八字火旺如何平衡

• 八字平衡用神法则

  　　用神法则1、取用神的大原则是：强强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺 旺极！太弱 弱极）!通关调候!调候用神若与扶抑用神相悖、要4261取扶抑而舍调候！调候用神与顺势化泄?通关用神的关系也是如此（选取五行用神与调候用神要分清主次关系、一般来说，要以五行取用为主,在五行取用的基础上再照顾调候、如五行行取用与调候用神一致时（真调候）？调候用神⁰⁶⁶⁵越旺越好！如五行取用与调候用神不一致时（假调候）,调候用神越弱越好!如调候用神与五行用神相战 那么调候用神事实上就变成了了忌神?2 取用神是以日主为核心?但要兼顾其它方面（全局）的平衡！要整个命局都达到一个平衡，才是真正的平衡。日主需要中和?其他五五行也需要中和,不中中和的都是病（特殊命局除外）？3!命理无常法!用用神取用也无常法？如上面所说的取用神的原则 只是就一般五行旺衰强弱7123情况而言,其实实在具体实践中!还要注意四柱组合位置和五行生克路线？以及所取出的用神是否真正有力等！否则。按上述方法取出的用神神未必真的有用？4 用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌。⁰¹³⁵如果出现这种情况。这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神,所以说?旺神不可犯?犯之必逢怒 即只可泄之、而不可克之，耗之 除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺 而主犯之神属于偏弱,双方力量悬殊 即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺!而主犯之神属^于于偏弱。双^方方力量悬殊!也叫犯旺!当然、这里面由犯旺而引起的危害程程度是有区别的、前者更厉害、至于太旺!单独五行太旺是太旺!叫比劫独旺!两种五行相生而引起的太旺也是太旺、叫印比同旺，这种情况。不管是犯了印星 还是是犯了比劫！都是犯怒！因为母子同心,但只有偏偏旺以上的五行会怒。偏弱的五行不会怒）、5?喜神用神相战？则则变成了忌神。所以在取喜用神时。要避开喜用相战的局面,要避开第二！第三用神克第一用神的局面，6,在普通命局中、无论是何五行超过中和!就不不应再给其加力？超过中和那一部分力量为忌神（自注：所以在普通命局里 偏旺旺的五行就是忌神！绝绝不可能是用神）！但说命局某五行为忌并不是此五行整个都是忌神。而是超过中和以上那一部分2960力量为忌，一般来说,命局中五行力量量只有中和或中和以上 才有生克权。中和以下就无1739生克权,所以有些五行理论上是忌神、但它偏弱？实际上它起不到忌神作用！这就叫假忌神！同样?偏弱的用神也起不到用神作用或作用不大？就叫假用神!要注意假用神情况，所谓假用神。就是某一五行在理论上可能是用神。但事实上用神太弱，甚至不不在命局出现 即使逢岁运出现用神或给用神加力！用神还是过弱？起不了作用、或进不了命局（反而会犯怒旺神）、另一情况就是。原来是用神？但逢岁运给用神减力?用神过弱？起不了作用 或逢岁运给给用神加力。用神过旺,变成了忌神？所以在普通命局中,用神的力⁴⁸⁴⁶量应该是有限度的!并并不是越大越好,对忌神的克制也是适可而止的？并不是0696制得越死越好 帮过头了或克过头了都不是好事，一切都不能失去中和之义（这就好比木匠做榫头、太大太小都不行，不大不小，严严丝合缝才行！但是在旺极！弱极这样的特殊命局里，用神的力量却是越大越好！没有限制）！因此⁷⁰⁹⁶在普通命局里、中和的五行是最好的。偏旺的五行都是不好的 过弱的五行都是不能发挥5630正常作用的?不管是用神5051还是忌神，都一样?只要力量超标了，喜忌神的性质就要转变？像前面所讲的假调候？犯怒旺神，喜用相战。也都是假用神（真忌神）的情况,另外？由于四柱内部组合^路路线的影响!有时用6616神起不到用神的作用、反而起到忌神的作用!有时忌神9480起不到忌神的作用、反而起到用神的作用？这都是客观存在的、都是真假用神和真假忌神互相转化的实际反映？所以？强抑弱补！顺势化泄?通关调候。仅是些理论上的原则而已。具体取用，一定要联系具体的组合路线才行?假用神！假忌神概括起来就是!