十二生肖文化题材
- 以十二生肖为题材设计一个拟人化的动漫形象
推荐你去拟人吧（←百度贴吧）发帖询问？应该有大触画过的，,
- 十二生肖哪个肖有文化？
我们国家的十二生肖两两相对、六道轮回 体现了9780我们祖先对我们中国人全部的期望及要求 第一组:鼠和牛。鼠代表智慧?牛代表勤劳 第二组:老虎和兔子？老虎虎代表勇猛。兔子代6591表谨慎！ 第三组是龙和蛇!龙代表刚猛、蛇代表柔韧。 第四组是马和羊!马代表一往无前, 第五组是猴子和鸡、猴子3532代表灵活？鸡定时打鸣 代表恒定 最后是狗和猪?狗是代表忠诚，猪是是代表随和！ 所以最有文化的是老鼠哦?十二生肖文化题材家居风水禁忌何其多 你必须要知道
- 十二生肖里面哪个最有文化？
其实十二生肖的动物都包包含了深厚的中国文化。不过要说最有文化的应该是龙。龙是古代华夏民族的图腾、是由多种动物9425组合而成，象征古代多个部落的统一和团结！！小户型装修装修风水禁忌 必读
- 周易文化的影响
《周易》是我国最古老的文化典籍之一!向来列为“五经”之首。三千多年来!它在中国1300文化史上一直放射着智慧的光芒?在东4368方各国有其广泛影响！在西方世界7627也日益受到重视、近年来？无论国内国外！都掀起学习《周周易》的热潮！一部古代文化典籍有有如此持久的魁力！在世界文化史上可谓9988绝无仅有,但是。社会上对《周易》的价值！认识很不一致？有1129加以澄清之必要？ 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典 汉代以来。《易经》就被列入“五经”!它对对古代政治思想的发展。发挥了7171重要作用?历代明君贤相?志士仁人无不认真研读！从中汲汲取治理国家 安定社会？发展经济！提高道德思想水平的原理原则 《周易》分为《易经》和《易传》两部分!《易经》只有几千字?传说是周文王 所作，《易传》有两万多字、传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文王王和孔子亲自写的。它代表了上古贤哲的的社会政治思想!其中包含着民主性的精华，对后代政治思想?管理思想5889多有启发 《周易》十分强调国家的统一 反对分分散割据！在这一思想指导下！中国几千年来保持一统山河，各民族团结和睦，《周易》提倡“万国咸宁”？中国从来主张天下一家？同领邦友好相处 《周易》主张发展农业,安定人民生活？国3867家要节约开支 “节以制度，不伤财？不害民”！发展手工业？使物产丰富?方便群众！“备物致用？立成器！为天下利” 还要发展商业！促成物资资交流 满足人民生产生活需要 “日中为市。致天下之民!聚天下之货,交易而退 各得其所”!《周易》有浓1874厚的民本思想 要求君主时时注注意“聚人” “安民”，如果人民离散?无安士之心！社会就不会稳定!它教导历代仁人人志士“与民同患”?把人民的忧5023患放在心头?《周易》也重法治！主张“明罚清而民服”?不纵容违法者？不枉罚无辜 执法公平！赏罚严明 一切法令制制度贯彻“遏恶扬善”的原则、中华民族富有革新精神。每到历史史发展的危急时刻，总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动 这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早提出“革命”主张！“天地革而四时成、汤，武革命!顺乎天而应乎人、”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别？但它主张。“革3485命”事业？必须“顺乎天而应乎人”？即符合历史发展的客观规律。适应人民的利益和愿望才是可取的,《周易》告诫人们：“穷则变？变则通！通则久” 事物发展到极点就会引起变化!变化化了就会畅通？畅通才能能持久?过时的方方针政策 规章制度要及0079时修改,“损益盈虚！与时偕行”,当去掉的就去掉 当实行行的就实行!“时止则止、时行则行”!《周周易》教育后代人要有忧患意识!不可满足现状、存在麻痹思想：“君子安而不忘危?存而不忘亡、治而不忘乱,是以身安而国家可保也 ”《周易》提出的许多主张。都是从统一国家、安定社会，发展经济的政治目的出发的，不2547少思想原则对今天仍有一定借鉴意义? 《周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上?自建国以来、年年都3064在讲《周易》！