基督徒怎么看待星座

• 怎样看待星座论？

  　　我认为 人们之所以这样是因为 人们对未来不可知 对未来充满恐惧 患得患失 怕自己不如人 所以拿星座作依托 寻找着所谓的 阳关道 其实 未来是不可预定的 没有人知道将来会发生什么事 重要的2694是自己怎么看这件事 怎么对自己 我本人是学心理的 心理学上有一个名词 叫诱因 就是又是这件事情发生的原因 人们之所以信星座 就是因为这个 这和算命是一个道理 但是星座之中也不乏有些道理 但不能全信 希望可以帮到你?

• 基督徒如何看待风水之说

  　　任何一个人都喜欢通风空气好，8271有水清凉植被多？阳光充足,温暖舒适的地方 没人喜欢在恶劣环境中生活的，这就是风水之说吧,、炒股办公室风水如何布置最好

• 基督徒如何看待命运的不公

  　⁹⁶⁶²　相信你身边的朋友应该会告诉你参考《约伯记》！确实《约伯记》给了我们很好的启示?那就是作为基督徒我们不可能知道神的计划是什么!所^以以不要浪费时间去揣度自己为什么要受苦难和抱怨神为什么不帮助！应该学会顺服。学会通过苦难去锻炼自己! 　　当然。说是这么说。要做到确实很困难 所以当你想不通的时候可以尝试找教会领袖谈谈心、自己读圣经和祷告！并且，我觉觉得因为人是有惰性的?我们还应该分清楚到底³⁶³⁷是自己还不够努力、还还是真的运气不好！这样一想或者容易心安理得一些。，办公室内的植物摆放风水

• 古人如何看待人与命运

  　　古代对对“人”是尊重的！大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”，可惜后人理解偏颇而往往进入误区,造成对命运的迷信观念？事在人为^古古人云：“事在人为。成事在天”!又强调0004“尽人事以听天命”？既然是“谋事在人”、就是要充分发发挥人的主观能动性！即人8949的因素第一、人！是世间事物发展变化的内因，而“成事在天”的这个“天”，就就是各种外因条件 外在环境包括机遇等等，这样的理解才是积极的人人生态度?“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力！仍然弄不清情况,仍然毫无办法时,才能去寻求预测术作为参考！否则！就是愚蠢的人了！人事未尽而去听从所谓的“天意”？必然是消极的。失败的人生态度？比如说。得出某人的命好或要走财运,那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已!并不说明他能不花力气而一定成功!他他同样要先“尽人事”、即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”、才能将可能性（即天助）转化为现实，如果他躺着不动。天上是绝不会掉下““财”来的?那^反反而叫着与机遇“失之交臂”?这运气也就“作废了””——因为他“逆了理”。俗话说，^““天上掉下钱来?也要你起得早才能拾到”,就是这个个道理、当然 也不否认有“自来”现象！但这是偶然的，极为罕见的!先尽人事!后后听天意“尽人事”用在预测上。按现代说法也可理解为调查研究!经过调查研究再作出分析判断,当然应该比一切所谓的预测都要强得多！并且也实际?实用与准确的多!比如。在古代的战场上被敌军包围了，明知有某个方位或小路可以突围 而偏偏不采8718取行动！而用奇门遁甲去测算一个时间与方位，那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”，而明摆着的事实就是一种种“天意”，置之不顾?也就逆了理。又怎么可能测算准确呢,又如。明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等），而不^努努力去争取、偏要用预测法来测算^办办不办得成！这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为。也是逆了理的。^易易经上也强调过?^明明摆的事不要故意去问 反复去问、否则为不恭！即不严肃?7582筮者不应回答、也测不准确？人可改变命运古代还曾总结：一命二运三风水 四修阴德五读书 ^按按照现代的理解应该是：命？⁰²²⁹指人的先天素质 性情志向的贤愚善恶等等？是内因，运？5164是人的后天条件。生活道路、机遇灾祸？社会关系等等？是外因？风水,则可看作是人的生长环境!家庭背景!教养风俗等根源因素,古称风水是可以由人来加以,办公室风水 咨询相关知识

