关于易经的论文

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  　　六十四卦及六爻 　　在在先天伏羲八卦中,三爻为一卦、但是后来的演变,却将两个卦加在一起。六爻成为一卦 在六爻之中。下面的三爻爻卦为内卦,又称下卦！在上面的三爻为外卦！又称为上卦、 　　六是个奇怪的数字、易学认为第六位最高?据说在自然科学位数方面，也认为为六是顶点 在八卦图上看到的三爻卦?是在八个个方位、现在配合成两个三爻一卦？成为六爻卦!结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了， 　　如此一来 八个卦的总数就0504是六十四卦了?现在让我们先看看乾卦及其变化： 　　乾为天！天7522风（女+后），根据《易》的的必变道理，从内部最下变起？好像宇宙间起了大风 即变成为（女+后）! 　　天山遁？二阴生起?混然然一体的阳气开始退藏!即变为? 　　天地否？天地形成后!则天下多事矣，是为否，^等等于有天地则有人，从此无宁日！也可以称为《易》的幽默!下一变为： 　　风地观 由内而外视之?颇为可观了,也可以称是持盈保泰的道理。再一变为： 　　山地剥、如不保泰！则为剥？好像像是人的身体。如不保重则剥损！ 　　火地晋、这是第七变？是外卦初爻的反变、称为游魂卦?等于说？人虽未死、却游魂于废墟之间、到墓场中去观光了。 　　火天大有、这是第八变，内卦整5682个还原 称为还原卦，也称为归魂卦!但是、这个归魂？虽象征着生命的的延续。却并非自己生命的还原 而是子孙的延续？所以世界上没有任何事是可以绝对还原的，所谓还原,不过是变化的一种！而与以往的形式相似似罢了， 　　以上所说的！是乾卦本身及其变化 一^共共是八个卦 另外的坎卦、艮卦!震卦？巽卦!离卦 坤卦，兑卦，也都各^自自变化！其法则相同!共为六十四卦？在此不逐一多作解释了！大家可以对照任何一本《易经》书^籍籍参考研究 　　　　错综复杂的变化 　　难道说,六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦来说吧!它的第一变成为（女+后）卦? 　　2947天风（女+后）！综：如果把（女+后）卦的图！作180度的倒转，则成为：泽天快（去掉竖心旁）、这是（女+后）卦1840的反对卦，又称为综卦？错：如果把（女+后）卦的五阳一阴！变为五阴一阳,则成为： 　　地雷复！这是（女+后）卦的正对卦,一个人到了病的时候,就是剥卦 而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中 却有4426八个卦是没有综卦的、这八个卦就是：乾!坤,坎、离。大过，小过 颐,中孚, 　　这八八卦之中的乾！坤。坎 离？是天地日月的宇宙现象,在任何角度来看！天绝对是天!地绝对是地。太阳与月亮也仍是日月,后四卦！大过?小过 颐？中孚 是属于人事的?但却是有其不变的性质。所以也没有综卦？我们看到的错卦与综卦！是属于外在的变化!现在我们再来看一看？事情内在的复杂变化吧! 　　上交下为交 下交上为互？从字体的形象上也可以看出来这这个意思?以以（女+后）卦来说？上下外又不变、只要内部的四爻则成交互、⁷²¹¹卦的复杂交互!即为乾卦？如如此错综复杂，看来真与世界上的事与与人一模一样了? 　　　　辩证法与微微积分 　　对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复^杂杂之卦。才清清楚楚楚地体会到,从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的,是周密合理而5190客观的！如仅从一个观点来看事情!错误也就绝对不可避免了?孔子忠恕恕之道的基本精神?也是说因观点不同！凡事也应在他人立场着想、 　　最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父？