彝族风土人情图片

• 汉族傣族藏族蒙古族朝鲜族彝族的代表性服饰及乐器的图片

  　　6312汉族乐器：阮 　　　　傣族乐器：葫芦丝 　　　　藏族乐器：扬琴,

• 世界各国的风土人情

  　　欧洲国家^有有着西方人关于数字！颜色 花卉及动物的许多共同忌讳?西方人普遍忌讳"13"及"星期五"!其原因都源于基督^教教传说。西方许多国家^都都把黑色作为葬礼的表示。在国际交际场合?忌用菊花？杜鹃花。石竹花?黄色^的的花献给客人。已成为惯例。另外、在中国分别被认为吉祥 喜庆！长寿的大象 孔雀，仙鹤等动物图案在一些西方国家也被列于急用之列,被分别视为蠢笨（英国）,淫妇（英,法国）和蠢汉（法国）的代称! 　　由于民族文化的差异 欧洲各国都拥有许多各自的特点 如招手一一类友好的手势,在希⁶¹⁹⁰腊却意味着"下地狱" 希腊人表示告别、是把手背背向对方招手!因此记住下述关于欧洲^国国家各自民族文化习俗特点的提示。对于4953跨过文化经贸活动的展开将是非常有益的? 　　比利时人爱把做生意和娱乐结合在一起!9461喜欢招待别人？也喜欢被别人招待!注重外表?注重生意伙伴的头衔， 　　匈牙利人比较迷信?新年3934的餐桌上不许摆放禽类制作的菜肴?认为那样的话！幸运会随禽类飞走、 　　丹麦人喜欢桑那浴和饮酒 且酒较昂贵、商务活动中倘若招待一场桑那浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒!便可增加谈资合作为最佳馈赠, 　　挪威人讲究守时及与人谈话保持一定距离？拜1033访或出席家宴,要准备花或糖果果送给女主人？出外郊游不要惊吓河鸟（挪威国鸟）!普遍视红色为流行色、 　　德国人 有一种名副其实的讲究效率的声誉。德国谈判者的个人关系是很严肃的?要习惯于在所有场合下穿一套西装（不要将手放在口袋里？这被¹⁹²²认为是无理的表现）,馈赠要针对个人！即使是以公司的名义， 　　希腊⁸⁰⁵⁸人爱睡午睡,为亚热带气候所致。说"午安"可可包括深更半夜，最后分别才道"晚安"，希腊人做生意方法比较传统,讨价还价到处可见。 　　奥地利人不喜欢在新年期间食用虾类,因为虾会倒着行走 象征不吉利?若吃了虾？1122新的一年生意就难以进取， 　　　西班牙人强调个人信誉，宁愿受点损失也不愿公开承认失误 如果你认为他们在协议中无意受到了损失而帮助他们,那么便永久地赢得了他们的友谊和信任? 　　法国人给人印^象象是最爱国的?即使英语讲得再好也会要求用法语进行谈判,且毫不让步?对对穿戴极为讲究！在会谈时尽可能穿最好的服装。 　　爱尔兰人忌用红！白？蓝色组合（英国国旗色）?是由于政治,历史原因所致。另外爱尔兰的法律禁止爱尔兰人离婚! 　　意大利人比德国人少⁷⁶³⁵一些刻板！比法国人多一些热情、但在处理商务时通常不动感情。做出决策较慢!并不是为了同幕僚商量 而是不愿仓促表,为什么出人才要有风水

