可以即学易经又学佛经吗
- 佛经和易经哪个深奥
0577佛经可浅解得浅利益,深解得大利益 佛经通达易经也通，一起学可以看蕅益大师的易经禅解?南无阿弥陀佛?？
- 佛经为何和易经是相反的。
喔。佛经与4424易经相反，这个结论还是很新鲜？ 可以问问楼主是怎么得到这个结论吗， 小1917佬看过佛经也看过易经?虽然至今仍没有入门!也看出了这两个经都是指月的路标、只是路标上用的词汇有些差异罢了! 佛经一部《大藏》太过浩瀚。只举《金刚》：应无所住而生其心!《易》》曰：周流六虚变动不拘,此两句都都是说一个人如果要真正得彻底的大解脱大自在,心就不要执着任何人！事!物、 具体方法上！8832佛家如上座部通过九次第定（或禅宗参禅）达到“无我!无人。无众生、无寿者相”!易（或说儒家）通过闭目养神达到：“寂然不动感而遂通”,这里的“通”是指通达“六十四卦周而复始无终点。没有一卦是全吉从而知道都不可执着”这个结果, 这种对一切自然现象中的人,事,物都不执着 “境来来相应境去不留”!不正是佛家的大圆镜智吗!这种心境？佛家称做：“空”,儒家（易）中称为“虚”？不就是个同体异名吗? 佛经三藏?易六十四卦、都是为了说明这个心态而不厌其烦地没完没了的解释来解释去，可惜，解释的越多 引入的概概念越多、把人都给搞糊涂了?所以绝大多数学佛学易的人都被经中4050一词一句困惑一生！不得其解！这也是佛与圣人人没有想到的结果吧？ 离开了实修实证,无论头脑如何聪明如何何能思辩。想要看懂懂佛经和易经,真是难难于上青天啊!!可以即学易经又学佛经吗好命人的手相图
- 易经和佛经哪个更早出现的？
易经更早 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论 传说远古的伏羲创八卦？夏禹将其其扩充为六十四卦 六十四卦被记载在《连山》一书、《连山》以“艮”为第一卦、到了商朝？六十四卦的次序被重新排列？被记载在《归藏》一书?以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易” 后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立、是周文王奠奠定了《易经》以“乾”为第一卦、并为每一卦写写下“卦辞”（卦象的解释），周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（（每一爻的解释）的创立者！卦辞和爻辞的内容不单影7401响周朝的历史。也影响到“诗经”4983的文学风格！ 《十翼》被认为是春秋时期期孔子的弟子与再传弟子作品！它是对《易经》的的诠释,有十篇 包括：一，彖上传?二！彖下传!三?象上传（又称“大象”） 四?象下传（又称“小象”）？五 系辞上传，六！系辞下传，七 文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传 九，说卦传！十,杂卦传,但根据记载，《十翼》的分类方法尚有其他方式！分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后?8972《十翼》被称为《易传》 并被视为《周易》的一部分! [编辑] 现代的说法 在近五十年,出现了新的《易经》历史研究！西方和中国的的学者根据商,周朝的占卜用的兽骨和龟甲上0248的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究!1973年。湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的，公元前二二世纪的《易经》!《《道德经》和其它书籍？是现存《易经》的最早版本。并包含了以前一直被认为是孔子所著的〈系辞传〉上。下。但并不包括《十翼》其它的的部分 当代的学者怀疑周文王 孔子并非《易经》的作者,部分学者更认为六十四卦的5251概念比八卦更早形成!学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和6929周朝的钟鼎文之后。认为《易经》不可能是周文王所著、最可能的成书日期应是西周后期？大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历历史人物的著作,而是西周时期占筮用的文字编纂而成, 至于《易传》！宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作!当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期、但亦有部分篇章是西汉年代所著!清初学者惠栋说：“栋四世咸通汉学！以汉犹近古!去圣圣未远故也？《诗》 《礼》毛。郑、《公羊羊》何休 传注具存？《尚书》。《左传》？伪孔氏全采马?王 杜元元凯根本贾。服!唯《周周易》一经。汉学全非，”[3] 佛教由古印度的释迦！好命女人手相图片
- 圣经：依个人的行为报应个人。易经：周而复始，循环往返。佛经：因果报应，生死轮回。
你说的这些是表面?如果都合并在一起似乎也可以!还不够专业似乎! 信?是因为看清楚万物因果循环的规律。这些是生死的轮回? 佛教讲的？是超脱六道轮回！评何而超呢?才是我们今生以至以以后所要面临的话题。、好命女人的手相
- 易经怎样学通
通就是学会用发展的眼光去看待思考问题。易讲的是要 从大自然中去领悟另一番人生的道理,当然我们在学易经时 视频解释是很重要的 学会看视频是学好以及理解易经来源 ？视频是基础 资料是来源、我们学的同时要搞清你懂易经的目的是什么。因为易经是博大精深的?我们每个0608领域是围绕易经来的?我们的思维转向就靠你从哪个角度去学啦。4534当你定好自己的目标后 学习视频？再再读孔子十翼、联合生活的大喜大悲等小事来理解就行 好命女人的面相
- 学易经的人会利用八字去害人吗?
