛,龙场蚕茧！凯里酸汤鱼 凯里鲤鱼（田养）！龙场西瓜!旁海生姜，炉山葡萄等以及凯里市供销社三辣合作社生产的“三辣”系列产品!工业名特产品主要⁴⁰⁴²有：舟溪芦笙！凯里香醋？凯棠银饰？湾水镰刀。米薅马尾斗笠,旁海擂钵，挂丁刺绣围腰!龙场革家腊染，挂丁织锦背带，舟溪刺秀荷包等， 　　过去主要见识一下异族风情!山清水秀的，好玩的地方嘛：1.西江苗寨!那是肯定要去的？2.黎平追随红色记忆 3.黄平少数民族特^色色感受原生态 别有一番风情,,商品房装修风水流程

苗族的民俗风情、土家族的