好的风水墓地的山形图

  大家对一个好的风水墓地 都是如何去理解的呢,而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的?对此好的风水墓地的山形图到底如何,下面一起来看看吧!


好的风水墓地的山形图

  判断山形的地理口诀

  1?三元地

  风水环境好的地方?即砂3226水完全符合三元的吉砂吉水的布局?称之为三元吉地?这样的地难以寻得 如果得此三元吉地,5770祖孙代代富贵无比?

  2。四相地

  诀云:[青龙乙脉起峰豪、4010丙丁潮水又相招!庚辛位上蛇形露!壬癸山峰重重高?戊己中央立一墓?儿孙将相出英豪!此地0096名为四相地?安营立宅最为高,]此地亦称四灵地。

  3?青龙地

  龙脉蜿蜒!草木茂盛?有7819诀曰:[草木鲜明色又嘉,中间0246立宅万人夸?此地名为龙穴地?安坟立宅见荣华?]

  4,卧虎地

  龙脉肥厚 短而有势、形如卧虎?如在此安营立宅,亦可光宗耀祖!

  5,狮子地

  二四有丘如耳 玄武有山高耸!形如狮子!有诀云:[玄武高来丘陵怀,有水有库有余财!山水相交为上吉 一弯流水去又来,此地名为狮子地,儿孙执笏拜金阶?]

  6!凤凰地

  地形如凤!巽峰独耸!如凤头(巽为凤,为长女)。若在此地安坟立宅,必出女中豪杰。

  7,金鸡抱蛋

  巽,震。坎有峰峦、巽为鸡,震 巽、坎为护砂。中间立穴为蛋?成金鸡抱蛋形,诀云:

  [平地三墩势若峰,震兼与来龙!北有山岗西有道!中间一块作坟墓,此局金鸡抱蛋地!定主富贵出英豪 ]

  8!文昌地

  巽地有塔有峰为[赤蛇绕印] 干方有水0612为[翰墨]?诀云:[巳砂3659文书发。中子称美豪。形若赤蛇绕。官清似尔曹?][六白全是水、不嫌短与长,在天如奎照?在地为为文昌?无论阴阳宅,遇之发其样。形若不飞斜 为官声名香、]

  9,武贵地

  东有峰来西有源 此地名9450为武贵地,有诀云:[单庚水!武爵封?庚子庚孙在其中,形势大对奇峰,师团旅长威名雄?]

  10,鼓形地

  有诀云:[地似鼓形最为奇?如若在2348北作坟墓,何用山来并去水,发福兴隆百事宜 前后又无山共水!因何荣华福寿齐?不信挖地三四尺,一团阳气跃光起、]

  11,发财地

  离?艮!兑等财卦方有吉水、水为财源、此地为发财地。

  12、牯牛地

  有诀云:[坟前两修厥头沟?营后弯弯土一丘?东西若有人行道 儿孙强暴不温柔,7341此地名为牯牛地?凶横年年祸事愁。]

  13,匪地

  辰戌丑未山水共!0590不问白道与黑道。只讲钱财不讲义?常与匪贼生死交、有诀云:[辰砂虽发富,匪人其家住。][单戌水豪家,暗7100通匪类性如麻?][丑水好发田庄。行为不正作事强!形宽大臭钱囊,有事与匪好商量!][未砂能发财?行为不正来?军贼与土匪!名臭通六街、]

  14?淫地

  四水六山为淫地!子午卯酉砂水相冲为桃花,易发生淫乱之事?有诀云:[巽水女淫乱。性偏爱老郎,形如鸭公脚!公媳共一床!形若飞斜去,私奔到异乡 ][卯砂能致富!血财发无涯。长子风四海!性好采野花?][酉砂直硬来!丑名怀私胎,哑儿因此出!毒入口难开、][酉水来一线收!江湖花柳快风流?形宽大女多愁!6430愁的夫妻不到头,]

  15、绝地

  一二三四为水!六七八九为砂、这样的地为绝地,有诀云:[癸水妇不育。常为夫休辱 亦主黄鹄怨!孤灯独半宿 形若一条枪、毒死夫常哭!流若通巽地!绝世长二房 形若七桠叉,财产不绵长!][艮砂没儿郎,胎元受其伤。小口难抚养!尤主家不祥?]