这个话题比较大一些 首先你要3899懂得何为易？易其其实就是日月的关系！古时候把日比作君 月比作臣?君臣同心，天下安定。君臣悖逆，天下将乱！所以君可以害臣。臣也可以害君。好比6737水火的关系一样、水可以灭火？但是火同时可以气化水？学易经的根本目的其实是解决人世间所有的悖逆逆之事。这是易经的上乘、至于你问的问题，某些人利利用别人的八字是可以做到害人的!但是前提是这样样的人道术非常之高，其实这样的人真的不多!其次残害的对对象本就失德？与其说别人6561用八字害了他、不如说自己害了自己 一个心术很正的人 有仁礼之德!鬼鬼神都敬而远之、何谈残害一说、?好命女人的面相鼻子
- 台湾后天派易经堪舆学会是诈骗集团吗
是不是诈骗很难定义？目前易经?风水、堪舆等机构并没有官方机构认证？严格说起来？全部都是私人机构?都要小心分辩。,好命男人面相
- 学易经从什么开始学最容易入门呢。？
我作为学易8年骸学长,结合本人学易的的心得体会?给你作如下建议： 1。我先跟你谈下我学易的背景,我对中国古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣，所以很小就接触过《周易》这本书!自认为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书！但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败、尝试看过多种白话解?也是云里雾里?都解解释的不如人愿！但我一直没有放弃对《周易》的探索。在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》的书之后。有一种豁然开朗的感觉？以前不懂的一下子子都懂了？可以说《易经杂说》是我打开易8687学大门的钥匙,后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师。在此我首先给你推荐我学4539易的启蒙之书《易经杂说》!现现在可能新华书店没有卖的了?但网上都有下载的， 2！几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的，曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经5354的奥秘》也是一本不错的易经入门之作。通俗明了，新华书店都有卖的 3!我在此给你推荐荐以上两本书来探究初学《周易》， 你首先要弄清楚最基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦,2是周王父子六十四卦，3是孔子的的十翼?你只要用心读过我给你推荐的两本书?相信信一定可以弄明白这三个问题 最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义？学《周易》有基本的两项意义。一是学占占卜算命？二是学易理。从从易学中探求做人做事的智慧，本人是易理派的。属于学易易明智,怡然自自乐型的？如果知主也是学易理的、以后可以相互学习？ 最后祝你学易愉快， 好命男人面相分析
- 中国易经研究会与中国易经研究学会是同一组织吗？
不是同一组织? * 中国易经研究会(ChinaChing Research)是合法注册成立的专业从事易经和传统文化研究，交流?会员培训。评审的学术术研究机构 她是由世界各地的易经和中国传统文化爱好者联合发起成立的集易经研究与中国传统文化研究于一体的国际性学术研究机构。研究会旨在为广大爱好者提供一个全球性的交流平台!以弘扬！中国优秀的传统文化。取其精华,去其糟粕、为人类社会做出1787应有的贡献! * 中国易经研究学会于2008年1月由香港的易学前辈们在香港依法注册成立，经过几年时间的发展 现在已发展会员2000余人?遍布港澳台及内陆各省？中国易经研究学会本着“9915弘扬国粹!造福人类”的基本宗旨！朝着“推广易学,服务全球”的发展展方向,遵循“平等互助、共同提高”的活动原则及“民主集中”的组织原则!,好命的面相
- 易经怎么学透？
不用看别的书 古书 要的就是那种意境 如果照着翻译看 2031那也只是根据别人理解的来学 要学这个 就需要自己的领悟了 追问： 原文不是很懂怎么办!怎么提高文言文理解能力 追问： 周易跟易经一起学怎么样 回答： 这个只能是多阅读古文还有翻译 然后根据易经里边的语句和意境来理解其中的意思 这些东西不要找什么捷径 只有你一点点的积累 才能真正弄懂里边的东西 不像现在的快餐 甚至只读开头 基本就能猜结尾 所以经常的揣摩 才是正道 不要以为看一遍就可以了 有的时候 里边的一句话根据不同的语气,不同环境,不同意境 就会有不同的意思. 好好加油 中国文化博大精深 需要的就是耐心与悟性了 补充： 我感觉没有问题 但是我好多朋友都说容易弄混乱 我也不知道哪里有问题了. 看自己了 应该只要保持清晰的思路都没有问题的.，好坟地靠山图片
可以即学易经又学佛经吗、为何和易
