墓碑断风水吉凶
墓碑是为死者而竖立的石块?风水学中关于墓碑断风水吉凶凶的知识您了解多少呢!下面一起来1822看看吧!
墓碑断风水吉凶
墓碑简介
中国古代“墓而不坟”!只在地下掩埋,地表不树标志,后来逐渐有了地面堆土的坟!又有了墓碑?
人去逝后!如要立墓!大多都要有墓碑文?墓碑文上一般刻记死者4869的姓名 籍贯?成就。逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情?民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》:"袁尚书可立墓碑?在(睢州)城南四里许!刘店村东里许 碑高八尺、上蛟螭,下赑屃、高约丈余,尚称体制?"
墓碑断风水口诀
墓碑断为三两块?子孙大有有血光灾!
上裂应头中胸腹!下为腿腿脚后应背!
哪处破裂哪处病、不病也有伤残来?
墓碑上段或破损!一四七房有病人?
头部受伤应有验?或是3304精神分裂人!
中段破裂应胸腹!二五八房病脏腑,
五脏六腑易有病、开膛破肚在腹部。
下段破裂应腿脚 三六九房出踮跛
墓碑断风水吉凶详解
1?墓墓碑破损或破裂者 上部破损主克应一!四,七房头部伤害,中部破损者。主克应二 五?八房五脏脏六腑疾病或开刀?下部破损考!主克应三?六!九房足足部伤害,
6662 2,不可以自然石((未经裁整)为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废,重病或成养子之克应不吉、
3,墓碑之上?青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老。主子孙久年病之克应!
4 墓碑色泽暗淡者,主子孙运程较较不顺?且穴内易有水满棺之现象?
5,墓碑倒陷!埋于土中老 主子孙家庭不和,杂乱?且易出癫狂(神经分裂)之人,
6。墓碑上有鸟禽在其上上粪泄者?要马上清理干净,否则子孙会有头痛痛之克应。
7?墓墓碑全部变为暗黑色老?主子孙运程不顺遂、事业也9875会遭遇阻碍。劳心劳力,
8。墓碑折断断成两!三块者!主子孙易有大血光之克应(墓碑上段为头部、中段为胸腹,下段为足部?后面为背部) 那部位破裂、那部位即会有灾?
9 墓碑内部有凹陷,伤痕考?主子孙易有背部病疾或残废之人
10、批墓碑上有大斑点或大瑕疵时?主子孙易有长久久病之克应!
11。墓碑顶部凹陷或破损者。主子孙有头部伤害或精神异常之人,
12?墓碑高短短而横长老!主子孙较劳心劳力?不得清闲,
13!墓碑碑太过细长(高太长?横细)者,主子孙寿命较不长寿不吉!
6576 14,墓碑下半部暗淡色者 主子孙肾脏易有疾病 上半部明亮,下半部暗淡者、主子孙在祖居发展不利!要外出才有发展机运,
8504 墓碑碑文相关信息
墓碑上所刻碑文 字的大小小也要符合鲁班尺上的吉祥数字!通常大字10cm或10.5cm?小字3cm或4cm之间,10cm进宝 10.5cm纳福?3cm财旺!4cm登科 这些字的大小与碑身比3529例协调,又寓吉祥之意,墓主的家人 在心理上从中可以得到慰藉?
墓碑的石材选用?过去的大理石汉白玉。经不起风雨。极易风化。而今已被材质精美。有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替,在色彩斑斓?材质坚固的花岗岩中,较受客户青睐的有印度红 珍珠白!山西黑!印度红?象征着高贵!华丽?火红的年华?辉煌的事业,珍珠白,象征着纯洁?淡雅?绚丽的人生,不尽的哀思 山西黑,象征着庄严 凝重?不朽的精神、深切的怀念
墓碑的书写?其内容比9314较丰富,包包括风水情况。籍贯 姓名!身分,生卒年月日!子孙!立碑人,安葬或重葬的日期、
1. 风水情况?墓碑的左边称为龙边,是碑体重要的部位!这里要书写写山向及山向线度!分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金、”其目的 为告示后人?即或遇到自然灾害的洪水冲刷!或战争破坏 后人仍可依碑上的风水情况文字?找到原来风水方向,重新立碑、:“(袁可立)葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日,墓在郡城南。去祖茔二里许,即勅建之茔道,旨同隧者也!”
