选择墓地的风水讲究

　　选择一个好的目的风水！能让家运旺盛、也能为子孙后代造福?因此对于人们来说?选择墓地是要根据风水讲究的?那么风水学中 选择墓地的风水讲究有哪些呢,下面是小编整理的相关文章、让我们一起来看看吧，

选择墓地的风水讲究

　　选择墓地的风水有哪些讲究

　　1，刚7673柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要 莫^过过于刚与柔,刚柔者!是指其体质也、天地之始!虽如漾沙之势 没有山川可言！然而!既然有风?气相互摩擦、水！土相互振荡？所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰?于是才有了山川川之形？山体刚的则用柔，故高耸而凝定 水体柔则用刚 故卑下而行,另又刚刚中有柔，柔中有刚,邵氏以水为太柔 火为太刚!土为少柔。石为少刚?这就是地的四象，水水为人身的血,故为太柔？火为人身身之气，故为太刚？土为人身之肉?故为少柔！石为人身之骨，故为少刚。水、火,土？石合而为地，有如血!气！骨，肉合之为人。也同近取取诸身，远8244取诸物是同样道理 若细推之。风涸燥燥者皆刚！夷坦者皆柔?但是？涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥？这就是刚中有柔、柔中有刚？凡强急者皆刚,缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱？缓弱之中有强急、自此以往，尽推无穷!知者观之!思过半矣？    

　　2!动静论

　　风水的动静 动静者，便5860是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静!静中求静、不欲静愈静,动愈动 古语云：水本动！欲其静！山本静!欲其动?这这乃至理之言也。所山以以静为常。是叫无动、动则成龙也！水以动为常?是叫无静。静则结³⁵⁶¹吉地也！所以成龙的山，一定踊跃翔舞,结地的水？必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射 则动不离动？静不离静。山^水水便不融结也,但是是一静一动、互相循环!山也也有动极而静 水也有静极而动,不可执一而论！全在于融化之妙!

　　3、聚散论

　　风水的聚散,聚散者、言其形势也，^历历观古人之葬?大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也？皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也 令人5894于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣 所以便有形势之聚散，有穴中中之聚散，大势的聚散见乎远！穴中中之聚散见乎近,是二者有相须之道也?

　　4?向背论

　　风水的向背 向背者。言其情性也 地理与人事不远，人的情性也不一样,而向背的道理却非常清楚？向我的！必有周旋相与之意，其背我的!3454必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须看其情的向背，向的不难见，凡相对如君臣？相待同宾主 相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也，背者也不难见？凡0333相视如仇敌?相抛象路人?相忌同嫉^冤冤逆寇，这些^都都为背之情也？察形貌的真伪，察其情性者得其真!向背的道理明白了？吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地3619理之要。不过是山水的向背而己,

　　5！雌1631雄论

　　风水的雌雄。雌雄者。言其配合也!所谓孤2120阴不生。独阳不成!天下之物!讲究的是配对?地理^学学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理！如何言之？山属阴！水属阳 故山水相对有有雌雄,而山与水之中又各有雌雄 阳龙取阴穴?阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也，若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对。若单雄单雌,不相互登对,虽然结地,一一定不是真吉地？经曰：雌雄相喜!天地交通？又曰：雌雄不顾不劳看，古人多以此为妙,然而也是天地自然之理也！ 

　　6,强弱论

　　风水的强弱？强弱者。言其禀气也?夫天下之理 中而己矣 太刚则折!故故须柔以济之、太柔则弱，故须刚以以济之。刚柔相济、则中道得矣？论地理者,必须须察其禀气！禀气偏于柔?则其性缓。禀气偏于刚，则其性急？禀刚的性急?择穴宜9441于缓处，若复穴穴于强急之处!则必有绝宗之祸,禀柔性缓。择穴则宜于急处?若⁵⁰⁵⁸择穴于弱缓之处!则必有冷退之患？强来强下则伤龙 弱来弱下则脱脉,故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理？不得倚于一偏、若偏则生出病来、然非权衡有定。则亦未⁸⁷¹⁸易语也、

