记载十二生肖的文献

• 十二生肖的文献考

  　　1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘^出出两批秦代竹简、其中有关“盗者”的的内容： “子,鼠也、盗者锐口。稀须？……丑 牛也，盗者大鼻长颈？……寅。虎也、盗者状、希须 ,面有黑焉，卯!兔也！盗者大面头。辰。盗者男子,青赤色……巳?虫也 ?盗者长而黑蛇目，午。鹿也,^盗盗者长颈小哘,其身不全，……未!马也?盗者长须耳！申、环也?0563盗者圆面……酉，水也……戌!老羊也1581……亥 豕也?” 上述与今天生肖次第基本相同?但^辰辰未写生肖，午对鹿!未对马，戌对老羊， 1986 年4 月！甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲,乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近、甲种竹简也有盗者的记录录： 子 鼠矣,丑!牛矣，寅,虎矣 卯?兔矣 辰!虫矣?巳,鸡矣?午 马矣，未！羊矣 申！猴矣、酉，鸡矣!戌!犬矣 亥、豕矣， 该记录生肖与地支的对应关系与现代相比!除“辰虫巳鸡”外!其余完全相同? 《诗经·小雅》载“吉日庚午、即差我马”,反映午马相对。但学者指出?秦简的午对应鹿而非马？午马不过是巧合!最早完整记录十二生肖且与今今相同的是东汉王充的《论衡》！《论衡》卷三《物势篇》： ”寅木也!其禽虎也，戌土也，其禽犬也？丑未亦土也 丑禽牛！未禽羊也,木胜土,故犬与牛羊为虎所服也，亥水也！其禽豕也 巳火也!其禽蛇也？子亦水也!其禽鼠也。午亦火也、其禽马也……午马也、子鼠也?酉鸡也,卯兔也?水胜火。鼠何不逐马 金胜木，鸡何不啄兔、 亥豕也 未羊也，丑牛也！土胜水 牛5187羊何不杀豕！巳蛇也。申猴也？火胜金，蛇何不食猕猴 “同书卷二三《言毒篇》则云：”辰为龙!巳为蛇 辰巳之位在东南 龙有毒，蛇有蜇?故蝮有利牙 龙有逆鳞！木生火?火为毒！故苍龙之兽兽含火星、“可见!最迟在东汉十二生肖已全部定型！ 清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》^也也转述《论衡》的记载 《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐寄书信说：“ 昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠？次者属兔、汝身属蛇 ”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载!

