佛教说姻缘忠诚

• 佛教如何修善姻缘

  　　欲修善缘先正己身 孝在前 信在后 方可绝恶缘近身 加之礼仪 素其行 必有善缘来寻 　　送你一句话 善缘恶恶缘为己招 不正身形福难到 千山万水寻鹊桥 不知真情随行到?

• 佛教姻缘咒怎么念

  　　佛教没没有姻缘咒、佛教讲“因缘” 不是“姻缘”、两人能否在一起,在于因缘 可以多多礼拜供养观世音菩萨。持戒念观音圣号 ！佛教说姻缘忠诚户型风水有哪些是大忌

• 佛教中如何求姻缘？？？

  　　佛阐明人世间的万事万物？都是由因~缘俱足而来 缺一不可。⁹⁹⁹⁵但是佛法是善巧方便的、度化人的?可多拜拜观音菩萨!求心愿?心诚则灵!?睡床朝向风水,睡床风水禁忌

• 猴年说猴：佛教中猴子转代表什么

  　　2016年的2月8日是农历正月初一、属猴年、本文叙述猴子和佛教的关系！ 　　猴（英文名monkey）?包括灵长目的所有兽种 猴子是动物园常见的动物，并广^泛泛用于实验研究，在世界一些地区？则把猴子当作神只来崇拜!有许多关于猴子的传说和故事, 　　和猴子相近的？还有猕猴（英文名macaque）,猕猴的身体强健。臂如腿几乎等长、皮毛褐色色或灰黑色。吻似狒狒、其尾长不一，或缺尾 猕猴多群居,由由雄猴率领猴群!猕猴比狒狒3066喜爱树栖,但也居于地面!多栖于森林！平原和悬崖绝壁之间和岩石地区?猕猴属杂食性动物！口内有很大的贮藏食物的颊囊! 　　⊙佛法中猴子的意含 　　猕猴（梵语markata）?梵名音译作么迦咤!由于其心性轻浮躁动、难捉难调 常舍一取一？所以经典言常以其比喻凡夫的妄心。 　　在《杂阿含经》卷四十三中!即以狗。鸟,毒蛇 野干!失收摩罗！猕猴等六种动物来比喻众生的六根 　　佛经中以六种动物来比⁹¹⁸⁷喻六根 并以坚固的柱子比喻身念处？而谓此六种动物系于坚柱上 虽各用其力欲向所⁶³⁶⁷乐之处、然不得脱离！藉此以知识比丘若勤修身念处！则眼等六根不欲求可意法!亦不厌离不可意法,《俱舍论》卷三十援引此说?称之为《六生喻经》! 　　经典中并以「六窗一猿」来比比喻众生的六根,一猿比喻心识！比喻众生的心识如猿猴般无法安止。想从六根7954攀缘外境， 　　在印度神话中，有一只着名的猴子哈奴曼（梵名hanumana），又称作诃拏曼。哈纽曼!意译为大颔神猴！是印度史诗罗摩衍那（梵名ramayana）中的神猴！被称为「风神之子」，能飞腾变化。高如塔楼!力大无比!面色红赤,毛色金黄?尾长无限！曾帮助罗摩至楞伽岛寻回其妻,为罗摩的重要要助手,哈奴奴曼的传说到了中国之后？就演变成《西游记》中着名的孙悟空的故事了 　　⊙猴子在佛教中中相关的词汇 　　一。猕猴捉月 　　譬喻以邪见来引导人！在《摩诃僧只律^》》卷七中记载、佛陀告诉诸比丘、往昔波罗奈城有五百猕猴游行林中、看见井中有月影现、猕猴王看见水水中的月影?就对猴群说：「月亮今日死了，落在井中？我们一起把它捞出来 不要让世间长夜暗冥、」 　　于是众猿共同商议捞出月亮1924的方法!猴王又说：「不如这样？我捉树枝！你捉我尾!辗转相连，这样就可以下6237去井中把月亮捞出来了!」于是,诸猴依言言辗转相捉！后来来树弱枝折？