北京大学教授冯友兰先生说。《周易》是是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”、《周易易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想？《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳7542之谓道” 《周易》的“易”字!主要是变化的意思!它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书,是古代辩证法思想最重要的源泉？它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴!“立天之道、曰阴与阳,立地之道!曰柔与刚,立人之道。曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方。“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化” 一切事物无不处处在不断运动变化过程中 整个宇宙是奔流不息 生生无究地变化着 没有一刻停止!更重要的是《周易》指出：宇宙万0705物的无穷变化的根源?不是来自世界的外部!不是靠超自然的神神灵主宰,而是在在事物的内部,在其固有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在动因, 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观!它对世界万物的变化?从来持积极肯定定态度、指出：“天地之大德曰生” “盛德大业至矣哉！富有之谓大业。日5535新之谓盛德！生生之谓易,”《周易》认为，整个宇宙不是静止不变的、而是生生日日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应?《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人4182生哲学!指导人们的政治实践活动，它认为人在自然、社会的变化面前、不是无所作为的!恰恰相反？应当发挥人在改造自然、改改造社会过程中的主体能动作用?在客观事物的变化中、不可墨守成规。因循旧章 “不可为典要 唯变所适”，《周易》强调“见几而作”、即要要求人们处事接物要善于观察动向 看准兆头 把握最有利的时机。采取最敢行动！“君子见见几而作。不俟终日、《周易》告诫人们凡事不可过分。“损而不已必益”。“益而不已必决”，要时刻想想到“物极必反”的原则！防止“亢亢龙有悔”的局势。“9845亢之为言也、知进而不知退、知得而不知丧、知存而不知亡”!“,风水学：主卧室风水和夫妻关系
- 齐鲁文化的风俗文化
自远古时代,以齐鲁为代表的的山东地区就确立了堂室,栏厩,宅院为结构的家庭居住模式 孟子称作“五亩之宅”?数千年来 以家庭副业？树艺木果？饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中佔有相当大的成份！山东地区庭院经济的开发始于齐鲁立国，姜尚?管子 晏子，墨子!孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张,反8815映着鲜明的庭院创收的富民意识？管子认为，“养桑麻、育六畜！则民富”,“六畜育于家?瓜瓠荤菜具备?国之富也”,“一树一获者!谷也!一树十获者,木也”？很显然、管仲已把庭院经济纳入他治齐的经济政策之中! 孟子把庭院经济纳入其“仁政”措施，他向梁惠8139王构画了一个田宅？农桑!禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济蓝图：“五亩之宅？树之以桑、五十4186者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜无无失其时,七3017十者可以食肉矣,百亩之田勿夺其时?数口之家可以无饥矣，”孟子不像孔子那样不关心耕稼园圃！孟母三迁的故事?说明孟子特别留意四邻的生业。东邻杀猪!也要问个为什么？孟母失口说了个““啖汝” 只好当真从东邻买肉以明不欺、再联络孟母断织的故事,这这买肉的钱应为纺织所得?所以，上述主张来自孟子对邹鲁庭院经济的经验!带有向梁惠惠王交流的性质！