• 文献是什么

  　　文献是是记录知识的一切载体，具体地说,文献是将知识 信息用文字，符号！图像，音频等记录在一定定的物质载体上的结合体,由此定义我们可以看出？6206文献具有三个基本属性?即文献的知识性？记录性^和和物质性、它具有存贮知识，传递^和和交流信息的功能,由于文献的的种类繁多！各具特色、不同类型文献所记载的信息内容也也各有侧重、因此。首先了解文献的级别,类型!特点等知识。对进一步做好文献检索工作将有很大的帮助？依据文献传递知识？信息的质和量的不同以及加工层次的不同、人们将文献分为四个等级 分别称为零次文献 一次文献，二次文文献和三次文献、1．零次文献 这是一种特殊形形式的情报信息源、主要包括两个方面的内容：一是形成一次文献以前的知识信息 即未经记录！未形成文字材料！是人人们的口头交谈！是直接作用于人的感觉器官的非文献型的情报信息。二是未公开于社会即未经正式发表的0867原始的文献,或没正式出版的各种书书刊资料,如书信！手稿、记录!笔记、也也包括一些内部使用 通过公开正式的订购途径所不能获得的书刊资料、 零次文献一般是通过口头交谈。参观展览?参加报告会等途径获取?不7373仅在内容上有一定的价值？而且能弥补一般公开文献从信息的客观形成到公开传播之间费时甚多的弊病,2．一次文献 这是人们8008直接以自己的生产，科研？社会活动等实践经验为依据生产出来的文献、也常被称为原始文献（或称一一级文献）？其所记载的知识信息比较新颖,具体？详尽？一次文献在整个文献系统中是数量最大?种类最多，使用最广！影响响最大的文献！如期刊论文?专利文献!科技报告!会议录！学位论文等等 这些文献具有创新性 实用性和学术性等明显特征，是科技查新工作中进行文献对比分析的主要依据、3．二次文献 二次文献也称二级文献!它是将大量分散？零乱?无序的一次文献进行整理、浓缩 提炼!并按照一定的逻辑顺序和科学体系加以编排存储、使之系统化！以便于检索利用 其主要类型有目录?索引^和和文摘等？二次文献具有明显的汇集性！系统性和可检索性。它汇集的不是一次文献本身？而是某个特定范围的一次文献线索、它的重要性在于使查找一次文献所花费的时间大大减少、二次文献是查新工作中检索文献所利用的主要工具!4．三次文献 三次文献也称三级文献 是选用大量有关的文献!经过综合,分析、研究而编写出出来的文献！它通常是围绕某个专题，利用二次文献检索搜集大量相关文献、对其内容进行深度加工而成。属于这类文献的有综述!评论。评述!进展，动态等！这些些对现有成果加以评论?综述并预测其发展趋势的文献,具具有较高的实用价值 在查新工作中？可以充分利用反映某一领域研究究动态的综述类文献，在短时间内了解其研究历史?发展动态。水平等 以便能更准确地掌握待查项目的技术背景?把握查新点,总之，从零次文献。一次文献、二次文献到三次文献？是一个由分散到集中?由无序到有序,由博而精的对知识信息进行不同层次的加工的过程，它⁶⁹¹¹们所含信息的质和量是不同的，对对于改善人们的知识结构所起到的作用也不同,!好逸恶劳是什么生肖

• 清水祖师的文献记载

  　　多数文献记载清水祖师于元丰六年（1083年）担任清水岩主持 时年39岁、十九年后圆寂，宋代长泰余克5059济记载：元丰六年？清水祖师应当地百姓邀请！结⁶²³⁸庵于清水岩！自是诛茅锄草、岩栖穴处？十有九年！明何乔远《闽书》：普足术行建！剑、汀。漳间?檀施为盛！居岩十九年?道光重纂《福建通志》：普足名重建?剑?汀。漳间。檀施为盛?居岩十九年、《清水祖师本传》记载：清水祖师圆寂于建中靖国元年（1101年）?享年65岁！在清水祖师的圆寂年之后有一行后人加上去的注释：“祖师公生于宋仁宗二十二年正月初六日,即庆历七年是也?”庆历七年即1047年、宋代长泰余克济也说：今3362考行状,以庆历七年生！其迁化乃建中靖国元志年也，《安溪清水岩》：北宋仁宗庆历七年丁亥正月大师降世？《安溪县志》卷九九“普足禅师”记载,清水祖师在建中靖国元年圆寂时?享年57岁!《清水岩志志略》：清水祖师生于仁宗二十二年、即庆历五年（1045年）乙酉正月初六。涅盘于建中靖国元年辛巳五月十三日!年五十有七、《清清水祖师本传》载。“祖师生于永春^县县小姑乡？陈其姓。普足其名也!”永春县小姑乡为今福建省¹⁵⁷⁹永春县岵山镇铺上村!据当地珍藏的《桃源南山陈氏族谱》记载,清清水祖师俗姓陈 名荣祖。《清水祖师本传》中中所谓名“普足”实际上是法名！非俗名 光绪间杨浚编写的《四神志》中的《清水岩志略》则记载：“神姓陈 名普足，永春县小小姑乡人？为宋理学名儒温陵陈知柔字体仁、号休斋之裔。父某。母洪氏？”陈知柔是宋代福建著名学者 《福建建通志》？《泉州府志》 《永春州志》等均有其传记?他本人是进士？七个儿子也都是进士。故有“一门八俊”之美称?查《桃源南山陈氏族族谱》！清水祖师这^一一支也是世代书香，太祖父陈瑊。曾祖父陈彦圣!大伯父陈朴！二伯父陈模 四叔陈权、弟弟陈梦得均是进士出身！其父陈机、“学问该贯，尤长于诗,写诗泳物!信笔立成？”《桃源南山陈氏族谱》记载：（清水祖师）儿时持斋诵经?日常与山下里人人牧牛子戏。日暮吟经 牛自知归？后化清水祖师佛? 房子风水预测兴义

