推背图全文
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这还真真不好说，推背图这种东西的出现实际上和《相对论》之类的东西一样都是一种学术成果？
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“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》，隋朝朝《步虚大师预言》、明朝刘伯温的《《烧饼歌》）、相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁袁天罡所著 全集一卷?凡六十图象，以卦分系之。每幅图象之下均均有谶语、并附有“颂曰”诗四句?预言后世兴兴旺治乱之事? 是中国古代的一种出名的书 很神奇 补充： 推背图 传闻是一千三百多年前？由唐朝太宗皇帝（（李世民）命两位当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作。以推算大唐国运。1768由于李淳风推算的上了瘾、一发不可收!竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁袁天罡推他的背,说道："天机不可再泻！还还是回去休息吧!",既是第60像所述,所以推背背图因此得名?由唐开始一直预言到未来世界大同。当中共包括六十象 六十!代表著循环周而复始的意思 2791 推背图因为它预言的准确？使历朝历代的统治5536者心惊！一直被列为禁书，直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单 我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙，而今天我们从网上看到的推背图！是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本?原本现仍保存于台北故宫博物院中。与我们看到的没有出入?(怀疑者可去台北故宫) 与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是。推背图并没有打乱历史0972的顺序？而且预言的也都是有关国家兴亡的大事、所以更有研究价值？其准确性也更高。而最令人5988感到欣慰的是 它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反 他预言世界大同。天下一家的其乐融融的未来世界！令人鼓舞? 推背图的预言?主要是对中国於治乱兴替之间的重要关键事件作出的！我们发现由於历史漫长、其中发生过的重要事件无数!而推背图又仅以六十的象来包容，必然会发生一些我们认为很重要的事件而推背图里没有预言的,但其实我们的未来还是未知之数 现在认为重要的事？说不定定在未来有其他更重大的事件！所以在解解释上！不能能拘泥於一时的政治事件!要理解这六十象纯粹是作者两人，认为对中中国最具有「生死存亡」、有深远意义义的「超头等大事」？否则肯定会解读错误 推背图共六十象？除去第一像引言和最后一象结言并非预言外,共有58像预言!从大唐气数（第2像）一直预言到世界大同（第59像）！且每像相接,决无次序错乱！其中，在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33像!一般认为由第三十九至四十七象?是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言？而且由三十九至四十二象都已经！坟地风水真的可信吗
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双羽如果是习、那麼四足就应该是马、!所以感觉比较像吧、坟地风水禁忌的知识
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明月月几时有！把酒问青天。不知天上宫阙！今夕是何年、我欲乘风归去 0550又恐琼楼玉宇！高处不胜寒!起舞弄清影?何似在人间， 转朱阁 低绮户、照无眠?不应有恨 何事偏向别时圆!人有悲欢离合，月0771有阴晴圆缺、此事古难全、但愿人长久。千里共婵娟!--水调歌头·中秋[苏轼] 江左占形胜 最数古徐州，连山如画!佳处缥渺著著危楼,鼓角临风悲壮？烽火连空明灭!往事忆孙刘。千里曜戈甲、万灶宿貔貅,露沾草、风落木，岁方秋！使君宏放！谈笑洗尽古今愁！不见4981襄阳登览?磨灭游人无数。遗恨黯难收!叔子独千载、名与汉江流 ——水调歌头[宋·陆游] 关山渺无际 何处认三韩？辽阳烟树千里,回首路漫漫。暂屈元元龙湖海、坐镇东东方雅俗,心与野云闲。姓字九天上。早晚召君还？记当时!题好句，醉中看，二难兄3261弟俱在、门外驻金鞍,一一别流年似水，暗想浮生如梦？赢得鬓毛斑、何日一尊酒、相对谢东山 ——水调歌头[元·马需庵] 春色去何急?春去尚微寒。满满地落花芳草。