• 鄂伦春族有那些风土人情

  　　礼仪 　　鄂伦春人的礼仪是以敬老为中心的 主要礼节有屈膝请安和磕头两种。晚辈人见到长辈要用请安礼 平辈人见面也要互致请安礼问候，磕头礼在祈神祭祖?婚丧，节庆等庄重场合施行,鄂伦春人非常尊敬老人和长辈 晚辈人在在长辈面前要毕恭毕敬！长幼有序?行为得体！出远门前和回来后都要向^长长辈请安，出门或^狩狩猎中遇到长辈？在相距很远的地方下马、步行迎迎上去请安 待长辈人过去后才能骑马行路,鄂伦春人热情好客！以诚待人,招待必尽诚意?天晚则留客人住宿?鄂伦春族男女有别！男客人不能坐儿媳妇和姑娘的铺位。女客人也不能坐男人的铺位，鄂伦春人各个家庭间有互相拜访的礼节[1] , 　　鄂9182伦春族的禁忌主要有生产禁忌，妇女禁忌，生活禁忌!自然禁忌，动物禁忌等等!比如。狩猎前不能说能打到多少猎物!否则什么都打不到？女人不许坐在“玛路”上 妇女不许铺熊皮。对熊不不能称熊?而称“太贴”!不能用刀或铁器捣火!否则冲犯火神?年轻人不能叫长辈人的名字等[1] 　　婚俗 　　鄂伦春人传统的婚姻由父母包办？实行一夫一妻的氏族外婚制，还还实行间接的交错从表婚。经过求婚？认亲!过彩礼礼和结婚等过程 彩礼0552以马匹为主 严禁氏族内婚或性行为！男女婚姻多由男方托媒人求婚？一般求三次才成。第三次尤为关键。求成后？商定认亲、过彩礼的日期？在认亲的日子！男方要留在女方家。时间204895天至1个月不等？女方要给未来的新郎换上用黑皮子镶边的新衣服和红布坎肩（背面和肩头绣有云纹）？未来的新娘要把头发梳成两个辫子缠在头上?这是订婚的标志！在结婚那天?新郎和伙伴0537们以赛马的形式进入女方住地。经过一系列的仪式后、新郎当晚住在新娘家?第二天新娘被接到新郎住地 新郎的帽子上带貂尾和4个个绣花飘带!新娘头上戴着饰品,男女都佩^带带猎刀?新娘在拜天地时头上蒙着花布,现在的婚姻形式与汉族基本相同[1] ， 　　节日 　　鄂伦春族的传统节日不多,只有春节 氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”。还有篝火节 主要节日是农历新年[6] 。 　　近现代!鄂伦春人的社会组织结构发生了根本性的变化，宗教信仰也淡出了鄂伦⁵⁶¹¹春人的思维？“莫昆”大会和“奥米纳仁”已被篝火节所取代 鄂伦春族受其他民族的影响,也过中秋节！端午节,新年等节日,春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎猎丰收？辞旧迎新的喜庆日子 因此鄂伦春人对春节十分重视[6] 、 　　每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节 这一天,鄂3568伦春人都要点燃篝火？欢歌舞蹈。欢庆自己民族的节日[6] 。 　　饮食 　　过去,鄂伦春人的饮食以兽肉肉为主!鱼，野菜为辅！后来传入了米面,鄂伦春人喜欢食用狍子?鹿,犴，野猪！熊肉？同时也食⁵⁶⁰⁵用小动物和飞禽肉!做法主要有煮手把肉,烤肉、烧肉？炖肉汤！晒肉干！杂花菜?灌血清 骨髓油。生狍肝和腰子等？米面食主要有面片，油面片,烙面饼，烧面？面汤？油炒面。肉粥?稠李子粥 黏饭等？鄂伦春语称油面片为“图胡烈”！将擀好的面一片片揪进滚开的白水里 捞出后拌熟肉片?食盐 野韭菜花等佐料?倒入加热的野猪油或熊油,拌匀后食用。稠李子粥是鄂伦春族一种特殊的吃法,将^稠稠李子放入粥中煮!6865爆开呈粉红色即可食用？色艳味美[1] 、 ⁵³²⁰　　鄂伦春族喜喝五味子汤和桦树汁！每年春季的9615五六月份,在桦树根部砍一个小口。桦树^汁汁便会涌出。清澈透明！甘甜可口,鄂伦^春春人还喝一种称作“弟尔古色”的桦树浆？将桦5454树的外皮剥掉！用猎刀在树干上轻轻刮下乳白色的粘稠状树液。其味甘甜清爽[1] ！ 　　葬俗 　　鄂伦春人的葬式主要有风葬(也称树葬)、土葬和火葬，也实行过先树葬后土葬的二次葬、⁶¹⁵⁸患急病的青年人和孕妇用火葬，人死后 穿好衣服头北脚南置于原来居住的“斜仁柱”内！用纸（过去还曾用桦......余下全文>>？为什么南京风水宝地

