十二生肖什么没有文化
- 中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？
答：是的!绝对是 关于十二生肖的记载、现有文献资料中？以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有有 ：“吉日庚午。即差我马””八个字!意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物物的对应关系已经确立并流传、 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出0466土的竹简?进一步证明十二生3021肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征？其中记载载 有：“子！鼠也,盗者兑兑口希须,……丑,牛也？盗者大鼻长颈，……寅。虎也！盗者状？希须 。面有黑焉?卯,兔也 盗者大面头!辰。〔〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……巳 虫也 。盗者长而而黑蛇目，午?鹿也？盗者7199长颈小哘!其身不全?……未！马也 盗者长须耳?申!环也!盗者圆面……” 十二生肖源于何时?今已难于于细考, 作为一种古老的5552民俗文化事象！有关十二生肖的起源。历代学4215者众说纷纭?有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造4228甲子以命岁”?“大挠作甲子”就是这类说法7935的反映 学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国?遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》）,有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的?持这种观点的代表有有郭沫若？他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及。印度均有之、然均不甚古、无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间 当在汉武帝通西域之时 以上观点见仁见智 作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明?生肖的确起源于中国?是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶？ 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt,十二生肖什么没有文化
- 中国传统文化对十二生肖的说法
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士 猫托老鼠报名 结果老鼠忘了,猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇、原本推牛为首?结果老鼠偷偷爬上牛背占先机？鼠排第一 牛为第二、虎和龙5077不服气 被封为山神和海神、排在鼠和牛8373的后面,这下兔子又不服！要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面？狗又不乐意。一气气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一,蛇！马、羊。猴,鸡之间还经过一番较量,到最后,猪又跑来？狗又成倒数第二了 上述传传说还解释生肖为何无猫,其实,远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹,后来传入入埃及!由埃及传到中国？其其时生肖早已形成？ 这个传说故事,远不是对问题的科学解释 反映了人们解释十二生生肖的愿望！。城市买房风水学 如何辨别住宅风水好坏
- 十二生肖与中国文化
我们国家的十二生肖两两相对?六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期4157望及要求、 第一组：鼠和牛,鼠代表智慧！牛代表勤劳!两者一定要紧密的结合在一起、如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明 光是勤劳、不动脑筋、就变成6659了愚蠢。所以两者一一定要结合!这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求?也是最最重要的一组? 第二组：老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎!两者一定要紧密的结合在一起 才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了了谨慎、就变成了卤莽，而一4318味的谨慎就变成了胆怯？这4571一组也很重要？所以放放在第二位， 第三组是龙和蛇 龙代表刚猛！蛇代表柔韧!4021所谓刚者易折 太刚了容8184易折断!过柔易弱!太柔了就容易失去主见？所以刚柔并济是我们历代的祖训? 