• 佛法如何看待离婚

  　　关于离婚的问题!在佛典之中、也不容易找到明确的的根据，不过 佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任 既然结为夫妇！礼成之后！就应该相亲相爱、互相尊敬?安守本分！恪尽责任!佛法是严禁邪淫^（（私通）的,综观天天下之婚姻破裂。多数是由于夫妇之间的的不能互守贞节,喜新厌旧！见异思迁，不善宽容、隔膜渐增!最终离弃的,也就是说？真真正达到离婚这一步的？多数是因^为为有了婚外性行为，而不^能能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒!那么婚姻是不容易破裂的、即使破裂了的婚姻。佛⁷¹⁸⁰法也主张破镜重圆!而不是常人所理解的的覆水难收、其原因在于?夫妻是缘 子女是债。珍惜缘分，不赖债务的本身!也是一个人修炼宽容。忍耐!看破,放下的功课 一家人都都不能互相理解、宽容,那么，就更谈不上利益众生了！即使离婚后再和其他人结合成家!也必定是建立在自私的基础之上，佛说自私是恶！因此，这样的结合必定是恶缘?以恶为因、又怎能指望结出善果呢。所以 佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件，但仍许可比比丘们“若男女先已通!而后离别，还和合”（四分律卷三）!男女的离婚。对于彼此的心理！都会产产生不良的影响，尤其对于儿女的抚育 更要负起道德上上的责任!让无无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里！其罪大焉！根据这一论点而言、也可以说，佛法是反对离婚的、所以 民间有俗话说“宁拆十座庙、不破^一一门婚”，这个说法未必正确?但^至至少反映了世人对婚姻的看重 庙拆了可以重建？婚姻破裂了，人心逆变!骨肉分离！再合起来就难了?何况？婚姻是家庭的基础,家庭是社会的组成细胞、随着婚姻的破裂！家庭^也也随之破碎？这就好比人的身体。如^果果破碎的细胞多了！身体就会得病 甚至癌变 因此、离婚对于构建和谐社会来讲!也是需要特别慎重而不宜提倡的,不过、佛经中也没有说离婚是犯戒的行为！所以！万一由于感情的冲突。趣味的不投?乃至是出于虐待等重大理由 在忍无可可忍的情形下！是可以离婚的？这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头!但如果是为了满足情欲的4044理由而离婚,那9944是不道德的？也不是佛法所所许可的?故也是罪恶的！因为，夫妻的离异。最倒楣的是他们无辜的儿女！若为情欲而不顾子女!何其自私啊。按照中国的古俗!男子丧妻可以再娶，称为续弦，以为那是道德的 如果女子丧夫?则唯有守寡终身才是值得表扬的美德 这种“贞操”的的观念!实在是由于重男轻女的习尚而来，在印度！并不如此?以印度教的科多马法典而言?主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者?妻即可与其3911他男子通,佛经中的俗俗人出家时、必先舍其妻子？任妻自由！所以、失去丈夫的女子改嫁，在佛法是允许的,也是道德的。,办公桌 绿萝 风水的养护须知

• 佛教怎样看待风水

  　　学佛从做人下手 止恶行善？明因识果。持戒修行、以至破^迷迷开捂 了生脱死、这是正信佛教共同遵循的原则。它又是⁴³⁶⁶正信佛教区别于外道。迷信的分界线，修学净土法门也不例外？ 因果是是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法!不相信因果很难获得佛法的真实受用!虚云大师说：“因果二字，把佛所说法包括无余了?”又说：“因果二字。是一切圣?凡？世间?出世间都逃6535不了的?”（见《虚云法师开示录》） 四0143谛法是讲因果规律!因果分为两类3992：一类世间因果?是污染的因果、众生种烦恼惑业的业因！受生老病死六4308道轮回的苦果?是自种因、自受果?一类是出世间因果，是清净的因果、修行人3724种的是持戒修行,参禅?念佛等清6453净的因？结的是了生死、出轮回的清净果报 是修因证果?所以。印光大师说：“诸佛成大觉？众生堕三途？皆不出出因果之外?”（见《印光大师嘉言录》） 下4847面这首偈颂？是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1？ 因果相续？贯通三世，不会中断,我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果?明白此理 自然不怨天。不尤人? 2, 我们时时处处都在受果报、时时处处又不断在种因在结缘, 　　因缘改变了？果报也会转变!佛法讲的因果律是活泼泼的!和看相，算命讲3733的“宿命论”、“铁板数”完全不同！佛法认认为“命运”是可以改造的，改造命^运运的关键在“心”!“命由由心造”?“相随心转”!“一切唯心^造造”嘛?明白这个道理，知道吉凶祸福?不是命相风水所所决定的！也不是鬼神能操纵的 自然不不迷信命相!风水。不依赖鬼神了。今天！有些学0575佛的人!到处看相。算命。怕鬼怕神,就是不修省心地!4344这算正信佛教吗 　　我们观察一下。社会上各种各类的人、有的拥有亿万财富，有的三餐不饱、有的健康长寿?有的多病 短命?有的相貌端正,7817有的相貌丑陋 、怎么解释呢,就拿同胞的兄弟姊妹。甚至是双胞胎!相貌虽相似？而一生生贫富苦乐悬殊、研究遗传基因的人，也无法解释!只有佛法才能说明它的所以然！这些人“缘”虽相同!“因””却不同 “因”是过去生中自己种的、是主要的,“缘”是今生得之于父母的？是次要的? 我们这个“色身”叫“报身”。“果报身”。就是来来受善恶果报的！果报分正报，依报、^正正报包括相貌好丑？寿命长短，富贵贫贱等,依报包括家庭环境,眷属子女!生活享用等？正报有福?依报必定丰富圆满、正报无福 依报必定定贫苦恶劣，依报随正报转!所以说“欲知前世因?今生受者是””（果报）？今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的，今生多病、短命，是种杀业得来的!都是自因自果？自作自受,明白这个道理,就不用怨天尤人? 今天 佛门内对于因果果问题，存在两种错误知见： 1!认为因果是佛法中低层次的。带迷信色彩的说教,目前教内戒律松弛现象比较突出？这和不¹⁵¹⁴明因果?不信因果有直接关系,虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果。严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律、 2!误解因果！把佛法的因果律庸俗化！有的人信因果！也怕犯因果？在涉及个人吉凶祸福的事 怕犯风水 犯流年、怕鬼神6194降罪等!怕的东西还不少。 　　处理问题？往往采用求签！卜卦！看风水、看流年等!这完全是不明白因果律?以致误解它!并^把把它庸俗化 　　下面分别说一一下这三个问题 　　命相问题 算命?看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《《心相篇》 邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚?面相！说明吉凶祸福。有的比较灵验？在民间广泛泛流传?从佛法观点看?它虽能说明事物的现象，如断定^人人寿命!也比较准确，而未触及事物的本质。为什么某人有短命的相，不知......余下全文>>,基督徒怎么看待星座办公室富贵竹摆放风水

