易经拼音全文
- 三字经全文带拼音
《三字经》 人之初！性本善。性相近！习相远! （rén zhī chū 、xìng běn shàn ！xìng xiàng jìn 。xí xiàng yuǎn !） 苟不教！性乃迁、教之道!贵以专？ （gǒu búú jiāo 、xìng nǎi qiān ！jiāo zhī dào guì yǐ zhuān ） 昔孟母、择邻处、子不学。断机杼! （xī mèng mǔ ，zé lín chù ？zǐ bú xué ，duàn jī zhù 。） 窦燕山。有义方？教五子？名俱扬? （dòu yàn shān 。yǒu yì fāng ，jiāo wǔ zǐ ？míng jù yáng !） 养不教?父之过 教不严!师之惰！ （yǎng bú jiāo ！fù zhī guò jiāo bú yán ,shī zhī duò 。） 子不学？非所宜，幼不学？老何为? （zǐ bú xué fēi suǒ yí ！yòu bú xué ，lǎo hé wéi 、） 9877 玉不琢、不成器。人不学!不知义 （yù bú zhuó ！bú chéng qì 。rén bú xué ，bú zhī yì ?9429） 为人子、方少时。亲师友?习礼仪， （wéi rén zǐ fāng shǎo shí 。qīn shī yǒu 。xí lǐ yí ,） 香九龄，能温席？孝于亲?所当执。 （xiāng jiǔ líng ！néng wēn xí ?xiào yú qīn ，suǒ dāng zhí !） 融融四岁、能让梨！弟于长？宜先知。 （róng sì suì ？néng ràng lí ！dì yú zhǎng 、yí xiān zhī ,） 首孝悌，次见闻！知某数。识某文? （shǒu xiào tì ,cì jiàn wén ,zhī mǒu shù ,shí mǒu wén 、） 一而十,十而百，百而千!千而万！ （yī ér shí 。shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn ,） 三才者,天地人 三光者 日月星! 0533 （sān cái zhě ，tiān dì rén ！sān guāng zhě ，rì yuè xīng ？） 三纲者、君臣义、父子亲！夫妇顺。 （sān gāng zhě ，jun1 chén yì 。fù zǐ qīn !fū fù shùn !） 曰春夏、曰秋冬 此四时 运不穷 （yuē chūn xià 、yuē qiū dōng ？cǐ sì shí ，yùn bú qióng ，） 曰南北?曰西东，此四方。应乎中！ （yuē nán běěi yuē xī dōng ！cǐ sì fāng 、yīng hū zhōng ,）） 曰水火 木金土、此五行，本乎数。 （yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ ,cǐ wǔ háng ?běn hū shù ?） 十干者 甲至癸、十二支,子至亥? （shí gàn zhě ?jiǎ zhì guǐ 、shí èr zhī zǐ zhì hài ,） 曰黄道?日所躔 曰赤道?当中权 （yuē huáng dào 、rì suǒ chán 。yuē chì dào ，dāng zhōng quán 、） 赤道下 温暖极！我中华 在东北? （chì dào xià 。wēn nuǎn jí 、wǒ zhōng huá !zài dōng běi !） 曰江河，曰淮济!此四渎？水之纪 （yuē jiāng hé ?yuē huái jì 、cǐ sì dú ？shuǐ zhī jì !） 曰曰岱华 嵩恒衡?此五岳。山之名 （yuē d3021ài huá ，sōng héng héng 。cǐ wǔ yuè ,shān zhī míng ,） 曰士农。曰工商！此四民、国之良， （yuē shì nóng 。yuē gōng shāng 。cǐ sì mín guó zhī liáng 、）） 曰仁义？礼智信?此五常!不容紊! （yuē rén yì !lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng ？bú róng wěn 、） 地所生，有草木?此植物？遍水陆。 （dì suǒ shēng yǒu cǎo mù !cǐ zhí wù ，biàn shuǐ lù 、） 有虫鱼?有鸟兽,此动物!能飞走， （yǒu chóng yú ,yǒu niǎo shòu 、cǐ dòng wù ？néng fēi zǒu !） 稻粱菽、麦黍稷、此六谷,人所食， （dào liáng shū !mài shǔ jì 、cǐ liù gǔ ？rén suǒ shí ？） 马牛羊 鸡犬豕、此六畜！人所饲! （mǎ niú yáng 、jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì ！） 曰喜怒?曰哀惧？爱恶欲？七情具! （yuē xǐ nù 、yuē āi jù ,ài è yù 、qī qíng jù ?9070） 青赤黄!及黑白?此五色?目所识? （qīng chì huáng ？jí hēi bái 、cǐ wǔ sè ，mù suǒ shí ？） 酸苦甘、及辛咸，此五味,口所含。 （suān kǔ gān 、jí xīn xián ?cǐ wǔ wèi 、kǒu suǒ hán ?） 膻焦香?及腥朽!此五臭、鼻所嗅! （shān jiāo xiāng ？jí xīng xiǔ ,cǐ wǔ chòu 、bí suǒ xiù ?） 匏土革,木石金 丝与竹!乃八音! （páo tǔ gé ,mù shí jīn ?sī yǔ zhú ！nǎi bā yīn ？） 曰平上,曰去入、此四声，宜调协 （yuē píng shàng 、yuē qù rù ？cǐ sì shēng 。yí diào xié ,） 高曾祖,父而身?身而子!子而孙? （gāo céng zǔ !fù ér shēn shēn ér zǐ ,zǐ ér sūn ,） 自子孙,至玄曾。乃九族？人之伦, （zì zǐ sūn 。zhì xuán céng ?nǎi jiǔ zú 。rén zhī lún ！） 父子恩!夫妇从。兄则友，弟则恭, （fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu 。dì zé gōng ？） 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠、 （zhǎng yòu xù 、yǒu yǔ péng ！jun1 zé jìng ！chén zé zhōng ,） 此十义?人所同。当师叙!勿违背? （cǐ shí yì !rén suǒ tóng !dāng shī xù wù wéi bèi 。） 斩齐衰，大小功 至缌麻 五服终? （zhǎn qí shuāi ！dà xiǎo gōng ,zhì sī má !wǔ fú zhōng 、） 礼乐射 御书数？古六艺、今不具? （lǐ lè shè ,yù shū shù ?gǔ liù yì jīn bú jù 、） 惟书学。人共遵、既识字!讲说文, （wéi shū xué ?rén gòng zūn ？jì shí zì !jiǎng shuō wén ,） 有古文、大小篆？隶草继、不可乱， （yǒu gǔ wén ？dà xiǎo zhuàn ！lì cǎo jì ！