第第四组是马和羊,马代表一往无前、向目标奋进?羊代表团结和睦,中华民族是一个大家庭，我们更需要团结和睦的内部环境、只有集体的和谐！我们才能腾出手追求各自1994的理想？如果一个人只顾自己的利益,不注意团结，和睦、必然会落单。所以?个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起 第五五组是猴子和鸡、猴子代7713表灵活、鸡定时打鸣,代表恒定、灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定?再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定,一潭死水?一块铁板！那就不会有我们今天的改革开放了 只有它们之间非常圆融的结合。一方面具有稳定性!保持整体的和谐和秩序?另一方面又能不断变通地前进， 最后是2168狗和猪？狗是代3662表忠诚?猪是是代表随和?一个人如果太忠诚！不懂得随和！就会排斥他人，而反过来。一个人太太随和！没有忠诚!这个人就1896失去原则，所以无论是对一个民民族国家的忠诚,对3489团队的忠诚。还是对自8865己理想的忠诚！一定要与随和紧紧结合在一起！这样才容易真正保持内心深处的忠诚，这就是我们中国人一直坚持的外圆内方 君子和而不同, 中国人每个人都有属于自自己的生肖、有的人属猪，有的人属狗!这意义何在？实际上！我们的祖先期望我们要圆融？不能偏颇。要求我们懂得到对应面切入 比如属猪的的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚。而属狗的的人则在忠诚的本性中？去做到随和？ 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信？信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔?汝身属蛇!”表明当时民间已有12生肖的用法了， 但是,123624生肖的来历如何呢?我国古籍中记载!我国古代的中原地区!最初使用的是“干支 纪年年法”，即用10个天干符号甲!乙、丙,丁、戊，己。庚 辛!壬，癸和12个地支符号子 !丑，寅!卯 辰？巳！午!未？申。酉,戌!亥3192相配合来纪年?在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年 如岁在寅 则曰虎年!”另外 《宋史·吐吐蕃传》中也记载说？吐蕃首领在叙事时、以物纪年 所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此！马年如此。”以后？在中原同少数民族的交往中!两种纪年9129法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸5924寻流传于中国？遂相沿沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释!已4543经被许多人认可 另外？关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配？如子位居首位,与它相配配的鼠为5指 地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名，如牛与丑丑相配？为4爪？叶世杰在《草木子 》中。把12生肖的来来历解释为：术家以12肖配12辰?每肖各有不足之形焉。如鼠无牙......余下全文>>，高楼房子风水怎么看 如何分辨风水好坏
- 齐鲁文化的风俗文化
自远古时代、以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室,栏厩、宅院为结构的家庭居住模式！孟子称作“五亩之宅”!数千年来！以家庭副业,树艺木果?饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中佔有相当大的成份！山东地区庭院经济的开发始于齐鲁立国！姜尚，管子、晏子、墨子、孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张、反映着5651鲜明的庭院创收的富民意识 管子认为 “养桑麻?育六畜！则民富”,“六畜育于家!瓜瓠荤菜具备?国之富也” “一树一获者!谷也，一树十获者、木也”，很显然、管仲已把庭院经济纳入他治齐的经济政策之中, 孟子把庭院经济纳入其“仁政”措施，他向梁惠王构画了一个田宅？农桑。禽畜相结合的自给自足的小农家庭经济蓝图：“五亩之宅，树之以桑，五1398十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜无失其时 七十者9563可以食肉矣？百亩之田勿夺其时!数口之家可以无饥矣！”孟子不像孔子那样不关心耕耕稼园圃！孟母三迁的故事。说明孟子特别留意四邻的生业 东邻杀猪、也要问个为什么。孟母失口说了个“啖汝”!只好当真从东邻买肉以明不欺、再联络孟孟母断织的故事 这买肉的钱应为纺织所得，所以 上述主张来自孟子对邹鲁庭院经济3996的经验 带有向梁惠王交流的的性质?墨子没有孔孟那么多的人道。伦理情感。他对整个社会1549的批判都从尊重私有财产出发?以劳动者外外在的物质功利为价值取向，从“入人园圃，窃其桃李”！