周易全文
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《周易参同契》全文上篇 第一章 大易总序 1 乾坤者、易之门户 众卦之父母，坎离匡郭。运毂正轴，牝牡四卦！以为橐籥！ 2?覆冒阴阳之道,犹工御者？准绳墨？执衔辔?正规矩！随轨辙，处中以制外,数在律历纪 3 月节有五六，经纬奉日使!兼并为六十?刚柔有表里！朔旦屯直事，至暮蒙当受！昼夜各一卦，用之依次序，既未至晦爽,终则复更始！ 4,日辰为期度?动静有早晚！春夏据内体？从子到辰巳。秋冬当外用！自午讫戌亥, 5、赏罚应春秋！昏明顺寒暑 爻辞有仁义!随时发喜怒、如是应四时？五行得其理。 第二章 天地设设位 6？天地设位？而易行乎其中矣?天地者，乾坤之象也！设位者。列阴阳配配合之位也!易谓坎离 坎离者 乾坤二用？二用无爻位，周流行六虚、往来既不定，上下也无常！幽潜沦匿,变化于中 包囊万物?为道纪纲。 7？以无制有,器用者空。故推消息 坎离没亡? 8!言不苟造！论不虚生！引验见效 校度神明。推类结字、原理为徵，坎戊月精,离己日光？日月为易!刚柔相当、土王四季？罗络始终!青赤白黑,各居一方、皆禀中宫!戊己之功？ 第三章 日月悬悬象 9？易者象也,悬象著明!莫大乎日月！穷神以知化!阳往则阴来，辐辏而轮转？出入更卷舒！易有三百百八十四爻 据爻摘符!符谓六十四卦！ 10？晦至朔旦 震来受符，当斯之时、天地拘其精。日月相掸持？阳雄播玄施!阴雌化黄包!混沌相交接、权舆树根基。经营养鄞鄂！凝神以成躯、众夫蹈以出!蠕动莫不由! 11 于是仲尼4463赞鸿蒙？乾坤德洞虚?稽古当元皇？关睢建始初 冠婚气相纽,元年乃芽滋。 第四章 圣人上观 12 圣人不虚生 上观显天符。天符有进退，屈伸以应时,故易统天心、复卦建始初。长子继父体，因母立兆基!消息应钟律?升降据斗枢！ 13、三日出为爽!震受庚西方?八日兑受丁。上弦平如绳、十五乾体就 盛满甲东方！蟾蜍与兔魄。日月无双明？蟾蜍视卦节?兔魄吐精光!七八道已讫?屈折低下降！十六转受统，巽辛见平明,艮直于丙南 下弦二十三、坤乙三十日，东方丧其明，节尽相禅与!继体复生龙 14，壬癸配甲乙 乾坤括始终，七八数十五,九六亦相应。四者合三十。易象索灭藏,八卦布列曜 运移不失中 15，元精眇难睹。推度效符徵,居则观其象 准拟其形容！立表以为范 占候定吉凶 发号顺时令!勿失爻动时。上察河图文？下序地形流,中稽于人心?参合考三才、动则依卦变 静则循彖辞 乾坤用施行?天地然后治 第五章 君臣御政 16。可不慎乎?御政之首 鼎新革故 管括微密?开舒布宝 要道魁杓?统化纲纽?爻象内动,吉凶外起，五纬错顺，应时感动、四七乖戾，誃离仰俯 文昌统录！诘责台辅。百官有司,各典所部、 17？日含五行精？月受六律纪。五六三十度、度竞复更始!原始要终,存亡之绪 或君骄溢？亢满违道?或臣邪佞?行不顺轨！弦望盈缩!乖变凶咎?执法刺讥,诘过贻主,辰极处正?优游任下？明堂布政！国无害道? 18！内以养己、安静虚无！原本隐明？内照形躯、闭塞其兑!筑固灵株？三光陆沉、温养子珠，视之不见,近而易求? 19、黄中渐通理。润泽达肌肤！初正则终修！干立末可持？一者以掩蔽，世人莫知之， 第六章 两孔穴法 20！上德无为,不以察求?下德为之、其用不休，上闭则称有,下闭则称无，无者以奉上,上有神德居、此两孔穴法?有无亦相须， 21!知白守黑,神明自来？白者金精 黑者水基，水者道枢 其数名一、阴阳之始!玄含黄芽？五金之主？北方河车?故铅外黑。内怀金华！被褐怀玉，外为狂夫、金为水母?母隐子胎？水为金子?子藏母胞 22？真人至妙。若有若无？仿佛大渊！乍沉乍......余下全文>>,
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天尊地卑!乾坤定矣？卑高以陈！贵贱位矣。动静有常？刚柔断矣 方以类聚?物以群分，吉凶生矣。在天成象!在地成形。变化见矣！是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨？日月运行。一寒一暑,干道成男。坤道成女、干知大始,坤作成物,干以易知,坤以简能、易则易知。简则易从？易知则有亲!易从则有功?有亲则可久，有功则可大,可久则贤人之德!可大则贤人之业!易简简而天下之理得矣,天下之理得?而成位乎其中矣?圣人设卦观象?系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化？是故吉凶者？失得之象也!悔吝者?忧虞之象也!变化者、进退之象也,刚柔者？昼夜之象也、六爻之动。三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也！所乐而玩者、爻之辞也 是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占、是以自天佑之,吉无不利 彖者！言乎象者也。爻者 言乎变者也，吉凶者、言乎其失得也,悔吝者、言乎其1785小疵也 无咎者?善补过者也,是故列贵贱者存乎位。齐小大大者存乎卦,辩吉凶者存乎辞 忧悔吝者存乎介？震无咎者存乎悔，是故卦有小大 辞有险易，辞也者，各指其所之！《易》与天地准 故能能弥纶天地之道？仰以观于天文?俯以察于地理！是故知幽明之故！原始反终！故知死生之说、精气为物，游魂为变,是故知鬼神4284之情状、与天地相似!故不违，知周乎万物 而道济天下、故不过,旁行而不流!乐天知命,故不忧 安土敦乎仁。故能爱 范围天地之化而不过 曲成万物而不遗!通乎昼夜之道而知!故神无方而《易》无体?一阴一阳之之谓道。继之者善也。成之者性也，仁者见之谓之仁?知0365者见之谓之知？百姓日用而不知 故君子之道鲜矣，显诸仁，藏诸用、鼓万物而而不与圣人同忧 盛德大大业至矣哉 6685富有之谓大业、日新7274之谓盛德？生生之谓易！成象之谓干！效法之谓坤，极极数知来之谓占?通变之谓事、阴阳不测之谓神。夫《4311易》广矣大矣 以言乎远则不御!以言乎迩迩则静而正!以言乎天地之间则备矣 夫干!其静也专！其动也直,是以大生焉,夫坤！其静也翕!其动也辟 是以广生焉?广大配天地 变通配四时？阴阳之义配日月。易简之善配至德。子曰：：「《易》？其至矣乎!夫《易》？圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑,崇效天。卑法地,天地设位、而《易》行乎乎其中矣、成性存存!道义之门？」 圣人有以见天下之赜！而拟诸其形容,像其物宜，是故谓之象，圣人有以见天下之动!而观其会通 以行其典礼,系辞焉以断其吉凶？是故谓之爻？言天下之至赜而不不可恶也，言天下之至动而不可乱也,拟之而后言、议之而后动?拟议以成其变化?「鸣鹤在阴？其子和之,我有好爵、吾与尔靡之 」」子曰：「君子居其室？出其言善。则千里之外外应之？况其迩者乎!居其室？出其言不善？则千里之外违之？况其迩者乎!言出乎身，加乎民?