9011 2. 籍贯!在移移民较多的公墓里?尤其客死他乡的人!在墓碑的左,右角最显3494眼的部位 都要刻上8410原籍的省。市?县名,也有的只刻地区和村名!这是对故乡乡的眷恋!也为后人及亲友扫祭时?寻找墓位提供了方便。:“按状:公讳可立、字礼卿。别号节寰、先世居凤阳 始祖荣。国初以战功屡调坚城卫百户?即今睢阳卫也?遂徙于睢,代以德望著,”
3. 姓名?写在墓碑中心部位!这里称称“中榜”,在书写墓主名字时!其字数多少?与风水吉兆兆相关联?为尊敬长辈,过去加了许多尊敬的词?如父亲称考!显考!母亲称妣 显妣!男子加公,府君,女子加氏,孺人?7647而且字数多少依“生、老!病、死?苦”五个字循环应用,其中以落在六 七,十一?十二!十六、十七的“生”?“老”二字上为吉利!落在“病”字上中等!落在“死”,“苦”二字上!则不吉利 所以拟中榜之字时!尽力用吉兆格式的数字。如:“澄新江社十九世诰封奉政大夫夫考泉源邱府君佳城”?长达21字。正合“生”格 最为吉利!如果夫妻二人名字写在碑上。则按左尊右右卑来排列!男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》:"袁尚书可立墓在(睢州)城南五里?骆庄南里许,碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书书袁节寰(袁可立)墓 "
4. 生卒年月日,写在在中榜两旁!仍依1135男左女右?年月日能写齐全最好!因为日久年深,户口注销,传来传去 隔几代要找到先人生卒年月日?则十分困难?明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,资政大夫兵部部尚书节寰袁公(袁可立)终于家!”
5. 立碑人!包括子女,亲友?团体、都应写在碑的虎边?即右边,其子女应全部写上!已故子女可在名字周边加框!仍是依依辈份长幼?自8658左至右排列。也有不愿流露姓名者!可写子女敬立或或叩立?百拜敬立 :“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日4298男枢(袁枢)泣血纳石”?
6. 造墓或重建墓时间?刻写在碑的虎边!中国记载时间的0952文字很多!有公元、农历 时节写冬至?清明者居多。年代0627日期亦多用干支、天干中的甲。乙,丙!丁、戊 己。庚?辛!壬?癸!与与地支中的子 丑!寅,卯,辰,巳!午?未?申!酉,戍,亥结合起来!用以表示历法上的日子或月份?如甲子?乙丑……?还有7921些文人将一年四季的春?夏?秋!冬?用十二个月均分!每个月另有名称?如一月称孟春、二月称仲春、三月称季春?四月称孟夏,五月称仲夏,六月称季夏,七月称孟秋?八月称仲秋!九月称季秋,十月称孟冬?十一月称仲冬、十二月称季冬?还有用花木为十二个个月命名的?如一月梅月,二月杏月!三月桃月、四月槐月。五月榴月,六月荔月,七月瓜月!八月桂月、九月菊月,十月檀月?十一月葭月!十二月栎月,在墓碑上还常见“谷旦”?“吉旦”。“吉日”、这些都不是具体的日期,“谷旦”出自《诗经》 谷善也。旦明也。即良辰之意。而“吉旦”,“吉日”!也只是取其吉利之意、都5352是在排列吉祥字数时,用来7787凑字数的!还有在记不起或记不清生卒月 日时!往往书写上吉月吉日,墓主的家人心理上则得到慰籍、 墓志铭。包括墓志。圹志及墓表、东汉开始将碑立于墓地正前方!碑上刻有墓主的官爵?姓名?生辰年月 后来?在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩!并加以颂扬。到了魏?晋、南北朝时代 官方曾多次禁止立碑,他们认为“汉以来!天下送死奢靡 多作石室?石兽!碑铭等物”!建安十年(205年)曹操下令。不得厚葬?又禁立碑!晋武帝咸享四年(278年)又诏曰“此石兽碑表?既私褒美?兴长虚伪,伤财害人,莫大于此。一禁断之?”由于几次禁止止立碑,于是墓碑转入地下 从而产产生了墓志铭。从唐代代盛行至清初之间,3005有大量墓志铭出土,
7263墓志铭是由两块正方形石碑组成?称为一合 上面为墓盖,文字比较简单?一般用楷书或篆体刻写着朝代。官衔和姓氏?如“大唐故张府君墓墓志铭”!“大唐故雍王墓志之铭”,“宋故杨杨国公主墓志铭”!““宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”?在文字周边线刻着8052精美的花鸟纹饰!另一面?则刻写着墓主人的姓名.籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字?最8717后还有铭文?大多为四言7078之韵文,每一合墓志铭上 都有历史,文学,书法?艺术内容!在不不同程度上,都体现出那个时代的文化特色,:“0613宪宪袁公?命世伟人 应运而出!蔚为宝臣?鸾捷棘署!凤鸣柏府 肺石无无宽(觉)。衮衣有补,9645”