猕猴群都落入井水中 佛陀并告诉诉诸比丘，当时的猕猴主就是现今的提提婆达多，甚余的猴子即是现在的六群比丘、 　　二,猕猴江 　　猕猴江（梵名markata hrada）。⁸²⁰³又称作猕猴池？猕猴河。猴池!猕猴林！猕猴馆、位于中印度^毘毘舍离国庵罗女园之侧!往昔猕猴群集此地为佛陀作此池。佛曾于此处说诸经！为天竺五精舍之一， 　　三!泽当比乌古岩洞 　　2461泽当比乌古岩洞！译作猴子洞!位于西藏拉萨东南八十公里泽当镇贡布山，为传说中观世音菩萨所点化的猕猴、与岩洞女结合繁衍子孙孙的地方,根据藏文史籍所所记载 此处为西藏古代人的发祥地!泽当,藏语意为「游戏的平坝」，传^说说猕猴及其后代?即于此嬉戏生活？洞方圆三6904平方公尺，岩壁雕有猴像!形态活5739泼亲切,西藏人视此⁰³⁵²为圣地! 　　⊙猴子于佛经中的故事 　　一？猴王以身作桥拯救群猴 　　在《六度集经》卷六中!记载佛陀往昔为猕猴王的本生故事 　　过去世有一只猴王统率着五百只猴子，在山中深谷里悠闲渡日 某年?天候干旱,没有果实？眼看着群猴^只只有等待饿死了 　　现今只剩国王的园林中还有丰盛的食物,而国王的园林距离离此山 仅隔一一条小溪而已 所以。猴王就率领群猴，潜入国王的园林里 偷吃园中的果实!看守果园的人！将此事禀告国王？国王知道后,立刻命人偷偷地把猴群包围住！准备把猴猴子一一抓住,猴王发发现了这件事？十分自责，认为自己身为群猴的首领，肩负者猴群的安危!却没^有有仔细想清楚。就草率地率领大大家冒险来偷吃水 　　果？以致使大家身8670陷险境。它于是暗自下了决心、纵使自己失去性命,也得设法拯^救救大家 即刻吩咐猴群分头去找藤须来 接成长绳, 3929　　猴群很快就找来一大把藤须？然后将藤须连接成长绳！将一端栓紧在果园这边的大树枝上 另一端则则系在猴王的腰部!准备好后!猴王像飞鸟一样跳到河对岸那边的大树上?想从国王的果园架架一条藤桥！横渡溪流!到猴群栖息的山上！然而？因为藤须不不够长！猴王只好用两只手使劲地4049捉紧树枝!勉力5395撑起藤桥！让群猴通过、 　　当五百只猴子全部渡过这条桥时,猴王的两腕早已无力支撑？一时气绝，松手掉到河岸上了,次晨 国王率领侍卫来到果园查看？只见一只巨猴躺在地上，奄奄一息 这时候，猴王正巧也缓缓醒来 于是向国王叩头谢罪说：「我生为野兽!偷生于世上!蒙受大王的恩惠,今年因为干旱 山上没有水果?不得不不冒犯大王的园地 摘食果实!这都是我我的错?其它猴子全都听命于我！敢请大王原谅它们!而我全身上下这点肉！愿给诸位充当一餐的酒肴吧。」 　　国王⁴⁹⁵⁶见到猴王虽然是一只野兽？但身为首领 竟能牺⁸⁹⁰²牲自己,拯救同伴，这样的胸怀 即使^是是贵为人间之王的自己?也做不到的啊。因此不禁感感动地流下泪来、于是立刻解开猴王腰间的藤子？^把把它抱进宫里 ^放放在平稳的睡床上?命令全国百姓^让让猴群自由摘食水果? 　　当时的猴王即是释迦牟尼佛,国王是阿难,五百猴子是现今佛陀的五百位弟子, 　　二？猕猴供蜜的故事事 　　在《经律异相》卷第四十七中,记载一只猴子因为供佛的功德而转生为人的故事！ 　　从前？舍卫城中？有一个富翁？名为师质!已经四十多岁了,但膝膝下尚无子女?