五行中医应用
- 关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘，倍克也？相侮。反克也,木旺乘土!是相乘，木虚土侮！是相克 通俗的从五行本身来说、就是木克土？如今！木旺了,就刀枪洋炮加倍克土，木虚了 土就要拿起镰刀锤子造反？这就7712是相乘比相侮重 （2）主色和客色都是生理正常的现象?胜者 克也， 主色：五脏的本色。客色：应时时之色！ 主色胜客色？其病为逆,客色胜主色 其病为顺! 如长夏季客色为黄 其人面青为主色!主色胜客色?但肝虚易遭反侮!故病逆？夏夏季客色为赤。其人面白、客色胜主色，肺气虚?逢阳热相助易愈?故其病为顺？ 主色和客色都是常色？是生理正常的现象、区别于病色 你举的例子是病色的概念？ 病色相应为正病正色，是病色相应，属于疾病发展的正常现象，若反见他色?则是是病色交错？病色交错中 相生为顺，相克为逆，在顺证中？色生病为吉中之顺!病生色为吉中小逆!在逆证中！色克病为凶中之逆、病克色为凶中之顺，肝病在秋天见白色是凶中之逆!在长夏见黄色是凶凶中之顺!这两色都不是好现象、长夏7865比秋天略好!“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都8360是客色吗、”不能这样讲！这里的色都是病色!即不是正常的生理现象。如果没有肝病?秋天见白色?长夏见黄色即是客色。有肝病！即病色, （3）五行学说认为，按相克规律传变时，相乘传变病情较重，而相侮传变病情较轻?《难经经释》说“所不胜，克我者也、脏气本已相制?而邪气携其力而来？残削必甚 故为贼邪!”这个有点同第一点?中医说”正气存内 邪不可干“，脾有病!即有邪气侵入?而肝木木克脾土、脾病及肝!逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多！因而相对肝病传脾较轻? 如果你觉得好?手打了了一个小时不容易,如果还3594有疑问。可以讨论!！五行中医应用
- 中医临床应用与易经
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- 中医与五行
你好好; 五行学说 一？五行学说的基本概念 五行是指木?火!土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相2393互滋生 相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾？肺，心！肝,肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二？五行学说的主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发，条达.8351凡具有 (曲直) 生长,升发？条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2 火的特性：(炎上) 炎热 向上.凡具有温热, 升腾作用或性质的事物均属於火. 3 土的特性:(稼穑) 长养！化化育.凡具有生化？养育 受纳作8223用或性质的事物!均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃!敛降.凡具有清洁!肃降！收敛作用或性质的事物!均属於金 5!水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物 均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克!制化规律 1！五行的相生（母子关系） 相相生：某事物对另一事物具有促进?助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,8302土生金！金生水?水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 9469 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2。五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土, 土克水,水克火？火克金？金克木. 木能克土?而土能生金！金又能克木?从而使木不6434亢不衰！故滋养火?使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！0893通过相生相克的相互作用而产生的调节作用？叫做制化调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过相克关系而而产生的调节作用，使人体恢复平衡。叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足？则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受8992其它制约？强袭应制之行如木气亢极、不受金制 强力制土，使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过!过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金、则金气偏衰不能制木?引起木气偏胜而加加剧克土,土气受制则减弱克水之力、於是水便旺盛，将太过的火气克伐下去?使恢复正常. 火气不足?将受到水的过分克制.但火衰不能制金?引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以制土!从而而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱 使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1。相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克克引起的病变 1,相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2!乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！风水大师对前庭后院的解说