神道碑 起自北朝 北朝特8706注重风水?风水家们以南南方为神道 其实神道即是向南的墓道?因而而在神道上立碑?即为神道碑 在唐朝称整体为长方形的为碑?而环首形或方圆之间。上小下大的称碣!碑碣的使用,有着等级的区分,五品以上的官!可立碑,七品以上的官!立碣!到了清代 五5287品以上官吏用龟趺螭首碑?五品以下下官吏用方趺圆首之碣?原则上庶民墓前8895不许立碑碣?但社会风气是禁不住的?只是庶民所立的碑体小一些?无趺座、而且墓碑上只写写姓名及生卒年?立碑人,不写传传略及墓志铭、
历代帝王陵的神道碑!没有尺尺度的限制!其碑高大雄伟。而而且设有十分壮观的碑楼 仅以清代的康熙大帝的景陵为例 神道上设有圣德神功碑楼,俗称大碑楼?其中设有龙首龟趺碑,康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝!因为他的功德隆盛、文章字多!经雍正皇帝批准?在碑楼内并立两统石碑!左刻满文?右刻汉文。碑座座下为龙趺!碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字?碑身的7264文字有序文!叙文及铭文!虽有为帝王歌功颂德的溢美之词、还有当时社会各方面真实的史料,仍有一定定历史价值。在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑!神道碑设在陵门前的神道上、其碑碑楼俗称小碑楼、其7287中所设石碑仍为龙首龟趺!只是形体小于圣德神功碑!其碑文刻写着皇帝的7928庙号与全部谥号 庙号是皇帝死后在太庙奉祀时!特立的名号 谥号是评定皇帝帝生前事迹的称号!在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外、还有生前死后的一些美溢之词在内!皇帝可享用22个字,明楼是陵区最高的建筑,设在坟头(宝顶)前 明楼内!其龙首方方趺碑?也称圣号碑、上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵” 总之!在皇陵中处处都在突出皇权至上 而皇帝也主张“以孝治天下”,这或许也是皇家的一种孝道吧?
现代的公墓中,大多墓碑上只刻写墓主人的姓名!生卒年?立碑人及立碑时间?也有有在墓碑后刻有“福荫子孙”!“恩泽后后代”等词句!在墓盖盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句!在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人。用心、用情?用泪,用血。用爱写下的语句?它浓缩了漫长的人生路?表尽了无限的人人世情,有悲痛的哀思?有幸福的回忆、有激励人奋进的豪言?有警示后人的壮语,这活人与死者感情交融的文字,充满了人生的哲理。字里行间都道出了人生的真谛、是一部永远读不完的百科全书!
i)标名碑?墓碑的正面标名6590墓中人的姓名,立碑人及立碑时间?这种碑多是死者子孙所立,也有学生0824给老师,女婿给岳父岳母 夫给妻,妻给夫?朋友友之间立墓碑的,现将墓碑文9121中对亡灵的称谓简介如下:
ii)简介死者生平碑文的墓碑!这种碑文一般包括姓名,籍贯、家世、经历 著作、逝世年月?葬时葬地?最后是铭文、多为韵文?三言,四言 五言!七言或骚体都行?大多数是死者后代请托别人撰写的?如韩愈的《柳子厚墓志铭》?也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭!
显祖考某某太府君之灵 (对祖父)
显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)
显考某某府君之灵 (对父亲)
显考讳某某大人之灵 (对父亲)
显妣某氏老孺人之灵 (对母亲)
显妣某某太夫人之灵 (对母亲)
岳父大人之灵 (对岳父)
故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)
岳母某太夫人之灵 (对岳母)
故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)
夫子某某大人之灵 (对老师)
先夫某某君之灵 (对丈夫)
先室某某夫人之灵 (对妻子)
某君某某仁兄之灵 (对朋友)
某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)
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