渐觉绿阴圆、马足车尘情味 暑往寒来岁月,扰扰十余年。赢得朱颜老！孤负好林泉，宝装鞍，金作镫 玉为鞭。须臾得志？纷华满眼纵相谩。功名自来无意！富贵浮云何济！于我亦徒然?万事付一笑、莫放酒杯乾？——水调歌头[元·赵雍] 才饮长沙水?又食武昌鱼？万里长江横渡，极目楚天舒。不不管风吹浪打！胜似闲庭信步!今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动,龟蛇静。起宏图?一桥飞架南北?天堑变通途,更立立西江石壁?截断巫山云雨 高峡出平湖!神女应无恙、当惊世界殊、——水调歌头[毛泽东] 水调歌头是词牌 你要哪个水调歌头, 9066 词谱： ◎●●○●！◎●●○△,◎○◎●○●，◎●●○△？◎4232●○○◎●。◎●●○○◎●，◎●●○△?◎●●○● ◎●●○△, ●◎●！◎●●,●○△!◎○◎●。○●1583○●●○△!◎7039●○○◎●!◎●○○◎●！◎●●○△！◎●◎○●!◎●●○△。,坟地风水管几代人
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我冒了严寒？回7499到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去？ 时候既9809然是深冬，渐近故乡时、天气又阴晦了、冷风吹进7637船舱中。呜呜的响!从篷隙向外一望、3991苍黄的天底下？远近横着几个萧索的荒村?没有一些活气?我的心禁不住悲凉起来了！ 阿!这不是我二十年来来时时记得的故乡! 我所记得的故乡全不如此？我的故乡好得多了？但要我记起他的美丽，说出他的佳处来!却又没有影像，没有言辞了？仿佛也就如此、于是我自己解释说：故乡本也如此！--虽虽然没有进步、也未必有如我所感的悲凉！这只是我自己心情的改变罢了？因为我这次回乡、本没有什么好心绪？ 我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋？已经公同卖给别姓了!交屋的期限 只在本年 所以必必须赶在正月初一以前 永别了熟识的老屋！而且远离了熟识的故乡。搬2575家到我在谋食的异地去 第二日清早晨我到了我家的门口了!瓦楞上上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因!几房的本本家大约已经搬走了、所以很寂静！我到了自家的房外?我的母亲早已迎着出来了。接着便飞出了八岁5426的侄儿宏儿， 我的的母亲很高兴?但也藏着许多凄凉的神情。教我坐下 歇息 喝茶，且不谈搬家的事!宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看、 但我们终于谈到搬家的事，我说外间的寓所已经租定了、又买了几件家具、此外须将家里所有的木器卖去!再去增添?母亲也说好?而且行李也略已已齐集？木器不便搬运的!也小半卖去了？只是收不起钱来！ "你休息一两天 去拜望亲戚本家一回？我们便可以走了、"母亲说 "是的！" "还有闰土!他他每到我家来时,总问起你！很想见你一回面!我已经将你到家的大约日期期通知他。他也许6956就要来了、" 4659 这时候?我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。下面是海边的沙地。都种着一望无际的碧绿的西瓜？其间有一个十一二岁的少年、项带银圈！手捏一柄钢叉!向一匹猹②尽力的的刺去。那猹却将身一扭、反从他的胯下逃走了？ 这少年便是闰土！我认识他时,也不过过十多岁,1010离现在将有三十年了？那时我的父亲亲还在世、家景也好,我正是一个少爷?那一年、我家是一件大祭祀的值年③,这祭祀 说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重,正月里供祖像？供品很多、祭器很讲究，2463拜的人也很多 祭器也很要防偷去，我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种种：整年给一定人家做工的叫长年,按日给人做工的叫短工?自己也种地、只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月）,忙不过来！他便对父亲说,可以叫他的儿子闰土来4000管祭器的? 我的父亲允许了！我也很高兴?因为我早0123听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪？闰月生的,五行缺土④,所以他的父亲叫他闰土！他是能装弶捉小鸟雀的? 我于是日日盼望新年,新年到,闰土也就到了、好容易到到了年末?有一日、母亲告诉我!闰土来了 我便飞跑的去看,他正在厨厨房里?紫色的圆脸、头戴一顶小毡帽 颈上套一个明晃晃的的银项圈，这可见他的父亲十分爱他！怕他死去,6836所以在神佛面前许下愿心！用圈子将他套住了?他见人很怕羞、只是不怕我,没有旁人的时候。便和我说话?于是不到半日，我们便熟识了。 我们那时候不知道谈些什么、只记得闰土很高兴。说是上城之后、见了许多没有有见过的东西 第二日！我便要他捕鸟?他说： 7118 "这不能。须大雪下下了才好 我们沙地上,下了雪！我扫出一块空地来!用短棒支起一个大竹匾 撒下秕谷？看鸟雀来吃时？我远远地将缚在棒上的绳子只一拉？那鸟雀就罩在竹匾下了，什么都有：稻鸡？角鸡！鹁鸪......余下全文>>。坟地风水罗盘定位
