太极八卦的意义

• 太极八卦图案有什么意义？

  　　有两种回答：一、 　　清初高雪君于《易经来注图解·卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》。 圆外所标八卦!即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》）!将这这一“阴阳相含之象”图，“就其其中八分之！以为八卦”，就是其书所列《先天画画卦图》？“正南 纯阳。故画乾” “东南阳长阴消、画兑”,“象阳中阴!故画离”！“东北阳生阴下?画震”!⁵⁴²⁸“西南阴生阳下!画巽”,“象阴中阳？故画坎”！“西北阴盛阳衰，画艮”,“正北纯阴、故画坤”！这里所说“先天画卦”的方法、是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始，到“观变于阴阳而立卦”为止?得出《伏羲八卦图》的一个过程， 　　　　《心易发微伏羲太极之图》谓离卦：“对过阴在内!白中之黑”?“画离于东?象阳中有阴”，谓坎卦：“对过阳在内,黑中之白”?“画坎于西 象阴中有^阳阳也” 显然!视“白鱼”的“黑眼””为离卦中爻!视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻、如此？则图中离？坎二卦各^交交互于所八分的区域之内、与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同，8664清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说：“离正东。取西之白中黑点、为二奇奇含一偶，故^云云 对过阴在中也”，“坎正西!取东之黑黑中白点?为二偶含一奇,故云对过阳在中也”?今天看 此图者？一般皆从胡渭说！认为二个“鱼眼”分别为离！坎7657二卦的中爻,但是、如果我们仔细 看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的2975《古太极图》？则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻,“白鱼”的“黑眼”又似^坎坎卦上爻，如此?则八卦每卦三爻各居⁰⁶²⁴其 “八分”之一区域之内。 　　　　所谓就《心易发微伏羲太极之图》》“先天画卦”,应该是一个什么样的逻辑过程、图中的两个“鱼眼”！究竟是离？坎二卦的什么爻，这就是本1704文要试图解决的问题， 　　如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间。^有有着因果关系,我们就须在二图之间？寻找其中的逻辑推演过程——一个合乎因果关系的推导程式!笔7962者刻意思索。似有所得。 　　今列其逻辑推演过程如下： 　　　　1.八分《心易发微伏羲太极之图》？ 并变二圆形“鱼眼”为近似扇形! 　　2.取外圆半径的一半为半径画内圆，取8058外圆半径的四分之三为半径画中圆。并分别变二近似 　　扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形。 　　3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白?取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白？取艮上爻之 　　半块黑补兑上爻之⁶¹²⁹半块白! 　　4.抹去图中的反“S”曲线？ 　　5.变画图中““阴爻”和“阳爻”? 　　6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴，阳爻符号 即得《伏羲八卦图》, 　　　　我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到!原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻！“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻！也看到?原来《心2128易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的、只不过有人故意1845倒着说而已, 　　　　二！ 　　一说：在粤语中,“八卦”的本意就是到处说是非，饶舌 娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者！到处挖掘明星的隐私广而而告之、所以 这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻” 另一说好象追溯得更远？更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时 封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位³³⁷⁹加贴八卦图!类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词！甚至从名词衍生出形容词和动词? 　　　　　为什么要叫八卦呢, 　　　　1.易经有言^：："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息,其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇、好比阴阳衍生出3302八卦一般 故名八卦卦......余下全文>>，