于是就哑然1810失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 　　这真是有趣之极!《易经》已有五千年的历史！辩证法也1342不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢、抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 　　不来慨叹我们这些伏羲，黄黄帝的子孙也罢、再看看西西方那个微积分的发明人吧、他研究了《易经》，从《易经》“数”的法则中得到很多的启示?《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图!但是他把方圆图弄错了!^虽虽然发明了微积分?但他却十分遗憾自己不是中国人 没有把易学弄弄得太彻底，否则?成就可能更多了， 　　其6384实我倒替他庆幸、庆0873幸此君不是中国人？因为他如果是中国人的话!弄7715通了《易经》、也绝不会发明明微积分!顶多作个7611易理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人!都是只重“理”0576的部分、而不重视“数”。真是可叹! 　　　　方圆图与气候（见文首） 　　先看八卦的方图！从右下方的乾卦？一条斜线到左上角的坤卦！一共是八个卦!就是八卦中的乾?兑。火！雷，风、水,艮!坤、而它们的数字就是一 二 三 四。五 六?七。八。 　　由此方图？可以看到六十四卦中每一卦的“数”!方图所代表的是空间?圆图代表的是时间!那么圆图是如何排列的呢? 　　由坤卦为起点！从方图的最上一排开始 将第二排最左边谦卦、接排排到第一排的最右边否卦,如此一排排地接下去？而形成一个圆图, 　　在圆图的中心,从乾卦到坤卦划一条线！好像是天体银河的位置?而这一圆图既是代表着时间？一^年年之中的二十四节气，及十二个月。6363皆由是而产生。 　　在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月 而不采取为节气之用外,下余六十卦。每卦代表----六天！共三三百六十天、是一年。五天又为一候!三候为一气。六候为一节、所以一年有十^二二个月，二十四节气?七十二候 　　这是根据太阳系必然的法则,以卦象说^明明气候的变化。预知气象由斯产生生焉!气象变化深深地影响着人类的一切!医理理与气象的关系最为密切！ 　　　　道家的生命学说 　　前面说到道家的医学、究竟道家医理⁵¹³⁹是怎样演变出来的呢。让我门先看道家的生命变化图吧。乾卦是阳能，是生命^的的开始?乾卦的内卦是怀胎时期!外卦代表了出生后至十六岁(女十四岁)！从这个表上！我们可以看到?男子十六!女子十四以后。就进入后天的生命, 　　《内经》上说!女子二七天癸至?即十四岁开始了后天的生命。此后?在男十七。女十五岁即进入（女+后）卦。每八年(女七年)阳又变阴 变为另一卦、为遁、为否?为观。为剥， 　　剥卦尽头,男子五十六岁、女子四十九岁！那时的男女!虽然活着 但已是游魂的状态。按现在西方的生理学,是更年期。按道家的学说 生命已是最后的一阳将尽尽的边缘了， 　　如趁一阳未尽的时候,也可以^说说趁炉中的火尚有星点余存。赶快设法修炼！还可以有转机?请看道家的另外一图，修道的升华吧! 道家的修法？就是依照宇宙间自然法则的道理！配合了药物! 　　在《内经》和《黄庭内景经》中?提到的有上^药药三品?是精气神、就³⁴⁹²是用自己的力量 改变自己的身体？一阳来复?生气就有了、 　　继续的努力、^变变为二阳四阴？再进步为三阳三阴。最后达到乾卦、恢复为纯阳之体,成为原始的青春状态！如果已经到了坤卦的年龄?不是一切都完了吗，绝对不是、不0386过我们确实要加倍的努力、才能恢复²²⁸⁰“一阳来复”的局面！？

