宅男货车龙半圈一生肖


  • 宅男和啃老的区别?

    宅男不一定啃老?啃老不一定宅着?宅着不一定不挣钱。挣钱也不一定不啃老?宅6268着是一种生活习惯 啃老是一种恶习…… !

  • 宅男就是啃老族吗?

    1.宅男 混乱的定义 一般相信、宅男最初的定义即从御宅族的连用法而来,御宅族的定义为单指热衷于次文化的人,但现在被误用为热衷动画 漫画或电脑游戏(软宅男)及电脑硬体,电脑进阶技巧(硬宅男)的人?「宅男」的原意就是男性御宅族,女性则称宅女!可能是因为Yahoo!奇6742摩拍的「宅女大变身」活动炒热了宅女这个词!但是随1412着人们使用 「宅」这个字的定义,已经被人直接联想到中文字「宅 = 家」的用法!因此现在大部份的人使用宅男或宅女这个字眼 一般而言是指不善与人相处,或是整天待在家生活圈只有自己?使用上大多还是8907为贬意。从一个角度来看,「宅男」一词是由媒4539体误导!大众又缺乏观念所导致的积非成是、从另一个角度来说。也可以说「宅男」是因应文化的不同。而从「御宅族」转变而来的衍生词!至少以现行情况来看,在谈话时使用宅男一词会比使用御宅族更容易达成共识?除一般大众之外。在ACG界活动的网友普遍坚持「御宅族」的原意。以期保留此词出自于日本的正统性、 目前在?御宅族一词是歧视性用语?而ACG界普遍坚持御宅族的原意 2.御宅指热衷于次文化的人 但现在一般多主要指热衷于动画!漫画及电脑游戏的人,但目前于日本已普遍为各界人士使用而趋于中性?其中也有以自己身为御宅族为傲的人!而对于欧美地区的日本动漫迷来说,这词语的褒贬感觉因人而异 3.尼特族是NEET在的音译 NEET的全称是(Not currently engaged in Employment, Education or Training)、最早使用于英国,之后渐渐的使用在其他国家!它是4404指一些不升学、不就业!不进修或参加就业?终日无所事事的族!在英国、尼特族指的是16~18岁年轻族,在日本,则指的是15~34岁年轻族 尼特族是世界性的社会问题,4579主要在发达国家和经济高增长,生活素质6929高的国家和地区的青年阶层中产生、在有时会被媒体当成宅男使用 容易造成与专业的御宅族混淆不清的情况 在香港则称之为双失青年(失学兼失业的青年) 在美国称为归巢族(Boomerang Kids)!意指孩子毕业又回到家庭?继续依靠父母的照顾及经济支援?在中国大陆称为家里蹲或啃老族. ,书房的风水方位讲究

  • 宅男体质修

      天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱?天,地、人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文!俯察地理?近取诸身?远取诸物!经上下五千年的实践?研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成、即气,数和象、按照现代科学观点它们是:能量,信息和态势或形式?三者共存。不可分开!又界限分明、气?是客观存在!按照现代科学观点可假设为能量!数!是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可假设为信息?象,是气根据数而存6314在的形式或变化的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势   宇宙万事万物有信息就有能量、就有它们的存在态势!同理、有能量也必有它的信息和态势,有态势也必有信息作指令。能量作基础,宇宙3177万事万物的存在?正是气!数和象的不可分性,才是实在的 具体的?信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令?构成一定的存在态势“象” 存在态势“象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础。   数!气、象即信息、能量,态势。也就是天人合一的那个神?西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”?神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位、无方就是没有位置!无所在,亦无所不在?易经和佛经所说的精!气。神,孔子说:“精气为物。游魂为变”!游魂就是神 就是构象、   精?中国古4333代先圣又称玄!道,元!一、水。称精!是因为人体信息来源于父精母卵?称玄?是因为信息难以观测,(怀玄 玄具难测!太玄无形容)?称道?是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元。是因为信息在有形质宇宙之始,称一,是因为一为自然数之始、“道生一。一生二!二生三,三生万物”(抱一、守一?归一。真一。太一)!称水,是因为地球生物发源于水!   中国古科技理论中所说:“理”是研究数、气,象的能变。所变与不变的原理,理是人所确认的能量存在形式?简称构象。或称能场 有形而上,形而下之分 其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法 一是中国及东方科技来源于类比归纳法、   演绎推理法适用于有限数理范围 类比归纳法适用于无限数理范围?人通过象认识气和数?而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有?反之则为无、而不能用语言7464表达其象的客观存在为常?或恒。这就是《易经》所说:“意不尽道?言不尽意,书不尽言!”可以用语言表达其象的客观存在称为特化,《老子》说:“道可道!非常道、名可名,非常名,”所有具体的道!名!气、数都是特化的、   由此 中国先圣9438认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态,现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的,宇宙最初只有能,即气。没有物质!宇宙?包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气” 现代科学认为源于黑洞 中国古科技理论称为无极 无为,“气!在我们这里可以称之为‘以太’。因为物质最初完全是流动的 毫无硬度、无间断、无终止 不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体?”   自然科学里的“以太”?只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的?