墓地风水是一门科学

　　墓葬风⁴⁶³³水是一门科学 一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外！风水学也是一种^使使住宅 墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术 在风水学中,气是用来解释自然环境的?住宅!墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵，墓葬风水的含义　　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”？“气乘风则散!界水则止？古人聚之使不散。行之使有止 故谓之风水,风水之法！得水为上?藏风次之”？乘生气的的理论!是风水的中9656心主题，生气！指指流走于土中,具有致福生旺人的一种能量？生气能够调调和阴阳。生发万物 住宅得之、生人则平安多福。墓穴接之、墓墓主子孙则兴旺富贵？风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福？《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风。升为云、斗为雷!降为雨？行平地中而为生气”？生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节?阴阳之气运行不息？不断变换成风！云!雷？雨及生生气等表象，“五行行之生气！行乎地中，发而生生乎万物！”当生生气露出地面!升入空中！就变为风？风被吹吹散荡尽?因而无无法利用?故为了将生气聚止于某地,有必8056要防止生气荡散 只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能2096聚集生气？这就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其其上选址建城 建村。建宅的原因， 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下葬后！真真气会与穴气结合形成生气？通过阴阳交流成成的途径、在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运,阴阳两 气？呼出来就成为风？升上天就成为云彩 降落下来就成了雨 在0726地下流行的就成为生气。生气在地下流行 生生发时就能养育万物、人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失,阴阳两气却没有消失,活著的人,气聚凝在骨！人死骨未灭,所以人死气还活?所以下葬者!要找一个有生气的阴宅!让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人？　

　　经书说：人死有气 气能感应！影响活人!这种感应是有事实6423根据的,例如西边产铜的山发生崩塌?东边用铜铸成的钟就不撞而鸣?这就是感应、再比如、春天来到？树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽 气在地下运行。它运行时,顺随地势走 它聚集时,也随地势停止！丘陇的石骨 平平地凸起的土脊，都是有气在运运行的标记 经书说：气有风吹就散失,遇上界水就止步 古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行。所⁹⁴⁵⁹以把它叫做风水。风水的法则,得水最好 能藏风是第二个要求?为什么这样说呢 因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息？虽然零散但深气气也有聚集的地方!经书说：水流在土外！叫外气！外气横行成为界水，土内的生气自然止聚,说的正是这个意思！经书又说：浅深得乘，风水自成,土为生气气之母，有土才有气 气是水之母？有气才有水,所以藏在干涸燥热的地方的气要浅！藏在平坦地带的气要深,

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象！墓址的选择要看风水？自古以来,人们都很重视墓地的选择。古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近?其风水不消说自然是好的，二是故里。采邑或祖籍地？符合叶落归根的传统观念！三是死亡地、如任所，战场等。这往往是格7181于形势!如交通制约等。四是其他地方!如生前向往之地等！但是一般般都要选择“前有照 后有靠”的地方 即前有水流穿过!后后有山峰为靠？1442境内层峦叠翠？就是说墓地要枕山面水？当然还有许多其它讲究 如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与^去去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神神位的准确方位 同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气,使其坟墓更加符符合风水要求！使其更好地荫益子孙后代？