“攘人犬豕鸡豚”!到“入人栏厩、取人马牛”！从“小为非”到“9706大为非”！通过非道德数值的递加!积累。来论证自己的思想主张，可以说,墨子是第一个阐明齐鲁人庭院保护意识的思想家。魏晋时期?士族官僚掀起一股聚敛财富的潮流!领导这场 新潮流的是山东琅邪（今临沂）人王戎、 王戎身为朝廷三公。其聚敛敛财富的方式,一不不贪污受贿 二不盘剥吏民！而是以山东庭院经济的方式经营田园，他亲执牙筹！昼夜忙碌 虽失三公身分、却显示了山东人劳动致富的本色,北魏青州人贾思勰的《齐民要术》!除农业知识外,详细记载了树果的培植嫁接!禽畜的饲4683养医治、农业副产品的加工等，可以说是庭院经济的总结和指导性着作，其体例和9360创意来自山东人独特的经济眼光 北齐琅邪人颜之推还把庭院富家的经验作为家训告诫子孙！“稼穑而食，桑麻以衣，蔬果以蓄？园场之所产？鸡豚之善埘？圈之所生”。“能守业者、闭门而为生之具以以足”!“筑室村果!生则获其利。死死则遗其泽”?琅邪颜氏以文学传家！却以树艺木果，饲养六畜为治家守业之本?显然是来之于山东庭院富家的传统，司马迁讲 邹鲁“颇有桑麻之业”?“齐鲁千亩桑麻”？“与千户侯等”！桑麻滋养养出无与伦比的齐鲁“女工” 姜太公到齐?即“劝其0380女工之业”。到春秋时 齐地女工率先使用铁制的刀针!《管子·海王》载：“一女必有一刀一针”,《论衡·程材》讲：“齐部世刺绣。恒女无不能,”当时?齐地制做的精美丝织品有““冰纨？绮绣、纯丽 之物?号冠冠带衣履天下”！到汉代，临淄、定陶？亢父（今济宁）成为丝织业的三大中心、8641唐代诗人杜甫“齐纨鲁缟车班班，男耕6496女织不相失”的诗句，足以反映齐鲁家庭纺织业的领先地位和在人们心目中的印象 除桑麻外、齐鲁庭院内外的经济树种还有漆树。孔子弟子有漆开。漆雕哆!漆雕徒父？宋国蒙（今山东曹县南）人庄子做过漆园小吏?《汉书·0685地理志》讲!兖州““厥贡漆丝”?说明春秋战国时期山东已有漆树？漆园，汉代兖州的漆产量！质量已很可观,并成为朝廷贡品？现代常见的树类!大都已在8049古代紮根于齐鲁宅院?《诗·齐风·东方之日》》有“折柳樊圃”的诗句？榆榆树春生榆荚、可良用救荒、《齐民要术》称“能种（榆）千顷，岁收千匹”?古人称槐树为三宫槐或守宫槐!北宋莘县人王#亲植三株槐树于庭院、说：“吾......馀下全文>> 。建房子风水怎么看 建房入门小知识
- 藏族文化
藏族主要分布在辽阔的青藏高原？聚居在西藏自治区以及青海?甘肃,四川?云南南等地的藏族自治州 藏族自治县,藏族信喇嘛教?喇嘛教对藏族的文化和风俗有深远的影响？在饮食上．藏族人忌食奇蹄五爪类、禽兽类、如马、驴，骡?鸡。鸭、鹅等?大部分地区的藏族也不食海味及鱼类,藏族可以食用的是偶蹄动物的肉!如牧养的牛!羊、野生的鹿等,蹄都是双瓣的 即偶蹄！其肉才是可以食用的、 藏族牧民的饮食多为一日四餐。早7点第一餐。多食糌粑 喝酥油茶、10点吃第二餐,午后2点食第三餐,亦称午餐。以食用肉食为主．晚8点吃第四餐 食品以粥为主！总3769体上牧民们以牛,羊肉和奶茶为主要食物，奶制品有酥油、酸奶?奶酪等。农区区藏民的饮食以粮为主？蔬菜为副？糌粑是藏族的日常食品?它是由青稞或豌豆经经炒熟磨粉而成。再再经数道加工调配工序制成粑食、粑食营养丰富。香酥甘美，不仅藏族终生食用,居住在藏区的其其他民族也喜欢! 5873 藏族日常生活不能没有茶、酥油9260茶是藏族人时刻不可缺少的饮料佳品？青稞酒是藏民过节必备的饮料、习惯上，青稞酒多指指青稞啤酒？此酒黄绿清淡，酒香甘酸 在西藏？除僧人依教规忌忌酒外!藏族男女老幼几乎都喝青稞酒 西藏民间工艺品 1557 西藏民间工艺品种类繁多，具有浓郁的民族风格和独道的工艺特色 在世界颇负盛名！ 地毯 织法独特？色泽鲜艳？构图古朴吉祥,民族风格浓郁 毯面细腻柔软,工艺精湛。美观大方？极具具欣赏和收藏价值,洗涤不掉毛褪色 经久耐用！尤其以江孜地毯最最为著名。 藏被 已有千年的历史！发源于羊卓雍湖西面的浪卡子县?藏被传统产品有爱尼 爱松。爱西和足介四种、9797藏被具有细腻?柔软、密度紧、质地厚等特性? 藏毯 用牦牛毛绒织成的属上品。用绵羊细毛线织成9197的属中品！用一般羊毛线和牦牛毛线混织或用纯羊毛线织成的属下品、藏毯经3558久耐用 保暖防潮 携带方便？广大僧俗群众特别是农牧民都将它作为被褥使用、 氆氇 也叫藏毛昵，以山南扎囊!后藏江孜,藏东芒康等地所产最为有名，氆氇细密平整 质软光滑？是加工藏装!藏靴！金花帽的主要原料? 围裙 主主要产于山南!日喀则和拉萨等地,是藏族族妇女最喜爱的装饰!藏语称“邦典”!贡嘎县的围裙生产据传已有五六百年的历史，素称“围裙裙之乡”、产量和质量居全藏之冠？ 毛织口袋 是藏!回？门巴,珞巴族人民民生活的必需品，有多摆（小4992挎包）！扎布杰（小口口袋）？肯德（褡裢）等几种。一般用,属虎人买房风水要知道的知识讲究
- 今年是牛年，中国传统文化中对十二生肖有什么说法
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫猫托老鼠报名 结果老0937鼠忘了！猫就错过日期!从此猫见老鼠就寻仇，原本推牛为首？结果老鼠偷偷爬上牛背占先机？鼠排第一！牛为第二!虎和6553龙不服气 被封为山神神和海神,排在鼠和牛的后面!这下兔子又不服,要和龙赛跑?兔子又跑到龙前面！狗又不乐意。一气之下咬伤兔子 被罚到了倒数第一,蛇、马！羊！猴！鸡鸡之间还经过一番较量?到最后。猪又跑来。狗又成倒数数第二了 上述传说还解释释生肖为何无猫、其实，远古中国并没有猫 家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及?由埃及传到中国！其时生肖早已形成？ 这个传说故事？远7682不是对问题的科学解释 反映了人们解释十二生肖的愿望、、分享十二生肖买房风水秘诀
