佛教讲风水
- 佛教与风水
风水行家告诉你？风9197水是怎么回事。孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好。心里非常忧愁！不知道怎么化解,我给大家8197讲一点我知道的 我打小就对特异事件比一般人敏感，天生就会那么一点（也只会这么9685一点）！我怕人把我当不正常?比如当小白鼠围观骂斥,所以很老实实闭嘴。 算命我是不懂的,我小时候候自然懂得的是望气（少许皮毛）?那时我最爱往一家人家里跑？我什么也不干,我就去呆着？ 为什么呢 这家人的家6033里祥瑞气旋绕!只呆在里面，就非常舒服?就像蒸气浴，瑞气包裹着自己实在太舒服,7615虽然这个房子光线不太充足，但是从无晦暗之感 我当时诧异的想：我看这家人？丝毫特殊的地方都没有 两个退休6069老人（干净 脾气好）。工资微薄,两个子女没读多少书、那么这些祥瑞瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉了一点,他家的两个孩子非常孝顺?他们家家非常和睦, 过了三年。这两个子女成家了、配偶虽然普通！各方面都都非常一般?但是生下两个孩子！我一看?两颗明珠？一个如日光!一个如月光，光华灿烂?0034原来那瑞气旋绕三年不绝,是为为这两个孩子?我感叹的是：原来来一个人有福报要来。三年前1330就有预兆了、 子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长 绝不会久居人下）?本来没有读大学！但是婚后几年就成为地方的官长，（风水大师说过。一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长，他是必定做大官的 因为打小孝顺父母 每天积的福德别4672人根本比不上?他不做官谁做官。所以你见到这样的人,要好好对待?不能轻视！因为就算没读过书,还没找找到工作?后面上天也会推他上去的、我家族里好几个做大官的。无一一不是如此?但如果一个人日常生活若好抵抵触顶撞父母?是绝对不能做大官的？连基本的日常工作都不会顺利，一生挫折连连!重4586要时刻无不败北， 原因很简单、抵7537触顶撞父母 就是5048把父母抵顶到对面去了。父母为生我。助我!没有父母生助、无法强大,就凭一3965己之力、当然压不住厄运、并且周匝鬼神会代你父母教训你、这个就是书上说的：不孝父母?天怒鬼神怨?如果要比喻、父母母好比两大福德山!孝顺父母能能镇一切恶（不顺）？父母又是两大福德海?孝顺父5710母能济一切渴（匮乏）） 题偏了，继续， 然后这家人搬走了?换一家4453人搬进来。我特意跑去看。 摆设还是照旧。6729但是气象完全不同了、那是寒得很？暗得很！我我一会就走了?再也不去、我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫无情,破格）8723——但是从前前一家人也是这个样子摆设的。从从前我并不觉得。 之后我才领悟到：这风水是福人居福地，你要是个福人，你住的地方就一定是福地 如果你住的地方不是福地，你也能住成福地,大家知道风水养人？却不知道是人也要养风水！人一住进去，周身气流就会逐渐充斥整个住地、把地养得福德兼备。就跟自己一模一样的 1930住地就是你的形，这就是俗话8731说的“物是主人形”？你要住福地 先要好好积德!你积下福德？自己很自然的就能养养风水? 而且千万不要怨天尤人了、怨尤生出来!好风水也烂掉的,它会不高兴你说它坏话、嫌弃它、我平时是好地我恭敬、坏地我恭敬,天地间的一0569切我恭恭敬敬？万物都有灵灵性的！不可轻视 我打打小草木沙石都不敢轻视的!给大家举个例子。大家去看千年古建筑,虽然是些些石头木头、它气质就是不一样 这是因为它它就像人一样？智慧慧可以随着时间成长？它懂懂得的也会增长、年月久了!它也把自己的修养和气质修出来了! 我们佛家说说：看一切众生是佛?就算是恶风水!我看恶风水是lucky 是福,容纳我，提供我避风雨的地方,我感激!我用这样慈悲柔和心气神养它。它不好意思不好？它不好意思作恶， 大家都知道古代人帝王将相。都找最好的风水 但是他们还是败了。为什么呢? 因为......余下全文>>,
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本人学佛5年多了、现寺院常住?没听说过佛教教还有什么本命年的说法,!家居风水如何布局卧室风水旺财
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证明最近走倒运 如果觉得我说的对 或者帮到了你, 就请6529点击采纳我的回答...、家居风水,家居风水助你家宝宝健康成长
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人死后四十九九天内就投生了、刚死的中阴身可能还不知道自己死了？罪重的下地狱了 怎么么托梦出来？除非有亲人为他超度!南无阿弥陀佛!?家居风水,让你倒霉的家居风水布局
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看房屋坐向而定坐北朝南的为正宗坐向此时的西方位置就是西方白虎兑宫实际就是右边如果不是坐北朝南房那么右边为西是天盘原来方位为地3228盘看其相互作用如何定效果(这是指天地生克方面的事儿啦)？厨房风水,厨房灶台颜色搭配风水
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这样的人组成家庭一般是女人当家作主.这也没什么不好.夫妻合十分嘛.你强强她弱,或你弱她强.，佛教讲风水户型风水有哪些是大忌