• 彝族火把节的风俗习惯

  　　“火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火,这一天?村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享,并备酒肉祭祖？夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地地点搭建祭台 以传^统统方式击石取火点燃圣火?由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后？家家户户？大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草草扎成的火把、游走于田边地角！效仿阿什嫫以火^驱驱虫的传说! 　　火把节第二天：传火!这一天 家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动!小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马，摔跤、唱歌，斗牛 斗羊 斗鸡,姑娘们则效效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳，撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”，达体舞？在这一天 最重要的活动莫过于彝家的选骸了?年长的老人们要按^照照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小伙姑娘中中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临！一对对有情男女。在山间!在溪畔。在黄色的油伞下。拔动月琴!弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节节称作是“东方的情人节” 　　火把节第三天：送火！这是整个凉山彝族国际火把节的高潮!这一天夜幕降临时？人人都会手持火把!竞相奔走 最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆巨大的的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱!舞蹈！场面极^其其壮观？故也有“东方狂欢夜”之称！ 　　火把节是彝，白,纳西、基诺，拉祜等民族的古老而重要的传统节日 有着深厚的民俗文化内涵?蜚声海内外 被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同 大多是在农历的六月二十四日？主要活活动有斗牛！斗羊!斗鸡 赛马!摔跤 歌舞表演！选美等，在新时代 火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式！ 　　1）火把节歌调 　　彝族地区流传着十分丰富的火把歌调 虽然形式多样 但⁴⁵⁸³都有固定的火把歌调?由^于于彝语方言发音不同？大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”,“都则”即祭火、“朵洛”意为祝愿、“嗬0619”即为歌?云南⁴⁴³⁷楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”?“朵则”意为祭火？“额”则^是是“玩”的意思！彝族的火把节历来最为隆重、并逐渐衍成成了成套的节俗歌调？ 　　在楚雄彝族的这一歌种中!包括有《烧火歌》 《送火歌》,《招魂调》！《同乐调》,《火把节对歌》！《火把节3968祭歌》等等!演唱这些歌调的时间,地点和歌者亦各各有所殊!如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱、以示庆贺?《招魂调》则由各家主妇独唱,同时手托祭物（粮 盐!酒?肉） 直向自家菜地或粮田走去！边走边唱！当返回时，便采一株庄稼苗!示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节!同时象征^迎迎来人丁清吉？六畜3243兴旺和五谷丰稔之年!《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱 《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉,〈献酒〉？〈除祟〉!〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节^当当夜进行祭祀时诵念的歌调 反映了彝族以火除祟！祈神求福的原生宗教观念? 　　楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿？五字韵句！词头句尾有相对固定的衬格?填以“哦伙8892嘀哩伙”、“阿伙喔!噢来”等类的虚词演唱。其中部分歌调有较较长的虚衬词乐段 有独唱,齐唱，对唱加和腔?一般6154不用乐器伴奏,各歌调以五声徵调居多，羽调次之!在其徵徵调式歌调中!常出现徵?宫二重重调式音韵交错的现象？大多以5316上下乐句为主题演化成中!小型歌体和少量量叙事歌体！采用二!三拍子!尤突出“××·××××”式节奏、总体上看!这类火把歌调情感开阔,歌腔质朴。富有力度,民族族特色浓郁??为什么厕所在西南角