bú kě luàn ,） 若广学！惧其繁！但略说!能知原 （ruò guǎng xué ?jù qí fán dàn luè shuō ,néng zhī yuán ！） 凡训蒙。须讲究。详训诂!明句读、 （fán xùn méng ,xū jiǎng jiū ，xiáng xùn gǔ !míng jù dú 。） 为学者？必有初。小学终？至四书、 6473 （wéi xué zhě ?bì yǒu chū xiǎo xué zhōng ,zhì sì shū 、） 论语者，二十篇,群弟子 记善言。 （lùn yǔ zhě ，èr shí piān ！qún dì zǐ 、jì shàn yán ?） 孟子者，七篇止!讲道德,说仁义！ （mèng zǐ zhě ,qī piān zhǐ ？jiǎng dào dé ?shuō rén yì 。） 作中庸 子思笔、中不偏,庸不易？ （zuò zhōng yōng ,zǐ sī bǐ zhōng bú piān 、yōng bú yì ？） 作大学，乃曾子，自修齐。至平治？ （zuò dà xué ,nǎi céng zǐ 、zì xiū qí ?zhì píng zhì ？） 孝经通。四书熟!如六经。始可读。 （xiào jīng tōng ,sì shū shú ，rú liù jīng shǐ kě dú ） 诗书易，礼春秋，号六经?当讲求、 （shī shū yì ，lǐ chūn qiū ?hào liù jīng ,dāng jiǎǎng qiú ！） 有连山 有归藏、有周易，三易详。 （yǒu lián shān ？yǒu guī cáng !yǒu zhōu yì 。sān yì xiáng ！） 有典谟!有训诰、有誓命？书之奥？ （yǒu diǎn mó ,yǒu xùn gào ？yǒu shì mìng ！shū zhī ào 。）） 我周公、作周礼！著六官？存治体！ （wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ ，zhe liù guān !cún zhì tǐ ！） 大小戴!注礼记，述圣言?礼乐备、 （dà xiǎo dài 、zhù lǐ jì ,shù shèng yán !lǐ lè bèi 、） 曰国风、曰雅颂？号四诗,当讽咏、 （yuē guó fēng 。yuē yǎ sòng ,hào sì shī ？dāng fěng yǒng ,） 诗既亡 春秋作？寓褒贬？别善恶、 （shī jì wáng ，chūn qiū zuò !yù bāo biǎn ?bié shàn è ?） 三传者，有公羊。有左氏！有谷梁, （sān chuán zhě ？yǒu gōng yáng 。yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng ，） 经既明!方读子？撮其要。记其事 （jīng jì míng ,fāng dú zǐ ?cuō qí yào ?jì qí shì ？） 五五子者？有荀扬,文中子。及老庄， （wǔ zǐ zhě ，yǒu xún yáng 。wén zhōng zǐ ?jí lǎo zhuāng ，） 经经子通 读诸史 考世系、知始终？ （jīng zǐ tōng 。dú zhū shǐ 、kǎo shì xì ？zhī shǐ zhōng ，） 自羲农!至黄帝，号三皇,居上世? （zì xī nóng ，zhì huáng dì !hào sān huáng ，jū shàng shì ） 唐有虞!号二帝 相揖逊,称盛世、 （táng yǒu yú ，hào èr dì 。xiàng yī xùn ？chēng shèng shì ，） 夏有禹。商有汤、周武王!称三王? （xià yǒu yǔ 。shāng yǒu tāng 。zhōu wǔ wáng ?chēng sān wáng 、） 夏传子？家天下，四百载,迁夏社, （xià chuán zǐ 、jiā tiān xià 。sì bǎi zǎi 、qiān xià shè ？） 6638 汤伐夏!国号商,六百载!至纣亡? （tāng fá xià 、guó hào shāng liù bǎi zǎi ！zhì zhòu wáng ?1414） 周武王，始诛纣?八百载?最长久 （zhōōu wǔ wáng ?shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi ！zuì zhǎng jiǔ ,） 周辙东,王纲坠，逞干戈 尚游说？ （zhōu zhé dōng 。wáng gāng zhuì chěng gàn gē ，shàng yóóu shuō ，） 始春秋。终战国?五霸强 七雄出! （shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó ！wǔ bà qiáng ,qī xióng chū ，） 嬴秦氏！始兼并，传二世 楚汉争？ （yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì 。chǔ hàn zhēng ） 高祖兴,汉业建、至孝平、王莽篡！ （（gāo zǔ xìng ！hàn yè jiàn ！zhì xiào píng 。wáng mǎng cuàn ?） 光武兴!为东汉!四百年！终于献！ （guāng wǔ xìng ，wéi dōng hàn ?sì bǎi nián 。zhōng yú xiàn ！） 魏蜀吴！争汉鼎?号三国!迄两晋! （wèi shǔ wú 。zhēng hàn dǐng hào sān guó ，qì liǎng jìn ） 宋齐继!梁陈承！为南朝。都金陵？ （sòng qí jì ?liáng chén chéng ，wéi nán cháo ,dōu jīn líng ） 北元魏。分东西，宇文周！与高齐、 （běi yuán wèi ?fèn dōng xī ，yǔ wén zhōu ，yǔ gāo qí 。） 6624 迨至隋？一土宇,不再传？失统绪， （dài zhì suí ？yī tǔ yǔ ,bú zài chuán ，shī tǒng xù ?） 唐高祖 起义师 除隋乱 创国基 （táng gāo zǔ ，qǐ yì shī ！chú suí luàn ，chuàng guó jī 。） 二十传 三百载？梁灭之,国乃改！ （èr shí chuán ?sān bǎi zǎi liáng miè zhī ?guó nǎi gǎi ，） 梁唐晋？及汉周？称五代!皆有由， （liáng táng jìn ?jí hàn zhōu ，chēng wǔ dài ？jiē yǒu yóu ！） 炎宋兴 受周禅,十八传！南北混、 （yán sòng xìng ！shòu zhōu chán 。shí bā chuán 、nán běi hún 。）） 辽与金？皆称帝!元灭金。绝宋世。 （liáo yǔ jīn ?jiē chēng dì ，yuán miè jīn jué sòng shì ,2207） 舆图广。超前代?九十年！国祚废! （yúú tú guǎng !chāo qián dài ？jiǔ shí nián 、guó zuò fèi ，） 8888 太祖兴,国大明！号洪武!都金陵， （tài zǔ xìng guó dà míng 。hào hóng wǔ ？dōu jīn líng ?） 迨成祖！迁燕京。十六世！至崇祯! （（dài chéng zǔ qiān yàn jīng ?shí liù shì ？