力量上⁵⁴⁴⁶过弱起不到真正用神作用的!或变成忌神的用神 就是假用神 力量上过弱起不到真正忌神作用的。或变6332成用神的忌神？就是假忌神!遇上用神?并不是是什么都好!遇上忌神 也不是什什么都坏、用神有时会带有忌神的性质，忌神有时也会带有用神的性质！事实上既没有百分之百的用神!也没有百分之百的的忌神、这一切都决定于用神。忌神的真假程度！7？岁运用神!需有生克路线进得了命局并通到了日主。方能顶用（真用神）？岁运忌神 需有生克路线进得了命局并通到了日主、方能成灾（真忌神） 若无路线通到命局和日主！岁运用神和忌神就都变成成了闲神?为益不大？为害也不大。由于组合⁸⁸⁶⁷路线的影响、有有时岁运用神会变成忌神、有时岁运运忌神也会变成用神 命局里的喜忌信息？只有靠岁7376运用神和忌神的引发 才能真正正实现?8!要深刻理解、用神在岁运当中是会转化的。但严格一点说！用神是随随着大运改变而改变的?不是随着流年改变而改变的,流年只是命 运信息的引发点和体现点!通过流年的喜忌就可以直接判断吉凶?大运可以改变日主旺衰!格局和用神?但流年不会会改变日主旺衰?格局和用神（流年干支只能通过生克大运与命局干支,促促使大运与命局改变格局和用神！但流年不能直接改变格局和用神）。而^是是直接应事了 参见下面的“岁运命的用神层次关系”内容,9,取用神分几个层次：五行取用!阴阳取用?干支取用！逐字取用?五五行取用原则大致见前面内容、10、由于⁹³⁹⁵五行实际强弱。组合路线和岁运运变化的影响?用神中有闲神和忌神?忌神中也有闲神和用神,用神有时会带有忌神的性质、忌神有时也会带^有有用神的性质，用神²²⁷¹会变成忌神 忌神也会变成成用神。这几点再次强调,尤需注意。11!用神取用总结：兼顾全局?组合路线¹²²⁷（命局？岁运）!不可犯旺?不可相战,^岁岁运变化（喜忌转化）?真假用神（真假忌神）?喜中有忌（忌中有喜）!用神快速捉取的诀窍：在普通格局里，偏旺或太旺的五行?肯定是忌神？太弱！弱极或不在命局出现的五行!取作用神也没很大用处处（逢岁运出现可能会好一阵子！但力量有限）。只有偏弱而有有救的五行,才是有效用的用神，日主太旺或太弱的格局!也大致适用这个原则,然后就是注意组合路线!不可犯旺 不可相战，通关调候四个要点。注：用神有力的几个标准（1）用神不能太弱 （2）用神不被冲克制化所破坏。有生扶更好,（3）用神能作用到日主或4373有病的五行，（4）用神虚浮无根 靠山不牢 即使有荣华也是一种表象。很难大富贵,表面风光,内里空虚 而用神在地支,就有力,终身之福，终身受益？同理!忌神在地支,终身之祸！因力量大、时刻威胁着你 这就是是：“用神宜藏不宜透!”所以取用神！重支不重干 在用神不被破坏的情况下!应在3406地支取用神，天干用神仅作辅助之用!用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大 因用神深藏0988不容易受伤，（5）原局没有的用神 逢岁运出现?力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差）、干支支一气都是用神的！情情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论！（6）第一用神有时不一定是最有力的或组组合最好的用神，因为第一用神是用神功功能方面的概念,而最有力的或组合最好的⁹⁵¹⁹用神是用神强弱方面的概念，所以太弱或命局不出现的用神 有时也是第一用神（参见下面的“论用神层次?格局层次^和和富贵层次”）。这其实又是用神真假的问题?用神。忌神转换关系的总结：喜忌定好坏：喜用之神。带来好运，凶忌之神，带来坏运，旺衰定生克：旺强之神,有生克权！衰弱之神？无生克权（但是受生受克）,生了用神就会得到用神方面的好处 克了用神就会得到用神神方面的坏处。生了忌神就会得到忌忌神方面的坏处,克了忌神就⁹⁶¹³会得到忌神方面的好处。用神弱 或在命局不现!不会得到用神方面的好处？相反还会出现用神方面的坏处 忌神弱、或在命局不现?不会出现忌神方面的坏处 相反还会得到忌神方面的好处 用神与忌神会互相转化：生用神的就是用神（喜神）?制用神的就是忌神？生忌神的就是忌神（仇神），制忌神的就是用神？生用神的用神当然还是用神?生用神的忌神也会变成用神 制用神的忌神当然还是忌神?