• 彝族的忌讳是什么

  　　彝族民间禁忌很多。在社会生产生活各个方面都有表现、且各地有别！ 　　日忌彝族人的禁忌传统中有特定的一天可干可不干哪件事的习俗，称为日忌!巍山一带的彝族忌火把节次日下地干活？以防触怒火神带来不祥?正月初一忌串门？忌泼水吹水,⁸⁸⁶¹以防财运丢失， 　　食忌饮食禁忌禁食狗,马,熊等动物的肉,因这些动物与人类同源出于雪?是雪的子孙?过年三天内禁忌新鲜蔬^菜菜进屋 否则对祖先是最大的不敬 妇女忌食难产而死的家畜之肉，忌肉食露天进屋,否则鬼魂会附其上?禁过年七天内推磨，会使家境贫困？禁平日²⁹⁷¹反向推磨 会给家庭带来灾难 忌推磨时磨心突断?俗信是鬼在作怪？磨出的粉不能食用？忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上！因这是给死死人敬食的方式!等等，诸上种种禁忌忌涉及到食物品类，饮食方式、食品制作？饮食主体！这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构！ 　　行为忌如忌讳女人跨过男人的衣物!更不能从男子身上?头上跨过 忌讳女女客上楼？妇女不能上房顶 忌讳触摸男子的“天菩萨”，犯忌忌者要宰牲!打酒谢罪赔礼?解放前等级低下的犯忌者！还有被断臂。处死的危险、如果被妇女^抓抓摸了“天菩萨”?此男子将终身不吉？事后“天菩萨”必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界,忌讳妇女送自己己的首饰,衣物给别人?俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上!若送与别人!会影响生育和孩3137子的顺利成长。日常生活中,忌舀汤时反手用木勺?忌和燕麦面时顺时针方向搅动!忌人出远远门便扫地。因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死!^而而称“老了”，忌讳影子被人踩踏、被踩者一定会为此此报复报复！禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎、或砍树烧荒!禁禁止在焚场或墓地打猪草？放牧，参加祈雨仪式时、禁止男子戴帽？女子打包头 禁止有淫妇妇污的妇女制做祭祖的祭品和接近祖灵灵位?禁止跨越火塘或踩踏锅庄石， 　　服饰忌服饰在彝族人看来!具有神圣性 在穿戴时！6098禁忌被人触摸。彝族男子头上的“天菩萨”,严严禁他人特别是幼辈触动、假如被人触摸过!就会冒犯神灵 “护身符”避祸求吉的功效？便也随即失去了？ 　　家居忌彝族禁忌在室内吹口哨,大声喧哗?尤其是夜间间在别人家里。、为什么只有六十四卦