zhì chóng zhēn !） 权阉肆!寇如林。李闯出。神器焚？ （quán yān sì 。kòu rú lín 。lǐ chuǎng chū ,shén qì fén !） 清世祖，膺景命，靖四方 克大定！ （qīng shì zǔ 。yīng jǐng mìng ！jìng sì fāng 、kè dà dìng !） 由康雍，历乾嘉?民安富?治绩夸! （yóu kāng yōng ？lì qián jiā ，mín ān fù ？zhì jì kuā 。0884） 道咸间,变乱起，始英法?扰都鄙 （dào xián jiān ?biàn luàn qǐ ?shǐ yīng fǎ ,rǎo dōu bǐ ,） 同光后、宣统弱!传九帝。满清殁！ （tóng guāng hòu ?xuān tǒng ruò ！chuán jiǔ dì ？mǎn qīng mò !） 革命兴。废帝制、立宪法、建民国， （gé mìng xìng 、fèi dì zhì ！lì xiàn fǎ 。jiàn mín guó 、） 古今史。全在兹，载治乱！知兴衰 （gǔ jīn shǐ ?quán zài zī ?zǎi zhì luàn ,zhī xìng shuāi ） 史虽繁,读有次,史记一!汉书二？ （shǐ suī fán ！dú yǒu cì ，shǐ jì yī ,hàn shū èr ，） 后汉三、国志四，兼证经?参通鉴, （hòu hàn sān ,guó zhì sì ,jiān zhèng jīng ?cān tōng jiàn ?） 读史者 考实录，通古今、若亲目， （dú shǐ zhě ！kǎo shí lù ！tōng gǔ jīn ，ruò qīn mù ?） 昔仲尼！师项橐 古圣贤,尚勤学， （xī zhòng ní ?shī xiàng tuó 。gǔ shèng xián ,shàng qín xué ,） 赵中令,读鲁论 彼既仕 学且勤! （zhào zhōng lìng ,dú lǔ lùn ，bǐ jì shì xué qiě qín !） 披蒲编 削竹简,彼无书、且知勉？ （pī pú biān ？xuē zhú jiǎn ，bǐ wú shū ！qiě zhī miǎn ！） 头悬梁。锥刺股,彼不教！自勤苦？ （tóu xuán liáng ？zhuī cì gǔ 、bǐ bú jiāo ？zì qín kǔ ？） 如囊萤 如映雪？家虽贫！学不辍， （rú náng yíng ，rú yìng xuě ，jiā suī pín !xué bú chuò ） 如负薪 如挂角？身虽劳,犹苦卓， （rú fù xīn ？rú guà jiǎo 、shēn suī láo yóu kǔ zhuó ，） 苏老泉？二十七？始发愤,读书籍, （sū lǎo quán èr shí qī shǐ fā fèn !dú shū jí ？） 彼既老！犹悔迟、尔小生,宜早思? （bǐ jì lǎo ,yóu huǐ chí ，ěr xiǎo shēng ！yí zǎo sī ,） 若梁灏？八十二!对大廷!魁多士, （ruò liáng hào !bā shí èr ！duì dà tíng ,kuí duō shì !） 彼既成 众称异。尔小生?宜立志！ （bǐ jì chéng ？zhòng chēng yì !ěr xiǎo shēng ？yí lì zhì ） 莹八岁，能咏诗,泌七岁。能赋棋 （y0018íng bā suì néng yǒng shī 、mì qī suì ,néng fù qí 、） 彼颖悟!人称奇！尔幼学?当效之! （bǐ yǐng wù !rén chēng qí ?ěr yòu xué ！dāng xiào zhī ?） 蔡文姬?能辩琴!谢道韫,能咏吟。 （c0127ài wén jī ！néng biàn qín ，xiè dào yùn ，néng yǒng yín 、） 彼女子?且聪敏!尔男子，当自警。 （bǐ nǚ zǐ ,qiě cōng mǐn ěr nán zǐ ?dāng zì jǐng 、） 唐刘晏，方七岁、举神童。作正字！ （táng liú yàn fāng qī suì ,jǔ shén tóng 。zuò zhèng zì ,） 口而诵 心而惟！朝于斯!夕于斯! （kǒu éér sòng xīn ér wéi cháo yú sī !xī yú sī ?） 晏虽幼。身已仕!有为者。亦若是！ （yàn suī yòu ，shēn yǐ shì 。yǒu wéi zhě yì ruò shì 、） 犬守夜?鸡司晨,苟不学。曷为人。 （quǎn shǒu yè ！jī sī chén 。gǒu bú xué ，hé wéi rén 。）） 蚕吐丝。蜂酿蜜?人不学！不如物。 （cán tǔ sī 、fēng niàng mì !rén bú xué ？bú rú wù 、） 幼而学，壮而行！上致君 下泽民。 （yòu ér xué 、zhuàng ér háng 、shàng zhì jun1 ,xià zé mín ？） 扬名声！显父母?光于前、裕于后？ （yáng míng shēng ！xiǎn fù mǔ 、guāng yú qián !yù yú hòu ?） 3755 人遗子！金满赢?我教子?唯一经 （rén yí zǐ 、jīn mǎn yíng 。wǒ jiāo zǐ !wéi yī jīng ,） 勤有功？戏无益!戒之哉？宜勉力? （qín yǒu gōng ！xì wú yì ?jiè zhī zāi ,yí miǎn lì ） 、
- 短歌行翻译及全文带拼音
对（duì）酒（jiǔ）当（dāng）歌（gē）,人（rén）生(shēng)几（jǐ）何（hé）? 譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù）,去（qù）日（rì）苦（kǔ）多(duō). 慨（kǎi）当（dāng）以（yǐ）慷（kāng）,忧（yōu）思（sī）难（nán）忘(wàng). 何（hé）以（yǐ）解（jiě）忧（yōu）,唯（wéi）有（yǒu）杜（dù）康(kāng). 青（qīng）青（qīng）子（zǐ）衿（jīn）,悠（yōu）悠（yōu）我（wǒ）心（xīn）. 但（dàn）为（wéi）君（jūn）故（gù）,沉（chén）吟（yín）至（zhì）今（jīn）. 呦（yōu）呦（yōu）鹿（lù）鸣（míng）,食(shí)野（yě）之（zhī）苹（píng）. 我（wǒ）有（yǒu）嘉（jiā）宾（bīn）,鼓（gǔ）瑟（sè）吹（chuī）笙（shēng）. 明（míng）明（míng）如（rú）月（yuè）,何（hé）时（shí）可（kě）掇（duō）. 忧（yōu）从（cóng）中（zhōng）来（lái）,不（bù）可（kě）断（duàn）绝（jué）. 越（yuè）陌（mò）度（dù）阡（qiān）,枉（wǎng）用（yòng）相（xiāng）存（cún）. 契（qì）阔（kuò）谈（tán）宴（yàn）,心（xīn）念（niàn）旧（jiù）恩（ēn）. 月（yuè）明（míng）星（xīng）稀（xī）,乌（wū）鹊（què）南（nán）飞（fēi）. 绕（rào）树（shù）三（sān）匝（zā）,何（hé）枝（zhī）可（kě）依（yī）? 山（shān）不（bù）厌（yàn）高（gāo）,海（hǎi）不（bù）厌（yàn）深（shēn）. 周（zhōu）公（gōng）吐（tǔ）哺（bǔ）,天（tiān）下（xià）归（guī）心（xīn）. 