• 太极八卦的太极八卦

  　　4485关于太极图之含义、一种认认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无本体为太极!”认为“一”为太极 此“一”不是数!而是“无”!还有一种。认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳,古今万物!始终生死死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月!“易”为阴阳 “太极图”就是^一一个“易”的——日月。阴阳的代表符号！阴阳²⁰⁸⁰是由日月代表的!“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月？阴阳、用符号代“易”演化而来的！“无极图”是道教^修修炼长生之术。刻刻在石壁上的一个圈，“无5838极”之圈！就是练功者为更快的入静？而直视静思的一个标记,在“无极”圈里？加进了“易”,——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字!即为太极？古代的“日月月”二字?与现现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点 月字也是一个象形为5189中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中、由古文月字一分!正0570好形成一个“S”形！圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间^又又各有一点 以黑白一分,6904就变成了看上去似如两条“鱼”形了 其含义是！“^易易”为日月、“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日。月”二字！即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外 更主要的一点是,具具有一套独特的？创新的图示符号、如：²⁴⁰¹用“—” ““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦 “卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号 又是如何形成的呢,一⁵⁴⁴¹为“取像说”，《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则观法于地!观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物?于是始做八卦？”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数，遂1336定天下之象?”还有“乾坤生六子说”!《周易·说卦》：认为乾为父。坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪?“河图洛书说”：0229龙马出河，遂则其文以画八卦 “文字说”、认为为八卦起源于象形文字?还有“日月星象说”?“数卜说”等等，耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测量日影的工¹⁶⁴⁹具——土圭。“土圭”^———圭表、白天测量日影,晚上用来观察月亮?“卦”。即是古人用“圭”？对日！月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”。“八卦”是复合符号！它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”，““- -”？每三爻组合成成一卦?重卦为六爻！ 那么 “爻”又是如何起源的、为什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢？此类问题，说法不一 一种为结绳说法 《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔。盖取诸《离》”。认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映？或为一大结？一小结,5854男女生殖器之说，认为“—”阳爻象征男根、男生殖器 ““- -”阴爻象征女阴。女生殖器。第三种说法 为龟兆,古占卜！烧龟甲。^依依兆纹判断吉凶祸福 还有竹节蓍草之说!认为“—”，“““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草?还有日月星象学说。“五星之精、散为六十四？记不尽。”耿奎认为？“结绳”可能与原始的记事有关、但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起!更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强，由此、耿奎认为：“—”？““- -”之符号。就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日。月影象、来0226判断占卜吉凶！因而阴阳的代表也仍以日月为标记!日爻为阳爻?月爻为阴爻。在爻的符号0115画定上?为体现了了日月(阴阳)之理?图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳、用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰。