阴宅风水知识

　　阴阳宅风水之气

　　   气!在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为3258它是客观精神的派生物 先哲普遍认为？气无2316处不存在！气构成万物？气不断运动变化,《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和？”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形？气之本体、其聚其散 变化之客形尔?”

　　    气！在风水术中是一个很普遍？很重要的概念？有生气、死气!阳气?阴气！土气！地气。乘气 聚气 纳气？气脉？气母等等？气是万3287物之源?气变化无穷、气决定人的祸福 人要避死气？乘生气，就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的 要结合阴阳五行、实地^考考得“旺象”，才能得到“生气”!有了““生气”就能富贵。因此，风水水术实际是“相气术”,

　　   风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！^气气之始曰太初 ……一一气积而两仪分、一生三而五行具!吉凶悔吝有机而可测？2773盛衰消长有度而不渝 ”这就是说!世界是从无(未见气)到有(气之始)？气是本源(一)!它分化出阴阳阳(两仪)？又分出金木水火土五种物质(五行) 这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)、并且且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的！这段话，是对《周易》“太极说说”的发挥,有朴素的唯物辩证证法色彩。 风水术认为。气是无穷变化的，它可以变成水。也可以积淀为山川 明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气 莫先于水,水中积浊,遂成山川 经云：气者！水之母,水者、气之子!气行则水随，而水水止则气止,子母同情、水气相逐也。夫溢于地外而有7120迹者为水?行于地中中而无形者为气 表里同用 此造化之妙用,故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣？行龙必水辅,3028气止必有水界,辅行龙者水!故察水之所来而知龙气发源源之始 止龙气⁶⁵⁷⁹者亦水 故察水之所交而知龙气融聚之处!”由此可知？山脉和河河流都可以统一于“气”中、寻找生气就就是要观察山川的走向?

　　    风水术还认为?气决定人的祸福?有土就有气 人生得于气。人死归于气,郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也，夫阴阳之气！噫而为风 升而为云?降而为雨?7031行乎地中而为生气？行乎地中发而生3582乎万物！人受体于父母。本骸得气,遗体受荫？盖生者,气之聚凝！结者成骨！死而独留？故葬者，反气内骨！以荫所生之之道也!经云：气感而应鬼福及人!是以铜山西崩?灵钟东应，木华于春、栗芽于室?气行乎地中、其行也,因地之势 其聚也 因势之止。丘陇之骨？冈阜之支、气之所随？经曰：气乘风则散，界水则止、古人聚之^使使不散！行之使有止、”这一段话,可谓谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气？由手段话,我们可知风水师对气的总看法：生气是是一元运化气。在天则周流六虚。在地则发生万物？天⁸⁸⁰⁶无此则气无以资地！地无此则形无以载!生气5052藏于地中，人不可见？唯循地之理以求之？4765葬者若能知其所在 使枯骨6316得以乘之。则能得福、⁶¹³¹父母骸骨为子孙之本!子孙形形体乃父母之枝?本与枝相应、得吉则神神灵安!子孙盛?这叫作“气感而应鬼福及人”?

　　   不论是阴宅还是阳宅？都要注意乘生气!避死气 《黄帝宅经》云：“每年有有十二月 每月有生气死气之位，……正月生气在于癸？死气在午丁,二月生气在丑艮？死气在未坤！三月生在寅甲!死气在申庚,四月生气在卯乙？死气在酉辛。五月生在辰巽?死气在戌干、六月生气在已丙 死气在亥壬,七月生在于丁?死气在子癸,八月生气在未坤,死气在丑艮,九月生气在申庚?死气寅甲。十月生气在酉辛 死气在卯乙。十一月生在戌干！死气在辰巽。十二月生气在亥壬?死气在已丙，”这是说。每个月都有生气气和死气?具体的方位、9428则是罗盘上用八卦，天干 地支表示的方位!4556风水先生看地时。手持罗盘、首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉 以死气方位动土为凶?

　　   因此,“理气”是风水术的之一？风水师认为?理寓于气！气固于形?形以目观。气须理察、天星卦气?为乘气之法则,以伏羲先天八卦配合阴阳?以文王后天八卦推排爻象、以内卦为天地日月。六六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行?取其旺相！以合卦气 这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞?消纳控制?精辨入神?就可达⁸⁵³⁶到相的目的!实际上！“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”？这就凭风水师任意解释了，

　　   此外、又有望气说?宋黄黄妙应《博山篇》云：“既明堂 要识堂气！一白好？五黄好!六白好!八白好！九紫好、此为五吉，又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌！四绿宜忌，七赤宜忌？”这种吉凶划分?^不不知依何为据？明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》?云：“凡山紫气如盖 苍烟若浮！云蒸蔼蔼、四时弥留！皮无崩蚀。色泽油油 草木繁茂?流泉甘冽！土香而腻，石润而明 如是者？气方钟而未休！云气不腾 色泽暗淡 崩摧破裂、石枯土燥。草木零落!水泉干涸，如是者！非山山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方？”据风水师说、望气可以知道朝代更替。官场人事！家业兴衰!卦建社会的统治者很相信望气说。其实、这8139是毫无依据的！

　　阴阳宅风水之阴阳

　　   明阳本指日照的向背，向日为阳 背日为阴？后来用以说明万物的本源、说明相互对立和相互消长的情况。《《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也 万物之纲纪 变化之父母,生杀之本始、神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳,地为阴，日为阳！月为阴 至为阳，去为阴?动为阳 静为阴，速为阳、迟为明、昼为阳、夜为阴、等等?

　　   风水术以阴阳解天地,《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释2648微》云：“混沌开辟!江山延衰?融结阴阳!磅礴宇宙?冈骨既成,源脉已透!以钟形势?以通气候 以清以浊 以奇以偶。精积光芒、呈露星宿!以孽衰微!以孕福寿 ”又说：“东南方 阳也，阳者、其精降于下,西北方？阴也？阴者。其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气气出于天造！非人力所能成！一有增损,不但无益、且所²⁸⁶⁰以伤之也?肤腠割之,小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元?则无用矣、”依依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘 以为伤了阴阳之气,

　　   风水先生又认为！人是由阴阳二气派生出来！因此。人要适从于阴阳!不得违背阴阳!顺者昌 逆者亡！俗语云：“大门朝南!子孙不寒?大门朝北 子孙受罪 ”南为阳,北为阴、住宅朝南。为阳，有吉，住宅朝北，为阴?有凶、

　　   相地点穴离不开阴阳？空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定 次又分其阴阳 晕间凹陷者为阴穴?晕间凸起者为阳穴，就身作穴者⁶⁴²⁵为阴龙。宜阳穴？另起星峰作穴穴者为阳龙 宜阴穴,反此皆有凶咎 ”

　　   风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸?阴阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作？阳来阴作之义？若阳来阳受者，则见福舒徐!若阴来阴受者！则见祸惨急?”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了!不仅如此？阴阳还可以作为各种术语的本义词！如逆顺即即阴阳的别名!看地形时。“逆中取顺者!^因因脉逆转而求，顺中取逆者？因脉顺流而出 三三阳从地起为逆?三阴从天降为顺!阳脉为逆！阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩 是先哲认识世界的比较正确的思维方式？可是！风水将将它与人事吉凶相附会。必然然堕于诡辩的泥坑