短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭. 譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝. 何以解忧?难有杜康.——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱. 青青子衿,悠悠我心.——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟,你们令我朝夕思慕. 但为君故,沉吟至今.——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌. 呦呦鹿鸣,食野之苹.——阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙.——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客. 明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止 忧从中来,不可断绝.——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河. 越陌度阡,枉用相存.——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我. 契阔谈讌,心念旧恩.——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说. 月明星稀,乌鹊南飞.——明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去. 绕树三匝,何枝可依?——绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 山不厌高,水不厌深.—— 高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔.（比喻用人要“唯5898才是举”,多多益善.） 周公吐哺,天下归心.—— 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待.《史记》载周公自谓：“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤.”）,才能使天下我.！看房子风水主要看大门
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卦：《乾卦》 0976 乾：元,亨 利,贞? 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐 贞正、 8679《象》曰：天行健?君子以自强强不息 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息,谁也不能阻挡 君子应效法天道!自立自强？不停地奋斗下去? 初九，潜龙勿用？ 【白话】初九 龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用? 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也！ 【白话】《象辞》说0982：龙象征阳？"龙尚潜伏在水中?养精蓄锐，暂时还不能发挥作用" 是因为此爻位置最低,阳阳气不能散发出来的缘故、 九二，见龙在田 利见大人 【白话】九二，龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物 《象》曰："见龙在田"?德施普也, 【白话】《象辞》说："龙已出出现在地上",犹犹如阳光普照？天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！ 【白话】九三？君子整天自强强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉、 《象》曰1020："终日乾乾"！反复道也！ 【白话】《象辞》说："整天自强不息",是因为要避避免出现反复、不敢有丝毫大意, 九四,或跃在渊、无咎! 【白白话】九四。龙或腾跃而起，或退居于渊!均不会会有危害。 《象》曰："或跃在渊"、进无咎也、 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊、均不会有危害"！因为能审时度势。故进退自如。不会有危害， 九五!飞龙在天!利见大人。 【白话】九五?龙飞上了高空 利于于出现德高势隆的大人物, 《象》曰："飞龙在天"！大人造也！ 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所所作为， 上九 亢龙有悔, 【白话】上九？龙飞到了过8349高的地方 必将会后悔, 《象》曰曰："亢龙有悔"?盈不可久也 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方?必将会后悔"、因为物1734极必反!事物发展到了尽头、必将走向自己的反面? 用九!见群龙无首?吉! 【白话】用九！出现群龙也不2951愿意为首的现象，是很吉利的 《象》曰："用九"！天德不可为首也? 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明。天虽生万物?但却不居首,不居功！,看房子风水怎么分左右
- 我是个算命先生 全文 5分
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- 坤卦的全文详解
《坤卦》由地下地上组成!卦辞的“坤：元、亨、利牝马之贞 君子有攸往。先迷！后得,主利!西南得朋 东北丧朋，安贞吉”?第一句是说5638《坤卦》亦有元始，广大？亨通之义,由于《坤卦》为阴卦、故利于柔顺的雌马的贞正?第二句？一般都将句子标点为“君子有攸往？先迷后得主、利西南得朋，”这2018实际上都是错误的,因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的?有如我们们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“大人”“王””“侯”的同义语 所以 将此句标点为“君子有攸往 先迷后得主”是不恰当的！如果标点成这样?“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义,实际上！“先迷 后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑 但由于“君子”“大人”们始始终“终日乾乾” 自强不息。故有““ 后得”之结局，由于如此?故此此卦“主利”!“西南得朋。东北丧朋”？按 照1131《周易》中每每使用这一方位词 具体地说!当与姬周周王朝处境有关？也即与姬周王朝朝开发经营西南汉水长江流域有关 与东北的黎国（今山西西黎城 一带）为敌有关?最后后一句“安贞吉”是说,若能安安于正道。则为吉祥、初六“初六”爻的“履霜 坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期?亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易，六二“六二”爻的“直方大、不习!