  

  

  阴宅地理风水山形解法

  点穴包括两大部分?一是穴场、二是穴位 穴古意为土室 是人类防风避雨的地方。所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方!

  太极定穴法

  站在外围看?3669发现有一个园晕!隐隐约约!仿仿佛佛,粗看有形!细看无影?远看似有近看似无?侧看则露、正看模糊 这就是我们所寻找的真穴?太极晕的上部!有半月型的形状?有分水道向左右分1764流左右分水!向下部中间流去,叫做合口 而且合一般对正穴位的中线、太极动而生阳?园晕肥起为阳,中心突起!故为动中之静。即窝中有泡!窟中突起的地就是穴位。开莹时宜浅不宜深!太极静而生阴!园晕瘦陷为阴?中心有窟 故为静中之动,即泡中有窝!突中有窟的地方就是穴位!开莹时宜深不宜浅?

  两仪定穴法

  两仪就是阴阳?地理以山为阴?水为阳、阴阳之中又有阴阳,龙行龙的阴阳 穴有穴的阴阳 两仪定穴的形状基本上和太极晕相似、不同的是!在太极晕中间有上半部瘦!下半部肥,或上半部肥?下半部瘦,左半部瘦, 右半部肥!或左半部肥、右半部瘦,瘦而下陷为阴 肥而突起为阳?在点穴前先把太极晕周围的草木除去!才能分出肥瘦和凹凸,一半肥、一半瘦!一边凹 一边凸 这是阴阳二气交媾的地方!天地交媾 万物化醇!男女媾精、万物化生,即是阴阳之道、所以我们在定穴位时!一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上、才为正确 偏左偏右,都不能化生,

  三势定穴法

  三势就根椐人的立 坐,睡三种姿势演变过来的!所以在穴场确定之后,穴星高大时!就特别注意!观察穴星的形态!是站?是坐!还是睡!观察错了就全盘皆错?立势:山势如人站立,头俯身耸,气往上浮!这时出脉,结峻忿。左右低下!穴宜取低处而点?

  加减定穴法

  加减定穴法?主要针对左单堤和右单堤而言!而且必须有左。右水过堂?收左右砂水到堂顾穴!如右单堤右山先到!虎抱龙?穴向右,枕左加龙减虎。水要从左来往右去!过堂!右山逆水,方合局、

  聚散定穴法

  气聚则吉。气散则凶、所以点穴一定要选聚气的地方点,但聚散有三种!一是大局这聚散?二是穴场之聚散。首先选取大局聚气,这样从山团聚,众水相汇!罗城周密?风气融结?不隐不跌?其次选取穴场聚气的地方!观穴星周围、龙气所到的地方?有否窝面!或垂乳?开口、或吐后 或钳 或泡 四山拥从!有这些地方点穴,才是气聚之处, 还有真气融结、必有界0048水分明!上有分!下有合!前有应?后有乐。9638明堂之水自然来会 或湖泊!或池沼,或溪涧?或田源!不是融注,定得特朗、但真气聚处,明堂决不宽旷,若明堂旷 局势大!必须穴前0593有内堂,或低田!或小水 或灵泉?或池湖注聚!才是真气融聚的地方?如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气,而元辰之水聚于明堂,外水或远湖?或横带?如此明堂宽阔无过无妨?

  向背定穴法

  向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情!向我者为有情!有情则吉、背我为无情 无情则凶,

  所以点穴时一定注意。宾主是否对我有情 向我他顾和往外之态,水城抱身无斜走!堂气归聚无倾泻!毯褥铺6501展无徒峻等等 这样才是气聚融结。和山水之情相向也!所以古云"一个山头下十坟?一坟富贵九坟贫、共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理!

