八字中带佛骨会很苦


  • 论佛骨表的注释译文

      (1)元和十四年(819)正月作 韩愈时任刑部侍郎、佛骨:指佛教始祖释迦牟尼的一节指骨、表:文体名 古代臣子上给皇帝的奏章的一种,多用于陈情谢贺 汉蔡邕《独断》卷上:“凡群臣上书于天子者有四名!一曰章?二曰奏。三曰表、四曰驳议,……5941表者不需头!上言‘臣某言’ 7535下言·臣某诚惶诚恐 顿首顿首!死罪死罪…。据新 旧《唐书》本传载!风翔(今属陕西省)法门寺有护国真身塔,塔内7653有释迦牟尼指骨一节,三十年一开塔、据说开则岁丰人泰!元8806和十四年正值开塔之年,正月宪宗遣4786中使杜英奇押宫人三十,持香花迎入宫内、供养三日、乃送诸寺?王公士庶?奔走舍施?百姓有废业破产,烧顶灼臂而求供养者!韩愈反对佞佛?遂上此表加以谏阻、宪宗得表大怒、贬韩愈为潮州刺史!(2) 臣某言:表开头的一0260种格式。某是上表者的代词,(3)“伏以’’二句:谓我以为佛教本是来自夷狄的一种宗教 伏?俯伏!下对上的敬词 佛?此处指佛教、夷狄 古代对少数民族的称呼?此处指天竺(今印度)!法?法度,这里指宗教!(4)“自后汉’’句:据范晔《后汉书》载?后汉明帝刘庄派遣蔡倍到天竺去求佛法、得《四十二章经》和佛像?与僧人摄摩腾,竺法兰同回。用白马载佛经,永平十一年(68)在洛阳建寺。以“白马”名之!佛法从此流人中国!此为传统说法?据今人考证。佛教传人中国的时间要比这更早、(5)“黄帝’’二句:黄帝与下文的少吴,颛顼!帝喾!尧 舜、禹,皆为传说中上古时代部落联盟的首领!黄帝、姓公孙,名轩辕!相传他先后战胜炎帝和蚩尤,为汉族始祖、裴骃《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位百年而崩。年百一十一岁!”《8234太平御览·皇王部·黄帝轩辕氏》引皇甫谧《帝王世纪》:“年百一十岁,”(6)“少昊(hao浩)”二句:少昊,姓己!一说姓赢?名挚!号穷桑帝!孔颖达《周易正义》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位八十四年而崩,”(7)“颛顼5648(zhuan xu专须)”二句:颛顼 相传是黄帝之子昌意的后裔?号高阳氏,《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位七十八年。年九十八?”(8)“帝喾(ku酷)”二句:帝喾,相传是黄帝之子玄嚣的后裔。号高辛氏 《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“在位七十年,年百五岁。”(9)“帝尧”二句:帝尧:相传是帝喾之子,号陶唐氏!《史记集解》引徐广曰:“尧在位4221凡九十八年。”《太平御览·皇王部·帝尧陶唐氏》引皇甫谧《帝王世纪》:“年百一十八岁?”(10)“帝舜”6795句:帝舜!相传是颛顼的七世孙。号有虞氏、《史记集解》引徐广曰:“皇甫谧云‘舜……百岁癸卯崩 ”’禹,姓姒!以治理洪水被人称颂!后建立夏朝,《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》:“年百岁也!”(11)寿考:寿命长、考!老。(12)“其后”句:殷汤 又称商汤 汤、详见《赴江陵途中寄赠王二十补阙?李十一拾遗、李二十六员外翰林三学士》注(93)?《史记集解》引皇甫谧曰:“为天子十三年?年百岁而崩!”(13)“汤孙”句:太戊,殷汤第四代孙?殷中宗,《尚书·无逸》:“肆中宗之享国。七十有五年 ”(14)“武丁”句:武丁,殷汤第十代孙 殷高宗!徐宗元《帝王世纪辑存》:“武丁……享国五十九年、年百岁而崩?”(15)“周文王”句:周文王,姓姬!名昌?商末周族领袖,为后来灭商建周奠定基础。《史记集解》引徐广曰:“文王九十七乃崩?”(16) “武王”句:武王,周文王之子 名发!周王朝的建立者?《礼记·文王世子》:“武王九十三而终、”(17) “穆王”句:穆王,文王五世孙,名满,《尚书·吕刑》:“王享国百年,”(18)汉明帝:光武帝刘秀之子刘庄!东汉(即后汉)第二代皇帝、(19)十八年:明帝自公元57年至75年在位?0733(20)“其后”二句:后汉自明帝死、到献帝退位!共历一百四十五年!中经章帝?和帝,殇帝!冲帝,质帝、少帝,在位时间皆甚短促。此后的三国和西晋,东晋?皇帝在位年数亦皆不长?运!国运,祚(zuo坐)。此指君位,(21) “宋 齐”三句:宋(420—479),立国五十九年!经八帝 齐(479—502)!立国二十四年?经七帝!梁(502—557)!立国五十六年,经四帝,陈(557—589)!立国三十三年。经五帝!以上为南朝!元魏!即北魏(386—557)?立国一百六十年,经十七帝?