无不利”,是说在办任何事时，只要5667坚 持正直、办事有规矩方圆。并怀有博大的德业？既就是不用用练习什么其它。就此也足够顺利畅通无阻。此处的“直方大大”一语!颇有些指“君子”“大 人”的气质而言！也可以以说乃是下一句的“含章”的同义语!六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞。或从王事,无成 有终” 前半句有接 上一爻的含义？是说?只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识识素质、能有一定的道德修养？形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象?就可以帅众以从正,后半句是说?当此条件还不成熟之时？3771若要去从事王事帝业！那一定是无成的、但最终还会有一个良好结局的！此一爻有一个时空观念 也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事！ 无成”的用法！六四“六四”爻辞的“括囊、无咎无誉” 是说为争雄天下的“大人”“君子”们!自自当有“囊括四海之志！吞吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰，谁也奈何何不了?此时的举措既就是得不到什什么赞誉，但也不不会有什么祸患，此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊,1727无咎”的含义和用法!在理解此爻时！切不可忘记此爻的时空概念,也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样？还有一个问题?就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁！而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁 这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容！六五“六五”爻辞的“黄裳!元吉”。是说此时已君临天下！到0823了一个极盛时期,此时自当大吉大利，此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天!利见大人”。上六“上六”爻辞的“龙战于野？其血玄黄”？此爻是言二龙大战,这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗！但理9306解此爻时?也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”，这里指事物发展到极限！将有灭亡的危险，这里有指殷商王朝的有悔？2507也有指姬周王朝的有悔,《小过》中说9517的“飞鸟以凶”“弗过防之！从6317或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些！“用六”爻的“利用贞” 此爻是一一个半句话，此爻有有接上一爻的含义、也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>，看房子风水红包
- 八字打开拼音
成语名称 八字打开 汉语拼音 bā zì dǎ kāi 成语释义 象“八”字那样？撇,捺向两边分开！原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽? 成语出处 宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是是八字打开了 但人自自不领会?却向外外狂走耳?” 使用例句 这事已八字打开？请大家多提建议。,看房子风水要不要八字
- 太平歌词的全文是什么啊？
【相声剧本】太平歌词剧本 01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足、比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名！看房宅风水 黄岛
- 三字经全文的意思是什么？
三字经全文都是教育人 要知道仁义礼智信 孝悌廉耻、要好好学习！不可玩玩物丧志！!看房宅风水先生查询
- 三字经的全文和意思
人之初！性本善,性相近。习相远! 【译文】人生下来的时候都是是好的，只是由于成长过程中 后天的学学习环境不一样、性情也就有了好与坏的差别, 苟不教、性乃迁,教之道。贵以专。 【译文】如果从小不好好教育 善良9616的本性就会变坏?为了使人不变坏。最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母、择邻处?子不学!断机杼, 【译文】战国时！孟子的母亲曾三次搬家 是为2248了使孟子有个好的学习环境。一一次孟子逃学!孟母母就割断织机的布来教子、 窦燕山？有义方?教五子、名俱扬！ 【译文】五代时!燕山人窦禹钧教育儿子很有方法！他教育的的五个儿子都很有成就,同时科举成名、 养不教，父之过！教不严？师之惰、 【译文】仅仅是供养儿女吃穿!而不好好教育 是父亲的过错!只是教育！但不2361严格要求就是做老师的懒惰了, 子不学?非所宜？幼不学。老何为， 【译文】小孩子不肯好好学习,是很不不应该的！一个人倘若小时候不好好学习？到老的时时候既不懂做人的道理！又无知识！能有什么用呢! 玉不琢、不成器!人不学、不知义? 【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美的器物 人若0605是不学习!就不懂得礼仪?不能成才、 为人子?方少时。亲师友,习礼仪 【译文】做儿女的,从小时候就就要亲近老师和朋友？以便从他们那那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 香九龄、能温席？孝于亲,所当当执 【译文】东汉人黄香?九岁时就知道孝敬父亲，替父父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都都应该实行和效仿的。 融四岁,能让梨、弟于长，宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时。就知道把大的梨让给哥哥吃?这这种尊敬和友爱兄长的道理、是每个人从小就应该知道的。 首孝弟？次见闻。知某数！识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理!接下来是学习看到和听到的知识?并且要知道基本的算术和高深的数学 以及认识文字。阅读文学！ 一而十，十而百，百而千、千而万 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字！然后十个十是一百,十个一百是一千？十个一千是一万……一直变化下去。 三才者,天地人!三光者 日日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识！如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面？什么叫“三光呢？三光就是太阳,月亮？星星？ 三纲者 君臣义?父子亲，夫妇顺 【译译文】什么是“三纲”呢、三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理!父母子5747女之间相亲相爱!夫妻之间和顺相处。 曰春夏!曰秋冬！