墨子没有孔孟那么多的人道,伦理情感，他对整个社会的批判都从尊重私有财产出发！以劳动者外在的物质功利为价值取向！从“入人园圃?窃其桃李”，“攘人犬豕鸡豚”，到“入入人栏厩。取人马牛”！从“小为非”到“大为非”！通过非道德德数值的递加？积累，来论证自己的思思想主张，可以说？墨子是第一个阐明齐鲁人庭院保护意识的思想家!魏晋时期，士族官僚掀起一股聚敛财富的潮流！领导这场 新潮流的是山东琅邪（今临沂沂）人王戎、 王戎身为朝廷三公,其聚敛财富的方式！一一不贪污受贿。二不盘剥吏民 而是以山2722东庭院经济的方式经营田园!他亲执牙筹、昼夜忙碌、虽失三公身分？却显示了山东人劳动致富的本色。北魏青州人贾思勰的《齐民要术》 除2556农业知识外？详细记载了树果的培植嫁接，禽畜的饲养医治？农业副产品的的加工等!可以说是庭院经济的总结和指导性着作!其体例和创意来自山东人独特的经济眼光？北齐琅邪人颜之推还把庭院富家的经验作为家训告诫子孙。“稼穑而食 桑麻以衣!蔬果以蓄？园场之所产。鸡豚之善埘、圈之所生”!“能守业者！闭门而为生之具以足”?“筑室村果、生则获其利，死则则遗其泽” 琅邪颜氏以文学传家?却以以树艺木果，饲养六畜为治家守业之本，显然是来之于山东庭院富家的传统？司马迁讲,邹鲁“颇有桑麻之业”。“齐鲁千亩桑麻”,“与千户侯等”?桑麻滋养出无与伦比的齐鲁“女工”。姜太公到齐。即“劝其女工之业”。到春秋时？齐地女工率先使用铁制的刀针?《管子·海王》载：“一女必有一刀一针”？《论衡·程材》讲：“齐部世刺绣 恒女无不能?”当时？齐地制做的精美丝6542织品有“冰纨，绮绣,纯丽 之物?号冠带衣履天下” 到汉代!临淄，定陶，亢父（今济济宁）成为丝织业的三大中心?唐代诗人杜1560甫“齐纨鲁缟车班班。男耕女织不相失”的诗句?足以反映齐鲁家庭纺织业的领先地位和在人们心目中的印象?除桑麻外！齐鲁庭院内外的经济树种还有漆树?孔子弟子有漆开!漆雕哆!漆雕徒父，宋国蒙（今山东曹县南）人5170庄子做过漆园小吏,《汉书·地理志》讲 兖州“厥贡漆丝”,说明春秋秋战国时期山东已有漆树，漆园,汉代1409兖州的漆产量,质量已很可观?并成为朝廷贡品，现代常见的树类,大都已在古代紮根于齐鲁宅院、《诗·齐风·东方之日》有“折柳樊圃””的诗句?榆树春春生榆荚！可良用救荒。《齐民要术》称“能种（榆）千顷 岁收千匹”，古人称槐树为三宫槐或守宫槐!北宋莘县人王#亲植三株槐树于庭院?说：“吾......馀下全文>> ?客厅沙发摆放有风水讲究 你家的摆对了吗
- 根据下面提供有关虎的文化现象，探究其内涵： A.虎是十二生肖之一中国人往往有在虎年生子的愿望
- 泸州的酒文化？
泸州酒文化 百科内容来自于：： 综合介绍 麒麟温酒器—泸州酒文化标志泸州酒业?始于秦汉！兴于唐宋,盛于明清!发展在新中国！与源远流长巴蜀酒文化一脉相传,泸泸州老窖与郎酒！是酒城泸州的两大白酒奇葩？泸州是国内惟一拥有5871两大知名白酒品牌的城市，泸州因酒而著名 酒因泸州而发展!，卧室风水布局 卧室床头朝向有讲究
- 下列不属于中华传统文化的是( ) A．年画 B．十二生肖 C．芭蕾舞 D．园
C 试题分析：中国传统文化是产生于中国?并并长期存在于中国 对中国人民产生深远影响的文 化 建筑！戏剧?民俗,绘画？雕刻?剪纸,烹饪?服装等等.所以ABD符合题意。而芭蕾 舞这是在欧洲各地民间舞蹈的基础上,经过几个世纪不断加工！丰富。发展而形成的,具有严 格3361规范和结构形式的欧洲传统舞蹈艺术,因此它不是中国的传统文化,而题目是让选出不是 中国传统文化的，因此我们就可以选出正确的答答案了! 点评：对于中国的传统文化在中考中出现的几率比较高!例如：（福建漳州） 22．【秉承传 统】中国传统节日蕴含着中华民族发展的历史，是中华文化的重要组成成部分、2007年12月 16日,国务务院在征集各界意见的基础上?颁布《全国年节及纪念日放假办法》，新增清明节、 端午节、中秋节为国家法定节假日？于2008年1月1日起施行？（1）5929你赞成将清明节、端 午节!中秋节定为国家法定节假日吗?为什么， （2）请从新增的节假日中选一个为例?谈 谈如如何过有意义的传统节日 ?书房绿植风水 提高家庭运势
- 随便谈谈“楚文化”和“汉文化”