• 壮族的风土人情和民俗习惯。

  　　建筑 壮族喜欢依山傍水而居、在5371青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼 这就是是壮族人的传统民居?木楼^上上面住人!下面圈牲畜？无论是什么房子？都要把神龛放在整个房子的中轴线上 前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人、后厅为为生活区，屋内的生活以火塘为中心!每日三餐都在火塘边进行。 服饰 壮族多用自织的土布做衣料?款式式多种多样!壮族女子的服装一般为一身蓝黑。裤角稍宽!头上包提花毛巾。腰间系精致的围裙 小伙子多穿对襟上衣、腰间系一条腰带！ 婚俗 炮火”入洞房 壮族的一种婚俗,迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房、这个婚俗！在广西田阳县玉风等等壮村流行！新娘来到新郎家以前。要稍停片刻？做好“冲锋”进门的准备，因为在门口?厅堂 洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组？手拿着串串鞭炮等着新娘过来,当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮、形成道道“火墙”?挡住新娘的进路，如果是胆小的新娘？这时只好退却在门外。再等第二次“冲锋”,“炮手”们也总结胜利的经验?做好第二次的“阻击”准备,可以说？新娘不经过两三次的“冲锋”是进1159不了门的。围观的客人，里三2871层外三层,好不热闹，新娘经过苦战跃进门口!来到洞房门前!9705这是难通过的最后一关 因为“炮手”要放“火炮”！这时，聪明的伴娘和迎迎娘左右“侦察”。乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里?顿时欢声雷动、祝贺新娘“旗开得胜” 婚宴后到掌灯时分!客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”，新娘将把水缸挑满?这是在考验新娘是否吃得了苦?就这样。直到夜深了新娘才能入洞房 背字 在广西宜山和环江县交³⁶⁴³界的一些地方、壮族青年结婚！至今流行“背字”习俗？“背字”是壮话译音？实^际际上背的不是“字”!而是一一条长一丈四尺，宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买^来来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成?女7935儿出嫁那天、让男方指派“背字”人把布布带“背”回新郎家?以备外甥出世作襁褓之用，这种习俗、当地壮语称作6261“背字”，“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全！未婚的青少年男子 机灵识礼！“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高高望重，当了爷爷的长者,长者首先向“背字”人敬上0518两杯当地名酒 “背字”人很有礼貌地双手捧杯、恭敬地给长者回敬两杯！双方方都要一饮而尽、接着长者把准备好的3039带子从“背字”人的两肩绕过扎紧!继继而又互相敬酒。说吉利之语!“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲亲者平安返回？“背字”人向长者鞠躬辞别？步出大门？打开雨伞!意为庇护“外孙”离开姥姥家,回到男方家、家主烧香放炮?欢迎“背字”人胜利归来！少倾便举行“^卸卸字”仪式!同样由长辈主持 互敬酒后、长^者者轻轻解下布带。交给家家母保管!新郎父母母还要酬谢“背字”人？时过不久,新娘及其女伴便成群结队来到新郎家、喜喜日更加热闹! 新娘过河 流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗！在桂北山区。本来只有1573四五十里的山路 却要涉水过五六次河？跨过三四座桥！所以成亲时，新娘过河过桥都0505要请人背，背新娘的人称为“水手”？多是未婚男青年,过河时。鸣炮三声、喇叭齐鸣!“水手”两掌按⁵⁴⁶⁴住自己的膝盖？弓下腰。背好后才能过河或过桥,背新娘特别讲究文明礼貌？行动上不能有半点粗野!更不能调笑!所以背新娘的人多是品德最佳者，过河时!“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫。在宽约五六^十十米的河面上?迎亲队伍4123拉成一条线,热闹非常,上岸后 乖巧的“迎娘”把伞放得很低。不让别人偷看蒙着面纱的新娘 龙胜的壮族族婚姻是要过“三关”闯“十门”的!先谈恋爱。后定亲、才能成亲 谓之“^三三关”，迎接，对歌、出门......余下全文>>。为什么叫玄空风水

• 彝族舞的特点

  彝族音乐风格古朴？品种繁多!民族特色鲜明而浓郁？民间音乐中的民歌歌和民间文学关系密切。很多普遍流传的抒情长诗、如《阿莫尼惹》!《阿依阿呷》！《阿惹妞》!《阿丝牛牛》等，都是用歌曲形式传唱的 除叙事性的歌曲外。有结婚时唱的歌曲如《惹打》？火把节唱的歌曲如《都火》,劳动时唱的歌曲如《犁地地歌》 《牧学歌》等、此外还有山歌，如布布拖高胜山歌!儿歌等、 彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异!3460凉山南部地区的民歌高吭激越、中西部地区的民歌轻轻柔优美、东部依诺地区的民歌敦厚朴实 过去的彝族民歌?总的说来给人以压抑低沉之感!但其6700朴素优美的民族！地区韵味十分鲜明、民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展?自成系统!引人注目的是它展示的历史时空跨度极大，常见的2631有口弦，月琴。马布 葫芦笙!胡琴?彝箫 坚笛?唢呐等、此外。吹木叶?即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐，口弦和月琴十^分分普遍？几乎所有的妇女．无论老幼。襟前前都挂着一付口弦?随时可以演奏、口弦是一种独特而简易的乐器？由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种?最少的两片！最多的^达达五六片、竹制的音色深厚！低沉 铜制的音色清脆 秀丽,吹奏时以手指拨动黄片?利用口^腔腔共鸣变化音色 簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调,月琴多为中青年男子喜爱?其中不不乏优秀的民间月琴手？50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈讚扬 凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱!器乐的演奏奏分不开，民间舞一类是产⁷²⁴⁷生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞。包谷舞?织毡舞等、大多是模拟劳动动作和表现生产过程，另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄。跳“都火” 对脚舞 被毡舞 芦至舞？有的表现耕牧的勤劳!丰收的欢乐。有的表现征战的勇敢?爱情的追求? 从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花,不仅在中外舞台上一展辉煌?而且在现代生活中遍地开放 今天!在凉山城乡经常可可以看到男女老少手拉着手 踏着着民族风味的节拍！欢乐地跳着达体舞!达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈,动作简练明快，9571音乐悠扬流畅？乡土气息浓郁！时代色色彩强烈！80年代代一经形成,迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势！很快向州外,省外推开?在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手、围着一堆堆青火．跳在一起。融为一家!场面热烈壮观．气氛亲切感人 ,为什么吊兰对风水不好