此四时？运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境?春!夏 秋！冬叫做四季。这四时季节不断变化。春去夏来 秋去冬来?如此循环往复,永不停止、 曰南北 曰西东？此四方?应乎中 【译文】说到东、南?西?北！这叫作““四方”。是指各个方向的位置?这四个方位。必须有个中央位置对应？才能把各个方位定定出来! 曰水火!木金土。此五行 本乎数 【译文】至于说到“五行”!那就是金。木！水、火 土，这是中国古代用来指宇宙0032各种事物的抽象概念！是根据一?二 三。四？五这五个数字和组合变化而产生的， 十干者。甲至癸、十二支、子至亥 【译文】“十干”指的是甲？乙？丙。丁,戊。己、庚辛 壬 癸。又叫“天干”！“十二支”指的是子、丑 寅。卯。辰,巳 午!未，申 酉?戌！亥。又叫“地支”、是古代记时的标记。 曰黄道。日所躔？曰赤道!当中权 【译文】地球围绕太阳运转、而太阳又围绕着银银河系中心运转。太阳运行行的轨道叫“黄道”。在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道， 赤道下。温暖极,我中华。在东北 【译文】在赤道地区,温度最高！气候特别别炎热！从赤道向南北两两个方向 4962气温逐渐变低,我们国家是地处地球的东东北边, 曰江河！曰准济？此四渎?水之纪 【译文】中国是个地大物博的国家？直接流入大海的有长江！黄河。淮河和济水！这四条大河是中国河流的代表, 曰岱华？蒿恒衡?此五岳！山之名 【译文】中国的五大名山，称为“五岳”!就是东3949岳泰山！西岳华山 中岳蒿山?南岳衡山?北岳恒山！这五座山是中国大山3585的代表, 曰士农 曰工商,此四民!国之良 9963【译文】中国是世界上人口最多的国家,知识分子!农民,工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民 这是社会重要的组成部分。 曰仁义？礼智信？此五常?不容紊 【译文】如果所有的人都能以仁！义。礼,智!信这五种不变的法则做为4941处事做人的标准,9030社会就会永保祥和？所以每个人都应遵守 0086不可怠慢疏忽 地所生，有草木、此植物？遍水陆 【译文】除了人类 在地球上还有花草树木!这些属于植物?在陆地上和水里5385到处都有！ 有虫鱼?有鸟兽,此动物？能飞走, 【译文】虫。鱼！鸟,兽属于动物？这些动物有的能在天空中飞?有的能在陆地上走,有的能在水里游、 稻梁菽!麦黍稷？此六谷，人所食? 【译文】人人类生活中的主食有的来自植物，像稻子 小麦，豆类,玉米和高梁？这些是我们日常生活的重要食品! 马牛羊?鸡犬豕 此六畜、人所饲！ 【译文】在动动物中有马、牛,羊!鸡!狗和猪。这叫六畜、这些动物和六谷一样本来都8121是野生的?后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品？ 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情俱？ 【译文】高兴叫作喜、生气叫作哀!害怕叫作惧。心里喜欢叫爱，讨厌叫恶 内心5447很贪恋叫作欲,合0001起来叫七情？这是人生下来就有的七种感情, 青赤黄，及黑白,此五色，目所识 【译文】青色。黄色！赤色？黑色和白色？这是我国古代传统的1341五种颜色！是人们的肉眼能够识别的？ 酸苦甘！及辛咸?此五味。口所含！ 【译文】0802在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸？甜。苦！辣和咸 这五种味道！ 膻焦香!及腥朽？此五臭?鼻所嗅, 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味!7648气味主要有五种?即羊膻味,烧焦味 香味！鱼腥味和和腐朽味、 匏土革，木石金？丝与竹？乃八音？ 【译文】我国古代3213人把制造乐器的材料、分为八种 即匏瓜 粘土！皮革!木块,石头，金属、丝线与竹子 称为“八音”。 曰平上?曰去入？此四声,宜调协？ 【译文】我们的祖先把说话声音音的声调分为平、上?去!入四种？四声的运用用必须和谐？听起来才能能使人舒畅? 高曾祖 父而身,身而子？子而孙 【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲!父亲生我本身，我生儿子!儿子再生孙子 自子孙、至玄曾、乃九族,人之伦， 【译文】由自己的儿子。孙子再接下去，就是玄孙和曾孙？从高祖父到曾孙称为7942“九族”?这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系？ 父子恩 夫妇从?兄则友、弟则恭? 【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情。夫妻之间的感情要和顺？哥哥对弟弟要友爱？弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序!友与朋？君则敬!臣则忠, 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序?朋友相处应该互相讲信用，如果君主能尊重他的臣子!官吏们就会对他忠心耿耿了。 此十义。人所同，当师叙，勿违背 【译文】前面提到的十义：父慈,子孝 夫和 妻顺？兄友?弟恭,朋信！友义！君敬?臣忠、这是人人都应2773遵守的?千万不能违背! 斩齐衰、大小功！至缌麻!五服终。 【译文】斩衰?齐衰,大功?小功和缌麻、这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种种孝服, 礼乐射 御书数,古六艺?今不具! 【译文】礼法！音乐，射箭？驾车。书法和算数是古古代读书人必须学习的六种技艺！这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了? 惟书学。人共遵，既识字。讲说文？ 【译文】在六艺中，只有书法8129现在还是每个人都推崇的!当一个人认识字以后！就可以去研究《说文解字》？这样对于研究高深的学问是有帮助的。 有古文，大小篆!隶草继,不可乱? 【译文】我国的文字发展经历了古文?大篆,小篆，隶书、草书!这一定要认清楚！不可搞混乱了！ 若广学!惧其繁！但略说。能知原！ 【译文】假如你想广泛地学习知识!实实在是不容易的事 也无从下手，但如能做做大体研究？还是能了解到许多基本的道理、 凡训蒙！须讲究?详训诂!明句读， 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师?必必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释明白!并且使学童读书时懂得断句、 为学者，必有初，小学终、至四书？ 【译文】作为为一个学者、求学的初期打好基础,把小学知识9083学透了！才可以读“四书”？ 论语者，二十篇？群弟子 记善言 【译文】《论语》这本书共有二十篇？是孔子的弟子们！以及弟子的弟子们、记载的有关孔子言论是一部书！ 孟子者？七篇止？讲道德 说仁义！ 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养。发扬道德仁义等优良德行的言论 作中庸！乃孔伋,中不偏 庸不易? 【译文】作《中庸》这本书的是孔伋!“中中”是不偏的意思！“庸”是不变的意思？ 作大学?乃曾子?自修齐 至平治！ 【译文】作《大学》这本书的是曾参?他提出了“修身身齐家治国平天下”的主张! 中书熟!孝经通!