白天^六六个时辰?夜里六六个时辰?为此也就形成了阴阴阳六爻!日月二字的内横!衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳) “--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物 是人们9900共知的 乾：代表天、坤：代表地?震：代表雷?坎：代表水，离：代表火,巽：代表风？艮：代表山!兑：代表泽、乾卦!震卦!坎卦,艮卦!为阳卦？代表属于阳性之事物，坤卦 巽卦！离卦 兑卦 属阴卦！代表属于阴性之事物!太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”,先后天八卦在排列方位和5678顺序上？也不相一样？阳阴卦定定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父?为刚,为健!应为阳卦 震卦为雷 为动!为烈?为猛。应为阳卦!离卦为火！为光明 为热！为炎。为向上！应为阳卦?艮卦为山,为止？为实?为沉、为重!应为阳卦。坤卦为地!为母?为柔?为顺 应为阴卦？兑卦为泽？“泽泽为涝塘”、为露，为水！为低!为洼 应为阴卦，坎卦为水。为衰?为柔、为弱?为向下 应为阴卦，巽卦为风!为卑?为谦，风也为虚。为空、隐无形？应为阴卦？根据以上之定义?8120耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方？夕阳西下) 东方定为为阳卦！西方定为阴卦！定为：乾卦：为天，为上?为健。定为正中上位。以次顺东排下为震卦,为雷、为烈！为猛!雷又在上空显发。位应在上？临近乾位 震下为离位。为火？为明！为炎，为热？世间应用 定为中位,离下为艮、艮为山,山为实！为重、为沉?又位于地上,定为下位。1893紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始、先定位“坤”卦！坤为土?为母、为阴之始 定下位正中，与乾位相对 兑为泽！泽为弱、为涝!为湿 浮于^土土地面之上？属于下，紧贴““坤”位，“坎”位位：坎水!为弱。为养？为软。也为世间所用？与离(火)相对？定为阴之中位?最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚！为空?但风又起于上空 临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦?按着先阳阳后阴!日月自然运转而排列！正是一7382个“人法地！地法天、天法道、道法自然”的自然排列的八八卦太极？1.“乾”为纯阳，居位为上 天体运行，由此起卦。2.东方渐明、晨曦已显 5961天空霞光一闪——闪为电 电为雷、雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空？阳光渐烈。正午之时?位居“离”位，4.天临傍晚。夕阳夕照!日落西山，经此“艮”(山)位、进入阴卦，5.“坤”为纯阴，为地为黑！阳卦已转?阴卦之始、6.退隐泽(兑)地。万物静息?7.位临坎位、阴中之阴。午夜正浓、8.位临“巽“位!微风渐起？时近黎明,进入乾卦，一个顺其自然的排列、一个阴阳交替，日月自然运运转的定位! 通行的64卦¹⁴⁰⁴序的排列次序中、有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序?分为上下经!上经三十卦！下经三十四卦!此卦序一直是这样解释释：定乾坤为六十四卦之首？意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中4070的决定意义？下经咸恒开端，6361反映出人类进化的历史？既济？未济定为后位,反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始!卦序之理 也有多种讲法！一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉” 下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道、上经1064示为明天道!下经是重人文?第三种认为象进化 耿奎发现、以乾坤坤两卦为首!一阴一阳、按卦序分两组2141横向排开,即可看见一个非常规律的排法!就⁹⁸⁴¹是每一组的两卦?阴阳0729爻的数字 都是相同的，但其中有六卦(27 28!29。30,61!62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律 中孚一卦。作为终卦？也最终告喻喻世间众生！不论如何卜卦、预问吉凶！都都不如平时多做善事 以“诚信”为本、坚持终生“诚信”！就会被神赐福？利涉大川!定可渡越一¹⁶⁸⁵切风险？ 为什么“易经”——“周易”²⁶⁵⁵这部书。使人们感到！越来越难懂?越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学！军事、医学 宗教等众多方面都^产产生过深远广泛的影响、这样^一一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂？越来越神秘了呢，，耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证？而众多热衷“易经”的人们!却更感兴趣的是“易经”如何能应用？^““易经”原本是一部卦书，^人人们占卜预测！以“易”卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福!