因而他们所提出的“气”与其说接近以太,不如说更 接近现代科学所说的场。   西方人在惊叹之余呼“My God!” 就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”!中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”!是“气”。是“场”!是宇宙间的“精气神”或“数气象” 亦即宇宙规律、并由此、把天上地下的一切都“人世化”!天上有玉皇大帝?地下有阎王!天地人是一体的?是全息的!也就是天上所具有的,人间必然有?地下同理、   整个宇宙是由:能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学!地理学和人体科学的科学内涵,6000中国风水学将天!地!人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里,一直备受诋毁和诘难,只有今天!随着科学技术的迅速发展,才3668再次被认识和发现,   中6808国风水学在对古天文学?地理学和人体学?即天6094地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面0060:宇宙的全息性,宇宙的螺旋性 1484宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则!阴阳平衡原则。五行相生相克原则   中国风水学在长期的历史发展过程中 随着人类认识及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差?形成了众多流派!其中。最基本的两大宗派:一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一?注重形峦,诸如:“千尺为势,百尺为形”,0287所以又称形法 峦头?三合,另一种是理气宗 因注重在时间序7288列上达到天地人合一!诸如:阴阳五行 干支生肖?四时五方,八卦九风 三元运气等 所以又称三元!理法,   元明以前?多以山川形势、论断于阴阳,五行生克之理,即以峦1219头为重 诸如:晋人郭璞《葬经》,元明以后?注重天心合运,以理气为重、效地法天。诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极,   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局?此外 还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水,即阳宅相法、专司生人4744居住的城郭住宅的择址布形?阴宅风水、即阴宅葬法!专司死者的陵墓坟家的择址布置。   中国风水学对4042于住宅所处环境不同 又有所谓井邑之宅 旷野之宅!山7397谷之宅等区分 如《三元地理》、在风水学应用上、又各有所侧重?对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法?而井邑之宅,则因其外部环境的限制。常以形法,理法并举,   中国风水学的形势派?注重觅龙 察砂?观水?点穴,取向等辨方正位!而理气派?注重阴阳!五行 干支?八卦8984九宫等相生相克理论。并且?建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位!中国风水学无论形势派,还是理气派?尽管在历史上形成了众多的实际操作方法 但是?都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则,阴阳平衡原则?五行相生相克原则。   风水理论实际上就是地球物理学 水文地质学 宇宙星体学,气象学。环境景观学。建筑学,生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境?利用和改造自然、创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和!达到天人合一的至善境界!现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论?作为一门完整的科学,它是在本世6483纪产生的!作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统?这个系统8313以人为中心!包括天地万物?环境中的每一个整体系统都是相互联系!相互制约,相互依存!相互对立。相互转化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构,3968寻求最佳组合?   风水学充分注意到环境的整体性,《黄帝宅经》主张“以形势为身体。以泉水为血脉、以土地为皮肤。以草木为毛发?以舍7416屋为衣服 以门户为冠带!若得如斯,是事严雅,乃为上吉!”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性 主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心?山有来龙昂秀发?水须围抱作环形?明堂宽大为有福,水口收藏积万金!关煞二方无障碍!光明正大旺门庭”?   整体原则是风水学的总原则?其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系?是现代风水学的基本特点?   【因地制宜原则】   因地制宜、即根据环境的客观性?采取适宜于自然的生活方式?《周易 大壮卦》提出:“适形而止” 先秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载:“太公望封于营丘!地泻卤。人民寡!于是太公劝其女功 极技巧,通渔盐!”   中国地域辽阔,气候差异很大?土质也不一样!建筑形式9701亦不同!西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住,窑洞7220位多朝南 施工简易?不占土地。节省材料、防火防寒?冬暖夏凉?人可长寿。鸡多下蛋,西南潮湿多雨?虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住?《旧唐书 南蛮传》4856日:山有毒草?虱腹蛇?人并楼居!登梯而上 号为干栏!”楼下空着或养家畜,楼上住人,竹楼空气流通!凉爽防潮,3616大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅?便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的?   