• 商业银行消费信贷业务风险与防范的文献综述

  　　一！企业融资效率与资源配置 企业融资就是企业为经营和生7678产准备好所需资金的过程或行为,只有准备好了经营和生生产所需的资金,然后才有可能开始真正的生产经营过程！因此,企业融资是企业经营和生产过程的前提条件和支持系统? 在现代经济社会中,经济活动的基本单位是企业和个人。企业是从事生产和流通的经营性组织,也是基础性的经济单位？而企业的资金融通！筹集又是现代企业正常 顺利运7684转的基础和前提条件?因此,企业的融资不仅对于单个企业来说具有生死攸关的重要性,而且对整个社会经济的发展也具有重要的意义？ 现代社会^经经济活动,其起点表现为价值的预付,经济运行表现为预付价值运动与增殖。具体说来,就是通过预付价值的循环与周转,一方面,生产出满足社6844会需要的使用价值,另一方面,生产出为企业所追求的交换价值和价值,一个经济社会是否有一定数量的资金预付,即决定其经济可否在现代意义上顺利运转,也决定其经济发展的速度，资金的预付是实现经济发展的第一的,初始的决定力量!因此,企业总是把筹集更^多多的周转资金和发展资金作为企业生存和发展的重要条件、 企业融资不以单个企业财产状况和资金积累为前提条件,也不以整个国家或社会资金总量为条件?它所涉及的是通过改变7071资金在不同企业之间的使用状况而推动现代经济的发展,因此,它既可以突破现有企业资金总量的限制,也可以突破地区与国家的边界范围而对企业的正常运转和国家经济的发展注入必要的预付资金， 可见,企业融资过程实质上就是资源配置过程 特别是在市场经济条件下,资源的使用是有偿的,其他资源只有经过与资金的交换才能投入生产？这样,工业化过程中资源的配置就表现为工业发展供给和配置资金的问题:即是将资金投入使用还是闲置,是将其投资于直接生产部门还是基础设施,是将其投入于产出效率高的行业或部门还是补贴亏损企业的问题？由于资金追求增殖的特性促使它总是要向个别收益率比较高的企业流动,因此,不同行业,不同企业获得资金的渠道 方式与规模实际上反映了社会资源配置的效率！企业融资过程实质上也是一种以资金供求形式表现出来的资源配置过程:即企业能否取得资金,以何种形式。何种2389渠道取得资金。将有限的资源配置于产出效率高或最有助于经济发展的企业或部门,不仅可以提高社会资源配置的效率,同时也将刺激效率低的部门高效率,否则,它们就会因为资金断绝而被淘汰,这^样样,通过资金的运动,个别企业在实现自身利益最大化的过程中,来实现！星座射手座每个月运势