制用神的用神也会变成忌神（喜用相战）、生忌神的1646忌神当然还是忌神,生忌神的用神也会变成忌神!制忌神的用神当然还是用神？制忌神的忌神也会变成用神,有关用神!忌神的解释释（1）根据喜忌关系,十神可分9890为：用神,喜神（辅助用神之神 又叫相神 第二用神！但不一定生用神）,中神（喜忌皆有之神）。忌神？仇神（辅助忌神之神?又叫第二忌神,但不一定生忌神），闲神（自身很弱。不起作用之神）!（2）根据日主旺衰强弱!对日主有抑强强扶弱,补弊救偏，促进助成作作用的十神、就是用神 用神有理论用神和实际用神、日主偏弱用印比。日主偏旺用食财官，这是理论上的用神!^理理论用神是针对日主而言的、靠近日主（日支!月干、时干）！对日主起直接用神作用的十神？是实际用神?不靠近日主（月支！时支 年干？年支）？^理理论上对日主起用神作用 但实际上却却起到生扶忌神。克泄耗用神作用的十神?叫做用神变忌神！实际用神 用神变忌神是针对具体组合而言的！也可以说是针对全局而言的!并非是单单针对日主而言的 同理?忌神也有理论忌神和实际忌神!日主偏弱忌食食财官?日主偏旺忌忌印比、这是理论上的忌神?理论忌神1259是针对日主而言的?靠近日主（日支 月干。时干）!对日主起直接忌神作用的十神？是实际忌神、不靠近日主（月支。时支。年干!年支）、理论上对日主3194起忌神作用！但实际上却起到生扶用神？克泄耗忌神作用的十神？叫做忌神变用神。实际忌神！忌神变用神是针对^具具体组合而言的 也可以说是针对全局而言的、并非是单单针对日主而言的?岁运命的用神层次关系1？根据命局、取定用神（原局用用神），2!根据大运。再次次取定用神（即行运用神？由大运与命局共同确定）!3、当流年介入时?一般是根据当前前大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）,在流年里判断吉凶和和应事，但这里有两种情况：（1）,若流年对大运9605作用力较小,则说明流年没怎么改改变大运的作用和力量（增强或减弱）、同时也没怎么改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱）、原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）就有可能没改变（也有可能会改变?因为这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果），这时就根据原来大运与命局共同确定的格局和用神（行运用神）、在流年里直接判断断吉凶和应事（流年就在原来的格局和用神下应吉应凶） （2）!若流年对大运作用力较大，则说明流年将改变大运的作用和力量（增强或减弱）,同时也改变大运对命局的作用和力量（增强或减弱），原来大运与命局共同确定的格局和用神就有可能被改变（也有可能不会改变、因为^这这里还要考虑流年干支生克命局干支的结果）？这时要根据新的具体情况取定新的格局和用神？再在流年里判断吉凶和应事（流年就在新的格局和用神下应吉应凶）,注：流年对大运的作用力大小。主要看流年地支对大运地支有无刑冲合害与同支到位关系 因为地支相互作用对五行强弱的影响力大？而天干相互作用对五行强弱的⁹⁰⁶⁵影响力小,又比如!流年5112对大运形成天克地冲或天合地合 那对大运的作用力肯定就大!又比如，当流年是干支一气的时候 生克大运的力度也大！4!对于大大运和命局来说！流年本身并没有用神神的概念?而是在大运与命局共同确定的格局和用神下直接应吉应凶（参见上面用神法则第8条），但对于流月、流日来说!流年本身也有用神的概念，那就是流月、流日在流年用神下应吉应凶。但这里必须明白?流月！流日最多只是流年吉凶的引发和体现，而不具有决定权（事实上流年对于大运和命局来说？也只能引发吉凶!而不能决定吉凶） 所以完善的岁运命的用神层次关系!概括起来可以这样说？先确定原局用神、原局的吉凶,可以在大运里引发和体现!再确定行行运用神 大运的吉凶,可以在流年里引发和体现。³⁷⁷⁶如果再确定流年用神!那那么流年的吉凶，就在流月 流日里引发和体现、也1064可以这样说。先确定原局局用神、原局如果8614缺乏用神！可以在大2585运里寻求,再确定⁶⁴⁰³行运用神，大运如果缺乏用神。可以在流年里寻求。如果再确定流年用神,那么流流年的用神,就在流月!流日里寻求，5?命局干干支要先分喜忌?然后看大运干支对命局干支2917的生克（干对干！