• 彝族的火把节节日全过程

  　　火把节”庆祝共三天： 　　火把节第一天：祭火？这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊、集体分享,并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台 以传统方式击石取火点燃圣火、由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火，然后、家家户户？大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角?效仿阿什嫫以火驱虫的传说、 　　火把节第二天：传火，这一天!家家户1154户都聚集在祭台圣火下!举行各式各样的传统节日活动!小伙们要效仿传传说中的阿体拉巴?赛马？摔跤!唱歌！斗牛！斗羊!斗鸡！姑娘们则效仿传说中⁶⁷⁸⁵的阿什嫫！身着美丽的衣裳。撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”！达体舞!在这一天 最重要的活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢。英武神骏和阿什嫫善良聪慧!美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女,夜幕降临？一对对有情男女！在山间，在溪畔！在黄黄色的油伞下 拔动月琴。弹响口弦。互诉相思！故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”！ 　　⁸⁷¹²火把节第三天：送火？这是整个凉山彝族国际火把节的高潮！这一天夜幕降临时，人5593人都会手持火把！竞相奔走、最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火？欢乐的人们会聚在篝火四^周周尽情地歌唱、舞蹈?场面极其壮观！故也有“东方狂欢夜9314”之称！ 　　火把节是彝!白？纳西?基诺！拉祜等民族的古老而重要的^传传统节日，有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日?主要活动有斗牛、斗羊 斗鸡？赛马，摔跤、歌舞表演。选美等 在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能。⁰³⁷³产生了新的形式? 　　彝族火把节·选美 　　彝族人世代爱美。追求美？"选美"自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容!它不同于当今世界集商业性与艺术性于一身的"选美"活动？已延续上千年的彝族传统民间"选美"活动要求十分严格？美丽的的彝家姑娘盛装打扮？手持黄伞,围着草坪上的火堆缓缓舞步表演"朵乐荷"！评委们都是村寨里德高望重的老人!他们的评选既挑剔又自然。既要看姑娘的身材容貌!又要看她们的穿着打扮，还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心。更重^要要的是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断!为了赋予彝族火把节"选美"文化新的内涵和时⁹⁹³⁷代气息？使这项活动既有传统性又有时代性！2004年中国凉山彝族国际火把节"选美"2802活动,为了调动观众参与，专门^设设立了最美的观众奖!使八方来客也能在场上一展自己风采!同时、不仅有专家评委选选出的美女 美男！在场的观众也有机会投上一票,让鲜鲜花成为观众的代言人?选出自8399己最喜爱的美女和美男? 　　彝^族族火把节·力的角逐 　　草坪上、进行着彝族民间传统体育活动：斗牛----一声洪亮的牛角号响起,两8354头公牛怒目圆睁?相向而来?一声低吼？两对特特意削尖的牛角猛然相撞？四周观众呐喊助威，牛得到刺阀和鼓励,犟性大发、时而边疆猛攻,时而^力力敌相峙 时而血花飞溅、时而伺机反攻，胜利的牛头颈披红戴花,由主人牵着绕绕场一周、由此身价倍增！好不风光？ 　　斗羊----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感!两只公羊旁若无人高昂着着头颅跚跚而来、当发现敌手后飞奔向前 "嘭"的的一声随即分开！无事一般！如此再来几次 斗到最后，两只羊在昏头昏脑的情况下挨挨擦擦 握手言和？不分胜负？真是别有一番风趣! 　　还有赛马，斗鸡等全是雄性力的角逐、是民族内在活力的勃......余下全文>>,为什么周海媚面相不好