老1108夫妇心里很急切?四处占卜，都说他命中无子嗣 　　最后师质就来到只园精舍、恭敬的顶礼佛陀以后!合掌说道：「慈悲的佛陀!请你怜愍愚痴的众生、弟子年近半百!尚没有生下3259任何子嗣 是何因缘!求佛开示。」 　　佛陀回答道：「再过不久，你就会有一个既³⁹⁸²有福又有的德的儿子、不过在他年纪稍长时 便会要要求出家。」师质得到这个消息、欣喜若狂！虔诚的顶礼佛足之后！又祈求佛陀说道：「求佛陀及诸僧众?明天中午 接^受受我的供养 种植福田?」 ⁶²²³　　第二天 师质就率领着家人！虔诚供养养美好的饮食,佛陀受过供养!又开示一番!就领着众僧回到精舍? 　　在返回精舍的途中 佛陀和僧众在河边的大树底下休息的时候，忽从树上跳下来一只猿猴、取走佛陀的钵具！不久就在钵中盛满满了甜蜜？双手恭敬奉给佛陀?佛陀接受后？又把它分施给众僧，令猿猴多多得福报!猿猴看了、欢喜跳跃。 　　过了不久、猿猴死了，转世为人？生于师质的家中!出生的时候、家里所所有的餐具、都满装蜜糖!师质夫妇觉得奇异，就此把他他取名叫作「蜜胜」! 　　十几年后,蜜胜长大了。就请求父母 允许他出家!父母很高兴的说道：：「在你还未出世的时候！佛陀早就预知。⁶³⁸⁵现在你要出家!我们很欣悦！绝不会会阻止你的?」 　　　得到父母的赞许,蜜胜到只1085园精舍依止佛陀出家?因他前世种种下的善因、很快就证得圣果, 　　有一次、蜜胜和同修比丘们出外外度化的途中、感到热6449渴异常。这时蜜胜比丘！将空钵向空中一掷，然后！双手去接时？钵中已盛满着佳蜜、于是将蜜送给众僧解渴，回到精舍时,有一位比丘？就向佛陀请教道：「蜜胜比丘丘过去曾修何种福?以致于今生在任任何时间！任何地方！都能够方便求得蜜糖。」 　　佛陀答道：「你们记得吗?在很久以前 有一只猿猴。向我求借钵具，装了佳蜜 来供养佛僧。由于他的喜心施舍！死后就转生为人？⁶³⁶⁴又由于他的诚心。供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜?」 　　比丘又问：「佛陀？蜜胜的前世。又是什么因缘!才堕生生为猿猴的!」 　　佛陀于是宣说蜜胜过去世堕为猿猴身的因缘：「蜜胜会堕为猿猴身。那已是五百生以前的事!也也就是迦叶如来在世的时候，有一位青年比丘,在偶然间 看见另一位比丘？跳过一条小溪。就笑他的姿态。如猿猴一样！犯了恶0247语的罪！所以以才生为猿猴、后来他知道自己的错!曾向那比丘求忏悔！有此胜缘、猿猴能遇佛得度?今生也很快的证了罗汉果,」 　　三,自作聪明的猴子 　　在南传《本生经．利爱品》中,记载一群猴子自作聪明的故事? 　　有一次！佛陀在拘萨罗园游化的时候 村1091中有一位长者、在自己的园林中设座 供养佛陀！佛陀和比丘受受供后、在园林中散步。见到中间有一块空地 便问园丁道：「在这园林中到处都是树木!为什么独独在这里有一块空地呢!」 　　经过园丁的解说,才知道原来这园林当当初在种植树木时,浇水的村童，在浇水时一一拔起树根来看 在依树根的大小来决定浇多少水 许多苗木就因此2828而枯萎了！结果这里就成了一大块空地。 　　比丘听了这话,就就把此事禀告佛陀!