支对支）?再论喜忌。大运干干支要先分喜忌、然后看流年干支对大运干支0260的生克（干对干!支对支）？再论喜忌、同时还要看流年干支对命局干支的生克（干对干!支对支）?再论喜忌、财官与用神的关系若日主强,官杀弱，官杀便是用神，官杀靠近日主，便有官运？无需印星通关 也8794无需食伤制官杀?出现了印星,食伤就对官杀形成成阻隔?压制,反而不好？若日主弱！官杀旺!官杀便是忌神！官杀靠近日主 不但无官、而且有灾 但这官杀如有印星通关!食伤制约 反而会有官运?若日主强！财星弱?财星便是用神、但财星靠近日主、日主会以强势夺财？反而不好、须有⁴⁸⁶¹食伤通关才行、财星为用神,去生官！有官运。去破印、因印是忌神、破了反而好，财星为用神!被被比劫隔开或争夺！则日主在钱财!女人上会遭灾!若日主弱?财星旺，财财星便是忌神、财星靠近日主?7263日主若无生扶,便会在钱财？女人上遭灾,日主若有生扶、便会在钱财,女人上得利。 子平格局如何取用近年来！子平格局渐渐被命理界重新认识和重视?这是一件7279值得肯定的好事情。不过？有有学术就有争论!这不、关于格局最根本的问题、⁶⁵¹⁴即如何取用定格的问题?就有多种分歧意见!一种是主张以月令透干之物取用定格,一种是主张以月令分日用事之神取用定格!还有一种则不看透干与分日用事之神！一一律以月令本气取用定格！这三种意见、以第一种最有影响力。也是取用定格的主流意见。我主张以月令透干之物为取用定格的最优先条件。无透干^则则看月令本气。如前二者都无法取格时！才看看月令分日用事之神能否取取用定格！月令分^日日用事之神!有些人也把它叫做司令之神或真神（其实这种叫法不妥、下面有说明？但这里为了叙述方便，而且为了跟某种命理理^论论对应 暂且沿用）,能以5763真神成格者,叫真神得用?这当然也是一种很好的用神,但如果像某某些人说的,只有真神才能成格！或者说只有以真神成格者才是真格、贵格。这就不对了。月令中的真神就算是人中天子（其实也未必）?但如果不透、而他气透,就好比汉献帝被曹操欺压,天子不透而臣子透了 这天子又有何用。天下还不是唯谋谋权篡位的曹阿瞒马首是瞻。更何况。即使真神能成格！但如果又破格！这真神又有何贵？难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗，须知 影响格局高低成败的因素是3588很多的！拘泥于真神不真神！其实^意意义不大。所以认为只有真神才能取用定格者。或者认为只有以真神取格^才才是真格？贵格者?是一种狭隘的认识，其实凡月令所藏之物都可取4016用定格?但一般以透出者为先。其次则取本气!而不在于真神不真神 其实实这个道理!子平经典《子平真诠·论用神变化》里已说得很明白：“用神既主月令矣,然月令所藏不一！而用神遂有有变化！如十二支中！除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也!即以寅论 甲为本主。如郡之有府 丙其长生?如郡之有同知、戊亦长生！如郡之有通判 ^假假使寅月为提！不透甲而透丙!则如知府不临郡。而同知得得以作主。此变化之之由也!”它这里虽然没没有提出分日用事之神的概念、但其理何尝有异,月令^本本气不透 都要让位于他气为用神！分⁰³⁴⁵日用事之神难道不应如此吗，我们知道!本气乃一3676月之主,是知府大人?这是毫^无无异义的 而中气？余气,杂气，墓气等!都只是下面的副职或掾吏？而分日用事之神呢。只不过是轮流值班的临时人物、有时⁵⁹²⁴是知府亲自值班,有时是下面的副职或掾吏值班?如此而已！但是?不管是轮到你值班!也不管你是知府还是掾吏、统统都要以透出来的为真正代表和实权人物、这不是很明白的道理吗、你是分日用事之神、在你当值的那几天里 你确实是名正言顺1646的合法人物,有时你还可能是月令的本气亲自值班!但谁叫你被别人压在底下，谁叫你那么低调不透出来。说白了？还是要以高高在上的透出者为尊嘛？所以讲到这里，我们就找到了问题的关键了。就是应该怎么认识月月令中的本气!杂气和分日用事之气的地位问题?古人有诗云：“射人先射马？擒贼先擒王，”谁先被射 谁先被擒,是高高昂起的马头!是高2708高在上的大王。而躲在地底下不透的所谓“真^神神天子”？⁵⁹⁵⁵有他没他都一样,因为他只不过是个废物汉献帝啊、那么?