但随随着易《传》的出现之后 历代的越来越多的哲学家?均均依着“卦辞”。“爻辞”的解释 抒发？论述自己的不不同哲学观点?加¹²⁹⁶大了哲学分量!有关“易经”中卜筮的探讨与研究？则^被被逐渐的淡化了!仅举“四库全书”为例！““四库全书”易类经部中?选编了“易”学丛书166部!撰写提要已收和未收书共484部!这些都是属于哲学范畴的、就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点 与“易象”有关的术数的著作！“四库全书”只在子部术数类里选编了⁹⁹⁹⁰近50部！其中有30多部又是有关“相术”?“命学”、“堪舆”!“星命”的、与“易”占、卦占有关的不到20部？而而且占法各异!因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了！这对于当当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中⁵⁰¹¹遇到的问题！依着““易经”一卦！就就可问卜出吉凶的人们来说、当然就就必感“易经”越来越难懂?越7732来越神秘了! 如何读“易经”。悟“易经”和应用“易经” 要理解“易经”原文之原意!为了了熟读原文?对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本?从中了解“易”3694之形成之背景!“易经”卦辞?爻辞之含义,“易传”赋予“易经6455”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上 可随²⁴⁶³时多读一些简易的!通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西?要谈应用,那就是在对“象数”？“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域 多角度!多层次?多渠道 多方面的综合研究!每个人自己去学习领悟，耿奎认为?8870“易”在事物应用中。是多变的？复杂的!辨证的,但在一切事^物物变化中，只要注意把握好事物的核心之处 即可领4969略应用中的大概？这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点？把握了事物的两个主纲(阴阳两极),再加精心操作运行，既是成^功功在即？要把握各类事物中的核心“两点”：军4272事上注意把握的两点：一“攻”一“守”!中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻” 养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”?国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意0335的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”,待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻),耿奎认为：“易”是通过过阴阳“日！月”代表的形式。符号来^进进行解释的!卦的形成，也是古人为为测卜吉凶以日影,月影为9524符号画的定的。阴阳二爻(“——”“—0159—”)是取“日!月”两³¹²⁰字中间的“横”划而简化而定的,六爻之意 也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰 昼六 夜六 白天为阳6爻?夜为阴6爻)，统观起来 “易理”，“易象”的事事,物物 时时?处处?都是以“阴 阳”?以“日？月”二字为形式，为符号！系统的，一致的。定义不变的划定衍变而来？ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋!太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立两者加他2478们的统一体）？接着一直细分下去,无穷无尽!棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子？大家知道怎么来的吗?“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）,接着一直细分下去、无穷无尽，”来逻辑推理、两对立面分一次得2X3=6。三种0745表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源 1代表未细分的的“将”!2代表相和士?3代表车?马?炮 6代表左相。右相。左士,右士再再两个兵（左相与右相的中间壮态物,左士与右士士的中间壮态物）？9代表左车。兵?右车、左马?兵?右马？左炮，兵。右炮? 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上、有起点!有终点,有物质成分?有力力（精神）的成分 有顺向过程！也有逆向行走过程？这条线的三种因素就出来了。因果关系。物质与精神关系!顺向与逆向关系，顺向与逆向关系代表天 物5011质与精神关系代表人、因果关系代表地!因为阳？物质为阳 顺向为阳!果为阴？精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人⁷²¹²这爻是物质，地这爻是果?卦象的意思是中日关系将逆向发展!中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果？、手相爱情线开叉