　　7、顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者。言其去来也，其来的如何?水的所发处，山的所所起之地、其去的又如何。水的趋向、山的止处？知来去而知顺逆者有矣,不知来去而知顺逆的!没有！夫顺逆二路、如盲似聋 自非灼然有见、鲜不以逆为顺,以以顺者为逆矣。要知顺山顺水者？顺也 所谓来处来者是也、逆山逆水者！逆也！所谓去处去者是也？立穴之法,要顺中取逆,逆中取顺，这一道理。不可易改、若推而广之！则脉有顺逆？龙有顺逆、顺龙之穴结必逆!逆逆龙之穴结必顺?这就是山川的自然形势,大凡论顺逆者,要知山⁴⁶⁹³川的大势、默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆?以逆为顺。以顺为逆。

　　8，生死论

　　风水的生死?生死者,言其取舍也。夫千里的来龙,³⁹¹⁰只不过一席之地 如果不是生死之别？则有什么可抉择的、生死的说法不是单边的，大凡有气的为生？无气的则为死，脉活动的为生。粗硬不动的为死!龙⁴⁷⁵⁸势推左则左为生！右为死?龙势推右则右为生?左为死？又有瘦9943中取肉?则瘦处死而肉死生!饱中取饥。则饥处生而饱处死、如此种种，均应细推之,生则可取 死则舍弃,取舍明后穴法则定！穴法5110定后则祸福应，如果碰到生死难辨的。取舍不当？则是造化弄人也！

　　9，微着4348论

　　风水的微着、微著者，言其气脉也？夫气元形者也,属乎阳,脉有形者也,属乎阴!阳清阴浊!故气⁷²⁶⁴微而脉着，然气不自成，必依脉而立?脉不自为,必因气而成 盖盖有脉而无气者有矣。未³³³⁰有无脉而有气者也!经曰：气乘风散 脉遇水止！无脉无气者!水害之也、有脉无气者！风乘之也、善观气脉者？以有形察无形？不善观者?以无形蔽有形？盖无形只在有形之内 但知者所见实，故于粗浅而得精微!愚者所见昏?4403故于荒忽茫昧而不晓?岂知四水交6388流则有脉？八风不动则有气、此有且者所共见,有心者者所共知！而术之至要 初不外是也

　　10，分合论

　　风水的分合？分合者!言其出没也？脉之所以为脉 并非徒然而生,顿然而有、有其出必有其自然之来？有来则有分水以导之 其没也必有所止。则必定定有合水界之 郭氏云：³²²⁷地有吉气!随土而起、支有止气!随水而比？又又曰：支之所起！气随而始！支之所发,气随而钟、这是古人论气脉的源流也。气随土而起，故脉行必有脊!气随水而比、故送脉^必必有水!气起于支的开始?故上有分！脉钟于支的终点 故下有合 有合无分!则其来不真、因为内无生气可接也。有分无合 则其所所止不明、因为外局无堂气气可受也、有分有合,则有来有止？有出有没?则龙龙穴融结无疑，也为全气之吉地也，但是!大有大的的分合，小有小的分合？真地的融结、则有三分分三合？穴前后一分合!起主龙虎所交二分合、祖龙至山水大会?三分合也、小合则为小明堂!大合则为大明堂!合于龙虎内则为⁶⁴⁷⁰内明堂 合于龙虎外则为外明堂，各不相乱！这一道理一定要弄清,

　　11？浮沉论

　　风水的浮沉、浮沉者，言其表理也、夫脉有阴阳,故有浮沉 阴脉常见于表,即浮也！阳脉常收于里,即沉也？大凡地理家察脉、与医生摸脉一样?好的0663医生摸脉的阴阳而用药。高9578明的风水师察龙之浮沉而立穴，夫三阴1634从天生,以其阴根于阳 故阴脉一一定是上小而下大！其出口也一定尖，三阳⁹⁹³⁷则从地出，以其阳根于阴。故阳脉必上大而下小,其出口也必圆。所以观脉9466的可用：口尖者皆阴,其脉浮于表！口圆者皆阳,其脉沉于里、推而广之!则凸者脉浮？凹者脉沉、微细者脉浮，粗重的脉沉、众高一低者脉浮、众低一高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也