行发乎迩？见乎远？言行、君子之枢机 枢机之发！荣辱之主也，言行,君子之所以动天天地也、可不慎乎！」「《同人》》：先号啕而后笑,」子曰：「君子之道?或出或处!或默或语。二人同心!其利断金！同心之言!其臭如兰，」 「初六!藉用白茅！无咎！」子曰：「苟错诸地而可矣。藉之用茅。何咎之有,慎之至也，夫茅之为物薄！而用可重也，慎斯术也以往？其无所失矣！」「劳谦?君子有终？吉?」子3980曰：「劳而不伐！有功而不德、厚之至也。语以其9710功下人者也 德言盛、礼言恭 谦也者?致恭以3825存其位者也 」 「亢龙有悔！」子曰：「贵而无位，高而无民，贤5240人在下位而无辅 是是以动而有悔也、」「不出户庭?无咎，」子曰：「乱之所生也!则言语以为阶，君不2470密则失臣！臣臣不密则失身。几事不密则害成。是以君子慎密而不出也、」 子曰：「1756作《易》者，其知盗乎?《易》曰『负且乘！致寇至,』负也者?小人之事也、乘也者?君子之器也 小人而乘君......余下全文>>?属牛办公室风水禁忌知识大全
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登 艾丽西亚·西尔维斯通 韩艺媛 尹贞恩 金瑜斌(wonder girls) 梅泽由香里 10月5日 ♂ 沈晓海 李想 檀健次 鲍勃·盖尔多夫 盖·皮尔斯 宋承宪 陆廷威 格兰特·希尔 傅抱石 狄德罗 ♀ 高圆圆 姚晨 张怡宁 黑木瞳 凯特·温斯莱特 七堇年 郭妮 妮基·希尔顿 金彬雨 冰心 10月6日 ♂ 张翰 郑浩南 柳时元 王昊 是安 闵庆勋 苗海忠 艾恩·格拉法德 利玛窦 ♀ 徐熙媛 高素荣 高小英 朱环 堀北真希 坂井优美 菅野结以 法提麦·雅琦 伊丽莎白·苏 卡罗尔·隆巴德 10月7日 ♂ 陈楠 陈俊生 廖亦崟 胡厥文 陈冠希 陈浩民 刘畊宏 生田斗真 加藤和树 张志超 希姆莱 冯绍峰 天动(mblaq) 刘伟 李云迪 马友友 普京(俄罗斯总理) 玻尔 ♀ 贾静雯 汤唯 郑妮可 10月8日 ♂ 张伟平 阎锡山 王进喜 载宁龙二 瑛士 苦苓 皮埃尔·狄盖特 马特戴蒙 爱德华·兹维克 郭台铭(企业家) 臧克家(作家) 杨成武(军人) ♀ 罗珊珊 平野绫 中山亚微梨 莫可欣 谭维维 赵蕊 蕊 克里斯塔娜·洛肯 西格妮·韦弗 10月9日 ♂ 约翰·列侬 关锦鹏 郭晋安 荷西 塞万提斯 黄怡君 布兰登·罗斯戴维·卡梅伦 吉尔莫·德尔·托罗 托尼·夏尔赫布 nicky 刘爽 许家印(企业家) 钱伟长(科学家) 长野博 ♀ 李珊珊 洪欣 夏川里美 Jodelle Ferland 彩音 10月10日 ♂ 张佑方 冯小刚 林保全 吴尊 邱翊橙(棒棒堂) 庹宗华 TOSHI 安七炫 乡广美 犀利哥 丁磊 翟志刚(太空员) 菅直人(日本首相) 林语堂 ♀ 黄淑仪 郑融 梅艳芳 刘致妤 熊黛林 罗慧娟 裴秀智 佐藤仁美 高桥留美子 白灵 魏如萱 10月11日 ♂ 金城武 张佩华 王建隆 刘宪华 巩新亮 韩乔生 李天翔 王策 秋川雅史 杉田智和 ♀ 韩如云 张靓颖 裴斗娜 泉里香 赤石路代 10月12日 ♂ 孟非 鲁契亚诺·帕瓦罗蒂 休·杰克曼 曾庆瑜 李泉 真田广之 华少翌 ♀ 赵浮怡 朴慧京 友坂理惠 阳蕾 李智贤 ORIGA 10月13日 ♂ 尊龙 傅明宪 徐锦江 刘恺威 王鹏凯 赵允熙 杰梅因·奥尼尔 保罗·皮尔斯 伊恩·索普 保罗·西蒙 小林多喜二(小说家) 唐振刚 ♀ 白雪 叶丽仪 玉智英 亚香缇 益若翼 金子美穗 吉本多香美 松岛菜菜子 近江知永 撒切尔夫人(英国首相) 全孝盛 10月14日 ♂ 德怀特·艾森豪威尔 拉夫·劳伦 邱泽 张震 刘松仁 罗杰·摩尔 窦唯 林丹 车仁表 鲁斯兰·阿拉赫 克里夫·理查德 亚瑟小子 ♀ 安又琪 熊乃瑾 萧潇 米娅·华希科沃斯卡 永作博美 加藤贵子 10月15日 ♂ 林志颖 刘俊纬 乔任梁 李东3412海（Super Junior) 习仲勋 李响 董存瑞 大卫·特雷泽盖 维吉尔 卡尔维诺 奥斯卡·王尔德 林毅夫 俞敏洪 马云 毛贻昌 尼采(哲学家) ♀ 邓丽欣 郭晶晶 Tae In 冯康恬 岳翎 程琳 唐素琪 李倩蓉 水原希子 川村亚纪 仲谷明香(AKB48) 真木阳子 德门蒂耶娃 Keyshia Cole 10月16日 ♂ 孙兴 蒂姆·罗宾斯 高周元 曹永廉 刘威 徐少强 升昊 钱三强(科学家) 王尔德 ♀ 袁泉 杨雪 泳......余下全文>>,办公室金蟾这样摆放只会损失财运
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人之初,性本善 性相近？习相远？苟不教。性乃迁 教之道？贵以专!昔孟母!择邻处 子不学！断机杼,窦燕山，有义方，教五子、名俱扬！养不教!父之过?教不严,师之惰?子不学、非所宜。幼不学!老何为、玉不琢!不成器 人不学，不知义，为人子！方少时!亲师友,习礼仪，香九龄,能温席。孝于亲？所当执!融四岁，能让梨，弟于长？宜先知?首孝悌 次见闻 知某数！识某文 一而十 十而百,百而千、千而万!三才者？天地人 三光者？日月星?三纲者，君臣义、父子亲，夫妇顺!曰春夏、曰秋冬。此四时!运不穷,曰南北?曰西东！此四方!应乎中？曰水火？木金土、此五行。本乎数,十干者、甲至癸!十二支！子至亥。曰黄道,日所躔!曰赤道。当中权,赤道下！温暖极？我中华！在东北?曰江河！曰淮济 此四渎!水之纪？曰岱华、嵩恒衡!此五岳。山之名？曰士农 曰工商 此四民。国之良!曰仁义！礼智信?此五常。不容紊?地所生，有草木！此植物？遍水陆！有虫鱼。有鸟兽?此动物,能飞走?稻粱菽,麦黍稷!此六谷？人所食 马牛羊、鸡犬豕 此六畜?人所饲,曰喜怒 曰哀惧,爱恶欲，七情具。青赤黄！及黑白、此五色!目所识、酸苦甘、及辛咸?此五味 口所含,膻焦香!及腥朽。此五臭？鼻所嗅!匏土革,木石金 丝与竹。乃八音!曰平上!曰去入!此四声,宜调协！高曾祖？父而身，身而子！子而孙!自子孙，至玄曾。乃九族、人之伦 父子恩!夫妇从！兄则友。弟则恭，长幼序!友与朋?君则敬！臣则忠，此十义,人所同！当师叙,勿违背、斩齐衰？大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数、古六艺 今不具?惟书学 人共遵？既识字、讲说文！有古文,大小篆,隶草继，不可乱!若广学!惧其繁！但略说,能知原？凡训蒙?须讲究?详训诂,明句读,为学者,必有初，小学终,至四书、论语者！二十篇、群弟子,记善言 孟子者！七篇止!讲道德，说仁义？作中庸 子思笔 中不偏！庸不易 作大学？乃曾子,自修齐！至平治。孝经通。四书熟！如六经?始可读 诗书易?礼春秋？号六经？当讲求!有连山、有归藏，有周易、三易详?有典谟，有训诰 有誓命。书之奥？我周公。作周礼!著六官！存治体,大小戴？注礼记！述圣言。礼乐备？曰国风！曰雅颂？号四诗！当讽咏?诗既亡。春秋作!寓褒贬，别善恶、三传者。有公羊?有左氏、有谷梁，经既明、方读子!撮其要!