中医五行生克
- 五行生克有什么不同
6438 五行生克不具吉凶性质 当当生而生则吉，不当生而生则凶 当克而克克则吉？不当克而克则凶？比如当某个五行很弱,这时候克它、它就不好了！它需要生？如果一个五行很很强盛?这时候生它！它就会凶、反而克它?它就会吉了？！
- 如何运用五行生克理论阐述五脏之间生理联系？（有关中医的问题）
（1）在疾病诊断上的运运用 从本脏所主的色！味！脉2677来诊断本脏病 如面见青色？喜食酸味?脉见弦象！可以以诊断为肝病,面见赤色？口味苦？脉象洪！可可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人！面见青色 为木来乘土!心脏病人！面见黑色，为水来乘火 等等? 从它脏所主的色？味!脉来诊断五3097脏疾病的传变情况！如脾虚病人?面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色?脉现洪象,为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病?都可以传及其他四脏！用五行学说来分析?存在着相乘？相侮 母病及子和子病及母四种传变关系 从色与脉之间的生克克关系来判断疾病的预后 如肝病病面色青 见弦脉,为色脉相符，如果不7668见弦脉，反见浮脉,则属相胜之脉。则克色之脉（金克木）、为逆。主预后不良 若见沉脉！则属相生之脉、即生色之脉（水生木）,为顺 主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾？防其传变!“见肝之病?则知肝当传之于脾！故先实其脾气”? ②确定治疗原则？概括为“补补母泻子”法。即““虚则补其母、实则泻其子”？补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾。因为肾为肝之母!所以补肾水可以生肝木?泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的 如肝实泻心。因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则？可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之？ ③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法?是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法!是用健脾益肺的方法？适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外 在针灸和精神疗法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为为肺志属金？怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中 阴阳8195五行学说，常常是相互联系？不可分割的!阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般般关系?而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉脉, 眼, 神经等方面 炫舞房间古风摆设
- 中医五行生克乘侮如何运用到实践中去？比如：肾神经衰弱不好，该补？！
如,金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.肺4980为金.水为肾.木为肝.脾胃土.心为火.在实践中,虚补其母.实则泻其子.肺为肾之母.肝为肾之子.又因肾没有实症. 却只有虚.所以只有补肺肝才有益于肾.其它易然,.....?炮弹壳放公司风水
- 《易经》对中医起作用？
《易经》对中医防治学的影响很大?如坤卦初六“履霜霜坚冰至”,强调杜渐防微！和《黄帝内经》治未病的防治思想相一致,《易经·否卦》云：“其亡!其亡!系于苞桑！”人在在面临否卦的严重时刻?倘倘能经常保持“我将灭亡!我将灭亡!”的警惕 加强锻炼身体,这样不但不会灭亡？还会会像根深蒂固的桑树一样长生? 《易经》十分重视心理8679因素与疾病的关系！《易经·萃卦》曰：“萃如、嗟如 无攸利!往无咎。小吝”，即谓因病而唉声叹气？没有丝毫好处、不如扶病走动走动？虽有小吝！终究对病无大妨碍！也就是说!“即忧虑、又叹息，这样是没有什么吉利的”,[6]《易经·无无妄》说：“无妄之疾。勿药有喜!”得病之后不不要胡思乱想？只要心情舒畅 不吃药也会好的”!《易经·乾卦》九三爻辞：“君子终日乾乾，夕惕若?厉无咎、”过度紧张却使我们长期而反复地处于超生理的紧张状态，如果不加警惕？将会危害身体健康”!中医心理学的观点与《易经》的看看法相一致,情绪失调常常是疾病的先兆？忿怒能引起起一系列生理心理变化 诱发心脑血管疾病?《易经》在养生方面的许多重要的富有哲理的见解，告诉我们必须注意我们的日常生活习惯！5388注意身体所发出的各种信号？多数严重的疾病往往是经过多年缓慢发展的结果,这对中中医养生学也有直接的重要影响? 