• 什么时候是彝族的传统节日

  　　彝族的节日主要有^““火把节”，“彝族年”!“拜本主会”。“密枝节”，^““跳歌节”等 “火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日。一般多在夏历六月二十十四日或二十五日 每到火把节 彝族男女老少?身穿节节日盛装 打牲畜祭献灵牌!尽情跳舞唱歌、赛马 摔跤 夜晚？手持火把、转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火、翩翩起舞。 　　火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行?是彝族盛大的节日。 　　当夜幕降临后 人们挥动火把?^成成群结队绕村串寨!翻山过田！互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗!满满山遍野照耀得如同白昼!照彝族的习俗！在火把上撒松松香粉!使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花！并并扬起一股香气、是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒？是尊敬，祝福长寿!长辈对晚辈撒?是爱抚?祝愿吉利, 同辈互撒！是亲密友爱、青年男8491女互撒,则是恋爱的的开始? 　　路南？圭山等地的彝族，节日期间,人们弹着大三弦。8944跳起“阿细跳月”?同时举行摔跤？斗牛等活动?楚雄！弥勒等地的彝族?也举行传统的^““祭火”仪式!节日之夜,在彝族聚居的大0154山深处,到处是“火树银花不夜天” 景景象十分壮观, 　　赛装节——彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节!时间为每年的农历正月十五日?一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日？ 　　赛装节为居住分散！平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会?而姑娘们最能显示自己的!就是看谁的衣服最漂亮 彝族女子的服装？全靠手工桃花和刺绣!做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好?谁就会被看作是勤劳能干，心灵手巧的人、 　　与过去的赛装方式不同？现在？人们已不再把所有衣服^都都穿在身上!而是不停地更换新衣?有的姑娘一天要换五六套衣服!于是。赛装节上也就多了一个景致：在山管边!青树下！6259老人们搭起无数帐棚。烹煮着食物 忠实地为自己的姑娘守护着服装， 　　赛装节从一开始就有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演?所不同的是！彝族少女既是服装的设计者?也是制作者？更是表表演中的“时装模特”, 　　打歌－－最⁰⁸²⁶受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获？婚嫁或节庆。生活在云南的彝族,少则数十人。多²²⁴⁸则数百上千人!围着一堆堆熊熊7249的烈火,以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景、合着芦笙?短笛！月琴和树叶吹⁰¹⁶³奏的音乐！为什么地势高的墓地贵

• 彝族的传统节日有哪些?

