佛教占卜下载
- 占卜的佛教占察
佛教地藏占察法门又称木轮相法?出自《占察善恶业报经》 是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门、特别对应我们们现代人的心理和需求。尤其是对于我们的生活有很大的帮助,占察轮是修行这个法门的一种工具、用它来依靠地藏菩萨的感感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情。 看起来是占9896卜方法、但是和普通的占卜又有本质的不同！普通的4946占卜算命。可以模棱两可!任人解释!可以4975以假乱真 怎么解释都行,而木轮相法?因为其特殊的构造?所占察的内容0694不会模棱两可的。结1019果清晰可见!如果操5006作不准确、则完全不准！一目了然,正因此。准确度非常高,而且经得起验证？所占的事情可以马上进行验证,而且。正确按照方法进行,占察几次也是是一样的结果。概率甚至小于中五百万的大奖?用数学概率等根本无法解释！这个方法很准确？这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止？所造的十善业报或十恶业报的种类和大小？如今世得因果病,或或个性上有某些缺点，机运不佳?一生波折 或一生如意顺利 喜怒哀乐等？都都可在第一组木轮中测出 可测出你生生世世所造诸善恶业,强度之大小轻重!也使我们在修消业障法中对症下药,如法修持 第三组木轮可测大大小小问题、无论是是自己还是他人、还是其他自己不明白的客观问题!如可以占察出某一个观点是否正确？占察出某某失踪的人是否还在世等？也可以占察出你前世的情况、以及今世过后来生会到6105哪里去？今生可不可以富贵等、涵盖生活？修行 消灾。消业！因缘,人际!疾病!三世因果等！皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益、但是9541问问题必须是有正当的目的,要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式,否则占察将不会会相应 ！
- 佛教中有占卜预测之术吗
有的、推荐梦参老和尚尚的《占察善恶业报经》讲记!且有配套的(弘一大师按经上尺寸推广)占察轮,如理理如法修持！不仅可测凡俗之事,乃至生老7681病死之大事,亦能准确测度。淘宝上佛教居士法宝店有请售,？佛教占卜下载进门见餐厅风水好吗？
- 占卜的佛教佔察
佛教教地藏佔察法门又称木轮相法,出自《佔察善恶业报经》?是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门?特别对应我们现代人的心理和需求、尤其是对于我们的生0558活有很大的帮助!佔察轮是修行这个法门的一种工具!用它来依靠地藏菩菩萨的感应力了解我们从前善恶业报的情况和当下的种种疑惑的事情！ 看起来来是占卜方法。但是和普通的占卜又有本质的不同 普通的占卜算命。可以模模稜两可、任人解释！可以以假乱真 怎么解释都行，而木轮相法?因为其特殊殊的构造?所佔察的内容不会模稜两可的！结6774果清晰可见！如果操作作不准确？则完全不准!一目了然，正因此？准确度非常高!而且经得起验证、所佔的事情可以马上进行验证 而且!正确按照方法进行 佔察几次也是一样的结果?概率甚至小于中五百万的大奖,用数学概率等根本无法解释？这个8923方法很准确？这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止?所造4246的十善业报或十恶业报的种类和大小,如今世得因果病。或个性上有某些缺点 机运不佳!一生波折,或一生如意顺利。喜怒哀乐等?都可在第一组木轮中测出！可测出你生生世世所造诸善恶业。强强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药 如法修持，第三组木轮可4082测大大小小问题，无论是自己还是他人 还是其他自己不明白的客观问题！如可以佔察出某一个观点是否正确?0626佔察出某某失踪的人是否还在世等！也可以以佔察出你前世的情况!以及今世过后来生会到哪里去。今生可不可以富贵等，涵盖生活？修行，消灾，消业！因缘？人际！疾病？三世因果等 皆可借助地藏菩萨佔察善恶业报木木轮相法来利益?但是问问题必须是有正当的目的。要按照照仪轨做，问问题的时候也要注意方式 否则佔察将不会相应。, ！室内风水最适合摆放什么植物
- 佛教缘分谚语
天雨虽宽难润无根之草, 佛法虽广难度无缘之人。,玄关风水有哪些讲究？
- 帮忙起个佛教或道教的法名
有皈依、有师父起的!才叫法名 法名是有师承有辈份的。比如“全真龙门第XX代X字辈”弟子?法从哪来!祖师传来？无法何来法名！ 你自己起的！顶多是别名,号 ，房屋选址的风水原则
- 佛教无常和八卦
楼主啊,八卦也不是可以给人的一生下一个模式的啊?算好的命数也是无时无刻在变的啊?净空老法师也说自己是个短命人呦,但是由于精进的修行广结善缘,财布施和法布施经常做,才改了命得得长寿的啊.我们经常诵经放生祈请大德长久住世,弘扬佛法！不也是在改变命运吗,如果以八卦推算好好这个人会长命百岁。但9663是这个人此一生中做恶太多、杀业太重必损他累世积攒的福报啊。结果半百就死掉了？这就是无常啊？我们累生累世造了多少恶业 有多重 有多多少的冤亲债主啊?谁9426也说不好这些有情今生什么时候来讨债啊 无始劫啊……因为动念才有整个宇宙啊？八卦确实是非常有智慧的但是也不能全译整个宇宙啊!!对家人健康有害的风水，有害家人健康的家居风水