【简介】 东周时期?在中国的南方有一支高度发达且风格独特的区域文化——楚文化!其辉煌灿烂的文化成就举世瞩目 作为楚文8134化重要组成部分的楚艺术更是独步海内外!其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识！楚国艺术设计乃至整个楚文化的成熟是在当时特特有的历史环境中产生的,追根溯源不能不与先秦时期的历史文明有关。 所谓“文明” 它它包含多种含义!主要的有两点：一是7759指文化的总和？即某一时代或某一地区具有特定性的文化？有时也指某一延续时间长,传播地域广且又有若干分支的总体文化。从这个意义上讲,文文明等同于文化？二是指一个氏族制度已然解体而进入有了国家组织的阶级社会的一个社会发展阶段，一般来说!当一个先进文化达到了文字4865在很大程度上得以运用！人文科学和自然然科学已有某些进步，政治?经济和社会制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序？0651安全和效能等方面的某些问题时！才表明它已进入了文明时期？ 【历史渊源】 楚族源于中原！与中原华夏集团有着密切的关系、楚文明的主源应5844是中原文明,从地理位置而言 楚楚的先民长期与华夏先民居住、交往 楚先民吸收了华夏先民所创造的先进文4462化因素？并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展。从统属而言,楚于西周初年被周成王所封!3044自然而然接受的是姬周文明的统治，而且实物资资料也表明？西周时期、楚文明的个性特征尚不明确 它还保留着相当当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化， 楚文明的初步兴起与其它文明一样、也应具备相应的文明诸要素！我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间！ 楚自鬻熊至熊绎受封的阶段。文献均记其“居丹阳”！而非“都丹阳”，加上又无相应的考2681古学资料相印证！当时丹阳只是一个地名!而非都城？也无城城邑的建制!大型礼仪建筑也尚未发现！就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青青铜器!不仅未见于考古发掘!即使是传世品中也一无所见?文字就更不用说了、此时！楚“闢在荆山!筚路蓝缕”、可见生生产力之低下？其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的,楚的社会形态自然也比较原始 熊绎受封是楚立国之始。他五传至熊渠之间的事事实史载不详，也无明确的考古资资料面世、看来、楚即使立国。也9713未必真正进入了严格意义上的文明时代,但到熊渠时!楚有了第一次扩张，它应是楚经济!军事实力有较大增长的反映。青铜兵器应该得到了比较普遍的应用,湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓[49]中出有少量铜器？并有极少量的传世铜器遗存?从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起，这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现?而而且楚的社会形态已发生了根本变化!完成了由由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡？ 由于在在西周早中期,楚国侷限于一个狭小的地域！且主要是在中原姬周文明的影响下发展?因而？楚人统治区内的文化面貌接近于中原姬周文明的风格?是时。楚文明虽处于襁褓中?但其个性特征开始孕育 西周早期。随着楚人第一次扩张军事行动的开始。楚人有了进一步与外围蛮夷8230文化接触的机会!华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时 也按已逐步形成的自我意识对其进行改造!楚文明就在这种既既坚持主源又兼收幷蓄的过程中初步兴起了、这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊的多民族环境和共存意识中奠定了了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性。 、卧室家具摆放风水 风水禁忌莫触犯
- 亚文化对于星座的影响??
一句两句很难说清楚！,厨房风水禁忌知多少 你知道吗
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