　　12？浅深论

　　风水的浅深，浅深者？言其准的也？若浅深适当!则风水自成,故卜地者必以浅深为准的 宜浅而深葬!则气从上而过?宜深而浅葬，则气从下过？这8131样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因?大凡首先察来脉脉的阴阳，再看^四四山的从佐、如果脉入首强、作凹穴？出口圆！此乃脉浮而穴阳,宜浅!来龙入首弱。作穴凸,出口尖?此脉3444沉而穴阴。宜深,故有浅^深深得乘?风水自成之说 浅深之法多变!然其理也0571不过如此 切要辨认入首阴阳虾须界⁹³⁷³合明白！若当深而浅!当浅而深，差于咫尺之间 反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶、与弃尸同,正此丈也，

　　13！饶^减减论

　　风水的饶减！饶咸者、言其消长也!龙虎左右各有饶减？但8916饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也、饶减的方法!2646大凡以先到为主,龙山先到！则减龙龙而饶虎，其穴必居左！虎山先到。则减虎而饶龙。其穴必居右,大凡山^水水关锁？必须交固后⁹⁰⁷⁷其气才全 穴左则取左山为头、须0265右水过宫锁断 即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关,须左边水过宫锁断!即即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水!则顺关顺锁不妨！若横水过宫。则逆逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬。其祸福则大不相同!

　　14。趋避论

　　风水的趋避！趋避者！言抉择也。天下之道 吉凶善恶常相伴！不能皆吉也 中间定有^凶凶的地方 不可能全全善也?定有恶之处 所以遇遇到的必不齐全?既然如此!就要趋趋吉避凶，去恶从善！地理（风水）也是是如此,山川之5282所钟不能皆全，^纯纯粹之气不可能没有驳杂 既不能无所驳杂？则妍媸丑好，亦其宜耳、但山川的的形态不一!咫尺之移转立即不同!或低视而丑!高视而好？或左视如妍，右视如媸,或秀秀气聚下而高否。或情意偏右而左则亏!

　　15，裁成论

　　风水的裁成。裁成者！言其人事也!夫^人人不天不因，天不人不成，自有了宇宙!即有山川!数不加多。用不加少，必天生自然而后定！则天地^的的造化也有限也,所^以以山川的融结在天。而山²²⁹⁰川的裁成在人 如太过，则裁其过？如不为、则益其不及！使其过变中?截长补短,损高益下!莫莫不有当然之理。其始不过目力之巧?工力之具，最后是9545夺神功！改天命,而人与天同一矣。故0146善者利用自然，不破坏自然!不善者泥乎自然!卒不知其其所当然!故道不虚行!存乎其人也，

　　16！感应论

　　风水的感应,感应者！言其天道也?9003夫天道不言而感应!福善祸淫？皆是物也 谚云：阴地好不如心地好 此善言感应之理也、所以!求地的人必须以积德为本,如果其德果厚，天必以^吉吉地应之 以其福荫其子孙也!地之吉亦将以符也、若其恶果盈天，必以凶地报应之？祸其子孙也、盖盖心者气之主。气者德之符 天未常有心于人？而7064人之一心一气，感应自相符合、郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之？但若不修其本、惟末是图？则不累及祖宗者少矣,何况还要要福荫其子孙？（风水）

　　选择好墓地风水的讲究

　　风水墓地的选择：

　　建造坟墓时!首首先要从选择风水好的墓地开始!因因为坟墓就是阴极，如果选择阳光照不到的地点？其家运就无法昌隆！下面4650就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明

　　一，吉相墓地

　　1！要先4287择从早上到下午一点半 阳光都能照射的地方才为吉相，　

　　2，要选择宽两坪以至十坪之间。且会形成直角的地方、才为吉相。

　　3,要在墓地建造界线，没有界线的坟墓!主很容易与他人发生纠葛!