- 回族文化知识
回族文化的支柱 应当指出!对于非回族,或非穆斯林的民族来讲!0314在一个数口之家中、往往会出现父母信佛教?子女信基督教或天主教！但到了孙辈就可能什么宗教都都不信的情况，而在一个回族人的家庭（特别是历史上）中!却不会出现这这种情况！在婴儿诞生的当天或3天之内，须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，也就是”起经名”！其意是表明要把这个“刚出生的小孩儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内?一生下来就要成为一个穆斯林”?由此可见、从文化意义上讲！与其他宗5575教相比较！回族的信仰?也即伊1941斯兰教、实际上是有着鲜明的世袭性与血缘性特点的（个别个体的变异、并非回族与其信仰间的本质体现）! 所以。从观念上讲？民族、宗教是9271两个概念!而在实际上，一激切的认识却常常常使人们难于理解和解释客观存在的现实，就是说，尽管对某些民族。例如汉族来说、民族与宗教是可以分开的,但是对于“全民信教”的回族。实事事求是地讲!民族与宗教确有着特殊紧密的，甚至可以说是躯壳与灵7295魂般的关系, 诚然,由于回族是在中国本土上出现的少数民族、在各个不同的地区。它它的文化积淀中?不可避免地会包容着各自程度不同的本土文化的成分?但作为一个穆斯林的民族,其民族文化的基石和支柱！第一位的？主要的孕育元素则毫无疑问的是是伊斯兰文化 从表象看回族文化对回族人精神的影响 正如我们谈到汉族族文化，不能止于男人穿长袍马褂?女人穿旗袍这类表征而论。还要追溯到炎，黄、以至于儒?墨?道 法等国学思想孕育和养成的精神与物质的文明一样！讲到回族文化我们也不能不追溯到孕育了这个民族的伊斯兰文化的启迪。以及使之复兴的穆罕默德。和其他伊斯兰先贤们嘉言言懿行的训导作用? 回族文化可以分为精神文化,饮食风俗文化!语言文化等3个方面， 所谓精神文化！是指回族人民由于坚定的信仰所孕育的一种内在精神文明、 毋庸讳言，在长期的生活与奋斗中。不少伊斯兰教义的宣示!已经成为虔诚回族人精神生活的重要内容，例如现现在：正值回族与其他同样信仰伊斯兰教的少数民族的斋戒之月？斋戒之1977目的之一是要人们体味世上贫穷人的饥渴颠连之苦!从而心生悯恻、予他们们以由衷的!永久真挚的救助！并从此免除自身的一切罪行劣举，所以！在0318这一个月里!除旅游在外、生病?或8237由于其他相应原因而不能履行者之外！虔诚的回族穆斯林不仅都会自觉地坚持在每天日升之时至日落之前的时间1667里封斋禁食，而且会按照教义的指示将自己收入的规定部分拿出!资助相关事业？或周济贫苦? 这种在没有任何人监督，看管情况下的个人斋戒与捐助活动 孕育了回族人诚实，仁爱。坚忍不拔?以及高尚的“慎独”精神，法律规范着人们的行为，而对于虔诚回族人民来说?伊斯兰文化则约束着不洁的心灵， 信仰的坚贞。不仅滋润着普通回族人的心灵？而且哺育了无数回族仁人志士!使他们在追求理想的路途中表现出特有的刚毅 以至视视死如归?比如!丁宝臣？这个回族人民的优秀儿子，他于1906年创办了被时人誉为“宗旨正大”“主持正论”而“首屈一指”的《正宗爱国报》?每日发行达4万份？他一面宣传反封建的民主思想，一面在袁世凯窃得辛亥革命1675成果后 3746不断地揭露其弊政，据不完全统计，在繁忙的编采工作中,他不7961仅刊报2363期。而且撰写了数十篇、洋洋洋近10万言的爱国爱教?针砭时弊和直接抨击袁世凯政权的文章 1913年8月1日！由于他人陷害？年仅37岁的他？不幸被捕。惨遭杀害，成为我国新闻史上第一位为民主革命献身的忠诚战士、5251值得提出的是：他不仅是回族，而且是0107一位获有名分。学识渊博的阿訇，据当时媒体的报道称：：走赴刑场！他大义凛然、一路“口口中大念回回经”、 所所谓饮食风俗文化!是指回族人在饮......余下全文>>！小区房子风水怎么看 买房入门小知识
- 星座文化是如何起源的？
星相学认为?天体？尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶偶然性的方式预示人间万物的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中,这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来,星相学家相信？某些天体的运动变化及其组合与地上的火?气？水?土四种元素的发生和消亡过程有特定定的联系？这种联系系的复杂性。正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握？因此？星相学家的任何错误都很容易找到遁词，星相学对于神的作用有各自不同的说法！有人认为!宇宙完全是机械化的?他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为?