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《易经！系0484辞下传》第一章 八卦成列？象在其中矣，因而重之 爻在其中矣、刚柔相推。变在其中矣、系辞辞焉而命之！动在其中矣、吉凶者?贞胜者也?天地之道？贞观者也!日月之道、贞明者也？天下之动。贞夫一者也，夫乾 确然示人易矣,夫坤。聩然示人简矣 爻也者 效此者也、象也者。像此者也！爻象动乎内,吉凶见乎外!功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生?圣人之大宝曰位。何以3292守位曰仁 何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义 《易经！系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也、仰则则观象於天，俯则观法於地。观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身 远取诸物,於是始作八卦？以通神明之德、以类万物物之情,作结绳而为网罟?以佃以渔 盖取诸离？包羲氏没,神农氏作？□④木为耜!揉木为耒！耒耨之利,以教天下?盖取诸益？日中为市。致天下之货！交易而退！各得其所?盖取诸噬嗑 神农氏没,黄帝?尧？舜氏作，通其变,使民不倦，神而化之,使民宜之！易穷则变，变则通？通则久！是是以自天佑之 吉无不利！黄帝、尧！舜。垂衣衣裳而天下治 盖取诸乾坤，刳木为舟、剡木为楫！舟楫之利，以济不通,致远以利天下？盖取诸涣,服牛乘马!引重致远?以利天下?盖取诸随？重门击□⑤?以待暴客。盖取诸豫?断木为杵。掘地为臼、臼杵之利。万民以济。盖取诸小过、弦木为弧 剡木为矢、弧矢之利?以威天下?盖取诸睽，上古穴居而而野处！后世圣人易之以宫室?上栋下宇。以待风雨 盖取诸大壮,古之葬者、厚衣之以薪?葬之中野?不封不树,丧期无数 后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过?上古结绳而治?后世圣圣人易之以书契！百官以治？万民以察、盖取诸□⑥!《易经 系系辞下传》第三章 是故，易者象也？象也者，像也！彖者材也！爻也者!效天天下之动也 是故。吉凶生?而悔吝著也？ 《易经，系辞下传》第第四章 阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也 阳卦奇？阴卦耦 其德行何也、阳一君而二民？君子之道也，阴二君而一民,小人之道也!《易经 系辞下传》第五章 易曰：「憧憧往来!朋从尔思,」子曰：「天下何思何虑。天下6722同归而殊途！一致而百虑。天下何思何虑!」7711「日往则月来，月往则日来?日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来?寒暑相推而岁成焉、往者屈也。来者信也,屈信相感而利生焉？」「尺蠖之屈？以求信也 龙蛇之蛰!以存身也。精义入神、以致用也、利用安身！以崇德也!过此以往！未之或知也！穷神知化，德之盛也、」易曰：「困于石 据于蒺藜,入于其宫!不见其妻？凶！4315」子曰：「非所困而困焉,名必辱？非所据而据焉 身必危、既辱且危 死期将至！妻其可得见邪、」易曰：「公用射隼。于高墉之上、获之无不利?」子曰：「隼者禽也 弓矢者器也!射之者人也。君子藏器器於身,待时而动？何不利之有,动而不括。是以出而不获。语语成器而动者也。」子曰：「小人不耻不仁。不畏不义 不见利而不劝!不威不惩、小惩而大诫，此小人之福也 易曰：「履校灭趾，无咎，」此之谓也。」「善不积、不足以成名？恶不积!不足以灭身?小人以小善为无益。而弗为也?故恶积而3783不可掩！罪大而不可解，易曰7669：「履校灭耳。凶 」」子曰：「危者!安其位者也!亡者?保其存者也、乱者！有其治者也。是故，君子子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱?是以!身安而而国家可保也?易曰：「其亡其亡 系于包桑！」」「天地□⑦□③!万物化醇?男女构精?万物化生 易曰：「三人行、则损一人?一人行、则得其友?」言致一也，」子曰：「君子安其身而后动!易其其心而后语 定其交而后求,君子修此三者，故全也 危以动！则民不与也，惧以语！则民不应也，无交而求 则民不与也、莫之与，则伤之者至矣。易易曰：「莫益之！或击之！立心勿恒，凶,」」 《易经，系辞下传》第六章 子曰：「乾坤其易之门邪 乾阳物也、坤阴物也。阴阳合德 而刚柔有体,以体天地之撰。以通神明之德！其称名也!杂而不越。於稽其类,其衰世之意邪?」