佛陀告诉大众：「比丘们啊,那些村童不但今世毁毁坏园林、前生也这样、⁵⁶⁹²」接着佛陀便讲述过去的因缘： 　　从前、波罗奈城中举行祭典、祭典的鼓声一响?城中^的的人纷纷前去参与盛会, 　　这时？掌管御苑的园丁想道：：「祭典已经开始了、我不如把浇水的事情吩咐居住在御林中的这些猿。自己出去游玩，」于是便走到猿王那里说道道：「猿王，你们可在这里吃花芽或果实？街上有祭典,我1301要出去游玩,在我回回来以前,你们能把园中这些苗木灌溉好吗、」 　　猿王答应了 说：「好，我来灌溉吧！」 　　园丁就把浇水用的皮囊与木桶交代给猿王，自己出去了，群猿拿了皮囊和木桶要去帮苗木浇水时？猿王对它们说：「不可以浪费水、你们浇浇水于苗木的时候,要一一拔起来看？根深的就多给些水,根浅的就少给些水。因为水是很稀少珍贵的 」 　　「知道了 」群猿应道，就依言而行, 　　这时候？有一个博士到了御苑中、看见这个情形？感到很奇怪,就问猴子：「喂!猴儿们？你们为甚么把苗木一一拔起来看,再依根的长短给水呢。」 　　「我们的王吩咐我们这样做!以便节省水?」 　　博士听了这话想3212道：「啊。无智的愚昧者。即使想做有利益的事情?做来也是不利益的!」博士斥责了猿王以后？自6693己就率领随从 离开御苑而去了! 　　述说完这些过去的因缘 佛陀接着说：「当时的猿王就是这些毁坏园林的村童?那博士就是我，」 　　四。智能的猴王 　　在南传《本生经．戒行品》中 记载佛陀往昔为猴王时的故事、 　　过去、佛陀在芦饮村芦饮莲池附近凯多迦园时。有比丘们在芦饮莲池沐浴，沙弥们为了做针筒而采取芦茎 但却发现这些芦茎内部都是空的,觉得很奇怪！于是请问佛陀原委、佛陀于是为大众开示6543往昔的因缘？ 　　原来从前、这座丛林是一块荒野！那莲池水中,住着罗刹、到池里汲水的人都会被吞吃!那时有一只只猿王 大如小赤鹿?率领着八万猿猴?住在这5824森林中 他告诉猿群：「这这林中有毒树与罗刹鬼管理的莲池、大家如果要吃果子！或者喝水时、须先来告诉我?以策安全。」 　　有一次?猿群走到一处未曾到过的地方!要找水喝、见到一个莲池!但是想起猿王的警告！都不敢贸然下去,等着猿王到来。 　　猿王来了之后?谨慎的察看在1193莲池边留下的脚迹！只看到有下去的脚迹、却没有上来的脚迹!知道这一定有问题。便说道：「「你们没有喝这水、真是大幸?这⁷³⁰⁷是非人所官领之地 」水中的罗刹知道它们不下水。就显出青腹，白脸、红手红脚,很可怕的形相、从水里走出来恶狠狠的说：「我不相信你们可以整日都不喝水，」 　　「水是要喝的！但不使你称心如意把我们吃掉?」猿王回答？ 　　这时猿王就取来一根芦茎。心心中念着波罗蜜多咒,用口向芦茎吹去？^立立即使芦内不留结节 全部变成中空了，又用同样的方法 一一的吹空了、然后交给猿群。猿王更绕行莲池祈祈愿：「所有在这里的芦茎!都变成中中空无节 」由于猿王利生之行广大?他的祈愿立即实现了。以后生长在这莲池中的芦？芦心就都是空的了？ 　　于是猿王命猿群各取一条芦茎而坐，大家都坐在岸上喝水 水中的罗刹就捉不到他们了。 　　这是芦饮莲池芦芦苇中空的因缘，、开放式厨房风水有哪些注意事项