• 易经风水与舞蹈关系的论文

  　　^字字数相等，结2399构形式相同!意义对称的的一对短语或句子!表达两个相对或相近的意思 作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括！易于记忆?有音乐美感？如：横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）无疑无问，用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定？用否定形式反问表肯定、如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？、客厅朝向的风水运程

• 不知道从什么时候喜欢上了看书.无论文学.名著.宗教 心理 哲学都看.刚把国学易经奥秘看完了.这些方面的书太

  　　最好先看一门 比如先看佛经方面的,也可以先看易经方面的，在有所所领悟的情况下！再看另一门，?嫁入豪门富贵自然来

• 八千字论文怎么办？

  　　上不同的网页进行搜索查找相关的内容啊、然后结合自己的感受与截文说明一下 8000字不就出^来来了吗! 　　你可^以以去百度文库。豆丁网这些出名的网站上去寻找，如何提升爱情运

• 论文有哪些需要注意的？

  　　最近看到许多同学为了找到大论文中的创新点是殚精竭虑？每天在教研室是如坐针毡？非常的痛苦！我个人觉得、创⁷⁰⁸⁷新点就像是机遇一样，说来就来、说走就走 李开复老师曾经说过。创新是需要积累的?在找到创新点之前。我们需要大量地阅读相关的论文或书籍！并反复地比^较较相关理论或模型的异同!如此这般!才能有创^新新的火花在我们的大脑中迸发出来？ 　　就个人而言?我喜欢将看过的论文都记录下来！以备以后查看！据不完全统计?我已经阅读了中文小论文106篇!英文小论文35篇？中文大论文(优秀硕士或博士论^文文)27篇!在写小论文或大论文的时候？我就将看过的论文记录拿出来再阅读几遍?发现彼彼此之间的相同或相似之处？对于有可能会产生创新点的论文 我会反复阅读 直至彻底理^解解为止?我写的小论文和大论文中4763的某些创新点、几乎都是通过比较相关论文的创新点中算法的相似性而得出的！因此!科学思维中的联想，类比等在写论文的过程中也是很有用的,我就和同学开玩笑说?我一定要将《自然辩证法》多看几遍 　　　结合自身的经验？我认为找到创新点有以下途径：途径一将论文A的X理论应用于论文B的研究中 　　这种方法可以称作“移花接木”，例如!^我我在写大论文的过程中！要涉及到对P2P网络中的搭便车者数目进行预测,而我在另外的一篇论文中了解到用灰色系统理论可以预测人口的多少？我一想 搭便车者不就是人吗，预测人口数量也就类似于预测搭便车者的数量?那么我就可以将灰色系统理论应用于我写的大论文中、这样一个创新点就产生了、剩下的就是进行大量的实验仿真1675来证明我的结论是否正确、 　　将不同领域中的算法互用的例子比比皆是!例如,网络中的经典算法— 　　迪杰斯4636特拉算法 　　就是一例。这个算法本来⁵²⁶⁵是数学领域中的,网络研究者们将之应用在路由算法中？途径二参照A论文的X算法改进B论文的相关算法 　　这不是算法的应用?而是对现成算法的改进、例如，我在写小论文《一种基于云的加权信任模型》的时候。就使用了这种方法、当时、我读到了一篇小论文《基于云模型的信任评估研究》,里面就有两个个算法、而其中一个算法与我读到另一篇论文《基于云模型的主观信^任任评估》中的算法很像？只是少了一个权值？我立马马想到如果在此算法中也加入权值、那结果会怎样呢?于是,一个创新点就这样产生了。一篇论文也就写出来了。 　　大部分论文的创新点都是对算法的改进!因此!途径二用得最多，途径三将A论文的X模型与B论文的Y^模模型合并为C论文的Z模型 　　这种方法没有对算法进行改进，而是将两种模型型合并为一种新的模型，在我写大论文的的另一个创新点的时候！我已经建立了P2P网络的模型(一个三维的立体结结构)！就差用一种算法来遍历网络中的各结点！这时 我阅读了一些算法的书籍8417和论文 其中有提到用模拟退火算法可以遍历整个网络，于是？我将P2P网络模型与模拟退火算法模型结合起来!产生了一种遍历网络的新算法?并且用仿真实³⁵³⁸验证明该模型切实可行？ 　　该方法可以说是一种综合的方法。在应用之前需要弄清楚两种模型是否可以结合，并且一定要有实验的的论证。 　　以上三种方法是我个人在写小论文和和大论文的过程中所采用过的方法!觉得还是有一些道理的?并且也的确能够将创新点找到?对于硕士生来说!要发明新新的方法或理论是很困难的,在我阅读过的论文中、没有一篇做到了。但是!对算法进行改进，应用或组合却是我们力所能及的?要找到创新点,积累是关键、也就是我们^要要多多阅读!多多总结 并且保持一一颗好奇和善于发现问题的心 　　如果把找到创新点当作“黎明”,那么现在就是“黎明之前最黑暗的时候”，只要你坚持下去!^相相信胜利就在眼前？！教你如何求爱必胜