  耳角定穴法

  枕龙耳角定穴法。就是我们平时6126所说的!看有没7660有夹耳峰 夹耳峰在穴后的左右两旁!主要起挡风的作用。所以定穴位时?不要随便的移上!移下?就选在夹耳相对 藏风聚气最佳的地方。也就是说:安龙头枕龙耳隐而不露。两畔取用耳烁照穴!穴即在翼厚的地方安龙头!枕龙角!角耳之下,随山之大小?依十分之一比例?取其相对称?古人云:安龙尜枕龙耳!隐而不露而不隐穴当划、左右乐山不照穴。扦之定主家消乐,所以这种方式也是以藏风聚气不露为准则。

  多角证穴法

  证穴就是用一定的办法和物证 来证实你所点的穴是真的还是假的?我们平常所用的证穴方法有朝山!明堂。水势,乐山!鬼星?龙虎、缠护、唇毯等八种方法。

  朝山证穴

  当你确定穴位的位置时!站在确定的地方:看对面的案山是否符合高不过眉?低不过胸的距离?(2)取近案为准,案山是否有情!有情的标准是水城必美、后乐必对、四围必无缺陷?不必考虑外洋!"外洋千重!不如近一案"

  明堂证穴法

  对明堂的要求 必须完整!开朗、窝钳。洁净,团聚?若明堂皇不正!不聚而倾泻!则真气不融结、纵有美穴2911亦湎弃置。

  小明堂:于圆晕下最为紧要,要平正?可容人侧卧,则真穴居此 不可左右上下、如误扦则为凶穴

  中明堂:在龙虎里、立穴要使其交会否则失纳顺畅之机!

  大明堂:"在案山内?立穴要向融聚处为真,否则立穴不真?

  水势证穴法

  山属阴 水属阳,砂交水会真气才能融结,所以"得水为上"。杨公说"未看山先看水!凡有真龙和正穴,必有潮源水合聚!山随水走曲抱湾湾、有穴分明在此间"?所以我们登山点穴一定要看水势,如水聚于左堂?或水城弓抱在左边?则穴一定在左边?若水势聚右堂,或水城弓0387抱右边,那4090穴位一定在右边?若正中水潮、或正中溶注?或正中水城围抱有情,则穴位居中?若潮源远,明堂宽、穴宜高。或元辰长。局势顺!则穴宜低,此是水势走穴之大法?

  乐山证穴法

  所谓7626乐山就是穴星后面左右的山!他起着挡风的作用,所以有无乐山则穴真不真的说法 如果贴穴的乐山?成星体,如屏!如帐,如华盖!三合 玉枕!帘幕,覆钟 顿鼓等形状者,穴是非常贵的?但是乐山不能太高大雄耸、有欺压之势?嵯峨可怕之感?有此。当避开立穴,要切记。犯之必主凶败,枕乐山之法如下。乐山在左 则穴在左,乐山右,则穴居右 乐山在中、穴居中,如左右俱枕乐山,可能结双穴?或结一穴居中!乐山近则依近!短则取长 少则枕多!以乐而推?一定不易,如果乐山高大压穴,就左山压穴?则穴居右。右山压穴 则穴居左!前山压穴!则穴归后?后山压穴,则穴居前!四周山背均平!穴居中心?

  鬼星证穴法

  其实7115鬼星和乐山,没有多大的区别!在形态上区5700别鬼星尖些?乐山园些都是穴星后面左右!与乐山相互对照,显映,横落偏斜之穴?穴后一定要有鬼星 直来撞背结穴的!不必要论鬼,以鬼证穴的法则如下:

  鬼在此止?穴在此住?鬼在此生!穴在彼处,立4095穴不能有误差、否则鬼夺去气。穴不能收?则为失穴、主败祸立至 所以鬼高!穴也高、鬼低穴也低!鬼出左。穴居左。鬼在右、穴居右,鬼不可太长。太长!则夺我之真气!