此为北朝?故云5919“年代尤促”!已。同“以” 谨?虔诚、促!短暂?(22)梁武帝:南朝梁的开国皇帝!姓萧、名衍,公元502年至549年在位!(23)“前后”句:据《南史·梁本纪》载,梁武帝于大通元年(527)。中大通元年(529)?太清元年(547)三次舍身同泰寺作佛徒?每次皆由他的儿子和大臣用重金赎回!(24)“宗庙”二句:据《南史·梁本纪》载、梁武帝于天监十六年(517)三月?下令“郊庙牲栓(纯色全牲)!皆代以麪(面食)?”牲,祭祀用的牲畜,牢 古代称牛。羊、猪各一头为太牢(也有称牛为太牢的) 称羊、9250猪各一头为少牢!(25)“昼日”二句:据《南史·梁本纪》载?梁武帝“溺信佛道,日止一食” 《三宝记》载?梁武帝“天监中便血味备断 日惟一食,食止莱蔬!”(26)“其后”二句:侯景 字万景、怀朔镇(今内蒙包头市东北)人,原为北魏大将?后降梁!不久又叛梁?破建康(今江苏南京市),攻人宫城,梁武帝被囚。后竟饿死?台城?即宫城?宫禁所在之处!当时称朝廷禁省为“台”、故名 (27)寻:不久,(28)“高祖”二句:高祖,唐高祖李渊,0172于公元618年废隋恭帝,受禅让!称帝,建立唐朝,年号武德,据《旧唐书·傅奕传》?《新唐书·高7496祖纪》载,武德九年(626)太史令傅奕上疏请除释教!高祖从其言,打算裁汰僧,尼 道士 女冠、(29) “当时”句:指中书3565令萧瑀等人反对傅奕除佛的主张。材识不远?才能不高、识见短浅,(30)宜:谊!道理 (31)推阐圣明:推求阐发圣主(指高祖)英明的旨意,(32)其事遂止:实际议除佛教事主要因高祖不久退位而中止。3092(33) 睿(rui瑞)圣文武皇帝:元和三年(808)正月群臣上给宪宗的尊号 睿、聪明?圣,圣明?(34) 度:世俗3200人出家!由其师剃去其发须,称为“剃度”,亦单称“度”!意即引度人脱离世俗苦海,(35)御楼:登上宫楼?御,古代称皇帝的行动为“御”,(36) 舁(yu于)人大内:抬入皇宫里 大内,指皇帝宫殿 (37)徇(x矗n迅):顺从!随着!4833(38) 士庶:士大夫和平民百姓!诡异之观:新奇怪异的观赏、(39)焚顶烧指:指用香火烧灼头顶或手指!以苦行来表示奉佛的虔诚, (40)解衣散钱:指以施舍钱财来表示奉佛的虔诚,(41)业次:生业、工作 业!次同义!《国语·晋语》韦昭注:“次?业也、”(42)脔(luan峦)身:从自己身上割下肉来,脔!把肉切成小块 (43)佛:此处指佛教创始者释迦牟尼、他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子?出生与活动的时期稍早于孔子。(44)法言:合乎礼法0269的言语,(45)法服:合乎礼法的服装!(46)容而接之!答应接见他?(47)宣政:唐长安1550宫殿名?在东内大明宫内含元殿后?为皇帝接见外国人京朝贡使臣之所 《资治通鉴》卷二四,注:“唐时四夷入朝贡者,皆引见于宣政殿!”(48)礼宾:唐院名,在长兴里北!为招待外宾之所,《资治通鉴》卷二四,注:“唐有礼宾院 凡胡客入朝!设宴于此,”设:设宴招待,(49)一袭:一套、指单衣复衣齐全者,(50) 凶秽之馀:尸骨的残馀。所迎佛骨仅指骨一节!故云 (51)“敬鬼神”句:谓对鬼神要尊敬。但不要接近?即“敬而远之”之意,语出《论语·雍也》。(52) “行吊”句:谓到别的国家参加丧礼?吊、祭奠哀2459悼死者,(53)“尚令”句:《礼记·檀弓下》:“君临臣丧,以巫祝桃茹执戈、恶之也。所以异于生也?”注:“桃,鬼所恶,茹 苇苕?可扫不祥,”巫祝,官名!巫以舞蹈迎神娱神?祝以言辞向鬼神求福去灾,桃。桃枝,古人迷信。认为鬼怕桃木。茹(lie列)、苕帚?古人认为可以扫除不祥、祓(m扶)除,驱除?(54)大圣人:指唐宪宗、(55)殃咎(jiu救):犹“祸祟”,祸害!(56〕鉴临:亲临鉴察 (57)无任:不胜。7238恳悃(kun捆):恳切忠诚 (58)诚惶诚恐:实在惶7621恐不安,为奏表结尾的套语!有时亦用在开头 臣某陈说:我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了,从后汉时7430传入中国?上古时从6918来没有?上古时!黄帝在位一百年,活了一百一十岁、少昊在位八十年!活了一百岁。颛顼在位七十九年,享年九十八岁?帝喾在位七十年、享年一百零五岁!帝尧在位九十八年,享年一百一十八岁?虞舜和大禹?也都活了一百岁。那个时候天下太平 百姓安乐长寿!然而2933中国并没有佛教?那以后、殷朝的商汤也活了一百岁?商汤的孙2422子太戊、在位七十五年。武丁在位五8536十九年!史书没有说他们活了多少年?推断他们的年龄,大概也都不少于一百岁?周文王享年九十七岁、周武王享年九十三岁?4031周穆王在位一百年?