记其事,五子者?有荀扬，文中子？及老庄 经子通 读诸史,考世系！知始终。自羲农！至黄帝!号三皇!居上世?唐有虞。号二帝 相揖逊、称盛世？夏有禹！商有汤!周武王！称三王？夏传子！家天下！四百载?迁夏社？汤伐夏、国号商，六百载？至纣亡,周武王!始诛纣、八百载。最长久,周辙东、王纲坠!逞干戈？尚游说、始春秋、终战国?五霸强！七雄出!嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争!高祖兴。汉业建 至孝平、王莽篡？光武兴,为东汉!四百年，终于献，魏蜀吴，争汉鼎 号三国,迄两晋！宋齐继 梁陈承。为南朝，都金陵!北元魏！分东西。宇文周、与高齐!迨至隋?一土宇?不再传 失统绪。唐高祖!起义师！除隋乱 创国基、二十传,三百载？梁灭之，国乃改!梁唐晋！及汉周！称五代、皆有由，炎宋兴，受周禅、十八传，南北混。辽与金。皆称帝,元灭金？绝宋世。舆图广!超前代？九十年 国祚废。太祖兴!国大明、号洪武?都金陵,迨成祖，迁燕京?十六世?至崇祯!权阉肆、寇如林!李闯出，神器焚?清世祖。膺景命，靖四方,克大定,由康雍！历乾嘉?民安富,治绩夸！道咸间。变乱起!始英法？扰都鄙！同光后！宣统弱，传九帝,满清殁。革命兴,废帝制？立宪法、建民国、古今史!全在兹。载治乱 知兴衰!史虽繁 读有次!史记一？汉书二、后汉三！国志四？兼证经，参通鉴？读史者,考实录!通古今，若亲目，昔仲尼？师项橐!古圣贤！尚勤学!赵中令！读鲁论 彼既仕，学且勤!披蒲编，削竹简,彼无书?且知勉,头悬梁。锥刺股，彼不教 自勤苦 如囊萤、如映雪?家虽贫,学不辍。如负薪？如挂角。身虽劳？犹苦卓?苏老泉!二十七？始发愤、读书籍、彼既老。犹悔迟！尔小生、宜早思!若梁灏，八十二!对大廷！魁多士！彼既成,众称异？尔小生。宜立志!莹八岁。能咏诗 泌七岁、能赋棋！彼颖悟，人称奇。尔幼学、当效之、蔡文姬 能辩琴 谢道韫？能咏吟？彼女子，且聪敏 尔男子、当自警!唐刘晏？方七岁,举神童 作正字!口而诵 心而惟、朝于斯！夕于斯，晏虽幼 身已仕?有为者！亦若是,犬守夜！鸡司晨？苟不学、曷为人,蚕吐丝？蜂酿蜜,人不学 不如物？幼而学?壮而行。上致君!下泽民?扬名声，显父母、光于前、裕于后。人遗子。金满赢？我教子?唯一经!勤有功。戏无益?戒之哉！宜勉力，，办公室桌椅摆放和职场人缘关系很大
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公司起名大全文具公司 ........ 公司起名要注重公司名称合法性，专业性 品牌战略!行业特点,同时,从现代市场紧密结合的角度看,还要注意企业名称的“国际性”？比如中国福建的一些民营企业突然有一天产品打入日本市场了,可是突然又被人家禁售且起诉了,原因这些产品的企业名字和日本一些地方名相同,违背了日本的法律!公司起好名字需要注意以下几点: （1）合法性——无庸置疑,公司起名后需要要经过工商注册机构审核,而工商企业登记对公司名称有许多规定:在《如何给公司起名顺利通过注册登记》?中的一般性条款中,大家容易忽略,但是专业起名公司一般不会出问题,而且公司起名方案一般有8个备选方案,可供工商部门审核通过的 合法性是公司起名的首要条件,虽然一般不出问题,但也要引起重视， （2）品牌唯一性——新成立公司一般没有什么品牌,但是,一旦企业发展起来,可能很快就创立出来了自己的品牌地位,这里有有两点需要注意:一?新成立的公司名称不要与现有的公司名称或市场品牌相重音、或近形、这主要是因为一旦染上侵权纠纷,我们不仅是白给别人作了宣传不说,还是我们的人力。资金投入浪费掉了，二，新成立公司品牌一但打响,有可能别的领域别的公司抢战先机、市场什么最重要?信息!其次是企业品牌 如果我们的的品牌(公司名称与品牌是不同概念,详情请参考《公司产品起名与公司起名及品牌创建关系》?)信息如果不具有独特性 唯一性很容易被他人或得打擦边球的机会,这个在国际市场非常常见, （3）移情别恋——新成立公司最好与旧公司能有连续性,好让消费者产生“移情别恋”之心!如宝洁公司就有同同一公司生产的多种洗发及洗涤用品问世、“声宝企业”与““新宝科技”也是移情之例?如果“爱之味”之后再出现个“海之味”的品牌或公司名,“康师傅”之后再来个“马师傅”,企业形象将会在大众脑海中更持续,因此很容易想! （4）升级换代——如果新商品名出现后不能将旧商品来个升级还是会很容易拖垮企业形象!即使您使用单打独斗型的名字?比较保守的公司通常会以母品牌带动子品牌来确保升级成果、 （5）异曲不能同工——像“英姿带”！“背背佳”争争吵吵又过了许多多时候还是没个说法,公说公有理,婆说婆有理，,工位上摆放什么东西能助你步步高升？
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9489 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦。常将身命报人恩, 乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温 跪食怀仁行礼义！捐毫吸墨写乾坤? 斋餐陋舍心心安逸！日9112日欢歌荡草原? 【解析】： 标题《未羊》是生肖肖羊的全称!羊在十二生肖中位居第八位。与十十二地支“未”配属。未时：太阳偏西?称日跌。指下午 1 时正至下午 3 时正!羊在这段时间吃草，诗人吟诵着古老的民歌!眼前出现一一幅地域开阔！色彩明丽的草原图画——人民世代祥和，气候风调雨顺？牧歌此起彼伏，奶茶四野飘香，图景美好!表达人类美好的祝愿?《未羊》一诗，描绘羊代表的和平安宁生活，将羊文化在人类文化的美好意境烘托了出来? 十二生肖一一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安、黑暗偏能8041学艺专! 论算我当凭耳目?求生谁肯问心肝， 缘梁走索虽名巧？过市何时不不胆寒！ 独幸支肖居首位、芳声竟少有余欢。 * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田？俯首甘为孺子牵! 献乳何曾嫌啃草！拉车岂敢怕挨鞭！ 倾心吐胆疗人病 刻骨雕皮著史篇! 莫道一身多土气。3182曾随老子论虚玄 * 十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫?休凭牙爪亦威风？ 一身权势由狐假,半卷丹青累犬充、 论志厌厌陪君主座。问心唯仰武松功， 相逢尽9043是谋皮客 宁守天然不受封? * 十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰!株守何曾与论痴？ 执杵陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池？ 明心可照千秋夜 作笔能书万古诗， 相见时常咧嘴笑。谋谋安三窟耐人思。 * 十二生肖1808诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹、搅海翻江气势雄， 乾卦卦六爻涵圣德!东方七宿显威风, 留留名应是尊天子？匿迹原为爱爱叶公? 自古齐民唯信仰 何从首尾论神通, * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫,能屈屈能伸号小龙？ 以毒损名还治毒、逢凶救主更惩凶？ 足无亦可攀高顶,皮蜕尤添不老容, 至爽为为人甘吐胆！清肝明目建奇功。 * 十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬 卫国随军骋战场？ 乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏赏风光 名成不是悲鸿画?命定何求伯乐相、 锦绣金鞍虽富贵？5248还凭劳苦创辉煌! * 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦 常将身命报人恩！ 乳干愿解群群生渴？毛尽为求寒士温, 跪跪食怀仁行礼义？捐毫吸墨写乾坤。 斋餐陋舍心安逸,日日欢欢歌荡草原 * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民!远祖曾为大圣人！ 3973 闲荡秋千消眼识，烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂肯凭衣冠、名贵何求作作帝臣 虽有狙公0175施恨手 犹难取取诈失天真, 生身好动性聪明，8057敢替人间抱不平, 宝殿御前参玉帝 老君炉上炼金精！ 阎罗示弱龙王惧!武艺高强魔怪惊! 盖主功勋知退隐！千秋佛国铸芳名， * 十二生肖诗之十十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰！能歌善舞爱风光? 篱边草地常梳羽！户户外花丛自找粮。 喜啄铜盆传雅韵，欣书竹叶踩寒霜? 为驱黑暗离天下、夜夜辛勤唤太阳， * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵 摇摇头摆尾善逢迎? 巡山捕猎无辞险!2027守夜防偷最尽情、 护主功高烹岂惧,看人眼恶恶骂犹荣？ 不言衰败唯言旺，愿保黎民享太平？ * 十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长 群雄逐鹿尽能详、 争权戚氏成人彘?待客伯奢随鬼王？ 酬德无忘身报主、结缘堪使佛跳墙! 生肖十二虽居后?幸得儿孙奕世昌, * 十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康？专从吃睡做文章， 通天河上称良将!高7018老庄中作秀郎! 性懒无心修佛法？情痴有胆戏娇娘？ 但求春色年年美。不慕神仙不慕皇？ 老是赚不了大钱，快看是不是公司风水不旺财
- 仓央嘉措的《问佛》全文
《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜！ 佛曰∶那只是昙花一现、用来蒙蔽3576世俗的眼！没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心？ 我把把它赐给每一个女子!可有人让她蒙上了灰! 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾、 佛曰∶这是一个婆娑世界！婆娑既遗憾！没有遗憾?给你再多幸福也不会体会快乐！ 我问佛∶如何让心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的? 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时!不是疏疏忽错过就是已失去拥有它的资格， 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱、迎迎浮世千重变，和有情人？做快乐事， 别问是劫是缘! 我问佛∶如何才能如你般睿智， 佛曰∶佛是过来人，人是未来佛? 我也曾如你般天真, 我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 佛曰：冬天就要过去 留点记忆 ！ 我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 。 佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 , 我问佛：那过几天还下不下雪 ! 佛曰：不要只盯着这8415个季节？错过了今冬,明年才懂得珍惜, 我问佛：为何人有善恶之分、 佛曰0076：人无善恶？善恶存乎4398尔心 我问佛：如何能静?如何能常？ 佛曰：寻找自我！ 我问佛：世间为何多苦恼！ 佛曰：只因不识自我。 我问佛：人为何而活！ 佛曰：寻根! 我问佛：何谓之根! 佛0299曰：不可说 我问佛：你多大 , 佛曰：我就算一岁,我也是佛？你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ? 佛说:无常便是有常!无知所以无畏 . 我问佛：我的感情总是起起落落， 佛曰：一切自知，一切心知!月有盈缺。潮有涨落浮浮沉沉方为太平! 佛曰曰：执著如渊,是渐入死亡的沿线线 . 佛曰：执著如尘,是徒劳的无功而返 . 佛曰：执著如泪。是滴入入心中的破碎 破碎而飞散 . 佛曰：不要再求五百年！入我空门,早已超超脱涅（磐） !我再拜无言，飘落！坠入地狱无间 . 佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 ? 佛曰:：一切皆为虚幻 ！ 我信缘,不信佛 。缘信佛,不信信我 佛曰：缘来天注定、缘去人自夺，种如是因!收如是果，一切唯心造, 笑1859着面对?不去埋怨?悠然，随心？随性？随缘 注定让一生改变的 只在百年后！那一朵花开的时间、 佛曰：刹那便是永恒， 佛把世间万物分为十界：佛！菩萨,声闻，缘觉,天!阿修罗 人！畜生！饿鬼?地狱 . 天，阿修罗、人!畜生？饿鬼！地狱 为六道众生, 六道众生要经历因果轮回。从中体验痛苦, 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛，才能得到永生！ 凤凰.涅盘. 佛曰：人人生在世如身处荆棘之中。心不动、人不妄动、不动则不伤，如心动则人妄动! 伤其身痛其骨！于是体会到世间诸般痛苦、 佛曰：菩提本无树？明镜亦非台?本来无一物,何处惹尘埃？人本是人？不必刻意3702去做人! 世本是世、无须精心去处世？坐亦禅，行亦禅、一花一世界。一叶一如来！