　　4 最理想6948的境界?就是建造围墙。然而入口一定要在正中央?没有入口的坟墓 主⁷⁸⁰⁶家运也无法发展,

　　5，墓地的入口、以朝向南、东南及东南偏南为吉相

　　6 附近因有大树遮蔽天日、而整天见不⁸³⁷²到阳光的长青草的红土地！才为吉相！

　　7，风水好的墓地的土质、是属于古古代或旧墓土时?就要从吉方运来新土加以取代。

　　二?凶相墓地

　　1。建筑在山的凌线或山顶的坟墓、主会因财产的保全和继承人^的的问题？而带来劳苦之凶相？

　　2？有高压线通过的墓地,主家运衰退，

　　3、坟高的墓地。主家运无^法法进展？如果是因周围的关系而不得不填高时？也只能能填高一尺!

　　4!以高墙围起来的的墓地。主会远离社会而形成⁷²⁰³孤立无援的局面、

　　5，附近有浓4615荫密布的大树、像帽子似地覆盖着石碑的坟墓？主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者！因墓地内的的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话,其树木越大!则财产越少,

　　6,墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时、就会变成凶相、主其家中会出现身体虚弱的人或病人、所墓地一年至少要清扫一次

　　7?有水从周围高处流下的墓地 是为凶相，主其家中经常有病弱者出现、所所以选择墓地时!应该要避免这种地形！

　　8。在整块墓地上铺设石板?水泥石头时，主其家中入不敷出 是为为散财之凶相?

　　三？拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品？所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说 无论拜墓时或早早晚在家中的神案前烧香祭拜时、都要^呼呼唤他的名字?向他问候？这才是正确的供奉祭拜法,

　　1?带子女女一起拜墓!主子孙昌隆 　

　　2！拜墓时刻,以午前最好？下午三9176点以后。就要加以避免，

　　3！顺道来参拜？这是不好的，

　　4。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神！然后再去祭^祀祀祖先、

　　5、墓地的杂草要清除干净(从周围向³⁰⁵⁰中央清除), 

　　6，清扫完毕之后?就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜,

　　7!经常把碗或容器器等旋转在墓碑前 这是属于凶相，所以要绝对加以避免。推荐阅读：怎么看墓地风水图解

　　选择墓地的风水准则讲究

　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则?明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔，生机勃勃 才能前途无量。墓地不宜设在窄小局限的山谷！否则会让后人目^光光短浅?一无事成 阴宅风水讲究“地灵人杰、名堂宽阔”?风水明堂开阔^有有利于孕育人材！发展事业。因此选择墓地时既要“登山看水水口”？还要“入穴看明堂”！

　　挑选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则、依山傍水、山清水秀是人们普遍向往的优美环境！也也是好墓地的基本准则之一，“山主人丁水主财”就是择7568山可以令后世人丁兴旺，择水可以令后代财源滚滚。⁹⁷⁵⁸石为山之骨骼,水为为山之血脉!仁者乐山，智者乐水!水是生命之源？山有了^水水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：“有山无水休寻地。未未看山时先看水”?由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结！注重理气的风水理论讲究藏风聚气！所谓“风水之法？得水为上”。水水面越大聚气越厚。财^富富也就越丰厚。

　　挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的风水准则!古时的四^合合院或寺庙，对着大门都有影壁,现代人装修也比较1688重视玄关的设计 影壁和玄关都是应风水而产生的 而不单单是为了好看，它们的作用就是避3705免直通?阻挡正面直冲而来的煞气！风水原理主主张“直则冲”,“曲则顺”,道路要弯曲？山水要蜿蜒,1766曲径通幽处不仅有风水的实际效果!而且还具有独特的艺术效果 弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要，

　　挑选墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的风水准则,“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”！这是人们听到关于风水的最普遍的说法？这是对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山中间是一个宽敞敞的盆地 风水所讲的“穴”就在这个盆地之中、四面的山风水上叫做“砂”?朝山就就是对面的一座小山 形似书案。风水上叫做案山。墓地背靠的是靠山！左山是青龙山 右山是白白虎山 远朝近案，前面先是书案！书案前^面面是小山重叠。是百官朝立 这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地。推荐阅读：怎么看墓地风水好坏