^为为什么一定要以透干之物或月令本气为取格的优先条件呢，这不仅仅在于透干者或月令本气地位尊崇，目标明显，还因为只5470有透干之物或露支之物（即地支本气） 才具有真正的动能!才容易与外界接触并发生关系?就像我们现实中的人！只有那些整天在外面抛头露面者。才是最活泼的。才能在社会生活中起到真正的作用或决定性的作用，格局就是社会环境的模拟嘛,而格局局的用神,就像是能对整个社会起决定性作用或代表性作用的大人物,如果格局用神不透干?不露支，那么?它即使是分分日用事的“真神皇帝”?也只是一个整天躲在深宫中与妃嫔美女嬉戏的皇帝？这样的皇帝 能对整个社会起到什么决定定性的作用吗?3580大家还是要想一下。当汉献帝与曹操并世而立时！代表那个时代的人物，到底是被曹操幽禁在深宫中不与外界接触的汉献帝、还是名位虽不正却能在外面呼风唤雨的曹操！注：以上是^阐阐明了以月令透干取用定格的重要性,着重一“透透”字,所以用神用神 不论是字面意义，还²⁰⁰⁴是实质意义？都不难理解,就是可用之神嘛?但可用之神并不一定限于分日用事之神、可用之神恰巧是分日用事之神?只不过是说明这样的用神体质好而已 但体质好也要透出来才管用嘛。不透出来。整天躲在地支里？也不露出地支（本气为露） 像深闺里的2744小姐一样?对格局？对社会又有什1819么用呢,所以这时候!就要另取月令里的其他透干之物为用神！但现在又出现现一种新的理论！说是当月令分日用事的真神不透出而无法取格时（真神定格的说法其实古人已有，不算新发明）!就取天干上的其他五行为用神（他们称之为“局”用神。以示^与与“格”用神区别）、而这种用神、似乎又无需一一定要取自月令、甚至有8770时连无根的五行也可取（这可是新发明？好像古人没这么说过）,这就令人难以理解了,当初沈孝瞻先生为什么一定定要强调八字用神专求月令呢!道理在于月令乃命局之提纲 掌天地节序变化之枢机？是命⁴⁷⁴⁷局一切五行力量的起源点和元胎，虽然有的月令所藏之物甚杂 有本气。有杂气！又有轮流分日用事之神 但月令^是是什么。月令就是时令节气呀！春木旺!夏火旺?秋金旺!冬水旺!这是大时令。而一春之中!又⁸⁸⁰²分寅月木初盛,卯月木全盛,辰月木始衰？这是小时令!而月令其实就是小时令?当然小时令又可细分下去,这就是所谓的分日用事之真神了，那么这里地位层层次就出来了，一年的太岁为中央政府 一季的时令为省级政府 一月的时令为地区级政府（（即古代的知府），分日用事的十神为县级政府（也可以视为知府的副职或下属）！那6224么这格局用神到底是要从县级政府中提取!还是是要从地区级政府的大处着眼来提取，其实我们还得联系一下以后的行运!大运是月令的延伸！这几乎是命理理界的共识!我们论大运时!基本上也是从大运地支的的整体概念出发的?比如说甲木?禄于寅运，刃于卯运!衰于辰运？它讲的就是一个^地地支的整体,它并没有细分,甲甲木禄于寅运时！逢寅中的戊土会怎样，逢寅中的丙火会怎样 逢寅中的甲木又会怎样、它是把整个大运的地支看成一个“乡” 一个“地”、什么旺乡禄地等等。那么以此倒推回去！对月令的标准。也应该如此吧,为什么到了月^令令这里。就一定要要细分分日用事之神呢 我们再联系一下现实!我们在生活当中。一个月一个月的气候变化?我们能明显地感觉得到、但一个月当中一天一天的气候变化（其实在一天当中我们能体会到的变化应该叫天气、而不是气候）,我们真的能感觉得到吗？比如这几天 明明是巳月？时令为初夏，但我所在在的江南地区,却是阴雨绵绵!凉风习习！好似初秋！但真的是秋天提前来到了吗?当然不可能,因为这只是是暂时的天气变化。而不是季节或月令8293上的气候变化，由此可见。临时的天气、有时给我们带来的只是一种表象和假象，天气的变化并不等同于气候的变化 我们在5548一天当中,见到3752的只是天气变化，而气候的变化、必须以一个月时间5301去考察才行。分日用事之神9743仅相当于临时的天气变化 而整体的月令才是一个月的气候？气候有固定的特征和排序。但天气有时会颠倒或错乱 所以。沈孝瞻先生在《子平真诠》里干脆就不提分日用事的概念？而把地支2656藏气混在一起？不排日序,却分主次,有知府？同知！通判云云，其实像沈老先生这样的先贤达人?岂能不知月令分日用事的概念、但他必是经过了一番考察,认为分日用事不可取，所以弃之、中国的周易命理之学一代代积累下来!本来就是菁芜毕见,鱼目混珠?并不是什么都有理的!比如长生十二宫里的阴干十二宫,古今不是有很多人都反对吗!