中国是个务实的国家 因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况!采取切实有效的方法?使人与建筑适宜于自然 回归自然!反朴归真,天人合一?这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一!山体是大地的骨架、水域是万物生机之源泉。没有水?人9669就不能生存,考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎 捕捞。采摘果实相适应。   依山的形势有两类、一类是“土包屋”、即三面群山环绕?奥中有旷,南面敞开!房屋隐于万树丛中?湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣4436拥成一朵莲花!明代宣德年间!张谷英来这里定居 五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族 全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。   依山的另一种形式是“屋包山”?即成片的房屋覆盖着山坡 ?从山脚一起到山腰?长江中上游沿岸的码头小镇都是这样!背枕山坡?拾级而上 气宇轩昂,有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房!学生宿舍贴着山坡?象环曲的城墙。有个城门形的出入口?山项平台上以中孔城门洞为轴线 图书馆居中!教学楼分别立于两侧。主从有序,严谨对称?学校得天然之势、有城堡之壮?显示了高等学府的弘大气派?   六朝古都南京。滨临长江 四周是山?有虎踞龙盘之势、其四边有秦淮入江,沿江多山矶。从西南往东北有石头山。马鞍山!幕府山,东有钟山。西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江?明代高启有诗赞日:钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风?江山相雄不相让?形胜争夸天下壮。”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大1532地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要!”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察?   中国的地理形势?每隔8度左右就有一条大的纬向构造?如天山-阴山纬向构造,0296昆仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造?《考工记》云:“天下之势!两山之间必有川矣?1440大川之上必有途矣,”《禹贡3411》把中国山脉划为四列九山?风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源于西北的昆仑山 向东南延伸出三条龙脉?北龙从阴山?贺兰山入山西?起太原!渡海而止,中龙由岷山入关中?至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海?每条大龙脉都有干龙,支龙?真龙!假龙,飞龙 潜龙!闪龙?勘测风水首先要搞清楚来龙去脉?顺应龙脉的走向   9050龙脉的形与势有别 千尺为势!百尺为形!势是远景,形是近观!势是形之崇。形是势之积,有势然后有形,有形然后知势。势住于外?形住于内,势如城郭墙垣!形似楼台门弟!势是起伏的群峰 形是单座的山头 认势惟难!观形则易 势为来龙?若马之驰,若水之波。欲其大而强!异而专!行而顺。形要厚实,积聚 藏气?   在龙脉集结处有朝案之山为佳!朝山案山是好4223似于朝拱伏案之形的山!就象臣僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风、并且很有曲趣之情!如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄8448河环绕 泰山耸左为龙?华山耸右为虎、嵩山为前案!淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案!故古今建都之地莫过于冀?所谓无风以散之 有水以界之!”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案 来说明北京地理环境1029之优越,   从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源!气候?物产!地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的!犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速?就可知身体的一般状况、因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美、宅地才完美!每建一座城市?每盖一栋楼房,每修一个工厂!都应当先考察山川大环境,大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大、   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔!认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的、地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一? 土壤中含有元素锌 ,钼,硒。氟等、在光合作用下放射到空气中!直接影响人的健康 明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡?其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖,故人必贫而迁徙。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系?特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形!体质 生3252育都有影响   第二, 潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎、风湿性心脏病 皮肤病等,潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地!是产生各种疾病的根源 因此!不宜建宅!   