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风水“喜迂回,忌直冲”!菱形涉嫌尖角煞 尖对着了床！厨房。沙发等地,会对人造成一定的不良影响。所以?居家装修时 应避免用这种图形！。睡床朝向风水,睡床风水禁忌
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杯子子送人，与风水连不上关系,、开放式厨房风水有哪些注意事项
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本人的风水观就是前十二个个字： 实用？方便？舒服。安全。卫生 美观就是好风水、这是风水总纲、最基本的总原则。是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握 和以上观点吻合,风水正面解读!和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用！方便!舒服，安全 卫生？美观的理念构思!设计？修建 就只能2475按这种构思！理念评判！用古““罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴! 如何选择,购置房屋?以各人的心向为主，心向最3729重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑，甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学 以选学校1808近为主，老年人居住 以选靠近公园为主、购物方便！以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗!怎么办!-----好看。美观必吉利 只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个方向思考，2632是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想？而不是这样想。不同思维方式未来的结果必必然是多种、 什么是最好的风水！——最好的风水6099就是心态平衡？无贪？无欲？无奢望 无无意外企求就是好风水? 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关?风水的主观条件是人的思想基础 风水的客观条件是周边环境、这二者者相辅相成？定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多多数有风水理气，罗盘用事事迹象特征!应明明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一一票否决！是地形和条件局限,没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活?生产条件欠缺?风水理气,罗盘用事如同儿戏？毫无意义!所以本人才有：“实用 方便!舒服 安全?卫生！美1307观就是好风水!什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥！玻璃 自来水，电、气!可建 可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土!纸糊窗，提水水吊水挑水!茅草,松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水！电!气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地?木头、泥土、纸糊窗?提水吊水挑水？茅草，松木火光的时代 只能选择背风向阳的低洼地段 房屋不能高、只能矮！低洼 低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿!通风条件差?潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变 易病变。钢筋!水泥!玻璃墙？自来水 电,气，完完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建建筑成为可能 高大、高处明显明亮。通风干干燥性能好?比如台形高高台地段！过去由于于建材的限制 不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房 而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好？更有利于人类的身心健康, 一个城市市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体7151自然地理风水基础上形成的，占主6111导地位的?主宰这个城市市的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征 比如：上世纪的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在河流的的对岸?由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条2985小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处!那里立立即出现了“骤冷”的状况,十几家最最大商店？在不到三个月的时间里,全部维持不下去？后来留下下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊9514柜的场面！再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡......余下全文>>!厨房颜色风水如何增加食欲