  　　火把节”是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日，一般多在每年夏历的的六月二十四或二十五日？贵州彝族地区也有于六月初六举行？有关这个古老的节日的来源 不同地区有着不同的传说?其中较普遍的一种传说是：唐代南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏!以夏历六月9248二十四祭祖为名 召各诏^诏诏主前来祭祖，预先建松明楼阴谋杀害他们、嶝赕诏主妻慈善(白节。柏节)1200夫人劝其夫勿去。不听?不得已以金镯戴其夫臂上，届时诸诏主果真被皮逻阁以火焚楼烧死？待五诏主夫人前来收尸时，惟慈善夫人因镯独辨其夫尸骨归而葬之，后皮逻阁强娶慈善为妻?她守城抵抗 因食尽自杀!有说在六月二十四日?慈善夫人烧起松枝火把照着亡夫的灵魂回家 也有说慈善夫人与皮逻阁大战 她号召人民把无数火把捆在羊角上 驱4964使羊群乱窜，满山火把？吓得南诏将将士魂不附体 但终因寡不敌众而失败!自后人们为纪念这个悲壮的历史事件。每年六月二十四日日就燃起松枝火把,但在四川凉山地区。又有传说古时天天上有个大力士斯热阿比!他听说人间有个大力士阿提拉八?就到人间与阿提拉八比赛摔跤！结果斯热阿比失败,回奏天神后,天神就遣害虫到人间糟踏庄稼！阿提拉八在六月二十四日这一天?号召召人们燃起松枝火把驱虫!结果战胜了天神!这这些传说和神话,反映了彝族先民不畏强暴？敢于斗争的反抗精神！ 　　由于彝族分布较广，因此火把节的仪式和内容各地不尽一致。四川凉山 届时男女老老少身穿节日盛装?打牲畜祭献灵牌。晚间间多以村寨为单位、持火把转绕住宅和田间？以祛灾祈福!然后!相聚一块烧起篝火，老年人教育大家放牧时。要防止牲畜践踏踏庄稼 话毕毕开怀饮酒，欢喜若狂?青年男女翩翩起舞？尽情欢唱!以预祝人畜平安、庄稼丰收,云南巍山山彝族？届时每户人家都要在门口竖起一个小火把。村村寨寨还要在广场上竖起一个大火把。到夜晚火把熊熊燃烧，互相饮宴!赛马,并并用松脂撒火把上？发出耀眼火花？电含有消灾祝福之意、路南圭山和弥²⁴⁴⁹勒西山,节日那天彝族男女都穿盛装、尽情跳跳舞唱歌 还燃火把举行摔跤!斗牛等游乐!云南武定和禄劝劝等地 人们在这天要举行赛马、打秋千 射箭等活动！并插火把把于田埂之上?青年男女歌舞达旦？贵州彝族群众 节日晚上？家家点燃火把!一些人手持火把在村寨周围游行，并到田边?地头头进行象征性的驱虫活动。 　9194　除共同性的火把节外?各地还有一些地区性的传统节日！如川，滇大小凉^山山及滇东北，贵州某些彝族地区的年节?云南大理地区彝族的“拜本本主会” 路南圭山和弥勒西山的“密枝节”？等等? 　　相传历史上彝族一年为十个月?因此彝族传统过年日期与3181汉族的不同!后因受汉⁸⁰⁹⁶族的影响 大部分彝族地区区都在夏历正月过春节，只在川！滇大小凉山及滇东北?贵州某些彝族地区，还一直保留着传统的年节 在凉山称“彝族年”。滇东北 贵州称“冬月年” 1950年前、凉山彝族年没有固固定的日子！各地亦不统一 一般是以村寨为单位?在秋收后某一个月的下半月、由巫师毕摩⁰³⁰⁸选择吉日举行、如去年获得好收成。则这天便作为吉日继续沿用!否则!再由毕摩另行选定,过年时。凉山一般人户都要打牲畜献祭灵牌 以求风调雨顺，五谷丰登!人们盛装宴饮欢度、但曲诺，阿加等级的人户？届时必须向1871主子送半边猪头!以以表示人身隶属关系，即使主子住处很远，也不能豁免,在滇滇东北和贵州某些地区！彝族1802于夏历六月、还^有有过“小年”的习惯， 　　　云南路南圭山和弥勒西山等地彝族的“密枝节”?于每年夏历十二月初十举行、“密枝”系当地各村寨一片茂盛的树林，为人们崇¹⁸⁴⁵拜的神树 同时各村寨男子杀绵羊前往往林中祭祀？由巫师诵经祈祷庄稼丰收、人们还上山赶雀 青年男女并举行各种文娱活动,此外？在云南楚雄小黑箐梁子彝......余下全文>>!彝族风土人情图片为什么坐东北向西南好

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