第三? 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它6637的存在!但它时刻对人发生着作用!强烈的磁场可以治病! 也可以伤人!甚至引起头晕!嗜睡?或神经衰弱!中国先民很早就认识了地磁?《管子 地数》云:“上有磁石者?下有铜金!”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针 皆科学运用地磁之举、风水思想主张顺应地磁方位?根据不同的地质形态?分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松9425在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺?法中开杖最精元?”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰,   第四 是有害波的影响、如果在住宅地面3米以下有地下河流?或者有双层交叉的河流?或者有坑洞?或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛、旋晕?内分泌失调等症状,   以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时、亲临现场?用手研磨?用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质?水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音!这些看似装模作样!其实不无道理!   【水质分析原则】   怎样辨别水质呢 《管子 地贞》认为:土质决定水质?从水8459的颜色判断水的质量!水白而甘、水黄而糗、水黑而苦、风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水!其色碧。其味甘,其气香,主上贵 其色白!其味清,其气温!主中贵,不足论?”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏,”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾!混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些0791可以致病、有些可以治病,浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断?热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡?比吃药还见效、后经检验发4136现泉水中含有大量的放射性元素氮?《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中9020有流赭!以涂牛马无病!”   云南腾冲县有一个“扯雀泉”?泉水清澈见底!但无生物?鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢!这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉、伤亡惨重。可能与这种毒泉有关?在这样的水源附近?是不宜修建村庄的!   中国的绝大多数泉水具有开发价值!山东济南称为泉水城!福建省发现矿泉水点1590处?居全国各省之最,其中可供医疗。饮用的矿泉水865处?广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白 用之泡茶。茶水一星期不变味?江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉!泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠。钙!镁 硫等矿物质?以之口服!冲洗!沐浴?无疑有益于健康?   风水学4644理论主张考察水的来龙去脉?辨析水质。掌握水的流量 优化水环境,这条原则值得深入研究和推广、   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球,欧亚大陆东部?大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北、一年四季的阳光都由南方射入,朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多:一是可以取暖 冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是参与人体维生素D合成?小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳光中的紫外线具有杀菌作用?四是可以增强人体免疫功能!   坐北朝南!不仅是为了采光、还为了避北风 中国的地势决定了其气候为季风型?冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定,甲骨3982卜辞有测风的记载,《史记 律书》云:“不周风居西北。十月也?广莫风据北方。十一月也,条风居东北?正月也!明庶风居东方,二月也!”   风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风、然有阴阳之别 向东向南所受者温风!暖风,谓之阳风 则无妨,向西向北2157所受者凉风、寒风?谓之阴风、宜有近案遮拦 否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风,   风水学表示方位的方法有:其一?以五行的木为东?火为南。金为西!水为北,土为中,其二?以八卦的离为南!坎为北,震为东,兑为西 其三,以干支的甲乙为东,丙丁为南!庚辛为西 壬癸为北。以地支的子为北?午为南!其四,1962以东方为苍龙?西方为白虎!南方为朱雀、北方为玄武?或称作:“左青龙,右白虎!前朱雀?后玄武?”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中!谯门翼其前,“卞苍”拥其后?“清风”“会景2274”“销署蜿蜒于左!有青龙象、”“明月”一楼独峙西南,为虎距之形、合阴阳家说,   概言之?坐北朝南原则是对自然现象的认识?顺应天道,得山川之灵气、受日月之光华 颐养身体!陶冶情操 地灵方出人杰、   【适中居中原则】   适中!就是恰到好处?不偏不倚,不大不小?不高不低、尽可能优化、接0900近至善至美。《管氏地理0934指蒙》论穴云:欲其高而不危、欲其低而不没!