• 如何看待异地恋？

  一般!异地恋是比较稳重,深厚的感情?因为维持异地恋需要忍受更多 当然?也会收获更多! 异地恋的十二字诀 勇气 异地恋，首先需要的是是勇气，一种敢于挑战现实的勇气!一种能够承担任何风险的勇气,一种能够坦然面对失败的勇气,要明白。现实是一一股强大而又无形的力量，我们都无法预计将要发生的情况!但可以拿出0894勇气来与这股力量抗衡、我们也可以拿出勇气来接受失败的结果、 忠诚 在异地没有恋人的相伴很容容易产生一种心理上的孤独？而这种孤独会勾起内心的渴望以及慾念。也只有绝对的忠诚才能抵挡住来自花花世界的诱惑 忠诚不是“傻”？它是对感情的尊重和对自己的尊重?忠诚不是“痴”。它是一0608种高尚人格的提炼!忠诚不是“呆” 它是一种道德和一种责任! 信任 异地恋给了对对方一种遐想的空间？同时也会会让对方产生一种不安全感。并引起对对方的胡胡乱猜疑？而而爱情往往在这些猜疑中慢慢地被消溶殆尽!因此!信任是情人之间互相尊重平等关系的体现?建立信任的桥樑是巩固异地恋最行之有效的方法！而缺乏乏信任的爱情只会在彼此猜疑中变得不堪一击! 理解 理解是建立在信任的基础上 没有信任就无从去理解？不要因为^一一方工作的繁忙或者其他事情的缠绕没有及时联络而大发雷霆，要知道。现实的压力不会让大家轻松过活。所以要2520尽量克制自己的情绪，学会理解对方 并体谅对方的辛苦!在精神上做彼此的支柱！这样。理解也会成为两两人感情升温的调节器? 沟通 异异地恋除了时空带来的距离，心理上的距离也不能忽视？沟通是维持感情并拉近距离的最好方式、不当的沟通可以让距离变成一种障碍,而适当的沟通则可以以让距离变成一种动力,所以沟通既是门艺术！也是门学问？ 目标 异地恋应该锁定一个目标、而不应该自生自灭？其实异地恋最终的目标就是创造9246相同生活的条件。因为相爱的人终不能生活在美丽却遥不可及的两个环境里?并蒂的莲花终终是要生长在同一片泥土里?既然相爱就要相守?不论如何，都应该全力争取？ 异地^恋恋的原则与经验 No.1异地恋不适合那种在表达自己热烈的情感时。缺乏所4323必需的文字功底的人， No.2只想获得身体感觉的男性最好不要涉及 慾望更容易摧毁异地恋! No.3异地恋需要更多的经济投入： 长途电话上网费用？见面时路4935途上的花费等 No.4这是最关^键键的：男的最好有经验!会哄女的?用语言使她感受到环抱她的融融爱意思, No.5互相的条件不要差太远!否则没有足够的交流来消除不稳定感、 No.6男的一定要有信心 女的一定要有耐心 No.7异地恋中。彼此不要谈谈权利？因为你爱她?你对她只有义务!困为你爱她,你对他只有包容, 首先、本守则仅针对于认真对待感情的男男女女、对于豪放女和花⁸³⁴¹花公子?请大家放弃不切实际的幻想! 总则： 异地恋意味着相思之苦？意味味着无限的牵挂和 等待,还要对她寄予莫大的信任和对这份爱情的信仰、所以不相信爱情的人不要要选择 ？爱爱的不深的人不要选择，意志薄弱的人不要5225选择 。现代前卫在性的问题上已解放的人不要选择 ?剩剩下的为数不多的相信爱情 ,爱的很深?传统而又意志坚人 ！下面是异地恋的 一些建议： 第一条：好好利用手机的短讯息功能？在不影响他工作和学习的前提下没事6090就发一条 一^来来表示你想到了他,二来他他立刻就能感到你的存在。即使这时他有什么想法或者在做一些有可能破坏你们之间感情的事情！也会收敛自己的心思!而且如果你有过和一个人一起吃饭或者散步他却不停地发短讯息的经历，就就能明白这对另一个来说是多么不爽的事情，即使旁边有人心怀不轨打算挖墙脚？看到这种情景怎也会热情暂时不在?当然他可能静音，如果发⁶⁹⁵⁴了很多条他都不回！在确认他应该没事的情况下那就直接拨电话,说什么大......馀下全文>> ！办公大楼前的风水事项