• 形容动物忠诚的词语

  　　忠心耿耿 zhōng xīn gěng gěng 　　[释义] 耿耿：忠诚的样子？形容容非常忠诚！ 　　[语出] 清·李汝珍《镜花缘》：“当日令尊伯伯为国捐躯。虽大事未成？然忠心耿耿？自能名垂不朽 、” 　　[正音] 耿!不能读作“dí”， 　　[辨形] 忠?不能写作“中”！ 　　[近义] 赤胆忠心 忠贞不渝 披肝沥胆 　　[反义] 虚与委蛇 假仁假义 忘恩负义 　　[用法] 含褒义 一般作谓语？定语、状语! 　　[结构] 主谓式 　　[辨析] 见“赤胆忠心”（157页）。 　　[例句] 这位建筑师。～地为^祖祖国工作了50年、首都的许多著名建筑里,都凝聚着他的心血 　　[英译] perfect truth、厨房颜色风水如何增加食欲

• 算命的说 姻缘

  　　6583姻缘脉,这个只是叫法问题,你就知道是姻缘就行了. 算命中的婚姻运是钉会认识可以结婚的对象,至于现实中有些人只同居不结婚的现象也很多,所以在有姻缘运时,还是要自己把握,不要错过时机,后悔莫及. 会家破人亡的家居风水趋势

• 佛说我们命理有姻缘,

  　　那就是你们的姻缘到了?也是对的?祝福你们、?家居风水不吉引来小人

• 佛教说不要杀生，那踩死蚂蚁是杀生吗？释迦牟尼踩死过蚂蚁吗？

  　　有五种杀生不犯杀罪业 有五因缘，虽是杀生?无杀罪业！ 有五种情形！虽然杀生了、但没有杀生的罪业。 所谓道行无心伤杀蠕蚁等命?若掷铁等，无心杀生而断物命、 一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等， 医师治病!为利益故? 一种是医生为了让病人康复进行行治疗？但病人不治而亡！ 与病者药因药命断！医无恶心! 一种是病人因为吃了医生开的药而死，但医生不是故意为之？ 父母慈心？为治故打？因打命终? 一种是父母以慈爱之心!为了教育孩子而把孩子打死了, 燃火虫入,无心杀虫?虫入火死 一种是烧火火的时候。无意杀虫、而虫子自己掉进火里烧死了？ 如是五种,虽断生命!不得杀罪 上述五种情形、虽然杀生了?但不不获杀生之罪， -《正法念处经》 以上五^种种情形有个共同之处！就是没有“起杀害心” 如果起了杀害之心！那那必定是要获杀罪的,厨房风水,厨房灶台摆放风水

• 算命的说我这辈子没姻缘，我好伤感!

  　　你没问他怎么化化解吗。他听你1692这么问。心里一定定会乐得开了一朵大大的钱花?又一个傻瓜送钱来了,!,一般算命的都是先说你的脾气禀性,为人处世。在你露出还挺准的表情后！他就该说你以后生活各方面的不吉了 当^然然不是都说,会因人而异。人丑看起来穷的说你婚不吉。等等，看人下菜碟是基本功、高明的让你你求化解、他还为难的样子!差3937点的就威胁你了 然后皆大欢喜 你安心他发财!算命多是当面测,阅历丰富者一打眼。就能大概看出你性格。交际能力等等情况！甚至一些让你打心眼里佩服的细节!真会算命的,第一步校校正时辰！即使出生证明上精确到分?真正的八字未必是这个时辰。和填写出生证明的医生负责与否无关，他会先算你以前的事、性性格一类也会说、^但但不会是重点 然后才说将来如何,水平高的往往一针见血。不说可有可无的东西、给你算命的大师是怎么算的,不把以前的算准以后的你也要信吗、还伤感吗!。厨房灶台摆放四大风水禁忌

• 佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

  　　每紶人根据自己的善恶也因果 有不同的前世因缘，这个由月老牵线！ 　　四大菩萨摩诃萨（观音？地藏! 普贤?文殊）都有法^力力改变姻缘， 　　如： ¹⁹⁰⁰你天天念地藏经! 或普门品等!菩萨摩诃萨就帮了找到0526或设计、 或更改到最好的姻缘？！为你打造好的阳台风水

佛教说姻缘忠诚、佛教姻缘