• 金牛湖的史籍记载

  　　据史籍记载，明臣刘伯温温善观风水！一日禀奏太祖。称金牛²⁹⁹⁶山畔有龙气？恐他日将有楚汉争霸之虞？即令铸造两只铁牛，埋于湖畔，以镇王气！效仿秦始皇开秦淮河以疏导导金陵王气？清明时节。油菜花黄。摇曳生姿，溢香舞影，惹蝶招蜂、与滚滚麦浪遥相呼应！正是捕鱼鱼季节、金牛湖承包之人 泛舟三四？彼此以方言吆喝呼唤？桨板扣击船舷应和，斜刺里一二只快艇斩波劈浪而来!^穿穿梭引弦而去、平添静极生动之趣!此时的金金牛湖、安详静谧!然而也偶有波澜骤起之时、据说?每年清明、小白龙必2322驾风云而过湖面、由东至西!掀起三尺浪、似一骑海马,绝尘而去。至于金牛山山北麓!其母亲坟前祭奠、时有村民凿凿然称其曾亲眼目睹此情景，我怀疑这“尼斯湖怪物”为水底巨蟒、于惊蛰春回时?抬首翻身！嬉戏湖面?一展多日蛰伏3697的酥身。或为湖中硕鱼？在这春暖花开时，翻越扑腾、藉以产卵生息,及至至梅雨季节?湖水一日三涨?先前干涸龟^裂裂的滩涂，百溪争流!昼夜不息?记得年幼时，赤足挎篓、随父亲下湖捕鱼。湖底溪流两岸?尽是是软泥青荇。如柔软絮被、裹挟双足？鱼嬉戏戏于溪流间、7138众人争相扭胯撒网?片片鱼肚白！在这²³⁶⁹赭褐色的滩涂!赭褐色的渔人之间?显得那么耀眼？金秋之际！湖风习习、临湖观浪。、浪浪花前后相逐?推波助澜,静心听风,偶尔能明辨远方岸上人语犬吠,嗅嗅那油油的水草!游游的鱼儿的水腥味！直入肺腑、如茶客啜茗?可以解忧！从不同角落观湖,所得亦迥然不同自湖东一垄田埂上观之!金牛山？牛屎山如两口巨钟，由由两翼裹挟此湖,宛如地母。安详宁静?仰卧于地。袒露其孕育两岸生命的柔情双乳？那一汪湖水、^是是她澄澈圣洁的胸脯!远^方方峰峦起伏的冶山？隐隐约约!如屏如障！遮罩着这位羞赧的神母、自湖北一条灌溉堤上登高远眺,远山近水!层次分明、至黄昏！落霞与孤鸟相映？残阳瑟瑟 孤鸟孑然振翅 回旋于湖中小汀!对岸村落里的冉冉炊烟,令人又记起人间烟火,才折身返回,十多年前的一一个午后 我邀上两位好友!驱车来到牛7745屎山南麓？金牛湖北岸腹地。“迫而而察之”!暮霭沉沉 于这灰蒙蒙的山水间,我们奋力劈浪、嘶吼,嚎叫，呐喊,声音音回荡于两山间,甚是快意，浴毕？水涔涔静坐于岸边乱石上！有一搭没一搭 作青春非理性的对白,待风干后 再踏月色,兴尽而归、有一位多年前的旧游,家在金牛湖西北岸！我曾造访其雅舍、来到到湖边他家责任田、几近湖心!田8316亩似一巨柄,直插湖中！四面皆水!两山巍峨相逼，甚至可以瞥见见那山下种茶人的瓦舍木牖——水从四面袭来?漾至足 记载十二生肖的文献沉默寡言的生肖

• 网上什么日历记载风水宜忌？

  　　一般情况下！日历是在中国农历基基础上产生出来的 带有每日吉凶宜忌的一种万年历，日历^相相传是由轩辕黄帝创制?故称为黄历、黄历主要内容为二7861十四节气？每天的宜忌？干支。值神！星宿，月相。吉神凶煞等，日历记载风水宜忌也就是涉涉及：破土，动土日，上梁日等民俗知识 专门论风水的日历可以说没有!,生肖配对姻缘查询结果