春来花自青,秋至叶飘零!6794无穷般若心自在，语默动9611静体自然、 佛曰：苦海无涯?回头是岸, 佛9430曰：由爱故生忧、由爱故生怖， 若离于爱者!无忧亦无怖、 佛曰：命由己造,相由心生?世间万物皆是化相。心不动?万物皆不动。心不变、万物皆不变! 佛曰曰：爱别离!怨憎会!撒手西归!全无是类。不过是满眼空花!一片虚幻， 佛曰：以物物物。则物可物？以物物非物、则物非物、物不得名之功。名名不得物之实？ 名物不实，是以物无物也， 佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰：一念愚即般若绝?一念智即般若生、 佛曰：吾法念无念念?行无行行？言无言言，修无修修 会者近尔、迷者远乎，言语道断。非物所拘?差之毫厘、失之须臾！ 佛曰：如人锻铁 去滓成器？器即精好 学道之人 去心垢染?行即清净矣! 佛曰：净心守志,可会至道?譬如磨镜、垢去明存 断欲无求,当得宿命？ 佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭！ 佛曰：“不放不住，方可久持心念”！如此的放不下?实在有违做人之道。 佛曰：少欲,则少烦． 佛曰：出口即错？ 人曰：说错即对, 佛曰2998：人在荆棘中,不动不刺！ 人曰：人在莲台上,不动即佛, 佛曰：4932心在俗世中,不动不伤！ 人曰：心在俗世外,不动即亡? 8470 佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 ? 佛曰：以物物物,则物可物、以物物非物?则物非物 物不得名之功、7018名不得物之实? 名物不实?是以物无物也。我也解释不好!但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看 也许就会心领神会了?只能意会，不可言,工作室座位有讲究，不可随意坐
- 三字经全文的道理
人之初?性本善！性相近，习相远、 〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育、善善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习、区分善恶?才能成为一个对社会有用的人才, 【译文】】人生下来的时候都是好的?只是由于成长过程中。后天的学习环境不一样。性性情也就有了好与坏的差别? 苟不教！性乃迁,教之道,贵以专？ 〖启示〗百年大计？教育为本。教育是头等重要的的大事,要想使孩子成为对社会有用的人才 必须时刻注意对孩子的教育？专心一致？时时不能放松! 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏？为了使使人不变坏?最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子! 昔孟母 择邻处,子不学！断机杼， 〖启示示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和和母亲的严格教育分不开的 做为孩子?要理解解这种要求！是为了使自己成为一个有用的人才？ 【译文】战国时！孟孟子的母亲曾三次搬家,是为为了使孟子有个好的学习环境！一次孟子逃学 孟母就割断织机的布来教子, 窦燕山。有义方,教五子。名俱扬、 〖启示〗仅仅教育？而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有有道理!窦燕山能够使五个儿子和睦相处!都很孝敬父母！并并且学业上都很有成就,是和他的的教育方法分不开的? 【译文】五代时。燕山人窦禹钧教育儿子很有方法?他教育的五个儿子都很有成就?同时时科举成名 养不教。父之过 教不严，师之惰? 〖启示〗严师出高徒、严格的教育是通往成才之路的必然途径、对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份！但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己、 【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育。是父亲的过错?只是教育。但不严格要求就是做老师的懒惰了、 子不学!非所宜。幼不学？老何为！ 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长长大后总是要后悔的 每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力,老大徒伤悲”！要趁视自己生命的黄金时刻， 【0631译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的 一个人倘若9430小时候不好好学习 到老的时候既不懂做人的道理。又无知识、能有什么用呢 玉不琢？不成器？人不学 不知义？ 〖〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样 玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别、人也是一样?只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译译文】玉不打磨雕刻?不会成为精美的器物,人若是不学习？就不懂得礼仪，不能成才? 为人子！方少时？亲师友?习礼仪。 〖启示〗学会亲近好的老师 好的朋友？并从他们身上学到许多有益的经验和知识,取人之长补己己之短？才才能不断地丰富自己的头脑。 【译译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友？以便从他他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识！ 香九龄？能温席、孝于亲，所当执 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦?才能孝顺父母？并激励自8809己刻苦学习? 【1595译文】东汉人黄香。九岁时就知道孝敬父亲！替父亲暖被窝。这是每每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的? 融四岁、能让梨！弟于长、宜先知, 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始！培养2073自己的爱心、要以友善的态度对待他人！就不应该计较个人得失！才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖? 【译文】汉代人孔融四岁时！就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱爱兄长的道理 是每个人从小4460就应该知道的！ 