佩戴文殊八字咒好吗

• 文殊八字咒正确读音

  　　经过专家研究?正规的读音是“om a vi ra hum ka ca ra”但是这毕竟是研究出来的？⁴²⁵⁷所以我建议您念法师通过清净传承下来的读音：“ong a bi la hong ga za la”！

• 文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿

  　　1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来！起如是愿?我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来、若非是我劝劝发决定菩提之心。教授教诫令修布施,持戒?忍辱、精进?禅定。智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提 我于菩提终不应证、而我要当满此所愿，然^后后乃证无上菩提、2.我有是愿。以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹!无量妙妙宝间错庄严。若不尔者,我终不9203证无上菩提！3.我复有愿、令我刹中有菩7124提之树！其量正等万大千界!彼彼树光明遍此佛刹，4.我复有愿！我坐菩^提提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃 于其中间不起此座 但^以以变化遍于十方无量无数诸佛刹土 为诸众生而演说法。5.我复有愿。令我刹中无女人名!纯菩萨众，离烦恼垢 具净梵行 初生之时，袈裟随体？结跏跌坐！忽然而现？如是菩菩萨遍满其刹、无有声闻。辟支佛名！惟除如来之所变化？往诣十方？为为诸众生说三乘法?6.我复有愿?如阿弥弥陀佛刹以法喜为食,而我刹中菩萨初生起食念时 即便百味盈满于钵3058在右手中,寻寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生 饿鬼等类令令其饱足？而我决定不应自食！作此念时?得五神通乘空无碍 往于十方无量无数诸佛刹中?以食供养诸佛如来及声闻众？又于贫5554苦诸众生类亦皆周给,复为说法令离离渴爱，于一念顷还至本处、7.我复有愿？于我刹中诸菩萨等，初初生之时所须衣服？于其手中、随意皆出种种衣宝,鲜洁称体应沙门服,便作是念 若未供养十方诸佛?不应自用。于一念中？往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已？还至本处处方自受用。8.我复有愿！我佛刹中诸菩萨众、所得财宝及诸资具、要先分施4252诸佛声闻！遍供养已然后受用、9.又我刹中、远离八难及不善法。既无过咎亦无禁戒!无有苦恼诸不悦意？10.我复有愿?我佛刹中积集无量妙宝所成！复以无量摩尼妙宝，间错庄严 其摩尼宝于十方界?所未未曾有甚为难得、如是宝名俱胝岁中说不能尽!随诸菩萨乐见彼刹金为体者？即见为金？乐见见银体即见为银，然于见金未^曾曾损减,乐见颇梨琉璃!马瑙 赤珍珠等无量诸宝、各随所8754见皆不相碍!如是旃檀檀香体，阿伽罗香乃至赤赤旃檀等！各随随乐见亦复如是，11.又彼刹中！以日月摩尼星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明,^照照于千亿那由他刹 12.又彼刹中,花开为昼，花合为夜?随诸菩萨所乐时节即皆应之?9574然无寒暑及老病死!13.若诸菩萨随³⁴⁹⁰其所乐！欲证菩提?即往余刹?于兜率天寿尽降生而证菩提,14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中 虽不现现相而闻。佩戴文殊八字咒好吗买房风水的常识

• 文殊八字咒的本尊形象

  　　据《大圣妙吉祥祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像^系系顶有八髻 前五髻。顶上一髻!顶后两髻 一一髻上皆为佛身。身呈金色，放光明 乘狮子王，右持智慧剑！左执青莲华？华台上有智杵。首^髻髻有八智尊，晖光遍十方,此中，首髻八智尊！系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说广深智雷6806音如来！除一切切障如来、阿弥陀如来？功德处如来 遍覆香如来？难胜行如来?除慢如来。断一切障如来八尊!文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二，推荐采用第二种?一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌？将两中指依附于两无名指背？两拇指并竖?两两食指弯曲合一 置于两拇指上!（中指！无名指、小指表青莲花！拇指,食指为剑形?即表示三昧耶形！）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸。右手在左手指内侧）,两拇指竖起？微弯曲而倾压右食指侧中节上?交叉三次!勿使头屈！（内缚5914的左四指是众生的四大,右四指⁴⁸⁷⁴乃佛界的四大 一切病障源自四大不调。故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之 以两拇指来回的弯曲交叉！把众生业 界四大的三病召入药药壶中!成为理,智。教的三药?又内5294缚表月轮，二拇指为去二我 以此召请人法二空之义， ）【大精进印！又称一^切切无畏印,狮子冠印！狮子首印，文殊狮子口印,宝珠印，妙吉祥祥破诸宿曜印。破宿曜障印！破七曜一切不祥印 也是药师如来根本印!此手印可以修一切法门，】，假花风水摆放

