七仙女下凡指什么生肖
- 三犯天规贬下凡指的是什么生肖？
猪八戒 猪、
- 七仙女是什么生肖
4163 回答是：兔子,居家植物摆放风水忌讳事项
- 七仙女下凡指那些人他们各白代表那个生肖
七仙女:神话传说中玉帝的七个女儿!《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女。青衣仙女，素衣仙女?皂衣仙女,紫衣仙女？黄衣仙女，绿衣仙女?据说名字分别是张天寿？张天阳、张天荣，张天昌。张天显，张天庆，张天羽？在在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿， 七仙女下凡各白代表那个生肖 就不懂了！？居家房门风水有何讲究
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生肖是猪! 心里没一个准确的主意！ 多如牛毛 象牛身上的的毛那样多!形容极多! 放牛归马 把把作战用的牛马牧放，比喻战争结束!不再用兵! 风马牛不相及 风：走失?及：到!本指齐楚相去很远，即使马牛走失！也不会跑到对方方境内！比喻事物彼此此毫不相干， 割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀?比喻办小事情用不着着花大气力？ 隔山买老牛 比喻人办事冒失、没有弄清情况,就轻易决定？ 归马放牛 把作战用的牛3703马牧放？5972比喻战争结束 不再用兵, 拱门形状的窗户对风水会有害吗？
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收费的？前面6分钟是免费看的。!如何选择居家风水画好
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兔（英文：：Rabbits）！俗称兔子！是哺乳类兔形目兔科下除兔属以外的其他属的总称,兔科下属所有的属？除了兔属（Lepus）以外 通常被归类于兔？而兔属大约约占近一半的种类则常被称为野兔。然而。在这两种俗名的区别并不应用于现在的科学分类、例如长耳大野兔是兔属的成员。而岩兔属（Pronolagus）和粗毛兔属（Caprolagus）有时被称为野兔,！厕所正对餐边柜如何化解？
- 请讲一下十二生肖的由来
作为一种古老的的民俗文化事象?有关十二生肖的的起源，历代学者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分3754纪岁时？浸寻流流传于中国、遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦!埃及?印度均有之、然均不甚古 无出于西纪后百年以上者?意者此始汉时西西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之，再向向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的的时间!当在汉武3484帝通西域之时？以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明。生生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学学的结晶？ 关于十二二生肖的记载？现有文献资料中？以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午?即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好 是跃马出猎的好日子?这是将午与马相对应的例子,可见见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传， 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证1052明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征，其中记记载 有：“子 鼠也，盗者兑口希须、……丑!牛也、盗者大鼻长颈,……寅，虎也？盗者状,希须 ，面有黑焉,卯,兔也,盗者大面头?辰！〔原文脱漏〕盗者者男子,青赤色……巳?虫也 !盗者长而黑蛇目,午。鹿也！盗者长颈小哘?其身不全?……未？马也！盗者长须耳！申,环也 盗者圆面……” 上面说到"未 马也。盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二8187生肖大体近似于现在流行说法?据考证？睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年) 因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而4457又较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载 王充《论衡·物势》载： “寅 木也!其禽，虎也!戌！土也 其禽。犬也、……午。马也,子，鼠也，酉、鸡也， 卯！兔也 ……亥，豕也 未！羊也？丑,牛也!……巳、蛇也 申 猴也!” 以上文字中、十二生肖6617动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙 巳为蛇？辰！巳之位位在东南。” 如此。十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝？生0208肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗?其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来? 虎哺哺坐空谷，兔月向窗开？ 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊, 5655马兰方远摘,羊负始春栽、 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生生肖文化的源头在中国 依据生肖外来说的观点？生肖是汉代由中东传入中国？与佛教传入时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生......余下全文>>？居家楼梯风水常用的常识
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欢天喜地七仙女 七仙女（紫儿）（霍思燕饰）天秤座 六仙女（ 蓝儿）（曹艳饰）摩羯座 五仙女（青儿）（杨蕊饰）天蝎座 四仙女（ 绿儿）（蒋欣饰）金牛座 三仙女（黄儿）（王晶饰）双鱼座 二仙女（ 橙儿）（母丹饰）1983年4月6日 大仙女（ 红儿）（刘洋饰）天蝎座 七仙女 【简介】 七仙女,神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女!素衣仙女！青衣仙女？皂衣仙女 紫衣仙女、黄衣仙女！绿衣仙女 据说名字分别是天寿、天阳、天荣,天昌,天显?天庆？天羽? 【相关传说】 “董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动?向往人间幸福生活,私自下凡与之结合！后玉帝派天兵天将把她追回天廷 董永行孝的动人故事被编入很多戏曲中?较早的为明代传奇剧《织锦记》!最有名的是黄梅戏《天仙配》,1952年 6169由洪非等人重新将黄梅戏《天仙配》剧本进行了改编!戏中塑8884造了老实憨厚的董永！善良美丽丽的七仙女。相互帮助的仙女姐妹。刁钻刻薄的傅员外、无情情狠毒的玉皇大帝等生动形象?再加上优美的舞姿，动动听的黄梅调！6982无不深深地留在人们的记忆里！特别是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英的出色表演?让“董永遇仙”这个民间传说故事更加引人入胜?“七仙女”艺术形象得以人2296人皆知! 【董永与七仙女】 传说玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寂寞而思慕人间生活,一日随六位姐姐往凌虚台游玩、偶见下下界卖身葬父的青年农民董永 被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情! 大姐看穿小妹的心事，不顾3271天宫戒律森严。助其下凡,临行之时又赠难香一支？以便便小妹危急时焚香求助，七仙女来到人间。经土地爷说合?槐荫树作媒?与董永结结为夫妻？为了了帮助丈夫赎身、七仙女去傅员外家做工!员外故意刁难,限她一夜之间织成锦绢十匹！ 如成。便将董永的长工期限由三年改为百日？否则则将三年改为六年 七仙女在机房燃起难香求救。六位姐姐下凡相助，一夜织织成十匹锦绢，傅员外只只得履行诺言! 3052 董永做工期满后？夫妻双双愉快返家 途中！董永发现妻子已怀孕在身,赶忙去讨水为她解渴，这时？狂风骤起，空中出现现天兵天将!传下玉帝圣旨？限七七 仙女午时三刻返回天宫?违命则将董永碎尸万段、七仙女不忍丈夫无辜受害,只得将4947自己的来历向董永说明、并在在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言。怀着悲 愤的心情!返回天庭! 考证 董永与七仙女的传说可谓家喻户晓！1950年?这个传说有赖于黄梅电影《天仙配》而大扬于天下，2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》?更是9129扩大了这个传说在当代生活中的影响度,但是，自古以来。人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚!董永永一角是来源于历史人物还仅是传说人物,唐宋以来?博兴,孝感?丹阳、东台?通州,蒲州？河间间等地都称有董永遗迹 可见人们并不认为董永是可考的历史人物?至于七仙女?至今仍有人将之混同为织女 到头来？董永与牛郎之间的关系系便难以理清？ 董永遇仙传说发生于东汉中叶！支持持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻?该石刻上有董永孝养父亲的画像！但是画像中还没有出现仙女的踪影！第二条是是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫！父老无财遗。举假以供养？佣作致甘肥 责家填门至,不知何用归！天灵感至德！神女为秉机、”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永!千乘人,少偏孤?与父居?肆力田亩 鹿车载自随 父亡,无以葬、乃自卖为奴！以供丧事?”董永上工的路上遇到一个女子？那......余下全文>>，七仙女下凡指什么生肖居家风水家人健康有关系吗
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