首孝弟,次见闻！知某数!识某文， 〖启示〗孝敬父母、友爱兄弟是做人的基础，能文会算是做人的本钱？要做一8398个德才兼备的人?就必须这从两点做起！ 【译文】一个人首先要学学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理？接下来是学习看到和听到的知识！并且要知道基本的算术和高深的数学!以及认识识文字！阅读文学 一而十,十而百？百而千。千而万。 〖启示〗一到十看看来很简单 但变化起来却无穷尽、算术这门学学问越来越深奥了，几乎各个科学门类都离不开数学。1869所以必须认真地从简单的数目学起！为将来学习其他知识打好基础? 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字、然后十个十是一百?十个一百是一千。十个一千是一万……一直变化下去？ 三才者,天地人？三光者！日月星 〖启示〗人类只有认1023识世界 才能改造造世界 世界太大了、天空中中的星辰以及雷 电?风！雨！大地的的山川河流,花草树木 鱼虫百兽,而4100人又是万物之灵？只有不断学习。才能运用掌握的知识去改造世界！ 【译文】还应该知道一些日常生活常识。如什么叫“三才”?三才指的是天,地。人三个方面！什么叫1077“三光呢，三光就是太阳、月亮 星星。 三纲者、君臣义！父子亲、夫妇顺! 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每每个人都要认清自己的地位?人人从我做起!才能能天下安宁？人类永远和平? 【译文】什么是“三纲”呢 三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则！就是君王与臣子的言行要合乎义理、父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处! 曰春夏，曰秋冬？此四时？运不穷, 〖启示〗春、夏?秋 冬冬是因为地球在绕着太阳运转时！有时面向太阳。有时背向太阳?有时斜向太阳 因此有了温度不一样的四季变化， 【译文】再让我们看一看四周环境!春！夏、秋!冬叫做四季，这四时季节不断变化！春去夏来。秋去冬来,如此循环环往复、永不停止？ 曰南北?曰西东？此四方 应乎中 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”、也就是我国四大发明之一的指南针 5189从而使确定方位变得十分简便，尤其8602在航海中指南针的作用太大了！在我们人类生活中方向是非常重要的， 【译文】说到东。南。西,北,这叫作“四方”!是指各个方向的位置,这四个方位。必须有个中央位置对应?才能把各个方位定出来！ 曰水火，木金土 此五行,本乎数， 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理。非常复杂、我们只只要知道一些就行了！ 【译文】至于说到“五行”、那就是金。木？水 火?土、这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念？是根据一 二。三 四，五这五个数字和组合变化而产生的。 十干者,甲至癸，十二支、子至亥? 〖启示〗和“五行”一样！天干，地支在古代人的生活中占有极重要的地位！但今天！人们除了十十二支的生肖记年外。记时已多不不用了！ 【译文】“十十干”指的是甲、乙、丙，丁，戊 己 庚辛 壬？癸?又叫“天干” “十二支”5146指的是子 丑？寅?卯、辰!巳 午！未,申?酉、戌。亥,又叫“地支”、是古代记时的的标记! 曰黄道，日所躔，曰赤道！当中权， 〖启示〗地球在不断自转运动中？同3511时绕着太阳转动!太阳是太阳系的中心?而太阳系又绕着银河系转?而银河系只是宇宙的的一个小点点，天地之大实在是2601不可想象的！ 【译5829文】地球围绕太阳运转。而太阳又围绕着银河系中心运转！太阳运行的轨道叫“黄道”、在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈?这就是赤道 赤道下?温暖极,我中华、在东北， 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边、由于于面积辽阔、热带 温带,寒带三个温带都有?地大物博?历史悠久?是有五十六个民族的国家? 【译文】在赤道地区、温度最高，气候特别别炎热!从赤道向南北两个 方向!气温逐渐变低。我我们国家是地处地球的东北边, 曰江河、曰准济！此四渎，水之纪! 〖启示〗长江是我国最长的河流！全长五千多多公里 我国最闻名的河河流是黄河!她是中华民族的摇篮!是五千年文明的发源地， 【译文】中国是个地大物博的国家。直接流入大海的有长江！黄河！淮河和济水、这四条大河是中国河流的代表。 曰岱华。蒿恒衡！此五岳!山之名! 〖启示〗现在我们都知道!我国境内的喜喜玛拉亚雅山是世界上最高的山？号称世界的屋脊？中国是五千年的文明古国 每座山都有着许多美丽的神话和传说! 译文】中国的五大名山。称为“五岳”,就是东岳泰山!西岳华山！中岳蒿山 南岳衡山，北岳恒山,这7231五座山是中国大山的代表? 曰士农 曰工商,此四民！国之良? 〖〖启示〗由于社会的发展？今天人民的职业已经不仅仅是这四种了 俗话2926说：“三百六十行 8278行行出状元”。不管从事什么职业、只要对社会有好处！都是光荣的， 【译文】中国是世界上上人口最多的国家，知识分子。农民!工人和商人!是是国家不可缺少的栋梁、称为四民！这是社会重要的组成部分， 曰仁义、礼智信，此五常?不容紊 〖启示〗五千年的中国文明史,有多少仁义之士用他们的生命和热血?谱写了无数可歌可泣的的英雄业迹,这些人实在是我们学习的榜样! 【译文】如果所有的人人都能以仁 义!礼、智,信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和？所以每个人都应遵守？不不可怠慢疏忽？ 地所生。有草木,此植物?遍水陆！ 〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物,人类的的生存有赖于大自然?我们应该了解它们？掌握8863这些知识。以便便为人类服务? 【译文】除了人类,在地球球上还有花草树木、这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。 有虫鱼，有鸟兽，此动物。能飞走! 2246〖启示〗无论大自然中的植物还是动物？都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境!保护好我们生存的环境？ 【译文】虫！鱼?鸟!兽属于动物 这些动物有的能在天空中飞,有的能在2450陆地上走,有有的能在水里游、 稻梁菽？麦黍稷。此六谷!