  龙虎证穴法

  龙虎证穴法,主要是讲龙虎的护从、曲手之好坏 强弱与美恶?龙强从龙。虎强从虎 这是定穴之大法?还有龙山逆水!则穴依龙!虎山逆水则穴依虎 左单提,则穴挨左!右单提则穴右。龙虎山高、穴亦高?龙虎山低?穴亦低 龙山有情,穴在左。虎山有情 穴在右?龙虎皆有情、不高不低 穴居中、龙山欺穴避其龙而依虎,虎山欺穴避其虎而依龙、龙山先到!则收龙?虎山先到?则收虎。无龙要2132水绕左宫?无虎3051要水绕右畔。

  缠护证穴法

  缠护比喻贵人和侍卫的关系!既然是侍卫?就不可随便离开主人、也不敢近迫主人之身 所以守护在此?穴也在此!立缠在此。其穴在此,实质上是指护送之砂?多少和有情!无情、护4351送之砂多且弯抱有情。送短?穴在内!送长,穴在尽?送偏?穴亦偏!送尽穴即止。

  唇毯证穴法

  唇毯象人的嘴唇。是穴下余气发露的特征 大的叫毯!小的叫唇?如果真龙结穴。一定有余气吐露而为唇毯、故毯在此铺。穴在此住!唇在此吐!穴在此定,是天造地设。自然的现象?无此,不是3893真结穴也,特别是横龙结穴。必须有此特征、不可忽视、杨公说!

  贵龙落处行毯唇,毡唇之龙富贵局!

  问君毯唇如何分?穴下有坪如鳖裙,

  譬如贵人有拜席 又如僧道毯具伸,

  真到到穴有实唇?便便是假龙也富足?

  天心证穴法

  即是以穴位为中心?配合前?后,左?右四周之星峰,有情与否?天心十道的穴法则是前有照山 后有盖山!左右有夹峰而且对应,拱护 不可有3732一位空缺。否则、不是天心十道!就是以此来证穴。点穴时一定要详细审视、不得偏脱,即是夹耳峰,不可脱前?不可脱后!前后照山,不可偏左、偏右!

  分合证穴法 (风水) 

  我们在点穴时首先看有否八字水分流 大八字内又有小八字水,两两旁还要有虾须水!金鱼腮水分流。交到穴位下方合口!流去方为真穴,这8488叫阴阳交度!上有分下无合。则是阴阳不交穴是假穴 三分三合是点穴之秘要,

  

  风水山形知识及图片讲解

  古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓。保护措施6838相当严格?是不能乱动的,如明?清两朝律例!挖坟掘墓者“斩3876立决”?不要说挖了!就是进去看看!都可能遭杀头之灾!“挖祖坟”7379的念头是一丝不能有的!不只如此!还要祭拜、修缮!如在清代!康熙,乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵、如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑、就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题!朱元璋在建了大明王朝?当上皇帝后。同样不忘过去的君王,要一一祭奠 还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。中华民国临时大总统孙中山!虽然是民主时代的文明领袖,依然承继规矩、率众民国大员去7381祭拜明孝陵!

  朱元璋则新创了一套帝陵体制、孝陵以钟山为中心!外郭城垣走向曲折!绕山而建?这一点与明初京师城垣相似 神1292道也是不循常规?弯曲而行!与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状,《大明孝陵神宫圣德碑》记载?朱元璋“审天象、作地志”。此即是采用了象天法地,以“天帝”所居之“北斗”位居中央!周围按二十八宿构成的青龙、白虎!朱雀,玄武1824四象环绕的神秘布局手法,古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方、皇帝是天子!“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住,这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局。影响到了后代王帝陵的择址和建设!

  北京城的规制是仿南京城的 北京十三陵的构建规制同样源自南京!源自孝陵,十三陵中的第一座 也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制 完全按照孝陵的标准构造的。其后的献陵!景陵,裕陵!茂陵?泰陵,康陵!永陵,昭陵,定陵?庆陵!德陵!思陵的营造。虽有大小之别。但规制相同!整个陵园以长陵为主体,向东南 西北和西南展开!周围约40公里?形成了明朝风格的陵园

  中国传统哲学思想认为?“人法地?地法天!天法道!道法自然”。皇帝是天子!“天人合一” 得5245讲究人与自然的统一,因此帝王是不能随便葬的?生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”、帝王陵择址看似迷信。其实一点也不神秘?是追求人与自然相和谐统一时的结果

  我国古代从春秋战国时期开始!就有8507“依山起陵”的观念!后来有了“依山环水”的讲究?到秦,汉?唐、宋几代 帝陵逐渐发9498展成方上!陵台!方垣?上,下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”?“干陵”、就是典型的风水宝地?秦陵南依骊山?北临渭水。符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟!须籍来山去水”之陵择址标准,