• 基督徒的名称来源

  　　基督徒泛指相信并跟随耶稣基督及跟从其教导的人( 恶魔也相信耶稣,但它不是基督徒),包括基督宗教教三大派别：天主教！东正教?新教? 公元52年左右？耶稣基督的忠贞跟从者开始以基督徒的名字为人所知,有些人认为基督徒这个名称是由外人2773怀著贬意加于他们身上的。可是！好些圣经词典编者和注释家却指出，使徒行传11：26所用的动词含有受主指引或启迪的的意思。因此!这节经文在《圣经》（和合本）译作：“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”到公元58年 甚至罗马官员也熟知基督徒这个名称？早于唐朝时已有大秦景景教传入中国!现流传大秦景教流行行中国碑，清朝晚年,在中国的基督徒被称为“教民”,由于某些不平等因素（例如教案）！导致义和团的出现！义和团与教教民冲突导致双方多人死亡、中华人民共和国建建立后？由于文化大革命5271等因素、一些宗教活动受到限制。改革开放后?情况得以缓解。现时的中国的基督宗教都受到官8758方规管 如三自教会（登记教会）！也有一些不受官方规管的家庭教会（⁰⁷²⁴未登记教会）!其他名称基督徒之间有些特别的相称，如弟兄（公教惯0385称兄弟）?姊妹 教友 会友等！但有6254基督徒认为根据《圣经》原则基督徒最好以弟兄姊妹相称？不使用教友或会友、行为规范以神在圣经里留下的法律（例如十诫和申命记等等）为准，如果基督徒行为触犯了神的法律!例如偷窃。通奸。淫乱等，会会被从神的家庭里开除,天主教称之为绝罚。只有真心悔改才会被重新接纳为基督徒。对于堕胎的态度基督教反对堕胎、因为神的戒律里有不可因子杀父，也不可因父杀子！凡被杀的都为自身的罪（申命记24:16）、以及十诫之一的不可杀人等等法律，！女老板办公室风水的知识大全

