易经中的地理五诀

• 《易经》中对“地理”一词是怎样解释的

  　　1.在《易经·系辞上》中对“地理”一词有如下论述：：“易与天地准、故能弭纶天地之道,仰于天文 俯以察于地理、是故知幽明之故！原始反终，故知死0860生之说，精气为物！游魂为变 是故知鬼神之情状？与天地相似。故不违,知周乎万物、而道济天下？故不过、旁行而不流。乐天知命?故不忧!安土敦乎仁。故能爱,范围天地之化而不过！曲^成成万物而不遗,通乎昼夜之道 而知!故神无方而易无体？”在这9923段话里 地理就是地貌的意思？ 　　2.《周易·系辞下》：“古者庖牺(妈仗义)之王天下也！仰则观象于天,俯则观法于地?观乌兽之文与地之宜，近取诸身。远取诸物?于是始作八卦!以通神明之德!以5185类万物之情。”⁸¹⁴⁰风水家认为仗义为始祖!皆源于此?在后世的的演变过程中!知天文地理？长于于地理皆指精通水文地质地理之义、 　　3.乾为天，坤为地！震为雷。巽为风？艮为山！兑为泽。离为6390火为太阳！坎为水为月亮！ 　　坤^也也者,地也。——《易·说卦》 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔,地道贤生？厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅7487之像.坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗,陷害?静止,测出行不走,行人不归.人物表示小人（由天大地小^而而取）,

• 地理五诀水口什么意思

  　　地理五诀》之三合水法指明 　　　　一!生、旺 墓。养四十八向 　　这四类水相，共四十八局,属于比较理想的水相?又称进神水法法吉向! 　　1,正旺向（生来会旺?正库消水）： 　　左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 　　坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局） 　　坐庚酉------向甲卯------水出丁未未（木局） 　　坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局） 　　2、自旺向（化死为生，借库消水）： 　　左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局） 　　坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局） 　　坐壬子------向丙午------水出丁未（木局） 　　坐丙丙午------向壬子------水出癸丑（金局） 　　3,正生向（旺去迎生？正库消水）： 　　右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局） 　　坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局） 　　坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局） 　　坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局） 　　4、自6822生向（绝处逢生、借库消水）： 　　右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局） 　　坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局） 　　坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局） 　　坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局） 　　5，正养向（贵人禄马上御街？绝位消水）： 　　右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局） 　　坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局） 　　坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局） 　　坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局） 　　6？正墓向（两水夹出正墓向，绝位消水）： 　　左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局） 　　坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局） 　　坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局） 　　坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局） 　　　　二!沐浴消水法二十四向 　　沐浴消水法！名曰：“禄存流尽佩金鱼6026”即是此也,这二十四山向对水口要求很严？去水必必须由天干位出为吉 不能出地支位（即不能冲犯地支）， 　　1?旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲 　　坐丙午------向壬子------水出庚 　　坐甲卯------向庚酉------水出丙 　　......余下全文>> 几楼不受反弓路影响

• 地理五诀的作品评价

  　　有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作？应该讲《地理五诀》确是三合派地1923理风水通俗入门和值得精读的著作。它的内容有以下几个方面不足之处？一是全书没有一个风水地理实例，赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”，但是全书八卷没有一个地理风水实例？不能不说是个缺憾?让人难以信服、不象徐继善的《地理人子须知》。实例随处可见、二是对于罗盘的讲解内容不多 特别对于分金如何运用。分金与仙命关系如何未论及，三是书书中绘图很乱！模糊不清！让后学多有不便?甚至容易产生歧义,走入歧途!四是由于编排的体例关系 粗观其书。似乎对来水不重视?好象全书少有有论及!细看几遍后才知道卷一“九宫水法歌”和“补遗”就是说明来水的 可能由于赵九峰先生及门徒的时间过于紧促，全书的编排体例上有欠科学性！现代有人认为《地理五诀》的著者赵九峰先生根本不是杨救贫先生三合派地理传人？杨公从不认为“水为动动为阳！山为静为阴”!尽管有如此这般的缺点点不足，《地理五诀》一书仍不失为一本地理风水爱好者阅读学^习习的好书!特别是三合派地理风水学者、可以精读一番 对于现代人李非先生，陈明先生为《地理五诀》所作注释讲解也要认真思考。不必人云亦云 因为此两位老先生未必能懂三合派的水法精髓。常有有误解之处,熟读精思。自然长进!有人^说说风水地理要读百本古籍、信乎!读万卷书，行万里路！用在学地理风水之上、就是写照！ 几点去墓地祭祀