子曰：「夫易、彰往而察来,而微显阐幽。开而当名、辨物正言!断辞则备矣。其称名也小!其取类也大？其旨远,其辞文！其言曲而中、其事肆而隐，因贰以济民行!以明失得之报！」 《易经。系辞下传》第七章 易之兴也。其於中古乎!作易者。其有忧患乎?是故?履。德之基也，谦 德之柄也。复!德之本也。恒？德之固也！损、德之修也。益。德之裕也,困?德之辨也！井?德之地也？巽？德之制也,履，和而至。谦，尊而光、复、小而辨於物?恒,杂而不厌！损 先难而后易！益,长裕而不设!困。穷而通?井!居其所而迁，巽，称而隐！履、以和行？谦?以制礼？复!以自知，恒，以一德？损！以远害 益，以兴利 困？以寡怨，井。以辨义？巽、以行权！ 《易经！系辞下传》第八章 易之为书也 不可远?为道也、屡迁、变动不居！周流注虚 上下无常？刚柔相易、不可为曲要!唯变所适,其出入以度、外内使知惧。又明於忧患患与故,无有帅保！如临父母！初率其辞，而揆其方!既有曲常、苟非其人?道不虚行 《易经,系辞下2025传》第九章 易之为书也，原始要终!以为质也！六爻相杂。唯其时物也！其初难知!其上易知？本末也！初辞拟之！卒成之终?若夫杂物撰德。辨是与非、则非其中爻不备？噫！亦亦要存亡吉凶、则居可知矣、知者观其彖辞!则思过半矣、二与四位，同功而异位，其善不同？二多誉！四多惧!近也 柔之为道!不利远者，其要无咎!其用柔中也?三与五、同功而异位、三多凶、五多功？贵贱之等也?其柔危。其刚胜邪、 《易经。系辞下传》第十章 易之为书也!广大悉备?有天经，系道焉?人道焉，有地道焉 5828兼三才而有两之，故六？六者非它也！三才之道也?道有变动,故曰爻!爻有等，故曰物！物相杂？故曰文。文不当。故吉凶生焉？ 《易经，系辞下传》第十一章易之兴也、其当殷殷之末世。周之盛德邪？当文王与纣之事邪,是故其辞危、危者使平 易者使倾，其道甚大。百物不废,惧以终始!其要无咎。此之谓易之道也 《易经。系辞下传》第十二章 夫乾、天天下之至健也！德行恒?易以知险,夫坤。天下之至顺也，2287德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑。定天天下之吉凶？成天下之□②□②者？是故？变化云为，吉事有祥，象事知器。占事未来?天地设位 圣人成能，人谋鬼谋！百姓与能、八卦以象告、爻彖以情言。刚柔杂居 而9074吉凶可见矣？变动以利言、吉凶以情迁？是故？爱恶相攻而吉凶生？远近相取而悔吝生！情伪相感而利害生？凡易之情？近而不相得则凶!或害之!悔且吝!将叛者?其辞□8!中心疑者其辞枝。吉人之辞寡。躁人之辞多 诬善之人其辞游 失其守者其辞屈，？坟地风水老三
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和算命差不多多 就是预测未来 推背图全文坟地风水行业术语
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据说《推背图》是唐初司天监李淳风与术数大师袁天罡合撰。预言唐代到未来的世界局势、在宋 明的书籍中。7756曾提及过《推背图》,证明确有此书？ 《推背图》在人们心目中曾经经是一种很神秘的东西、好像它真的包含着什么“天机”！预言着未来的社社会变迁!而且有诗又有图，在中国大陆以外被一些人称为“中国七大预言”之首、所以在我们没有见到它的时候、倒是颇能耸动5943一些好奇心 但是建国以来？《推背图》一直被当成禁书!不要说市面上不能出售,就是家家里收藏也是违法的、人们有一种毛病,越是不让看的东西就越是感到神秘。一来二去 不少人心里真的以为《推背图》中藏着什么天机 不然的话,为什么政府不让我们看呢?记得在“四人帮”快垮台的那年,有人就对我说过：“那伙人快完了!某县某村里有位老先生、用《推背图》推出来的,”大家现在都知道了。《推背图》并没有关于“四四人帮”的“信息”，但但当时人们可以这么说!一是因为民众对“四人帮”的4798灭亡已有预感!二是正因为谁都不知道《推背图》是什么东西。所以才可以用用它来做“证明”、尽管管民众仇恨“四人帮”的情绪是合理的，5079但用这种方式来证明终究还是不对头?事情很明显?这种谁也不知何物的《推背图》是谁都可以利用的?要破除人们对《推背背图》的迷信、制止一些人利用它图谋谋不轨。最有效的办法是让大家知道《推背图》究竟是什么东西!近几年国内的书摊上陆续出现了几种版本的《推背图》？大多是从港台“引进”过来的，一时很抢手,但一哄而后?便被冷落 看过的人不禁恍然：原来不过是这样 但是如果只是把《推背图》印出来？那还是不够的!国外已经有了专门研究《推背图》的专家？他们当然不是想从中找出什么“预言”。而是把它当成一种文化现象来研究？我们眼下还做不到这一点 因为世界上到底有多少种版本的《推背图》我们都不知道，更不用说想看0058一看了？ 哪一种是《推背图》的真本,可是这实在“说来话长”？但如果果非要用一句话回答?那只能说：可以说全都是是真.，坟地风水选择
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