• 韩语论文的摘要和结论

  　　论文嘛 、不改个几十次都不好意思叫论文!利用风水远离烂桃花

• 哈尔滨啤酒swot和五行模式论文

  　　科学研究是对新知识的探求！创造性是科学研究^的的生命！学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解？能提出新的观点!新的理论?0480这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”?“科学方法主要是发现新现象 制^定定新理论的一种手段、旧的科学理论就必然会不断地为新理论推翻?”（斯蒂芬·梅森森）因此，没有创造性，学术论文文就没有科学价值。 　　学术论文在形式上是属于议论文的。但它与一般议论文不同？它必须是有自己的理论系统的。不能只是材料^的的罗列、应对大量的事实?材料进行分析。研究 使感性^认认识上升到理性认识!一般来说?学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩!论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法！符合“实事求是”,“有有的放矢”！“既分析又综合” 的科学研究方法!,关于易经的论文不利于婚姻的风水

• 把握命运例子如贝多芬多要几个写议论文用

  　　寒雨^纷纷飞昏暗于我拿《名传》消遣间料故事内容我深深吸引住自拔更发写篇文章 　　《名传》乃自于道主义作家罗曼·罗兰笔,部激发进文名著,叙述三位伟:德作家贝芬﹑意利画家雕塑家米朗琪罗﹑俄作家列夫·托尔斯泰书让我看矛盾!痛苦挣扎忧患困顿征途历经苦难改初衷路历程 　　部名著,让我印象深刻贝芬故事位音乐师鲜知困境磨练饱经磨难身遭受悲惨命运摧残磨难造伟童谓悲惨父亲发现音乐份,便用暴力逼音乐,关屋练提琴,顾及贝芬受贝芬16岁母亲幸世,父亲挥霍酒鬼些幸全都压贝芬身,使脾气变暴躁古怪却更努力快便家喻户晓沉浸音乐带欢乐,却耳聋于音乐家言打击啊面接踵至困难痛苦,贝芬超毅力奋斗精神屈挠抗争,使音乐更层楼,命更写朽《欢乐颂》…… 　　贝芬,说部史诗般壮烈悲剧艰苦童,情失败,疾病缠身,贫困交加贝芬刹光辉享受名誉鼎盛谷底贫苦交加,童悲惨欢乐追求曲折,罗曼·罗兰形容整都像雷雨幸贫穷﹑残疾﹑孤独由痛苦造世界给快乐却给世界创造快乐我崇高 　　写我自作深刻反省我并非帆风顺磨难经阻碍我前进道路与贝芬相比我挫折比海粒沙渺几我考试绩理想我总躲家哭场没勇气面切甚至自暴自弃现想起我觉自行十幼稚我能勇敢站起直面挫折与其怨尤谢苍给予自苦楚等于激励机让我拥更勇气向前迈进 　　现我每听贝芬《英雄》﹑《命运交响曲》等名曲都情自禁容随着旋律起伏震撼﹑贝芬师完全奉献给类社让铭记于久传于世乐章 　　《名传》我受崇高精神今我直面谱写与凡非同命运 　　比喻是最简便的修辞？形象！生动和大众化是它的特点,，异地夫妻的感情风水