• 关于太极、八卦

  　　八卦^图图共分两种？一种名为先天八卦?又名伏羲八卦？相传为伏羲氏的创作!据说此此八卦乃太极图的演化!另另一种则是后天八卦，双名文王八卦?相传是周文王的创作? 　　八卦为乾、坤、震 巽!离？坎!艮?兑,先天八卦与后天八卦的排列，象徵方位及所象徵的数 都有所不同？ 　　先天八卦的所主是：1乾居南方？数目为一?与坤相对。2坤居北方？数目为八 与乾相对!3震居东北、数目为四?与巽相对,4巽居西南 数目为五?与震相对,5离居东方,数目为三？与坎相对。6坎居西方?数目为六，与离相对、7艮居西北!数目为七 与兑相对,8兑居东南 数目为二?与艮相对、 　　以上5073各相对的数字合!便为九？乾与坤合为九?震与巽合为九 离⁹³⁹⁷与坎合为九。艮与兑相相合亦为九？ 　　后天八卦与先天八卦所主的有异： 　　18733离居南方！五行为火!数目为九！与坎相对。2坎居北方?五行为水!数目为一,与离相对！3震居东方 五行为木 数目为三、与兑相对、4兑居西方？五行为金、数目为七！与震相对!5乾居西北。五行为金、数目为六 与巽相对,6巽居东南、五行为木，数目为四?与乾相对、7坤居西南。五行为土！数目为二。与艮相对，8艮居东北，五行为土？数目为八？与坤相对？ 　　八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆主一位六亲1438：乾主父亲!坤主母亲！震主长男,巽主长女，坎主中男,离主中女，艮主少男。兑主少女!当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦!推断断其不吉对谁的影响最大、同样道理。哪一方最吉?亦可据此方位的卦推断谁获益最大？ 　　五行八卦的基本常识 ◎ 　　（1） 天干分阴阳 　　甲,丙、戊！庚！壬属阳,乙 丁！己、辛，癸属阴, 　　（2） 十二地支阴阳及生肖寅 　　子，寅。辰、午。申!戌、属阳、丑 卯、巳?未！酉!2662亥属阴 　　子属鼠、丑属牛,寅属虎！卯属兔？辰属龙?巳属蛇，午属马!未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属狗 亥属猪？ 　　（3） 天干五行及方位 　　甲!乙属木，位东方, 丙?丁属火。位南方。 　　戊。己属土？位中央, 庚。辛属金？位西方！ 　　壬！癸属水!位北方 　　（4） 地支五行!四时及方位 　　寅,卯（辰）属木？司春位东方！ 　　巳?午（3625未）局火?司夏位南方? 　　申。酉（戊）属金 司春位西方、 　　亥,子（丑）属水！司各位北方， 　　辰、未 戌？丑属土,司四季（立春立夏立秋立冬）位中央? 　　（5） 天干五合 　　甲己合化土。乙庚合化金,丙辛合化水 丁壬合化木！戊癸合化火 　　（6） 天干相冲 　　甲庚冲？乙辛冲、壬丙冲！癸丁冲？戊己位中央无方冲, 　　（7） 天干五行相克 　　甲！乙木克戊？己土！ 丙。丁火克庚,辛金! 　　戊?己土克壬?癸水、 庚!辛金克甲,乙木？ 　　壬,癸水克丙?丁火， 　　（8） 地支三会 　　寅卯辰三会东方木， 已午未三会南方火? 　　⁶²⁰⁸申酉戊三会西方金? 亥子丑三会北方火! 　　（9） 地支三合 　9876　申子辰三合化水, 亥卯^未未三合化木。 　　寅午戌三合化火, 巳酉丑三合化金？ 　　（10） 地支六合合 　　子丑合化土。 寅亥合化木？ 　　卯戌合化火， 辰酉合化金， 　　巳申合化水？ 午未合化火, 　　（11）地支相冲 　　子午相冲? 丑未相冲? 　　寅申相冲， 卯酉相冲？ 　　辰戌相冲 巳亥相冲、 　　（12）十二地支相刑 　　寅巳相刑! 巳申相刑。 　　申寅寅相刑， 丑戌相刑。 　　戌未相刑， 丑未相刑？ 　　子卯相刑、 子午相刑。 　　卯未相刑, 　　辰刑辰! 午刑午? 酉刑酉？ 亥刑亥, 　　（13）地支相害 　　子未相害? 丑未相害 　　寅寅已相害？ 卯辰相害， 　　申亥相害, 酉戊相害！ 　　（14）五行生克 　　相生：金生水，水生木!木生火！火生土,土生金 　　相克：金克木 木克......余下全文>>？太极八卦的意义室内风水喷泉