欲其显7250而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了?《论语》提倡的中庸,就是无过不及?处事选择最佳方位?5212以便合乎正道?《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴。台高则多阳 多阴则蹶,多阳则接。此阴阳不适之患也 ”阴阳平衡就是适中   风水理论主张山脉,水流!朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调 房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉?房大门小不吉?清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正?间架整齐!若东盈西缩,定损丁财”   适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州,上海、昆明?哈尔滨。因为地点太偏?《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国?立都必居中土、所以控天下之和?据阴阳之正!均统四方,以制万国者!”洛阳之所以成为九朝故都,原因在于它位居天下之中?级差地租价9781就是根据居中的程度而定?银行和商场只有在闹3509市中心才能获得更大效益!   适中的原则还要求突出中心?布局整齐 附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中!都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行!向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合、南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流、明清时期的帝陵 清代的园林就是按照这6820个原则修建的,   【顺乘生气原则】   风水理论认为,气是万物的本源 太极即气 一气积而生两仪!一生三而五行具,土得之于气 水得之于气,人得之于气、气感而应?万物莫不得于气!   由于季节变化?太阳出没的变化、风向的变化?使生气与方位发生变化!不同的月份,生气和死气的方向7502就不同?生气为吉、死气为凶。人应取其旺相,消纳控制 《管子 枢言》云:“有气则生,无气则死!生则以其气?”《黄帝宅经》认为?正月的生气在子癸方!二月在5948丑艮方?三月在寅甲方!四月在卯乙方?五月在辰巽方、六月在乙丙方!七月在午丁方!八月在未坤方,九月在申庚方!十月在酉辛方、十3113一月在戌乾方。十二月在亥壬方?风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套、   怎样辨别生气呢!明代蒋平阶在《水龙经》中指出?识别生气的关键是望水!“气者,水之母、水者 气之止!气行则水随!而水止则气止?子母同情?水气相逐也?行9003溢于地外而有迹者为水?行于地中而无表者为气。表里同用?此造化之妙用!故察地中之气趋东趋西?即其水或去或来而知之矣 行龙必水辅 气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系,   明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出?应当通0090过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖。苍烟若浮,云蒸蔼蔼 石润而明?如是者 气方钟而来休、云气不腾 色泽暗淡,崩摧破裂?石枯土燥?草木雕零。水泉干涸!如是者?非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方?”可见,生气就是万物的勃勃生机?就是生态表现出来的最佳状态   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋?这叫做顺乘生气?只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和?山不植、不可扦,气未上。山走趋!不可扦。气不爽!脉断续!不可扦,气不行?山垒石。不可扦,扦就是点穴!确定地点!   风水理论认为:房屋的大门为气口!如果有路有水环曲而至、即为得气,3414这样便于交流。可以得到信息!又可以反馈信息?如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气、得气有利于空气流通!5133对人的身体有好处,宅内光明透亮为吉、阴暗灰秃为凶!8393只有顺乘生气、才能称得上贵格,   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务!《周易》有彖日:已日乃孚?革而信之?文明以说、大亨以正!革而当?其悔乃亡!天地革而四时成?汤武革命,顺乎天面应乎人,革之时义大矣!”革就是改造?人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件,   改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例 岷江泛滥,淹没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江 8904岷江就造福于人类了、   北京城中处处是改造风水的名胜,故宫的护城河是1597人工挖成的屏障!河土堆砌成景山、威镇玄武,北5946海金代时蓄水成湖 积土为岛,以白塔为中心!寺庙以山势排列,圆明园堆山导水!修建一百多处景点,堪称:“万园之园”   中国的乡村建设很注重改造风水,如果2970我们下功夫?花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱!族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳?珠海。广州 汕头。上海。北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海?建桥铺路!折旧建新的风水改造工作?而且取得了很好的效果?   风水学者的任务?就是给有关人士提供一些有益5371的建议,使城市和乡村的风水格局更合理 更有益于人民的健康长寿和经济的发展, 6246?宅男货车龙半圈一生肖办公室里面摆设植物风水事项

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