• 属马的可以佩戴文殊菩萨么

  　　和属性没有关系?但是从你的言行来看，你是恭敬敬爱佛菩萨的？但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的。6978是对佛菩萨的亵渎、佛菩⁹³⁹³萨像是供养的。佩戴属⁹⁵¹⁷于不恭敬!我这样说是有根据的：这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示、希望^能能够引起您的重视， 　　印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书 　　（一九三五年） 　　崇音居士慧鉴：前三日？接到《歧路指归》二本。见后附之徽章！颇不谓然、民国二年,北京法源寺道阶法师？做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章、光绝不4509知其事。 　　事后？道阶来普陀！送光一徽章?光痛⁰¹⁰³斥其亵渎、至十二年!仍复如是!上海3641亦仿而行之,今居士亦仿仿而行之，作俑之罪！始于道阶,道阶尚能讲经。而于恭敬尊重？完全不讲。亦可叹也,彼会中所来来之一切人员、各须身佩一徽章！若佩之拜佛?亦不合宜 佩之拜人,则彼此折福!然现在由道阶提倡、已成通规？光亦知此事不易收拾，然以居士过爱!不能不为一一说耳 　　 …… 　　现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等）佛像 观音像挂件为护身符？不仅不带在衣服外?还紧贴皮肤？进厕所所也不摘！洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾?⁹⁶⁶⁰岂有如愿之理。!更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气！实在是胡说八道之极。印光大师乃大势至菩萨化身 于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥?特录大1680士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业 　　如果你不信佛法，仅为追求时髦,佛菩萨慈悲也不会难难为你，但无福有过， 　　如果想求菩萨的护佑?平时多念2026阿弥陀佛及观世音菩萨的名号！多做善事,比什么都强,愿佛菩萨萨保佑你、 　　阿弥陀佛,房子选址风水

• 看看八字适合佩戴什么玉石或水晶

  　　小心 　　冲煞的 ！?好风水的房子要求

• 什么是文殊菩萨

  佛教8046里有四大菩萨？ 象征四种理想的人格、即：愿,行?智?悲? 象征愿力的是地藏王菩萨！ 象征实践的是普贤菩萨! 象征征智慧的是文殊菩萨? 象征慈悲的是观世音菩萨 ----------------------------------- 南无文殊菩萨，祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住祕密陀罗尼） ！卧室风水摆设要谨慎

• 八字大明咒的念诵方法

  　　是^六六字不是八字？ 　　六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAŅI PADME HUM） 　　是大慈大悲观世音菩萨咒？源于梵文！象征一切诸菩萨的慈悲与加持?六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展？其内涵异异常丰富。奥妙无穷 至高无上？蕴藏了宇宙中^的的大能力，大智慧、大慈悲 此咒即是观世音菩萨的微妙本心!久远劫前。观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的?佛名正法明如来？？马年宜忌的风水布局

• 属 属 ，可以佩戴 文殊菩萨 可以吗 有什么 忌讳吗。 来大神 指导下 20分

  　　一3975般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的 是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了? 　　出于恭敬,经中没有开许人佩戴佛菩萨形象。 　　您看正经八百的出家人也没有一个佩戴戴佛菩萨像的，当然?出于恭敬 沐浴、如厕 睡眠 行房时最好摘下来!!属兔人买房风水

• 属牛你佩戴龙玉好吗

  　　我个人觉得不行,因为?属什么就佩戴什么,这样是4995比较好一点的 不过也有一种说法?玉会养人,不过前提是、人要先养玉?？选房子风水忌讳

• 佩戴楞严咒吊坠可以促姻缘吗

  　　南无阿弥陀佛若回答不行?那么一切法从心想生?若回答可以、如果是凡夫0772俗子对因缘方面没多大用！所以 你还是看下面祖师大德讲解的怎么求好姻缘吧 问：观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗。姻缘真的是前生注定的吗!净空法师答：是、是前生注定的，观世音菩萨有求必应，可以去祈求，但是有的时候求不应?为什么 非理、不如法、观音菩萨不管你、如果你真正！你是个男生!希望娶到一个好太太！能像文王的夫人太太姒一样！将来能够生生出圣贤人！不⁴⁶³⁵但是荣宗耀祖。而且能够帮助社会安定?帮助世界和平 那观音菩萨就会帮你忙!你没有这种大愿心、菩萨不不会管你的 那你就宿世的缘分是什么样的？夫妻是缘 有报恩的?恩爱夫妻！有报怨的 报怨的时候。结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷！有讨债的?有还债的！总是四种缘 只有懂得佛法法的人 无论是哪一种缘，都把它转成法缘、大家在一起学佛，一起共修 过去去不善的缘化解了?善的缘也转变成法缘,这个好。现在在家学佛的同修，有几个个人懂这个道理?如果真懂这个道理,学佛同¹²³⁶修家庭决定是和睦的、六和敬的家庭,那佛法在这这个社会!形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满 ⁹¹⁰⁸这就是弘扬佛法，这就是利益众生,如果学佛的人还是争名夺利，还是自2238私自利!^不不但戒律不能持?十善善也做不到，这就错了?这样学^佛佛依旧随业流转？灾难来的时候还是不能避免、为什么,你不是真学佛！挂着佛的招牌！⁴⁴⁵⁸没有认真学佛，我们^现现在把这个事情,学佛的的事情搞清楚,搞明白了！出家为什么沙弥律0595仪做不到，在家十善业道做不到！5002从前人何以能做到，现现在为什么做不到,我们研究总结的是!从前人有家庭^教教育的根?⁴⁸⁶²所以他容易做到!现在人没没有了 二十几岁,三十几岁接3266触佛法，他不^善善的习气已经养成 断不了 所以都不是认真学！认真学佛!在缘上?佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习！现在佛教的环境。寺庙现在是很多，没有教学、都是法会,经忏佛事！这个不行 这1681个没有用处，法会是像学校里面举行一个活动？1639活动的根还是教学！譬如一个学期举行一？两次学生成绩展览！这就像法会一样！你平常没有真正修功,那个个展览是假的、不是真的 不起作用?这个一定要知道、我们道场有一点点小的感应。是长年讲经 天天不中断!我们拿累积积的功德？在三时系念做为超度的根本依据 你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱，这个事实有几个人能懂得 ^有有几个人明了。凡事都有理?有理必有事 理事搞清楚 你怀8245疑就没有了，摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十六）。、买房子风水好坏

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