• 我有一个铜牌，一面是八卦太极，另一面是十二生肖和太极，这个值钱吗

  　　值钱。十分值钱!我之前也有一个、卖了2000呢!香港风水师灵验

• 太极八卦镜可以带在身上吗？

  　　一般不带,在选择镜的时候!有些东西是需要注意的 、就是挡煞时使用用的八卦镜 。必须是是「 凸镜 」直径要10厘米以内！上面有元亨利贞的字样、许多⁸¹⁸²人以为凡是 镜便会反射,但是实并非如此！在风水学上！平面和凹陷的镜。是把外物「 借入 」?凸面的镜 才是把^外外在形煞 反射的风水器具 ？ 　　现在制作八卦镜的都是用黄铜做出来的只有观赏价值没有实际的镇宅能力 古代的八卦镜子都在4到10厘米直径、而且一侧雕刻有“元亨利贞” 　　正规穿应该材质青铜？4到10厘米直径的圆形大于10厘米的古代八卦镜子暂时考古没有发现!元明清古墓里有发现八卦镜、花花纹多是自然的花卉!宝物。大象等花纹?无凹陷下去的铭文！只有突出的“元亨利贞4863”这样的文字?现代仿品无“元亨利贞”这样文字工艺只有简单的卦象图 护着臆造镶⁸⁹⁶⁸嵌在木框里，现代仿品多为圆形!六边形。尺寸常常超过10厘米直径？ 　　八卦镜也叫太极八卦镜：在中国一一直被称为风水吉祥物!自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了复合古代天象都制作的成4到10厘米左右、在古代8864铜镜还拥有驱凶 辟邪的神奇作用?葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者?其精系，能记人之形惑人?唯不能易镜中之真形、”道士入山。常背铜镜“邪魅不敢近!自见其形，必反却走转、” 　　八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状？比如墙角或者尖形的大厦等 用法就是放在屋外？忌放在室内内照人! 　　八卦凸镜与平光镜不同，如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅！则可摆放此法器。7880作用是将对方法器反射!送回他人家中，不致受到对方方影响，这个镜子也是摆放在室外的?不能放在室内,特别注意的是如果从从红布取出准备悬挂时最好雇人悬挂因为极其危险 因为不可照人及放在门前?否则反吉带凶。，易经风水运财

• 八卦的排列顺序有什么意义吗？

  　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家，统治者!军事家用其运筹帷幄、治国安邦?民众百姓则则将其作为养生、预测祸福。经商盈利的工^具具……,《周易》和八卦实际运用上水平的高低!差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者？当为贤哲。英雄人物!有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物？ 　　几千年以来？八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字？从古至今今八卦图的成因始终是一个谜团?没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦⁶⁸⁸⁶图完整的起源？ 　　在《周易·说²²⁶⁹卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明？比如象“乾为马,坤为牛 震为龙？巽为鸡、坎为豕！离为雉,艮为狗 兑为羊.”又有“乾为首 坤为腹，震为足?坎为耳?离为目!艮为手、兑为口。”等等,如果将上述^八八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾 马首？坤、牛腹 震 龙足,巽！鸡股?坎,豕耳！离,雉目！艮,狗手，兑 羊口？”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了,八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 　　　　二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星。红外,声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）？这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来?恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容 揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘? 　　八卦图腾属性所指的马，牛!羊?龙，鸡!豕？雉，狗形象^在在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈呈现出对应状态？因此,八卦图也和地球地理联系在一起了！ 　　　详析之： 　　一，马。牛 羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓廓构造，具体由由北美大陆为头部!南美大陆为前足？北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊,鹿鹿图腾的头角！北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象?其中！欧亚大陆陆为马!牛？羊，鹿之背部,非洲大陆成马！牛。羊。鹿腹底乳乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马!牛、羊？鹿的尾部，大洋洲系马!牛？羊！鹿之后蹄？ 　　“乾 马首，坤，牛腹，震!龙足！兑。羊口?”八卦图腾属性反映在地球地理形态态之中？ 　　二,豕（猪。兽） 狗图腾象形地反映非洲大陆为头部!欧亚大陆为身躯?西西伯利亚为其尾部的地理形态构造？非洲大陆为豕，狗的头部、南部非洲为鼻部！北部非洲是其头顶。耳部分、非洲大陆？亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部?欧亚大陆的欧洲是豕!狗的前部躯体!斯堪的挪威亚半3904岛是豕（猪） 狗的一足!亚洲构成豕（猪！兽）！狗后部躯体!西西伯利亚为其尾部!豕（猪?兽） 狗图腾面南南背北，呈俯卧状、 　　“坎?豕耳,艮,狗手,”八卦图图腾属性也能反映在地球地理环境中? 　　三！鸡，雉（鸟8215）图腾象形地反映大洋洲为头部!亚洲南洋洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部?大洋中脊系海底山脉印度洋段^则则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造 鸡 雉图腾也同样显现和地球地理的一致性？ 　　按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看到“乾!马首,（北美大陆）”!“兑、羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽，鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手......余下全文>>，财运风水奥秘

• 太极八卦中八卦都是啥？

  　　乾为天 坤为地！巽（xùn）为风。震为雷!坎为水,离为火！艮（gèn）为山、兑为泽、手相食指比无名指长

• 八卦、形意、太极哪个更贴近于实战?