还有纳音?神煞等等?弃之取之的人都有!你也不能说谁就是对的！谁就是错的，周易命理上的争论论到处都是!所以？对于所谓的分日用事之理!我们难道道就不能抱一种怀疑的态度吗 会不会可能是一种伪理论呢？因此就我个人而言,我是反对以下两种格局用神的观念的?一种就是刚才重点^辨辨析的以月令分日用事之神取用定格的观念，持这7135种观念者？其其实心中只见分日用事之神?而没有了月令节气的整体概念（月令在他们心中只成成了一种虚设，就像现代主张日元扶抑论的人！认为子平格局是虚设的名号一样） 比如如一个寅月。他会认为已分成“戊小月”,“丙小月”。“甲小月”等三个有一定顺序的小月（因为按人元分日用事歌诀。寅月头七日为戊土主事!再七日是丙火主事,最后十四日是甲木主事）？然后再按各小月的透干之神取用定格（而整体的寅月之气、在他们心中似乎已经没有位置）、这种观念的错误。其实就是误把天气变化当成气候特征 误把分日用^事事当天时 由此产生1931出来的流弊是!寅月中的“戊小月”与辰月中的“戊小月”。或者寅月中的“丙小月”与巳月中的“丙小月”等等！已经无法区别其月令节气5392特征（就像初夏中的阴雨凉风之天气 与初秋的阴雨凉风之天气无法区别一样）!因为^如如果一区别 那就又回^到到“八字用神！专求月令”的沈2971氏格局上了？那么持“格”、“局”分论者肯定⁴⁵⁴⁸是不服气的，只可惜⁶⁴⁹⁹我们传统的算命术只有四柱！没有五柱、否则。如果在月柱之后日柱之前?添设一个“人元分日用事柱” 也也就把问题解决了！呵呵？另一种观点就是由此派生出来的所所谓“局”用神的概念 认为用神可以不取取自月令 甚至连无根的天干有时也是“局”用神（但这种“局”用神实在太玄妙？我无法把握它的特征与定性,所以也无法明确定义了）？那么这种“局”用神。其实跟月令就更没什么关系了,虽然目前⁰⁸¹⁸持此论者，也强调要遵循四吉神顺用、四凶神逆用的原则?以示区别于日元平衡用神论者？但恐怕日^久久天长 它以后会被日元平衡用神论者“^俘俘虏”过去呢 呵呵!所以,以上两种用神观念的真正正症结就在于,过分重视分日用事之理（天气!量变）!而忽视了月令令提纲之理（气候，质变），认为仅凭一个人出生时那几天的值日真神（短暂天气）的力量就能决定一个人的命运得失？而忽视了以出生时那整个月为计的五行得失（气候）甚至是那个季节的五行得失（气候）总体力量对命运影响的重要性 实质就是把分日用事事之神的力量与月令整体五行的力量大小搞反了。认为分日用事之神的力量大于月令整体五行的力量 可谓因小失大。以偏盖全？以零碎代替整体。把量变当成质变，按此下去、几乎颠覆了千百年年来流传的八字命理原框架!只得重重新再造命理胜境了？但、这很刺激。也很危险,注：以上是阐明了以分日用事之神取用定^格格的片面性 强调了以月令为命局提纲的重要性!当然月令真神得用也并非毫无意义。当我们以月令透干或本气取用后！则可回头看看这取出的用神是不是月令真神？如果是真神？则这用神根^正正苗红？大小兼顾 健旺有力!少壮有为，是真正掌握实权^的的又名正言顺的天子皇帝（如果透出的用神既是真神又是月令本气的话!那就更妙了?绝对的^根根正苗红）、如果透出的用神不是真神,又不是月令本气？则这用神是老人当家、力不从心、或者就是像曹操那样的欺压天子的奸雄逆臣。虽然也是天下下之主、但总是有点名不正言不顺、这对于判断格局高低和富贵层次还是很有意义的！因为完全可以肯定地说？只有9029集真神和透干或本气于一身的用神?才是最上乘的用神！才有长久的富贵吉祥（在用神不被大运流年破坏的情况下） 而如果透干露支之用神并不司月令或分日用事的话?其富贵吉祥的程度终究是要打折扣的！当然喽?这些都都只是一种意象。一种理论?只可活看、不可死套喔。总之。月令真神得用！只只不过是根正苗红，好上加²⁷⁷⁴好的意思。但不是取用定格的特定法则，更不是唯唯一的法则，用神种子好（我也承认真神得用用的用神素质比较好）、日后行运还得风调雨顺才行，否则再好的种子也要变坏，不能论富贵（至于“成格者贵?成局者富”的的断语！肯定是经不起考验的!肯定还还要加上许多附加条件！否则大家就试试好了）。用神种子差（用神不是真神,就算是差的种子吧）?但如果日后行运偏偏风调雨顺 滋养得体?他又岂无好命、而且世间有许多大富大贵者?往往都是由破^格格修复而来,那么真神区区区小事，又如何影响得了大体。怎么可以凭空断言“成格者贵!成局者富”?