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5605 学佛从做人下手?止恶行善,明因识果、持戒修行,以至破迷开捂 了生脱死!这是正信佛教共同遵循的原则!它又是正信佛教区别于外道，迷信的分界线，修学净土法门也不例外!因果是佛法的核心问题、不明白因果很难真真正懂得佛法、不相信因果很难获得佛法法的真实受用?虚云大师说：“因果二字!9588把佛所说法包括无余了！”又说：“因果二字。是一切圣？凡 世间!出世间都4508逃不了的！”（见《虚云法师开示录》）四谛法是讲因果规律!因果分为两类：一类类世间因果!是污染的因果!众生种烦恼惑业2819的业因。受生老病死六道轮回的苦果？是自种因！自受果 一类是出世间间因果、是清净的因果?修行人种的是持戒修行 参禅?念佛等清净的因。结的是了生死。出轮回的清净果报！是修因证果、所以!印光大师说：““诸佛成大觉 众生堕三途！皆不出因果果之外!”（见《印光大师嘉言录》）下面这首偈颂！是对贯通三世的因果律的概括：欲知前世因今生受者是（果报）欲知来世果今生作者是（业因）它主要说明两个问题：1，因果相续？贯通三世，不会中断？我们今生所受吉凶祸福?都是自因自果，明白此理?自然不怨天，不尤人！2?我们时时处处都在受果报！时时处处又不断在种因在结缘，因缘改变了！果报也会转变、佛法讲的因果律是活泼泼的！和看相、算命讲的““宿命论”?“铁板数”完全全不同?佛法认为“命运”是可可以改造的 改造命运的的关键在“心”？“命由心心造”！“相随心转”！“1760一切唯心造”嘛？明白这个个道理，知道吉凶祸福!不是命相相风水所决定的?也不是鬼神能操纵的!自然不迷信命相，风水!不依赖鬼神了？今天!有些学学佛的人。到处看相 算命、怕鬼怕神！就是不修省心地！这算正信佛教吗 我们观察一下？社会上各种各类的人。有的的拥有亿万财富?有6838的三餐不饱!有的健康长寿？有的多病!短命,有1929的相貌端正、有的相貌丑陋！怎么解释呢。就拿同胞的兄弟姊妹，甚至至是双胞胎，相貌虽相似！而一生贫富苦苦乐悬殊、研究遗传基因的人！也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然。这些些人“缘”虽相同?“因”却却不同 “因”是过去生中自己种的!是主要的,“缘”是今生得之9579于父母的 是次要的，我们这个“色身”叫“报身”，“果报身” 就是来受善恶果报的？果报分正报、依报?正报包括相貌好丑、寿命长短 富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女,生活享用等!正报有福，依5854报必定丰富圆满?正报无福？依报必定贫苦恶劣！依2440报随正报转，所以说“欲6590知前世因？今生受受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病？短命!是种杀业得来的?都是自因自果！自作自受?明白3528这个道理,就不用怨天尤人?今天、佛门内对于于因果问题，存在两种错4245误知见：1?认为因因果是佛法中低层次的,带迷信色彩的说教。目前教内内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果、不信因果有直接关系!虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果 严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律！2！误解因果，把佛法的因果律庸俗化?有的人信因果、也怕犯因果,在涉及个人吉凶祸福的事？怕犯风水!犯流年！怕鬼神降罪等，怕的东西还还不少!处理问题。往往9988采用求签?卜卦！看风水。看流年等!这完全是不明白因果律?以致误解它！并把它庸俗化,下面分别说一下这三个问题命相问题算命，看相相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节的《皇极数》等是著名的专著 它通通过观察生庚？面相，9928说明吉凶祸福。有的比较灵验,在民间广泛流传,从佛法观点看。它虽能能说明事物的现象,如断定人寿命！也比较准确，而未触及及事物的本质、为什么某人有短命的相、不知道，有什么法挽救。更不知道。这是知其然！不知其其所以然,是是不究竟的说法？佛法不同。它是从根本上揭示命相的由来和原理,并并能提出改造命运的方法!却不主主张算命!看相 认为是舍本逐末!徒劳无益的,下面举几个事例说明：例一：明代袁了凡遇云南孔先生断他终生命运 惊人的准确，后来,云谷禅师教以造命之学?培福积德?改变2097后半生命运，孔先生的判断从此完全不灵了？孔先生断定他不能考中进士。结果考中,说他做官只到知县。结结果升到兵部当官。说他无子、结果生二子并都成才、说他寿命只53岁,结果活到74岁！孔先生精通邵康节的皇极数?是非常高明的相士 断人吉凶祸福十分可信？为什么他说袁了凡前半生那样灵验。后半生完全不灵 不正说明命相之学是知其然？不知其所以然吗 例二：《德育古鉴》载，明代正德德年间?安徽茶商王志仁！四十岁岁还没有儿子，那那一年快过年了。他去请一著名相士看看明年能否生个儿子、相相士一看就说，你还想儿子!你过不了年就有大难要凶死。他听后0979非常震惊，赶赴外地9093去结帐手续！回家途中?住宿旅店,傍晚晚时想到自己命将尽?惶惑不安!沿河散心！这时忽见一年青妇女抱着小孩一边哭一边跑向河边投水自尽 他一见便大喊“救人”、并愿出二十两金子救人（注：那时的金子成份不纯）、重金之下便有人下水把那妇女救了起来?询问妇女因何故寻短见，妇 会家破人亡的家居风水趋势
佛教讲风水、教讲三十