  　　拳有特色可言,而无优劣之分、各拳有各拳的特点 俗话说?“形意一条线!长拳一大片。八卦来回转、太极就地转”，形意拳有传统拳术所共有的特点、也有2252自己的特殊规律，它与其6638他拳种一样。都是中华传统武术的重要组成部分? 　　　习拳要内外兼修 拳则不宜有内家外家之分。长期以来 ⁶⁵²⁸武术界都将拳种分为内家拳，外家拳,做个大致分类本无不可、但截然分开?甚至闹得水火不容？8378实在是人为的悲剧！哲学讲物质与精神对立统一，拳学上讲意念与形体相互互作用、统为一体！各类拳术 都讲究“外^练练筋骨皮、内练一一口气”！无不内0581外兼修！万千拳种。修为渠道不同?都是为了强身身健体、自卫防人,可谓殊途同归、查内家外家?本是佛家区别剃发出家与与否的一种说辞，出家者为外!^不不出家者为内、怎么可以用之武学呢。？难道外家家不讲意念?精气神?难道内家拳不是靠肌肉张驰驰带动肢体运动！切不可自诩“内”而排“外”?2306放松筋骨力之锻炼! 　　拳术发展进步、离不开交流、在人类社会、任何拳种都不可能独立永存？免不了同其他拳种和其他体育项目的交流，历史上、许多形意拳家都同时精通一种或多种他门拳术。形意与太极形虽各异 理则相近？我看太极拳与山西心意拳 通背拳渊源颇深！形意意太极拳谱,许多理论甚至一字不差，其其劲力的缠旋？争裹！抖弹？惊炸都十分相似！八卦拳与形意拳理更贴近!两家家前辈曾广有交流？戴龙邦邦时即有来往！到郭云深时。两家更是决定合为一门、习形意者兼习八卦。习八卦者³⁴⁷⁹兼习形意，张占魁大师即为形意八卦名家?其传人在其拳基础上创出心会掌等拳种 流传至今!公议拳相传是几家掌门共议编创创之拳!其中有形意拳家参与?作者一系就是形意？公议兼习,而此派习公议。形意者又多先学长拳以打基础，弹腿?在2271山西形意拳界已被广泛吸纳,车氏、宋氏都创编了形意弹腿 薛颠的象形拳，其拳理处处渗透着形意拳理？戳脚翻⁷⁵⁵⁰子拳亦尊岳飞为祖、其拳拳理与形意拳极为接近、至今山西形意拳界仍有练鸳鸯脚的?过去有人认为姬际可与少林心意把有关系。现在又有不少人讲形意^拳拳与金家功夫 与温家拳颇有渊源？ 　　心意拳是形意拳的前身 形意拳是在戴氏心意拳基础上、吸收实战的经验教训和其他拳种的优点点演化而成,大成拳是在形意拳（意拳）基础上发展而成。它吸收了形意拳的桩功理论!整劲之法和不尚花招的精神？又吸收了其他拳种及拳击的优点，。风水大相师下载

• 有的人家家门口为什么会有太极八卦

  可能风水不好 改善风水 或者曾经附近有死过人 辟邪 ！手相没有太阳线

• 太极罡气和太极八卦可以叠加吗

  　　不能叠在一起用的,因为两个都是加防御的,只能用其中一个？《剑灵》是韩国网络游戏开发商NCSoft开发的3D奇奇幻大型多人在线动作类游戏!中国国内由腾讯代理、？子山午向八运阳宅布局

太极八卦的意义、八卦的太