  帝王陵一向是神秘的、属“禁地”、连陵区周边的围墙都是靠不得的?牛羊也不会让放 中国帝王陵的选址到底神不神呢!其实不神!差不多都离不了一个共同的标准?即“龙!穴。砂,水 山。无美不收!形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来、内容就复杂了?在执行时忌讳很多!“风水说”0546是用于诸如住宅 庙宇这些人类活动场所选址,但在8948传统“阴阳”学说左右下,人死了是去阴间、是到另一个世界生活了,所以要“事死如事生”!陵墓的选址不能马虎、就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水,而帝王陵选址的好坏,直接影响国运!江山的兴亡?格外受到重视 选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数?

  各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样、无不考虑龙!砂,穴!水。山 明堂,近案和远朝的相互关系!期望背后龙山重岗,开屏列帐?陵区负阴抱阳,左右护砂?环抱拱卫,溪水分流,藏风聚景、近案似几?远朝如臣?使建筑1905物前后对景,遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时?就人工加以修!补?填!挖,把自然和人文有机结合在一起、造就出一个理想的“人造”风水宝地,

  清代帝王陵寝选址,规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋,在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的?到过这座世界目前保存最好!最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美?如依传统的“中轴线”理论?方方正正。4020就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”?朱元璋为自己选择陵地址时、也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制,配合山川之形胜”、

  元璋与历代皇帝一样、宗法礼制、崇尚祖先 不同的是,朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步!以5458此求得风水佳境?赐福朱氏子孙!中国历史上的帝王陵寝制度。是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处?即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”!葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”?这些陵所在都是“风水宝地”!

  面积达30多平方公里的钟山风景区?几乎就是当年明孝陵的整个范围、在这处庞大的帝陵区域内!设计者将整座8220钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”?“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念?

  钟山古称“龙山”?4471早在江东末年!已被诸葛亮?孙权等政治家视为“龙蟠”之地。朱元璋作为大8085明开国之君?更不会放过这块宝地?自然会择金陵“龙脉”为葬地,后来。孙中山 蒋介石都选择此地为自己的归宿。也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵!钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应!尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义!

  钟山有东,中,西三峰、在风水上称“华盖三峰”!而以中峰最尊?孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下、而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍!

  在孝陵之西。有一座小山、人称“小虎山”?从风水地貌上分析。正处于孝陵之右的“虎砂”位上!与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列,这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”

  西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征,

  这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武的风水“四象”。加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势?这种水在风水上称“冠带水”!自然形成!十分难得?

  在明。清帝王陵的择址上?表现最为明显!整个陵区以昌瑞山为界?以北称”后龙”,是龙脉来源

  陵区以昌瑞山为靠山!东侧的鹰飞倒仰山为青龙!

  西侧的黄花山为白虎。

  南部的形如覆钟的金星山为朝山、

  远处的影壁山为案山

  马兰河!西大河二水环绕屈曲流过?环抱有情、

  清东陵是“山环水绕、负阴抱阳”的风水格局 青山环护、形成了拱卫。环抱?朝揖之势?实为不可多得的风水宝地,

   传统的“分金立向”风水理论!首先确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线 整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物!都由金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控,这条轴线在0564陵区内诸多陵寝的有机配置下,得到不断0736充实和强化!在空间序列的展开层次上!处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托?显示了“天人合一”的7155宇宙图景!

  位于关中的干陵。地形地貌结合完美、有梁山和漠谷河 陵区如裸睡少妇?棒槌岭如男根插在中间?应合“阴阳二仪、天地配合”之原理!干为天为阳,坤为地为阴。阴阳交合!乃生万物!《葬经》中说 “葬者!乘生气也?藏风聚气!得水为上……故葬者以左为青龙?右为白虎?前为朱雀!后为玄武?”干陵了《葬经》的所有条件!据说、高宗李治登基不久 命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风!为他择万年吉壤?这块地是袁?李两人共同定下的!推荐阅读:下葬  







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