如六经、始可读， 【译文】把四书读熟了 孝经的道理弄明白了 才可以去读六经这样深奥的书 诗书易，礼春秋？号六经、当讲求？ 【译文】《诗》！《书》!《易》?《礼》。《春秋》!再加上《乐》称六经？这是中国古代儒家的重要经典?应当仔细阅读！ 有连山!有归藏 有周易、三易详, 【译文】《连山》?《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书。这三部书合称“三易”!“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍！ 有典谟、有训诰。有誓命。书之奥。 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典?是立国的基本原则，二谟！即治国计划？三训。即大臣的态度 四诰，即国君君的通告！五誓。起兵文告。六命，国君的命令？ 我周公！作周礼、著六官!存治体？ 【译文文】周公著作了《周礼》、其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况, 大小戴。注礼记?述圣言!礼乐备、 【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》?传述和阐扬了圣贤的著作!这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形, 曰国风 曰雅颂?号四诗!当讽咏？ 【译文】《国风》、《大雅》，《小雅》、《颂》!合称为四诗！它是一种内容丰富?感情深切的诗歌、实9488在是值得我们去朗诵的。 诗既亡？春秋作?寓褒贬 别善恶。 【译文】后来由于周朝的衰落！诗经也就跟着被冷落了、所以孔子就作《春秋》。在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以以及对各国善恶行为的分辩, 三传者，有公羊!有左氏、有谷梁! 【译文】三传就是羊高所所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》 它们都是解释《春秋》的书！ 经既明!方读子！撮其要?记其事！ 【译文】经传都读熟了然后读子书 子书繁杂？必须选择比较重4121要的来读、并且要记住每件事事的本末因果。 五子者 有荀扬 文中子?及老庄, 【译文】五子是指荀子、扬子、文中子 老子和庄子。他们所写的书、便称为子书、 经子通。读诸史!考世系！知终始！ 【译文】经书和子书读熟熟了以后、再读史书，读史时必须要考究各朝各各代的世系 明白他们盛衰的原因?才能从历史中记取教训。 自羲农 至黄帝！号三皇、居上世？ 【译文】自伏羲氏？神农农氏到黄帝、这三位上古时代的帝王都都能勤政爱民,非常伟大!因此后人尊称他们为“三皇”! 唐有虞。号二帝。相揖逊,称盛世, 【译文】黄帝之后、有唐尧和虞舜二位帝王，尧8707认为自己的儿子不肖 而把帝位传给了才德兼备的舜。在在两位帝王治理下 天下太平，人人称颂、 夏有禹!商有汤?周文武。称三王 【译文】】夏朝的开国君主是禹。商朝的开国君主是汤。周朝的开国君主是文王和武王！这几个德才兼备的君王被后人称称为三王？ 夏传子！家天下 四百载!迁夏社、 【译文】0521禹把帝位传给自己的儿子？从此天下就成为一个家家族所有的了,经过四百多年？夏被汤灭掉，从而结结束了它的统治？ 周武王,始诛纣,八百载！最长久 【译文】周武王起兵灭掉商朝？杀死纣王,建立周朝,周朝的2916历史最长。前后延续了了八百多年? 周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说？ 【译文】自从周平王东迁国都后。对诸侯的控制力就越越来越弱了,诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道！ 始春秋 终战国!五霸强,七雄出 【译文】东周分为两个阶段、一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公!宋襄公,晋文公，秦穆公和楚庄王号称五霸！战国的七雄分别为齐楚燕燕韩赵魏秦？ 嬴秦氏!始兼并,传二世，楚汉争! 【译文】战国末年，秦秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了。建立了统一的秦朝、秦秦传到二世胡亥!天下下又开始大乱 最后?形成楚汉相争的局面？ 高祖兴，汉业建！至孝平 王莽篡？ 【译文】0027汉高祖打败了项羽。建立汉朝、汉朝的帝位传了两百多年？到了孝平平帝时！就被王莽篡夺了！ 光武兴？为东汉，四百年!终于献， 【译文】王莽篡权 改国号为新。天下大乱、刘秀推翻8890更始帝！恢复2007国号为汉！史称东汉光武帝？东汉延续四百年，到汉献帝7276的时候灭亡 魏蜀吴?争汉鼎,号三国?迄两晋? 【译文】东汉末年!魏国。蜀国 吴国争夺天下?形成三国相争的局面?后来魏灭了蜀国和吴国、但被司马懿篡夺了帝位！建立了晋朝?晋又分为东晋和西晋两个时期 宋齐继、梁陈承 为南朝、都金陵? 【译文】晋朝王室室南迁以后?不久久就衰亡了。继之而起起的是南北朝时代。南朝包括宋宋齐梁陈,国都建在金陵、 北元魏?分东西 宇文周 兴高齐! 3005 【译文】北朝则指的是元魏？元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉觉篡了位。建立了北周？东魏被高洋篡了位,建立了北齐? 迨至隋,一土宇!不再传。失统绪? 【译文】杨9582坚重新统一了中国!建立了隋朝 历史上称为隋文帝!他的儿子隋炀帝杨广即位后？荒淫无道？隋朝很快就灭亡了? 唐高祖，起义师。除隋乱,创国基, 【译文】唐高祖李渊起兵反隋?最后隋朝朝灭亡,0315他战胜了各路的反隋义军?取得了天下?建立起唐朝， 二十传、三百载！梁灭之!国乃改、 【译文】唐朝的统治近三百年？总共传了二十位皇帝，到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝。唐朝从此灭亡 为和南北朝时期的梁相区别、历史史上称为后梁！ 梁唐晋！及汉周,称五代 皆有由、 【译文】后梁？后唐 后晋？后汉和后周五个朝代的更更替时期？历史上称作五代。这五个朝代的更替替都有着一定的原因， 炎宋兴。受周禅,十八传!南北混？ 【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位！建立宋朝，宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北北混战的局面? 辽与金、皆称帝，元灭金,绝宋世。 【译文】北方的辽人？金人和蒙古人都建立了国家?自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝 重又统一了中国, 舆图广、超前代！九十年，国祚废！ 【译文】元趄的疆域很广大？9529所统治的领土，超过了以前的每一个朝代！然而它只维维持了短短九十年,就被农民起义推翻了! 太祖兴、国大明,号洪武?都金陵, 【译文】元朝末年？明太祖5858朱元璋起义 最后推翻元朝统治！统一全国,建立大明。他自己当上了皇帝、号洪武!定都在金陵? 迨成祖，迁燕京，十六世！至崇祯? 【译文】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的的燕京？明朝共传了十六6880个皇帝、直直到崇祯皇帝为止？明朝就灭亡了, 权阉肆?寇如林 李闯出，神器焚, 【译文】明朝末年!宦官专权。天下大乱、老百姓纷纷起义！以闯王李自成为首的起义军攻破北京！