此时佛法也没有传入中国,他们并不是由于信奉佛教才活到这样的高寿。汉明帝的时候?中国开始有了佛教,明帝在位8232才仅仅十八年、明帝以后国家战乱 皇帝9404一个接着一个夭折!国运不久长!宋?齐?梁、陈?元魏以来!信奉佛教越来越恭1248谨虔诚?立国的时间和皇帝的寿命却更加短暂?只有梁武帝做了四十八年的皇帝 他前后三次舍身佛寺做佛僧?他祭祀宗庙,不杀牲畜作祭品 他本人每天只吃一顿饭 只吃蔬菜和水果?但他后来竟被侯景所逼迫?饿死在台城?梁朝也很快灭亡 信奉佛教祈求保佑?反而4042遭到祸患?由此看来,佛不足以信奉 是十分明白的道理 本朝2172高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时、就打算废除佛教,当时的群臣。不能深刻领会先王的旨意 不能了解从古到今普遍适用的治国措施 无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张,以纠正信奉佛法这种社会弊病!废除佛教这件事于是就停止没有实行!我对此常常感到遗憾! 我认为睿圣文武的皇帝陛下,您的神圣!英明?几千年来没有人比得上!陛下即位的初期 就不准许剃度人当僧尼道士?更不准许创建佛寺道观,我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿 一定会在陛下手中得以实现,现在纵然不能立即实现。怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢?如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看、将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉,我虽然十分愚蠢?也知道陛下一定不是被佛所迷惑!做这样隆重的道场来敬奉,希望求得幸福吉祥的?不过是由于年成丰足 百姓安居乐业?顺应人们2588的心意,为京城的士人和庶民设置奇异的景观?以及游戏玩乐的东西罢了。哪有像您这样圣明的天子?而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知?容易迷惑难于清醒?如果他们看到陛下这样做,将会说陛下是真心诚意信奉佛法!都说:“天子是无所不通的 还一心敬奉信仰佛!老百姓是何等样的人。怎么可以更加吝惜身体!性命而不去献身为佛徒呢!于是他们就会焚灼头顶和手指!成十上百人聚在一起。施舍衣服钱财!从早到晚?辗转着互相仿效唯恐落在后边!老少奔波着?丢弃了他们所从事的工作和本分?如果不立即加以禁止?佛骨再经过各寺院,必定有人砍掉胳臂。割下身上的肉来9342奉献佛陀 伤风败俗!四方传为笑谈?这可不是小事啊!佛本来是不开化的外国人,和中国言语不通!衣服样式不同!嘴里不讲先王留下1713的合乎礼法的道理!身上不穿先王规定的合乎礼法的衣服,不懂得君臣仁义,父子之情?假如他至今还活着,奉了他的国君的命令?来到我国京城朝拜。陛下容纳接待他!不过在宣政殿接见一次。由礼宾院设一次酒筵招待一下!赐给他一套衣服、派兵护卫着让他离开我国境内,不许他迷惑百姓,何况8724他已经死了很久!枯朽的指骨、是污秽不祥的死尸的残留部分!怎么可以让它进入宫廷里!孔子说:“严肃地对待鬼神 但却离他远远的、”古代的诸侯!在他的国家举行祭吊活动?尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼,以消除不祥 这之2952后才进行祭吊 现在无缘无故地取来6564朽烂污秽的东西?陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气、不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽 群臣不说这种做法不对!御吏不指出这种做法的错误。我实在感到羞耻!我请求将佛骨交给有关部门,扔进火里水里!永远灭绝这个佛僧骗人的根本?断绝天下人的疑虑、杜绝后代人的迷惑 使天下的人知道大圣人的所作所为 远远地超出普通人之上!这岂不是大好事吗。岂不是十分快乐的事吗?佛如果真的灵验?能降下灾祸的话!那么!一切的祸殃,都应加在我的身上 老天爷在上面看着、我绝不后悔埋怨?我不胜感激恳切之至?谨奉献上这个表章让陛下知闻?我真是诚6650惶诚恐?

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  • 梦见佛骨舍利

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八字中带佛骨会很苦、八字全阴