• 易经中每一卦的解析

  　　第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意 向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天,喻^龙龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健?⁷⁷⁵⁶表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理，以“元,亨？利？贞”为卦辞!示吉祥如意。教导人^遵遵守天道的德行!事业：大^吉吉大利,万事如意,心想事成，自有天佑！春风得意！事业如8885日中天 ^但但阳气已达顶点！盛极必衰?务务须提高警惕，小心谨慎!力戒骄傲?冷静处世 心境平和?如是则能充分发挥才智？保证事业成功、经商：⁸⁶⁰⁶十分顺利 有发展向上的大好机会?但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机,坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难。定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未充分发挥。只只要进一步努力 克服骄傲自满情绪、进业修德,以渊博学识和高尚品质？成君子之名。外出出：利于出行。结伴而行更佳?婚恋：阳盛阴衰？但刚柔可相济,形成美满结果！女性温柔者者更佳!决策：可成就大的事业,坚持此卦的刚健。正直,公允的实质?修养德行、积累知识 坚定信念。自强不息,必2484能克服困难!消除灾难!第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜！卦若2540占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠 阴性!9105象征地（与乾卦相反）？顺从天。承载万物！伸展无穷无尽？坤卦以雌^马马为象征,表明地道生育抚养万物，而又依天顺时?性情温顺 9003它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”？才能把握正确方向!遵循正道！获取吉利 事业：：诸项事业可以成功?得到预预想的结果，但6818开始出师不利？为困境所扰！切莫冒险急进，须1974小心谨言慎行！尤其不可单枪匹马、独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要、在^他他人的合作下!共同完成事业、因此!应注重重内心修养!积蓄养德、效法大地、容忍负重?宽厚大度。以直率。方正？含蓄为原则？不得贪功自傲，持之以恒？谋谋求事业的成功?经商：机遇不很好。切莫冒险，以稳健为妥!遇到挫折,务必即时总结经验？注意储存货物，待价而沽！处处小心为是!求名：比较顺利、^具具备基本条件,踏踏实实!埋头苦干?不追求身外之物？即可吉祥 外出：宜结伴而行!可去陌生的地方。婚恋：阴盛!以柔克刚 女方柔顺。美好姻缘？白头到老,决策：忠厚,温和？待人真诚，热心助人、因此也能得到他人的帮助!可往往因不提防小人而受到伤害、但无大碍。性格灵活。工作方法多样 可9267以左右逢源。得到赞许!难。消除灾难?第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂?急促反惹不自由!这个卦是异异卦（下震上坎）相叠，震为雷,喻动,坎为雨？喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地、万物始生?充满艰难险阻？然而顺顺时应运 必欣欣向荣、事业：起初多不利!必知难而进、小心翼翼 勇往直前、灵活机动！可望获得大的成功？时机到来时一定要抓住?却也不得操操之太急 且仍有困难!务必有他人相助，故平时应多施施恩惠、经商：创业初期步履艰难！多有挫折?坚定信念最重要!不要为表面现象象所迷惑，应积极进取?行动果断、打开出路!若仍无5053法摆脱困境?则则应退守保全?等待机会。再展宏图?求名：：积极争取 主动追求，可以成功,外出：慎重为好，有危险?宜改日动身？婚恋：好事多磨，忠贞纯洁 大胆追求？能够成功 婚姻美满、决策：初始困难、但若具有坚忍6920不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神？5021前途不可估量?但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷!事业会会因此处于困难状态!需要得到贤德之人的帮助才能摆脱？如能以乐观主义精神处世!能取得成就，第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>> 几种成功人士手相