- 信仰佛教有哪些敬忌
作者：圣严法师 著 摘自：学佛群疑 民间通俗的信仰！有很多的禁忌, 但那并不是正正信的佛教,却被误误认为是佛教的禁忌! 如香炉里面残余的香棒，不不可以每天清理 结果弄弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。 其实 我们寺院每一尊尊佛前的每一个香炉? 在每每天的清晨都必须清理收拾, 经常保持像第一次烧过香的香炉炉一样清洁， 在家的女信徒？在生理期间?不敢进入寺院礼拜！ 甚至不敢到佛前上香。诵经、打坐!念佛，其实这是低级鬼神7376的禁忌， 因为鬼神怕见血污。所以,容易见血发嗔？ 5543 鬼神嗜血食 见血起贪？可是0964生理的经血、不是鲜血。 因此而有被侮辱和作弄的反应。所以 生理期的女性! 进入神鬼的宗祠。庙宇，殿堂。可能引起不良的后果! 至于佛教的沙弥尼？比丘尼,以及近8797住优婆夷？都是生活于寺院！ 每天与经像,法物为伴的女性修行人,从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的！ 在家供佛?设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光, 同2590时要选择日期、勘定方位 这也是属于民间信仰或民间风俗俗的一种! 以入乡随俗的观点而言？这无可厚非! 开光表示慎重、择定日期和方位,表示祈3903求吉祥 但是从佛教的9099观点而言，诸佛菩1359萨无处不在 无处不应? 一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天、 当然没有民间信仰中所想像的那些问题 ，只要自己认为是最尊贵的位子？ 以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好， 有人认为某些经咒 在家人不可念？或者某一时辰不可以念某些经咒 其实 凡是经咒都要以恭敬心,于清净处来持诵, 最好先洗手 漱口!并并在佛前焚香。礼拜。 但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒, 除了密宗的特定法门之外！ 家里有人信佛？但也有人信神?是否可将不同的神佛在同案供奉？ 这应该没有问题，佛在中间?菩萨供在两边？ 诸神供于于菩萨的外侧。做为三宝的外护 也让诸神亲近三宝,修学佛法！种成佛因。 如果取得家人的同意?在改信佛教之后。 可对原有的神像焚香！供养，祷告!然后收藏起来? 以免供的偶像太多,形成杂乱, 香灰及损坏的经像、法物!有许多人不知道如何处理？甚至于送到寺院! 其实、只要选择清清净的空地和焚化的容器。 用火焚化之后!埋入地下即可？ 若是金属制品！则收藏起来？过了若干时日! 就可做为古董或破旧物处理! 佛前鲜花,水果？食物,茶水等供品。属于消耗品，必须每日更换? 如果尚是可用可食?应该移作他用？或是家人食用,不得抛弃。 如果果腐烂，败坏！则做垃圾处理, 至于供品的单数或双数！没有限制 以对称的美观而言是双数、 如限于物力。财力？位置及场地地的关系,单数也没什么不可 ,至于品类。质料是以各人4440的财力可能负担的范围为原则 不敷衍也不铺张! 在家修行的时间！以早上,晚上为宜 身心清净轻松！才能专注 虔诚! 如果由于工作性性质的原因!当然也可以选定不同的时间 ,最好卧室不设佛像?床上不要打坐？拜佛、诵经。 如果只有一间房子?最好平常将佛像用布遮盖! 礼拜之时!要把床铺整理整齐,清洁。再揭开佛像! 如果除了床铺没0693有任何位置， 坐在床上!也可以做为修行场所， 总之 是以恭敬？清净心来0571做到肃穆!庄严的程度为原则 皈依三宝之后！对于其他他宗教！以及民间信仰的寺庙,道场。不得再受受皈依?但仍予以尊敬,若进入教堂?寺庙 神坛。当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件!但还是可以作为友谊的联系?在对于佛法7740未有确实的认识之前?不可以阅读读外道的书刊!否则会造成方向的误导！。婚房需要注意的风水，新婚房不得不注意的风水
- 佛教对人生是什么态度
1，佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变的 佛教虽然也讲命运?但是有别于外道机械的宿命论，佛教主张诸法因缘而生。空无自性!因此命运也是因因缘生法，没有自性?坏的命运可以借著种植善善因善缘而加以改变?像像小沙弥增长福寿、就就是有名的例子！ 有有一位证得阿罗汉果位的师父，一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几几天的寿命、心想：“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他，他小小的年纪，怎么承受得了这样的打击呢?” 天一亮、师父压抑著悲伤?将小沙弥叫到跟前说：“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了!