迫7221使崇祯皇帝自杀 明朝最后灭亡！ 清世祖!膺景命？靖四方。克大定, 【译文】清军入关后？清世祖顺治皇帝在北京登上帝座?平定4788了各地的混乱局面!使得老百姓可以重新安定地生活？ 由康雍，历乾嘉 民安富!治绩夸， 【【译文】顺治皇以后、分别是康熙。雍正?乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间!天下太平。人民生活比较安定，国家也比较强盛。 道咸间 变乱起?始英法，扰都鄙, 【译文】清朝道光！咸丰年间。发生了变乱？英军挑起鸦片战争。英。法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军 直攻北京？ 同光后?宣统弱！传九帝,满清殁 【译文】同治?光绪皇帝以后 清朝的国势已经9105破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时、就被孙中山领导的辛亥革命推翻了， 革命兴!废帝制？立宪法 建民国、 【译文】孙中山领导的辛亥革命、推翻了0462清朝政府的统治？废除了帝制？建立了宪法！成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统， 古今史 全在兹?载治乱，知兴衰! 【译文】以以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习？可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西! 史虽繁？读有次？史记一！汉书二? 【译文】中国和历史书虽然纷繁 复杂。但在读的时候应该有1714次序：先读《史记》！然后读《汉书》, 后汉三,国志四?兼证经!参通鉴、 【译文】第三读《后汉书》、第四读《三国志》、读的同时!还还要参照经书、参考《资治通鉴》 这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。 读史者！考实录。通古今 若亲目？ 【译文】读历史的人应该更3346进一步地去翻阅历史资料 了解古往今来事情的前因后果 就好象是自己2488亲眼所见一样 口而诵，心而惟，朝于斯？夕于斯？ 【译文】我们读读书学习。要有恒心!要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上？才能真真正学好! 昔仲尼!师项橐?古圣贤、尚勤学? 【译文】从前,孔子是个个十分好学的人?当时鲁国有一位位神童名叫项橐？孔子就曾向他学习,像孔子这样2887伟大的圣贤？尚不忘勤学。何况我们普通人呢。 赵中令,读鲁论！彼既仕，学且勤? 【译文】宋朝时赵中令——赵普、他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语?不因为自己已经当了高官？2141而忘记勤奋学习 披蒲编、削竹简,彼无书。且知勉！ 【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读、公孙弘将春秋刻在3041竹子削成的竹片上 他们两人都很穷,买不起书！但还不忘勤奋学习、 头悬梁!锥刺股?彼不教！自勤苦! 【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡 战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子1134刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读! 如囊萤,如映雪。家虽贫！学不辍， 【译文】晋朝人车胤！把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光光来读书,他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件件下继续求学。 如负薪?如挂角！身虽劳，犹苦卓! 【译文】汉朝的朱买臣 以砍柴维持生活。每天边担柴边读书 隋朝李密放牛把书挂在牛角上！有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书， 苏老泉、二十七 始发愤、读书籍 【译文】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉 小时候不想念书?到到了二十七岁的时候？才开始下决心努力学习 后来成成了大学问家、 彼既老！犹悔迟？尔小生。宜早思！ 【译3436文】象苏老泉上了年纪。才后悔当初没好好读书?而我们年纪轻轻、更应该把握大大好时光、发奋读书？才不至于将将来后悔, 若梁灏 八十二，对大廷！魁多士 【译文】宋朝有个梁灏？在八十二二岁时才考中状元?在金殿上对皇帝提出的问题对答如流 所有参加考试的人都不如他， 彼既成、众称异。尔小生?宜立志。 【译文】梁灏9241这么大年纪?尚能获7659得成功 不能不使大家家感到惊异,钦佩他他的好学不倦、而我们应该趁着年轻的时候、立定志向,努力用功就一定前途无量？ 莹八岁。能咏诗，泌七岁！能赋棋、 【译文】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗。后来当了秘书2976监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋, 彼颖悟？人称奇、尔幼学、当效之， 【译文】】他们两个人的聪明和才智。在当时很受人们的赞赏和称奇!7671现在我们正是求学的开始！应该效效法他们!努努力用功读书? 蔡文姬。能辩琴，谢道韫！能咏吟， 【译文文】在古代有许多出色的女能人!象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏?晋朝的才女谢道韫则能出口成诗？ 彼女子!且聪敏!尔男子？当自警, 【译文】象这样的两个女孩子?一个懂音乐，一个会作诗、天资7824如此聪慧!身为一个男子汉，更要时时警惕、充实自己才对！ 唐刘晏 方七岁!举神童。作正字, 【译文】唐玄宗时!有一个名叫刘晏的小孩子、才只有七岁!就被推举为神童？并且做了负责刊正文字的官! 彼虽幼！身已仕！有为者 亦若是 【译文】刘晏虽然年纪这么小。但却已经做官来，担当国家给他的重任。要想成为一个有用的人？只要勤奋奋好学！也5624可以和刘晏一样名扬后世、 犬守夜?鸡司晨？苟不学?曷为人? 【译文】狗在夜间会替替人看守家门、鸡在每天早晨天亮时报晓 人如果不能用心学习。迷迷迷糊糊过日子!有什么资格称为人呢？ 蚕吐丝？蜂酿蜜、人不学!不如物。 【译文】蚕吐丝以供我们做衣料!蜜蜂可可以酿制蜂蜜!供人们食用!而人8263要是不懂得学习？以自己的知识！技能来实现自己的价值！真不如小动物, 幼而学！壮而行、上致君?下泽民, 【译文】我们要在幼年时努力学习不断充实自己？长大后能够学以致用,替国家效力，为人民谋福利、 扬名声！显父母？光于前?裕于后？ 【译文】如果你为人民做出应有的贡献 人民就会赞扬你、而且父母也可4987以得到你的荣耀、给连祖先增添了光彩!也给下代留下了好的榜样！ 人遗子!金满赢！我教子？唯一经 【译文】有的人遗留给子孙后后代的是金银钱财？而我并不这样 我只希望他他们能精于读书学习！长大后做个有所作为的人！ 勤有功!戏无益。戒之哉,宜勉力! 【译文】反复讲了许多道理、只是告告诉孩子们!凡是勤奋上进的人？都会有好的收获,而只顾贪玩？浪费了大好时光是一定要后悔的、 看房屋风水价格
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