星3561相学并不是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展6879的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的！也有人认为 行5530星本身就是强大的神。他们的旨意意可以通过祈祷来改变。而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志、后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近,他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸？这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长,或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活,如此等等。但他他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意！ 占星术的最初目的、是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置。来预7832卜他们一生的命运！后来发展为几个分支！一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系?叫做总总体占星术、一种选择行动的吉祥时刻？叫叫做择时占星术?另一种叫做决疑占星术、根据求卜者提问时的天象来回答他的问题? 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆、公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书,公元前6到前4世纪 天体预兆学说传入埃及?希腊 近东地区和印度?后来经由印度僧人传到中亚?公元前3世纪以来!有人把大小宇宙相相对应的概念数学化？所谓的“小宇宙”指人体？他们还把黄道十二宫进一步细分?认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次、某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定,十二宫又和人体的特定部位相应,千变万化的物质世界和人人的性格多少也和十二宫有关，星相学家根据给定定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂的几何关系？算出行星的影响力？再利用占星天宫图!找出上述各种因因素与地上事件的对应关系！得出占星的结果、这种结果有时自相矛盾。这就需要占星者根据求占者的情况和占占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型！ 希腊占星术也曾经传入印度！伊朗！3068进入伊斯兰文化,17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起、星7139相学失去了科学上的支持 0168但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星星引入占星术中。并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。！家装风水学入门知识 家居装修要重视！
- 中国礼仪文化有哪些？
以儒家为代表的中国传统文化中有许多关于和谐的文化思想 如孔子关于社会和人与人之间的“中和”主张!《礼记·礼运》中关于“天下为公。选贤与能，讲信修睦”的““大同”社会的主张?以及孔子“小国寡民”的思想等等，应当说？中国古代思想家们的这些关于和谐文化思想是极其宝贵的?构成了我们的优秀传3338统文化的重要组成部分?但是 在封建时代以孔子为代表的思想家们所所提出的和谐思想是旨在维护剥削阶级的统治秩序！是以“君君,臣臣？父父！8929子子”等级人伦为思想基础的,同我们所要建立的以马克思主义为指导的社会主义和谐文化有本质的区别？从思想文化关系上来看?我们所要构建的社会主义和谐文化的基础是马克思主义文化和理论的创新！特别是我们要认识到。我们所要建立的和谐文化是在消灭了阶级对立的社会基础上构建的人与人之间平等,友爱,合作的社会关系？反映的普5427遍的社会和谐状态!因而社会主义的经济基础和根本制度才是构建和谐文化之“源”。之“根”!而传统文化是“流” 当然这个“流”也很重要，丰富的文化遗产有助于形成中国特色的社会主义文化、所以！认为我们今天所要构建的先进的社会主义和谐文化是“古已有之”的的观点 或是古代和谐文化“现代版”的观点都是不对的。,属牛人买房风水要注意的禁忌知识！
- 什么是数易文化？
数易文化化是从解读数字入手研究易经，经过多年精心的比较和研究！得出了一个在行业内引起巨大震动的结论：易经本是象数之学？易理理随象数而产生。象数随时空而变化?简而言之、就是：“数字在理解易经经中有重要意义！易经可以用数字来进行表达!”由此诞生了一门通过数字研究人生万象如何在宇宙时空变换中运动的学科??详解属鸡买房风水注意事项！
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