人所食！ 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种?当我们吃到香喷喷的饭菜时。千万不要忘忘了辛勤耕种的农民。“谁知知盘中餐,粒粒皆辛苦”。要知知道爱惜每一粒粮食。 【译文】人类生活中的主食有的来自植物！像稻子？小麦!豆类 玉米和高梁。这些是我们日常生活的重要食品。 马牛羊,鸡犬豕、此六畜，人所饲! 〖启示〗人类真不愧万物之灵?我们的祖先很早就把有些野生的动物!通过驯服和人工喂养成为1270人类的工具和食品！ 【译文】在动物中有马。牛？羊。鸡，狗和猪!这叫六畜！这些动物和六谷一样本来都是野生的,后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品！ 曰喜怒！曰哀惧?爱恶欲，七情俱， 〖启示〗七情是人生来具有的？谁也不可能抹煞它！但做为一个有志者 是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的?要学会妥善处理自己的感情!才能活的安乐而有意义。 【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀,害怕叫作惧 心里喜欢叫爱。讨厌叫恶?2954内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情 这是人生下来就有的七种感情? 青赤黄 及黑白。此五色,目所识, 〖启示〗用色彩学的标准解释！色彩的由黄!红、蓝三个原色和橙！绿 紫三个间色组成，五色是我国传统的名称！如黄色已成为我们的民族色彩。据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所所以黄色代表东方! 【译文】青色,黄色。赤色,黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色！是人们的肉眼能够识别的。 酸苦甘。及辛咸!此五味 口所含！ 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸。甜、苦,辣？咸?是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织!人身体的结构非常复杂。认清自我也是是非常不容易的, 【译文】在我们平时所吃的食物中!全能用嘴巴分辩出来的！有酸。甜!苦，辣和咸，这五种味道? 膻焦香!及腥朽 此五臭 鼻所嗅， 〖启示〗我们人类有视觉？可以分辩颜色！形状 有味觉觉可分辩各种滋味,嗅觉可以辨别气味？触觉可区分冷暖各种刺激！ 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味主要有五种?即羊膻味？烧焦味，香味 鱼腥味和和腐朽味, 匏土革。木石金？丝与竹！乃八音! 〖启示〗音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远?历史悠久,文化丰富、音乐也非常突出？好的的音乐可以增强人的修养。调剂人的身心 优美的东方音乐更具迷人的特色 【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种,即匏瓜、粘土,皮革!木块?石头，金属？丝线与竹子！称为“八音”? 曰平上，曰去入!此四声！宜调协、 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人！读起来和谐顺口、这不仅是诗词本身的内容感人、而且是由于0137诗词运用了平?上。去!入四声的规律变化！所以使我们听起来更加优美动人？ 【译文】我们的祖先7683把说话声音的声调分为平!上 去 入四种?四声的运用必须和谐 听起来才能使人舒畅， 高曾祖、父而身!身而子?子而孙！ 〖启示〗人类的繁衍！一代接着一代。生命的延续永无止境 真是“前不见古人 后不见来者”,我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 【译文】由高祖父生曾祖父、曾祖父生父亲!父8879亲生我本身，我生儿子？儿子再生生孙子， 自子孙、至玄曾、乃九族!人之伦、 〖启示〗九族之间的关系不仅是血统的承续关系?更是一种血浓于水的亲情，在家庭中。每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦? 【译文】由自己的儿子，孙子再接下去，就是玄孙和曾孙?从高祖父到曾孙称为“九族” 这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系? 父子恩!夫妇从 兄则友、弟则恭？ 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待？和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭！我们中国人很注重5387家族观念、因为家庭是社会的细胞?每个家庭都能和和睦相处？社会也5985必然安定了! 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情！夫妻之间的感情要和顺、哥哥对弟弟要友爱？弟弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序？友与朋！君则敬。臣则忠? 〖启示〗中国人从古到今,都十分重视礼义？这就是长幼4711的次序，朋友之间的信用,中国自古称为礼义之邦！象“桃园三结义”,至今受到人人们的称颂， 【译文】年长的和年幼的的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的臣子!官吏们就就会对他忠心耿耿了、 此十义，人所同!当师叙，勿违背、 〖启示〗社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系?古人提出“十义”!这是处理各种相互关系的准则 乃至今日日这些准则仍是维持社会安宁、推动社会发展的保证, 【译文】前面提到的十义：父慈?子孝 夫和、妻顺？兄友?弟恭，朋信!友义?君敬?臣忠?这是人人都应遵守的，千万不能违背? 斩齐衰,大小功!至缌麻?五服终? 〖启示〗社会在发展 今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了!但人死死了以后，活着的人就要为他们送葬、以开追悼会的方式寄托后后人的哀思？ 【译文】斩衰！齐衰,大功？小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 礼乐射，御书数？古六艺!今不具 〖启示〗社会的不断发展?文化科技的门类越来越多。但对于学生来说。要成为德?智？体、美全面发展的人才。 