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相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常常现象 乘，即乘虚侵袭、侮 即恃强凌弱、相乘 即相克的太过。超过了正常制约的力量?从而使五行系统结构关系失去正常的协调？此种反常现象的产生、一般有两种情况：一是被乘者本身不足、乘袭者乘其其虚而凌其弱?二是乘袭者亢极,不受它行制约，恃其强而袭其应克之行,应当说明。相克与相乘是有区别的 相克是正常情况下的制约关系,相乘则是正正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象,在人体!则前者是生理状态、后者则为病理状态,相侮!即相克的反向!又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调4634的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极？不受制约?反而欺侮克者？如金应克木！若木气亢极。不受金制。反而侮金。即为木木(亢)侮金！二是克者衰弱?被克者因其衰而反侮之?如金本克木!若金气虚衰？则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)！所以说：气气有余，则制己所胜而侮所不胜！其不及?则己所不胜侮而乘之，己所胜胜轻而侮之,即是说！五行行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约？而发生相乘?而对对其所不胜(克我)之行发生相侮？即反克、8975若某一行之气不足?则克我之行必过度制约而乘之?而己所胜者?即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺。每因肝气郁结?气急上逆、化火灼肺？而见咳血 则为木火刑金(即木旺侮金)!肝郁气滞 影影响脾胃消化吸收 则为木郁乘土，湿湿热型高血压，多因湿热困脾、引发发肝失疏泄?肝阳亢逆。则为土侮木,至于金乘木(虚)证候？临床则为少见。 在五行之间存在着相生，相克的联系系规律，所谓相生 即相互资生，促进！助长之意，所谓相克？即相互制约，克服，抑制之意、生4681克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点 五行相生的规律律是木生火？火生土？土生金 金生水。水生木?相克的规律是木克土,土克水,水克火,火克金。金克木？其关系4547见下图：在相生关系中 任何一行都具有生我?我生两方面的关系，生我者为母？我生者为子、所以，相生关系又称之为母子关系,1584在相克关系中?任任何一行都具有克我?我克两方面关系！我克克者为我所胜?克我者为我9035所不胜？所以 相克关系又称为所胜?所不胜的相胜关系 事物内部系统结构的五个方面之间的相生。相克关系，构成了事物正正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中！是不平衡的，然而就五行整整体来看,相生与相克又都是在总和中表现出相对,楼房门窗面对着小区南北路求风水大师解答
- 中医五行石什么
中医五行！是中国传统五行学说在中医方面的运用 五行，是指金、木,水,火？土五类物质的运动凡具有生长？升发！条达舒畅等作用或性6291质的事物,均归属于木, 具有温热?升腾腾作用或性质的事物,均归属于火、 7295具有承载！生化。受纳作用的事物 均归属于土、 具有清洁?肃降 收敛等作用的事物？均归属于金！ 具有寒凉？滋润!向下运行的事物 均归属于水。 五行学说用五行之间的生 克关系来阐释事物之间的相互关系,认为为任何事物都不是孤立,静止的 而是在7152不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的 在五行之间存在着相生，相克的联系规律，所谓相生。即相互资生！促进 中医五行，助长之意！所谓相克!即相互制约，克服、抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的1967基本观点、 五行相生的规律是木生火，火生土!土生金！金生水，水生木 相克的规律是木克土!土克水。水克火、火克金！金克木。五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性？亦把人体2939的脏腑组织!生理活动,病理反应，以及与人类生活密切6036相关的自然界事物作了广泛地联系、 （1）以五行之特性！说明五脏之功能!如木性生发条达 肝性喜条达而主疏泄。2693水性滋润下行！肾藏精而主水！因此?肝属木。肾主水，其它脏腑亦亦是如此 （2）形成了以五脏为主体!外应五方！五季 五气等，内联五脏，五官,形体,情志等的五个功能活动系统、、风水学的杀师日
- 中医中的五谷分别为哪五谷属五行中的哪一行,分别宫养哪个脏器?