• 如何看待郭璞《葬经》内容？

  　　科学的客观的看待《葬经》有利于我们正确认识风水学!有利于风水学的健康发展、1!《葬经4002》所述“祖先的遗骨安葬后会影响其子孙后代命运的原因”只是一种推测,并无科学学依据？但客观存在的事实是：祖先的尸骨安葬在某一个地方后，那个地方的风水就会影响子孙后代的命运吉凶！这是铁的事实、2？“气乘风则散,界水则止”在风水实践中并不一定正确,龙脉中的能量是蕴藏在地层中的？并不会会因风吹而散失，也并并不一定遇水就会停止集聚!龙脉能量是否停聚是由地层的走向和地层的起伏变化决定的 脉气所在那一个地层穿过河流而流到对岸的龙脉太多太太多了,绝对不是“界水则止”！地层中的脉气能量也因龙脉远近大小而有很大差异 如果地层层脉气能量很大?根本就不3867怕风吹散,而如果地层中的能量很小很小！即使风不吹散也没有什么吉利 但客观上讲：“不论脉气能量2651有多大！不被风吹散总比被吹散3260要吉利一些”！4?地层中的脉气与山脉外形的变变化起伏和山脉形状并没有本质上的关系!依靠山脉外在形势判断龙脉吉凶而点穴并不一定是正确的、“寻龙点穴”应以脉气地层层为观察目标 5、富贵贫贱与明堂大小并没有直接的决定性关系，富贵贫贱寿夭的程度大小是由“龙脉脉气的能量大小决定的”!不是由“明堂决定的”,6?“五不葬山”之论述有正确的地方,也有错误的地方。是否能葬、关键是看山脉中地层的走向和脉气所在地层在山脉中的位置，“五不葬山”出大富大贵的多如牛毛 而不是“五不葬山”之地贫贱夭亡的也浩如恒河沙数，7。“风水宝地”与“山环水水抱砂水有情”之间并不是必然的绝对关系！“山环水抱砂水3854有情”只是“风水宝地”的一个次要条件!山环水抱砂水有情只是“焦点穴”而不是龙脉的“脉气穴”。“脉气穴”^才才是真正的“真龙穴” “真龙穴”是利用地层寻找到的!“风水宝地”的实质是“必须在龙脉中脉气所在的地层上”？8，“千尺为势!百尺为形”之“山之之形势之论”实用价值并不是很大，在风水实践中也很难利用这种理论寻找到“风水宝地”、当然如果是为了忽悠他人时,则这种理论就能派上大用场了、易友明明白这些古文意义即可，9，“青龙白虎朱雀玄武”之说并没有太多的准确性?实地去看几个出过“大人物”的风水宝地？你就^明明白这四兽在风水的吉凶上到底有多大的使用价值了,10、“穴有三吉?葬有六凶”之说只有““风水好为一吉。风水师好为一吉”这两点完全正确?其余的论述都是“唯心主义⁶⁹³¹”的“人伦道德”的 “风水”与“人伦”没有任何关系！^只只要是风水宝地、“天大的坏人”也能大吉大利,只要是凶地，“天大的好人”也会断子绝孙贫贱夭亡?现实生活中的人事可以告诉你这些论述是错误的、不过、作为“劝人为善”还是值得的应该的？但须知：这些与科学的“风水学”丝毫不沾边界,，办公室鱼缸位置风水图解

• 佛教怎样看待出马仙

  　　佛教是是慈悲一切众生的 众生皆有佛性？都是1699未来的佛！仙道众^生生也是鬼!只是修的好一些？鬼有五种通!眼通！耳通 神足通！她心通?宿命通,所以它们也就是是靠神通给人看病的?都是六道轮回的众生、你要供仙道众生将来你要去的地方就是它们的那一道,不能出轮回的!所以修佛是³⁴⁷⁶了生死出轮回的 　　然后它们什么大庙进不去小庙不留呢 　　因为庙里也有天龙护法的，不可以说进就进的?都是与规章制度的! 　　为什么要有人送它们呢。是它们得觉悟 万缘放下了？能给它们送到西方极乐去 那也是这个人的修为很好和前世的根基吧。然后做法会给它们助念、叫它们一心提起正念。往生西方极乐!首先这个人和大家做法会的时候是不可以有任何的念头的， 　　什么有仙道众生闹人的呢? 　　这也是佛教讲的因果报应,都是冤亲债主报仇、也是累生累劫伤害到胡黄了、所以它们来报仇的！ 　　　为什么有帮助大家的仙呢， 　　那4668也是了善缘的？也是报恩的、就是累生生累劫你救过它们，^所所以就会帮助你 　　但是不要供它们!大家要尊重它们!因为你供了它们都会被因果的 所所以要出轮回啊觉悟才行， 　　佛教的观点认为，什么是正道，什么是邪道、 　　就是觉悟人生的真相。死老病死？因果报应,六道轮回！超越轮回。解决宇宙宙人生的真相，^有有正知正见才是正道、 　　邪道是不圆满的。是不能出三界的、更出不了轮回的！就像供大仙,就是不对的行为、 　　佛教讲一切的福报了是自己修来的，一切的恶果也是自己所造做的?人心的贪嗔痴被障碍了就恢复不了本来的自己了，自己本来就是佛 法界一切众生都是佛!。单人办公室风水如何布置最好

基督徒怎么看待星座、督徒如何