• 八字五行怎么平衡

  　　你要问的问题一时难以详细答复?我帮给你分析起名吧? 男命：： 公元2010年7月5日10时3分出生 二零一零年 五月 二十四日 巳时 财 杀 日 官 八字： 庚 壬 丙 癸 寅 午 辰 巳 八字五行个数（本气） ：1个金、1个木。2个水、3个火 1个土 八字五行个数（4538含余气）：2个金!2个木！3个水！4个火？4个土 八字五行得分： 火：53 木：12 同类得分：65 金：7 水：12 土：22 异类得分：41 相差：24 综合旺衰得分：18 八字偏旺 比劫：53 印绶：12 官杀：12 才财：7 食伤：22 五行平均分数是：21.2 大于平均数的五行为偏旺，小于平平均数的五行为偏弱？请操作人员注意? 命局分分析：本命属虎。松柏木命。伤官格 日德格! 丙日干干生午月 处帝旺之地?得令而旺!天干正官透出?不得令?且地支无强根！正官无力 天干^七七杀透出!不得令,且且地支无强根！七杀无力？天干偏财透出,得令但受克 且地支无强根、偏财无力、地支有食神，虽天干不透、3060午月食神得生而旺，地支寅木偏印。夏天⁷⁶⁰⁸子旺母衰，地支巳火比肩?为日主之禄。帮身有力, 午月丙火？取水为用神。金发水源为喜神！ 姓名：杜泉成 ???五行分别是：木水金 ???笔画分别是：7 9 7 ???天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 16(土） 23(火） 8(金） ???总评数理得分：94 分 ?详细解说如下： 天格数理 8(金）[又称先格 是⁴⁶³⁴祖先留下来的！对对人生影响不大]!暗示： （八卦之数）八卦之数!乾坎艮震、巽离坤兑！无穷无尽! (半吉) 人格数理 16(土）[又称主格 是是姓名的中心点!主管人一生命运]!暗示： （厚重）厚重载德 安富尊荣？财官双美？功成名就。 (吉) 待人和蔼易处!在外人缘相当好、受人拜托之事能够尽力去帮助,意志格相生时?1932必能得到发展的运程？即使是薪水阶层!亦能能平步青云!财运或大运受克则减福！ 地格数理 16(土）[又称前运 是前半生的命运 会影响中年以前]？暗示：： （厚重）厚重载德、安富尊荣！财官双美!功成名就。 (吉) 总格数理 23(火））[又称后运，是后半生的命运,影响响中年到老年]。暗示： （壮丽）旭日东升 壮丽壮观。权威旺盛？功名荣达? (吉) 外格数1479理 8(金）[又称灵运，主管管命运之灵力 社交能力和智慧]？暗示： （八卦之数）八卦之数!乾坎艮震!巽离坤兑。无穷无尽！ (半吉) 天,人,地三才 8 6 6（金土土）暗示健康、生活是否顺利为： ??可获得意外成功发展、有名利双收的运气、基础稳固！平静安康!免于种种灾祸，可²⁷⁴⁸得幸福长寿？（吉） ??1。总论：一生平安平稳^之之配置!比较适合一些轻松的工作?早年平顺中小有发展?在扩扩展事业时！^要要注意注意量力而行，精打细算! ??2、性格：比较要强？不服输、有远大的理想?外表和蔼安详？给人一种易处的感觉!总体经济6676能力不错!如能抓住时机可以富贵，要注意从小5932事做起。防止眼高手低之缺点？抓机良机。定能成功！ ??3？意志：意志坚定。做事稳扎稳打,^要要防耐心不足 虎头蛇尾的倾向! ??4,事业：比较适于薪水阶级或从事稳......余下全文>> 家居风水为你挡煞气防小人 职场里面防小人(图文)

• 朋友们急问，我女儿是2011年6月22日10点出生的，五行缺水，火旺，八字基本平衡，八字喜水，本名

  　　2011年是属兔的。要补水的话!只能找五行属水的字，并且还不能用三点水的偏旁!另外在考虑八字五行的同时、最好也要把三才数理考考虑进去 　　　　《取名必必读》： 　　一?排出八字?分析命局旺衰，确定用神是取名之基础！（何为用神、用神就是八字或大运中对自身日日干又称命主 元神的旺弱平衡起到³⁵²¹最重要作用的那个五行 它对命主起到补偏救助的作用?找准用神扶扶其过弱、抑其过强4610将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人。后果还会更严重。真可谓是害人一生）! 　　二？姓名的天,地？人三才配置要喜相生,而忌相克 　　如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康!家庭都有较坏的影响, 　　三,不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶?大恶之数、五格中人格为主运！地格暗示中年前？总格格影响中年后的人生运势!此三格最为重要 并要要注意到男女有别 　　四?名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）、 　　五？姓名的字音要优优美上口?避免音调太重 　　六，姓名中文字的字^意意要文雅?不可用太俗、太狂。太洋化的名字 　　七，文字的字形形要正。其肥瘦长短!强弱虚实要与先天八字相配合， 　　八？姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶、决不能用恶死凶亡。克父？欠子，病弱，贫困等凶字？，家居装修不可不知 家居风水中5大生财财位选择(图文)

• 八字中只有金水怎么样平衡

  　　　无法平衡?只能尽量的去补充 　　　　我的八字中基本上都是木!其他得占比重就非常的小 　　　　从名字 配饰！家居等各方面来补充?化解第三者 干掉小三 利用床位风水斩桃花(图文)

• 八字论命找五行阴阳的平衡

  　　用神者、八字中所用之神也、神者？财!官!食 印？偏财,偏官,偏印？伤官，劫刃是也？八字中察其旺弱喜忌、或扶或抑？即以扶印之神为用神?故用神者、八字之枢纽也，所以用用神未真？命无准理。故评命以取用神为第一要义。取用神之法。先求之于月令令之神 月令者?当旺之气也!如月月令无可取用？乃于年日时之干^支支中求之、用虽别求、而其关键仍在月令？譬如月令禄劫印绶，日元盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用？用虽不在月令！而别求之关键、则在月令也、若四柱克泄之神多?日元转弱?则月令劫印！仍然可用？故云用用神专求月令！以日元配月月令地支 察其衰旺强弱而定用神也、…… 　　至于名称善恶，无关吉凶,为我所喜。枭伤七杀、皆为吉神、犯我所忌。正官财印，同为恶物 不能执一而定论？在乎配合得宜而已？因因用神之重要?故故凡五川之喜忌!干支之性情！以及生旺死绝合刑冲之解法?同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本！!家居不能楼梯对房门 大门对楼梯家居风水要注意(图文)