五色入五脏,五味入五脏： 1！肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如： 青菜 西兰花等。少吃4176太酸食品） 2?心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿, 红萝卜等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3、脾———黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品 如黄豆 红薯等,忌吃太甜的东西） 4！肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱？淮山药。 百合等。多食辣的的食品！如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5?肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳。黑芝麻！ 葡萄!茄子、紫甘蓝等,而且不要吃太咸食品） 每天天三餐只要保证这五色五味俱全,对身体非常好 中医讲究五行说。所谓五行就是金！木、水 火！土。在五行学说中!人体8230还被划分为“五脏”，所谓2808五脏指的是肝!心 脾，肺。肾,而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完全相同!它还包含了人体精精神的作用,而食食物也根据它们的味道和颜色被划分为五类？与人体的“五脏”相互对应 相互滋养 2844 肝 肝属木、中医认为肝是解毒器官！肝支配着全身肌肉?关节,眼睛与肝也有密切关系、 酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大 它能作用于肝胆,能控制筋络。酸味有使身体收缩的功能。让身体不太油腻! 绿：绿色的食物物能帮助肝胆舒缓压力,调节肝胆胆功能。8368特别是在清热、平息肝胆之之火上有一定作用 荔枝：益肝补血 对女性虚弱？血虚有很大帮助？ 李子：清肝除热！适适合于肝虚有热? 芹菜：清热平肝！多用于肝火上炎导致的头晕!目眩?面红耳赤等 带鱼：养肝补血!用于脾胃虚弱？肝血不足导致的食欲不佳。呕吐等, 空心菜：清热热凉血！用于血热导致的鼻血！便血！ 3044心 心在五行中属火！火焰是向9360上升的，而心在生理上是上开窍于舌?在病变时 如果发生舌尖赤痛,面部红赤等现象!都认为是心火上炎、所以用五行中的火！来代表表五脏中的心！ 苦：苦味的食物和心。小肠的关联最大。苦苦味有排除燥热的功能，所以夏天应该多吃苦味的食物 3347 红：红色的食物能作用于心！有助于减轻疲劳，令人精神倍增? 西瓜：利尿除烦,可能除去由心火上5873炎导致的心烦？舌红，小便短赤！ 辣椒：温中散寒 牡蛎：滋阴养血?用于心血不足？失眠 盗汗。 脾 脾在五行行中属土、没有脾胃的消化和吸收 人也就得不到营养而不能生存,同时?食物的消化和吸收 一日三餐和每天天排泄!都有一定的规律？也也就是稳定的现象?所以用五行中的土来代替五脏脏中的脾， 甜：甜味的食物作用于脾。胃、肌肉?吃甜味会使人懒洋洋的?有消除紧张 恢复疲劳!补充血糖的功能。 黄：黄色的食物能帮1641助培养开朗的心情。同时让人集中精神 1981 大枣：入脾胃。用于补中益气脾胃虚弱,倦怠乏力 还可养血血安神， 菠萝：消食,止泻 用于伤食!泄泻， 竹笋：清热。消食,用于胃热。口干便秘。咳嗽痰多,食积、 番薯：补脾益胃，用3025于脾胃虚弱？少气乏力、 肺 肺在五行中属金、金4162属都有声音，而人的6770语言声音？是由肺气鼓动而成 同时肺是娇贵的脏器!怕火火气的熏蒸。所以用五行中的金来代表五脏中的肺、肺支配呼吸,也支配皮肤的排泄? 辣：辣味的食物作用于肺！大肠。吃辣味会使毛孔发散?有促进排汗汗的功能？还能能让身体发热帮助血液循环！ 白：白色的食物与悲伤有关? 银鱼：润肺止咳 用于肺阴不足的干咳少痰？形体消瘦的人! 花生：润肺止咳！特别适合于肺燥咳嗽。 山药：补助肺气、特别适合于肺虚咳嗽？ 糥米：益气固表,用于气虚不固, 5610 豆腐：清肺健肤。 肾 肾在五行中属水,水的特点是向下行的？5294而人体每天喝进去的水分、通过身体而下、最后由膀胱排出？排泄水......余下全文>>、风水祖师
- 中医将面板归结到五行的哪个方面呢
肝为木！开窍于眼 主筋 心为火，开窍于舌！主脉，脾丁土,开窍于口？主肉?肺为金!开窍于鼻!主皮毛 肾为水、开窍于耳,主骨! ，乾位风水
- 姓蔺，女孩子，2012年农历二月二十七19：25出生。如何看五行，喜忌神是什么？取名应用什么五行。谢谢
农历：2012年3月27日 时辰：戌(xu)时 属相：龙 星座：白羊座 四柱：壬辰年, 甲辰月, 戊申日, 壬戌时 八字：壬辰 甲辰 戊申 壬戌 五行：水土,木土,土金,水土 纳音：长流水 佛灯火 大驿土 大海水 喜用神：火, --------------------五行用神基本解释--------------------- 五行：金木水火土 五行四方：东方属木？南方属火！西方属金！北方属水。中央属土! 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落！ --------------------取名建议----------------------------- 蔺姓,天格23,性别,女 建议人格数理为：1。3?5?7。8！11、13 15。16，18 24！25,31!32？35。37！41,45！47！48!52 57,61。63，65。67,68！81 即名的第一个字康熙笔画数为：4,6,7,9,11,14,15,17,19,21,22,35,36,38,40,42,46,51,55,56,58,62,64,66,68,71,72,78,79, 建议采用属性为 火 的汉字,以形成比较平衡的命局五行!,风水先生都不说的秘密
- 中医五行学说相生相克
金克木，木克土 土克水?水克火?火克金，水生木、木生火，火生土，土生金？金生水。神数风水
五行中医应用、临床应用