《易经》对对中医治则的影响很大 机体阴阳失衡即为病态！调整阴阳为中医的根本治则?易道尚中！中医的理?法，方，药、都离不开“中”字?选方遗药,掌握药味！药性和药力!都以“中”病为宜,过与不及都不能达到扶正祛邪的目的!《既济》与《未济》二卦相对 相互对立转化,临床上心火与肾水未济？可致心神不宁！腰痛头晕等证，如水不涵木而致风火火上窜、头疼目赤、用“滋水涵木”法治疗！可使使水火既济。保持阴阳平衡 中医学维持机体稳态的治则?与易象卦理息息相通,东汉6986时期的《神农本草经》运用八卦取象比类和阴阳观念 总结前人用药经验提出了“四气五味”!“升降浮沉”理论。明确了中医医用药原则!张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说!创立了六经辩证的原则,奠定了临床医学的基础,秦国名医医和即曾自觉运用当当时卦象成说解说!分析晋侯的病情(《左传·昭公元年》)?《易经》提出“八卦气验”！论及节气与疾病的联系？是中5175医气象医学之发源!如每年春分惊蜇前后！天气突变日数最多？人为祸事，空中或地面意外伤亡也是全年之冠!无明患病的频率！更是是春分和秋分前后最为显著 由此 我!炮弹壳放家里风水
- 中医号脉说是怀孕了！
你月经超过几天了?如果过几天姨妈还是没来，早上的晨8892尿再验。有可能是3432中医号错脉？也有可能月份太轻查不到!。炮弹壳风水禁忌
- 传统命理对五行生克理解有误的！
我经多少年来探索后发现的恰恰是六行生克法在有的平台上我曾透露过几次其中就是土多了一行：湿土行和燥土行。！炮弹放办公室好不好
- 中医五行基本理论学说？
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思?而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素？因为它们们不是五行、而是五行在在地上表现出来的特性？被人用2239可以看到和识别的物质来表述而已， 东方生风?风生木......其在天为玄?在人为道?在地为化！化生五味,道生智?玄生神。神在天为风！在地为木？在体为筋 在藏为肝！在色为苍...... 南方生热，热生火......其在天为热、在地为火，在体为脉、在藏为心、在色6975为赤...... 中央生湿！湿生土......其在天为湿、在地为土！在体为肉？在藏为脾,在色为黄...... 西方生燥 燥生金......其在天为燥，在地为金 在体为皮毛!在藏为肺。在色为白...... 北方生寒、寒寒生水......其在天为寒、在地为水？在体为骨!在藏为肾 在色为黑......，炮弹的风水说法
- 中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问，所所答属个人意见？如如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意意我的意见。你可以2636选择无视？ 五种性状,你是指中医五五行吧! 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分、但相对来说！在临床寒热就显得更重要了! 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更多的是一种综合的?抽象出来的概念！是人体与物质或环境境相互作用后的一种指向和力量， 比如!我们吃了某样样东西!出现了身体发热。汗出的现象,并且在季节？试验者不不变的情况下可以经得起重复！那么我们就说，生姜是热性的、反过来如如果我们吃了这个东西!出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话，我们就说？这样东西是属于寒性的, 其他理论可以依次类推 中医理论是一种体系、一种从实践中得出的！经过无数次试验所证明的!高度抽象的理论、并且它是一个相对封闭的体系, 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论,就暂时忘掉所谓“科学理论”?之后好好读一读大学学本科的教材 这个就由你随兴所至络 个人意见而已。关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了。没有兴趣了!如果有人不同意我所说？请你6959看“写在回答之前”、 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热热性质 理由：生活中观察得出??炮弹镇宅如何摆放
- 丁酉壬子乙酉丁亥五行生克
丁属火！酉属金、壬属水、子属水，乙属木 酉金?按五行生克!火克金?金克木！水克土,火生木，木克土！中医五行生克炸鸡工作室风水
- 中医推拿有什么好处
一般的按摩有助于通血脉。缓解紧张和疼痛 还有些专业的推拿能起到正骨的作用！ 科学技术飞速发展,物质基础极端丰富的今天！人们对健康的8206需求已成为生活的第一需要,随着人们健康意识的提高!一种主动的?有选择的健康消费——足疗，正成为人们健身的新方法、 “千里之行!始于足下”!“鹤发童颜、步履轻健”?这些话无不说明了了足部保健的需要 ？炸鸡店面风水禁忌
中医五行生克、阐述五脏