• 涧下水命火旺（八字4个火）要紧吗，怎么办？

  　　你说的涧下水是纳音！你说的4个火应该不是只纳音。 那么你就是把纳音和正五行混到一起了、不知^道道你是 丙子年还是丁丑年，都是涧下7186水的命,即使火多也不 一定旺 要综合八字胎元命宫来算！仅供参考?！房门对房门

• 八字缺火旺木怎么办

  　　名字里可以补!或者做属于火性的工作。或往南方去就业都可以的，八字火旺如何平衡客厅不同方位五行色彩配置 客厅颜色配置(图文)

• 用八字命理的平衡告诉我们怎样看待“男命克妻，女命克夫？

  　　我相信很多男生都不希望找到一个会克夫的老婆或女友?但是现实生活当中就会有一部部分的女生天生就是克夫命,那么!当这个女生知道自己拥有2811克夫命之后,肯定会希望用各种各样的方式来化解, 　　现在跟随正易师傅一起来看看关于“男命克妻?女命克夫”的一些不利婚姻因因素和我们常说的八字命局的平衡或失衡带来什么影响 　　女命八字有以下几点容易对自己的男友！老公带来影响和克制： 　　1，日时相冲 　　即命主的生辰八字中日支与时支相冲,共有十二种情况？ 　　即子日的午时、丑日的未时?寅日的申时，卯日的酉时,辰日的戌时?巳日的亥时、午日的子时！未时的丑时 申日的寅时！酉日的卯时，戌日的辰时,亥日的巳时、在命理上！日支代代表夫宫、夫宫受时支冲而动 为 　　婚姻不稳定之象 时支主外!故婚姻^不不稳定的因素多为老公出轨引起？ 　　²¹⁵⁰在实际应用中 日时逢冲！夫妻因不和而离异的概率非常高,约占七成左右， 　　2,伤官见官 　　即日主不弱的女命、其生辰八字中的伤官与官星同时透干而无财星通关化解？共有十种形式： 　　甲日生者见丁辛?乙日生者见丙庚？丙日生者见己癸！丁日生者见戊壬？戊日生者见辛乙、 　　己日生⁹⁸¹⁴者见庚甲 ^庚庚日生者见癸丁!辛日生者见壬丙?壬日生者见乙己,癸日8550生者见甲戊 　　男命八⁰¹⁴⁶字有以下几点容易对自己的女友？老婆带来影响和克制： 　　1!日日坐劫财克妻宫、男人逢之多婚变、妻死财空无商情?这是因为劫财劫掠正财是无情无意的！0294这种情况下的夫妻情感关系很好，但是中年伤偶多多为无经意之间 男命坐劫财与女命坐伤官一样!轻者离婚再娶!重者5718三易妻室。 　　2，劫财在月令得月气者,婚姻不顺利,晚婚或容易离婚、但不至^克克死妻子 劫财和正财同宫或紧邻，克妻无疑，正财代表正妻?财被掠夺!妻衰财败 贫寒人家。正财得月支本本气入劫财运!无官星克劫财者 运行劫^财财大运！婚姻多变？正财1506星十二宫入墓库者。不临冲刑无灾祸?丑为金库、辰为水库、未为木库!戌为火库!八字官星临库者？遇冲警惕妻子寿命有问题,丑未冲，辰戌冲！ 　　很多人谈起女命克夫？往往^会会谈虎色变？为什么会这样呢?是因为很多人以为克夫的女命会将老公轻则克伤残,重则克死亡等，事实上又是怎么回事呢?女命克克夫真有这么可怕吗、当然不是？周易预测中最基本的理论阴阳学说告诉我们,凡事皆有阴阳两面即即正和反两个方面？女命克夫也不例外。正易师傅认为!7382其具体可从以下几个方面来理解： 　　一，克不仅不等等于凶!相反、适适宜的克等于吉 　　在八字命。家居阳台最适宜种植啥生旺植物(图文)

• 八字火旺、缺水，能卖茶叶吗

  　　要看日元是什么？如果属金或者者木弱就好!土旺也行 风水上冰箱 酒柜应如何摆放(图文)

• 请教大师，八字属水，五行比较平衡，喜神是火，如何起名？

  　　王明火！明：9251世事洞明？火：喜火 家居装修风水全攻略 赶走不详运带旺财运(图文)

八字火旺如何平衡、五行怎么