【译文】礼法！音乐。射箭？驾车 书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺?这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了, 惟书学！人共遵,既识字!讲说文？ 〖启示〗语文 数学？外语这三门学科、已经成为为各门类的基础学科!它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础, 【译文】在六艺中?只有书法现在还是每个人都推崇的?当一个人认识字以后 就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的！ 有古文?大小篆?隶草继，不可乱、 〖启示〗我们今天通行的是隶！楷!行!草四种体式！但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助， 【译文】我国的文字发展经历了古文!大篆、小篆?隶书!草书!这一定要认清楚。不可搞混乱了 若广学、惧其繁，但略说!能知原? 〖启示〗现在讲究的是一一专多能,对于研究学问也必需做到从大处着眼！要理清思路。提纳挈领，才能抓住问题要害,掌掌握根本的道理， 【译文】假如你你想广泛地学习知识？实在是不容易的事？也无从下手。但如能做大体研究、还是能了了解到许多基本的道理！ 凡训蒙 须讲究，详训诂!明句读, 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础?首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子、这样才能领会文章中所表达的含义和观点？ 【译译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字字都讲清楚、每句话都要解释明白 并且使学童读书时懂得断句, 为学者！必有初?小学终?至四书？ 〖启示〗为学必有初始阶段、任何一个大学问家？他的知识都是一点一滴积累的?只有扎扎实实打下良好基础 才能进军更高深的知识？ 【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础、把小学学知识学透了，才可以读“四书”! 论语者 二十篇！群弟子？记善言 〖启示〗孔子是我国古代代伟大的思想家和教育家 是儒家思想的代表人物，《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 【译文】《论语》这本书共有二十篇,是孔子的弟子们，以及及弟子的弟子们!记载的有关孔子言论是一部书， 孟子者、七篇止、讲道德!说仁义？ 〖启示〗孟子!名轲,尊称孟子?也是我国古代的大思想家！儒家思想的代表 是孔子的三传弟子？也同样讲仁义道德! 【译文】《孟子》这本书1264是孟轲所作 共分七篇!内容也是有关品行修养!发扬道9355德仁义等优良德行的言论, 作中庸？乃孔伋,中不偏，庸不易！ 〖启示〗孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生生哲学的一本书、它对中国国人的人生观影响很大, 【译文】作《中庸》这本书的的是孔伋,“中”是不偏的意思？“庸”是不变的意思! 作大学、乃曾子?自修齐？至平治? 〖启示〗曾子是孔子的弟子。名曾参,《大学》是四书中的一部书 和中庸一样，也是是一部修养性的书。 【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张！ 中书熟?孝经通?如六经!始可读！ 〖启示〗书有深浅难易的区分、我们读书必须从浅易的开始读起？奠定求知!做人。处世的基础 再进一步学习更深奥的知识？ 【译文】把四书读熟了！孝经的道理弄明白了？才可以去读六经这样深奥的书？！工作老被小人抢功劳，可以在办公桌摆放这几物防小人
- 《周易》-天行健，君子以自强不息等36卦的全文
“天行健!君子以自强不息” “地势坤,君子以厚德载物”, “云雷屯, 君子以经纶”， “山泉蒙？君子以果行育德” “云天需?君子以待阴阳结合” “天水讼，君子以作事谋始”? 2741 “地水师，君子以容民畜众”? “水地比 君子以建万国?亲诸侯”, “风天小畜 君子以懿文文德” “天泽履、君子以辨上下,安民志”? “天地泰,君子以辅相天地之宜 以左右民”？ “天地否 君子以俭德辟难!不可荣以禄” “天火同人!君子以类族族辨物”， “火天大有,君子以竭恶扬善，顺天休命”, “地山谦 君子以裒多益寡 称物平施” “雷地豫？君子以作乐崇德”! “泽雷随,君子以向晦入宴息”！ “山风蛊、君子9642以振民育德”。 3584 “泽地临，君子以教思无穷！容保民无疆” “风云观?君子0164以省方观民设教” “电雷雷噬嗑?君子子以明罚敕法” “山火贲!君君子以明庶政？无敢折狱”？ 6190“山地剥 3880君子以明盈虚消长之律”、 “雷地复！君子子以静致动”！ “天雷无妄、君子以动机纯正赢得四方”? “山天大畜!君子以多识前言往行？以畜其德”。 “山雷颐 君子以慎言语?节饮食”？ “泽风大过?君子以独立不惧！遁世无闷”! “水洊至?君子以常德行?习教事”， “明作离？君子以继明照于四方”？ “泽山咸，君子以虚受之”？ “雷风恒，君子以立不易方”, “山天遁,君子以远小人，不恶而严”？ “雷天大壮。君子以非礼勿履” “火火地晋!君子以自昭明德” “地火明夷，君子以莅众 用晦而明” “风火家人?君子以言有物,而行有恒”、 “火火泽睽?君子以同而异”， “山火蹇，4941君子以反身修德”！ “雷雨解？君君子以赦过宥罪” “山泽损,君子以惩忿窒欲”! “风雷益!君子子以见善则迁!有过则改”！ “泽天夬!4429君子以施禄及下！居德则忌”！ “天风姤,君子以施命浩四方”, 0549 “泽地萃，君子以除戎器，戒下虞”? “地木升?君子以顺德,积小小以高大”? 7602 “泽水困？君子以致命遂遂志”! “水风井！君子以劳民劝相”, “泽火革。君子以治历明时”? “火风鼎？君子以正位凝命”， “洊雷震?君子以恐惧修省”、 “兼山艮，君子以思不出出其位”？ “山木渐。君子以居贤德善善俗”! “雷泽归妹?君子7794以永终知敝”! “3716雷电丰，君子以折狱狱致刑”。 “火山旅，君子以明慎慎用刑?而不留狱”、 “随风巽!君子以申申令行事”！ “丽泽兑 君君子以朋友讲习”， “风水涣?君子以享于上帝立庙”! “泽泽水节,君子以制数度、议德行”！ “风泽中孚、君子以议狱缓死”, 4440 “雷山小过？君子以行过乎恭?丧过乎哀，用过乎俭”。 “水火既济？君子以思患而预防之”？ “火水未济。君君子以慎辨物居方”！,什么样的办公室不适合养金鱼？
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