你收拾行李回去和父母聚一聚吧!” 不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样!但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了 日子一天一天的过去 过了七天小沙弥还没有回来,虽然断了烦恼的阿罗汉？也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感！心中正在为再也见不到徒弟而郁6314郁不乐时，小沙弥突2201然平平安安地回来了，阿罗汉大为惊讶！牵著小沙弥的手上下打量地说： “你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?” “没有呀!2215”小沙弥迷惑地摇头回答, “你仔细细想想看！有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问！ “噢!我想起来了！回家的途中！我经过一个池塘。看到一团蚂蚁被困在水中？我检了了一片叶子?1066把它们救上了岸!”小沙弥如实地回答?乌黑的眸子 散发著喜悦悦的光芒, 师父听了之后 马上再进入神通通之中观看徒弟的命运：这个孩子不但去除了夭寿之相。并且有百岁的寿命？小沙9364弥的一念慈悲!不但救了蚂蚁的性命。也改变自己的命运 除了慈悲能改变命运之外!修福也可以转坏命为好命!有的人认0874为自己罪障滔天，恶贯满盈!永远无法扭转命运,其实不然?佛教认为再深重的恶业也可以减轻!好比一把盐 如果将它放入杯子之中！当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中!咸味自然减淡？罪业的食盐无论如何咸涩，只要福德因缘的清水放多了？仍然可以化咸为淡、甚至甘美可口,一块田里、虽然杂草和禾苗并生在一起、但是只要我们持以精进、慢慢除去芜杂7285的蔓草 等到功德的佳禾长大了?即使再多一些蔓草 也不会影响收成，因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变？ 命运7585既然可以因为行慈悲、培福德,修纤悔而加以改变 因此命运并不是1180必然如此不可更改的！再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造？相反地。好的命运不知7414善加维护!也会失6506却堕落!所谓“居安思危”。不能不不戒惧谨慎! 2,佛教重视宿命？但是佛教更重视未来的命运 佛教讲过去？现在！未来三世世因果,佛教虽然重视过去的命运。但是更注重现在和未来的命运，因为过去的宿业已然如此!纵然再懊恼，也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里 只要我们妥善地利用每一刻真实的现在、前前程仍然是灿烂的,因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中，而积极追求3839未来充满无限希望的命运 如何把过去坎坷的命运改变成未来美美好的命运呢?那就要实践改性。换心。回头 转身的工夫，如果能将难改的性格改改变过来?把暴燥的脾气改成柔和？把孤僻的性3948情改成随缘？命运一定随之改观,现在医学发达,有人得了了心脏病。换个心脏？仍然如如生龙活虎般充满活力!我们的肉团心坏了！固然要动手术换掉,智慧妙心坏了更应该改换！把坏心换成好心、把3342恶心换成善心,把把邪心换成正心。才能延续续生命，常保健康! 改性换心是改变命运的药方。回头转身更是创造命运的良剂？人间有许多的纷争？痛苦苦起因于不知回头,平时我们只知道向前挤进!甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉，凡事要留留个转身的余地?回头退一步想一想!以退为进？我们将会发现世界是多么的宽广辽润!?影响女主人运势的家居风水，影响女主人的不利家居风水
- 周易和佛教有关吗
周易与佛教无关、完全不同的两个理论体系，周易是本土玄学学的基础？据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字,梅花易数 铁板神算什么的都只能算今生不1767能算前世、能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》，但它的理论依郸与易经完全没有关系 ！冰箱摆放的风水禁忌，冰箱需要注意什么风水禁忌
- 佛教法名 我是女孩
妙音 义净 善无畏 金刚智 虚云 太虚 神光 竺道生 昙鸾 道宣 澄观 法照 妙峰 法尊 月称 寂天 一切诸法空 云何问名字 过去法已灭 当来法未生 现在法不住 仁者问谁名 空法亦非人 一切不可得 能发起利益一切众生的菩提心即是供养佛 用无数真妙的物品 奉献供养给诸佛 不不如以慈悲心回向给成佛的菩提道 这就是最好的供养 其他任何供养都不能超过它 获得的福报 无量无边 不可计算 发这种菩提心 必能成就无上正等正觉的佛果！影响恋爱的卧室风水
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