• 什么叫易经

  　　《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「^五五经」之首 上古三三大奇书：《黄帝内经》,《易经》。《山海经》、《易经》以一套符号号系统来描述状态的简易？变易。不易！表现了中^国国古典文化的哲学和宇宙观,它的中心思想!是以阴阳的交替变5241化描述世间万物, 　　《易经0119》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学?宗教，医学,天文。算术、文学？音乐,艺术?军事和武术等各方面!^自自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方 　　《易》原有三种版本：《连山》 《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传，於5559是一般所称《易经》即指《周易》？ 　　《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上上经》三十卦。《下经》三十四卦！由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已⁶⁶⁹⁹经不便读懂。为了注解《周易》!春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉,〈象上传〉（5972大象）！〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉?〈文言传〉?〈序卦传〉 〈说卦传〉？〈杂卦传〉等著作?统称《十翼》 後世又称9731为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内、 　　　　《易经》或「周易」 在几种较早期的8539文献（例如《论语》，《庄子》！《左传》等）^称称为《易》、 　　　　「易」有几种解释： 　　3491必须指出，理解西周之“易” 理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”？易即雅乐、都都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具 《周易》保存了西周钟鼓6515“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的 　　日月为易?象徵阴阳?取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　5590日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义！ 　　易是占卜之名？ 　　变易 变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在!所以思维也应当是不断变化的，与时俱进进的,即天人合一？ 　　交易?亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样! 　　『易』即是「道」。恒常的真理 即使事物物随著时空变幻，恒常的道不变! 　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息?义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」?体会生命之美!日新又新 ） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作 儒家奉《周易》。《尚书》？《诗经》?《礼记》、《春秋》》为《五经》 如^同同前文所说！「经」是後来为了了尊称这些书，而加加上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》!《礼》！《春秋》！ ⁶⁸⁹⁶　　　　易经的内容以「卦」组成 共有六十四卦！每一一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2）?每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为1325「阳爻」、或以两条断开的横线「--」代表阴?称为「阴爻」、从最底层数起,总共有六爻，而六爻以不同的阴！阳配搭！形成六十四种不同的组合？ 　　六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭,形成多种不同的组合。称为卦!六爻由下而上解最下为：《初。二。三 四！五及上》？由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」？在下方为之「下卦」」或「内卦」! 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤）。（震）!（离）。（巽）？（坎），（艮）!（兑）的卦! 　　後人以「无极生太极!太极生两仪?两仪生四象?四象生八卦,八卦生9996六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯☯）代表一,传统的太极图代表了阴阳互补？一分为二!分开开了阴和阳！即是两仪?二分为四?即是四象：太阳。少阳，少阴?太阴!四分为八，即是八卦,两个八卦相叠，即成八八六十十四卦,但亦有学者指出历史资料显示?占筮......余下全文>>、暗示你会变小三的风水

• 医患关系论文1500字

  　　毕业论文是高等教育自学考试本科专业应考者完成本科阶段学业的最后一个环节，它是应考者的总结性独立作业,目的在于总结学习专业的成果!培养综合运用所学知识解决实实际问题的能力？从文体而言、它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行科学研究探索的具有一定意义的论说文?完成毕业论文的撰写可以分两个步骤？即选择课7830题和研究课题，首先是选择课题!选题是9738论文撰写成败的关键！因为！选题是毕业论文撰写的第一步！它实际上就是确定“写什么”的问题，亦即确定科学研究的方向 如果“写什么么”不明确？“怎么写”就就无从谈起？教育部自学^考考试办公室有关对毕业论文选题的途径和要求是“为鼓励理论与工作实践结合？应考者可结合本单位或本人从事的工作提出论文题目,报主考学校审查同意后确立?也可¹⁵¹⁹由主考学校公布论文题目?由应考者者选择!毕业论文的总体要求应与普通全日制高等学校相一致？做到通过论文写作和答辩考核 检验应考者综合运3987用专业知识的能力”，但不管考生是自己任意选择课题、还是在主考院校公布的指定课题中选择课题！都要坚持选择有科学价值和现实意义的、切实可行的课题?选好课题是毕业论文成功的一半,第一，要坚持选选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界？改造世界 以推动社会的不断进步和发展？因此 ^毕毕业论文的选题，必须紧密密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要！以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和²⁶⁷⁴落脚点？选题要符合科学研究的正确方向！要具有新颖性,有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用?一项毫无意义的研究,即使花很大的精力 表达再完善、也将³⁶⁷⁹没有丝毫价值、具体地说，考生可从以下三个方面来选题,首先，要从现实实的弊端中选题，学习了专业知识,不能仅停留在书本上上和理论上，还要下一番功夫,理论联系实际？用已掌握的专业知识？去寻找和解决工作实践^中中急待解决的问题，其次、要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题！科学研究还有许多没有被开垦的处女地！还有许多缺陷和空白！这些都需要填补!应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索。去发现。去研究?最后?要从寻找⁸⁵⁸³前人研究的不足处和错误处选题！在前人已提出来的研究课题中、许多虽已有初步的研究成果,但随着社会的不断发展？还有待于丰富,完整和发展 这种补充性或纠正性的研究课题 也是有科学价值和现实指导意义的 第二!要根据据自己的能力选择切实可行的课题?毕业论文的写作是一。摧毁你桃花运的风水布局

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