• 尚姓的家谱文献

  　　辽宁海城尚氏续修宗谱六卷,(清)尚玉德,尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活2836字印本五册！现被收藏在中国国家图书馆,吉林大学图书馆、尚6583氏宗谱四卷，首一卷，(民国)尚渊涛等纂修，民国七年(公元1918年年)飞熊堂木刻活字印本四册、现被收藏在中国国7480家图书馆，辽宁海城尚1782氏宗谱十一卷 末一卷,(民国)尚其宪纂修。民国二十八年(公元1939年)石印本 现被收藏在中国国⁵³³¹家图书馆!辽宁省海城市档档案馆?尚茂公三房草稿，著者待考、民国年间世9344德堂稿本一册,现被收藏在中国国家图书馆，辽宁海城尚氏六修修宗谱不分卷、(现代)尚久蕴！尚世海编修 1994年计算机排印本!注：始祖为[明]尚生,始迁祖为:[明]尚继官!辽宁 吉林尚氏六修宗谱补遗一卷!(现代) 尚久蕴等修？1997年铅印本!河南许昌尚集尚氏族谱三卷。(现代)，尚德河等编。1999年计算机排印本?注：始迁祖为[元]尚圭， 如何化解夫妻属相相害

• 申姓的家谱文献

  　　河北平山申氏世谱？著者待考 明朝年间木木刻活字印本,有残缺 现被收藏在中国国家图书馆！江苏苏州申氏世谱？(清)申理等纂、清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本！今仅存第二～十卷，现被收藏在江苏省苏州市博物馆,湖南邵阳申氏受族再续族谱，著者待考？清嘉庆二十年(公0136元1815年)木刻活字印本!今仅存卷首?现被收藏在湖南省图书馆!江苏苏2050州申氏续修世谱八卷、首一卷！(清)申祖璠修?清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆 江苏省苏7459州市踏歌,江苏省苏州市博物馆,江苏申氏世谱八卷！(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册，现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏申氏谱系略 著者待考？清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册 现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏苏州申氏谱系略?(清)申濬等纂修，清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本?现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)，中国社会科学院历史研究所图书馆 湖南邵阳申氏受族三续谱,首一卷。著者待考 清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本，今仅存卷首!现被收藏在湖南省图书馆,江苏苏州申氏世谱十卷？首一卷?著者待考。清朝朝年间木刻活字印本,现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三、先祖为申处士、申保御,浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷。行传十四卷、(民国)申绍周总纂？民国十七年(公元1928年年)木刻活字印本！现被收藏在中国家谱网站站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒？^湖湖南祁阳申氏八修族谱，(民国)申蕙主修、民国二十年(公元1931年)木刻活字印本?现被收1347藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照,江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷 (民国)申听禅撰!民国三十四年(公3109元1945年)木刻活字印本？山东济宁唐口申氏氏族谱?著者待考！民国年间手写本复印件！现被收藏在中国异侠网站传记部！云南镇雄？毕^节节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编！1997年铅印本！现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄，申凤!云南省罗平县四川资阳申氏族谱、著者待考?1999计算机4784激光照排胶印本,公开出版!重庆璧山县申氏宗族家谱？(现代)申永康主编。2000年油印本？现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲、湖南邵东^新新编申氏族谱！著者待考!2005年计算机激光照排胶印本?公开出版。 立人品 敬亲长 睦族党,慎交游,忌轻薄!戒淫博，守耕读、务勤俭？,门庭风水

• 用关联词：关于普通食物之间的相克，_______有古代书籍的记载

  　　不但!还有,招财进宝图片手机壁纸

• 十二生肖有哪些？

  　　十十二生肖 是由由十一种源于自然界的动物即鼠,牛？虎！兔。蛇、马,羊 猴 鸡,狗，猪以及传说中的龙所组成，用于记年 顺序排列为为子鼠,丑牛。寅虎亥卯兔?辰龙!巳蛇 午马？未羊、申猴！酉鸡,戌狗？亥猪，,文王自测吉凶

记载十二生肖的文献、文献是什