• 阳宅集成中的坐宫分房诀对吗

  　　似是而非！ 　　实用、方便,舒服！安全?卫生。美观就是好风水？用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握 和0838以上观点吻合!风水正面解读 和以上7043观点相背、风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思理念评估、 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心7873态平衡!无贪。无欲！无奢望,无意外企求就是好风水 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义,但基基本是一票否决?是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实^中中找到的事例是？地形不合法，风水理气？罗盘用事如同儿戏，毫无意义？所以本人才有：实用,方便 舒服!安全。卫生 美观就是好风水、”^什什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段段无法建房 现在有钢筋 水泥!玻璃！自来水，电,气?可建!可造房屋？优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头,泥土,纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋!水泥!玻璃墙，自来水、电。气？决对1838是两种风水含义、也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地？木头?泥土 纸糊窗？提水吊水挑水。茅草!松木木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高，只能矮?低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差,潮湿而干燥性能差差和空气质量差，易霉变，易病变?钢筋。水泥!玻璃墙、自来水?电 气 完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能,高大?高处明显明亮!通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制 不适合建房，现在有建材的优势!不仅可以建房 而且从某些方面如明亮 空气流通和防水患性能的角度度考虑！比洼地更好?更有利于人类的身心健康 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上⁴⁶⁷²形成的?占主导导地位的,主宰这个城市的政治治地理风水,经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征？比如：上世纪的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在在河流的对岸、由于政府^机机构存在的原因 仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况、十十几家最大商店！在不到三个月7292的时间里 全部2992维持不下去 后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆?一个小小的乡乡级政府?没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大?由此事例也可以推论：决定一个城市风水⁸¹³⁰的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文文地理风水。政治地理风水、4252经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密密结合,才是完整意义上的风水? 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通 天空,地下、地上，像蜘蛛网一样密布布道路。⁸²³⁸已到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利,不存在象古代对对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实。电,气的实现？克服^了了对单一自然燃料——柴、草的依赖 如此等等？包括其它因素的人为因素的实现！这些条件^的的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实？ 　　什么叫风水，第一是能供0696人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件，第三 营利，生意，也就是选择择生意上的优良条件。多用科学头0774脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何?———回答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋 水泥？能造那么高的房屋吗?没有自来水?那里有水吗，没有水、那里能^住住人吗,没有水?风水再好！也就只是水中月，镜中花,风水。风水！能满足人的生存，生活条件是关健?又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）？还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的^生生存条件 生存优势！合理利用用自然客观条件和规律!符合规整?对称!必须!合理!舒服,实用！方便、有利,安全，美观！卫生的要点！合乎力学 科学原理?合乎常识！逻辑?就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水,古代风水！实质就是正确选择优优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类生生存的地方!本人从从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰 没没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利，方便，实用！是更好地适适合人类生存和生活，用传0721统风水理论，切入现代建筑设计领域?只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切^入入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气、美化环境!这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用？身体健康？精力充佩，能挣大钱?不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学,正面认识更能能说明问题？比如3425高层空气好。卫生好!这是主要的？顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项 风水只能提醒从多角度思考,^技技术层面的事，现代科技技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑?以实用!功能为主 二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水水为主 现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便，舒适、卫生 安全就是好风水?反之就是⁰⁸⁶⁰坏风水! 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房房屋牢固性变化和结构性损害 就会影响到房屋风水?房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性？也就是房屋的使用寿命! 　　阳台前放消防水箱会会影响风水吗。——凡是对人类社会有有益的事情。不会影响风水、只有6685对人类社会无益的事情，甚甚至有害的事情?才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动！是对房屋安全1863起保驾作用的!不可能会妨碍风水！是有益于风水。 　　用规整、对称!必须。合理。舒服！实用!方便，有利！安全!美观？卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整?对称？必须？合理？舒服，实用?方便,有利！安全?美观,卫生，就是好风水 相反?就会坏事、就是坏风水?风水布局再合理？谈不上规整,对称,必须?合理?舒服 实用,方便 有利，安全 美观!卫生等条件。那只能能认为是怪论,风水再好？核心必须是要更好地适合人类的居住生^活活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法,到了现场可以临机发挥,正大的道理为：合理?美观!实用？方便,安全是正大道理 反反之为邪门歪道，又如：风水学？门关应该安门左右边哪个位置。——以方便？实用为准？如果左边实用，方便就安左边,右边实用？方便就安右边。如果门关安上不方便。不实用。就不要安安装门关、叫多事。自找麻烦 凡是不方便 不实用?碍手碍脚！自找麻烦的事物 都是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神？就是要有统一整齐规范标准?整齐划一,不能七零八乱。现⁵⁶⁸²代城市和农村中 那那些混乱建筑?相互抵消!互相矛盾。从风水的角度论。零乱无序，从事实上看 哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门。^现现在改为南大门?但是西边地势高？一到下雨天?雨水就从门前过流、而且还冲冲刷西南墙角?这^是是什么风水?求解——回答是：地形不整齐!不规范。要对地形形进行必要整理 使^下下雨流水规范有序 现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜,为水流无序？或为流水乱窜？风水如此。人事会相因如形？ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重点 诱道人文、行事!为人要有中^心心和重点？也也就是人性要有主心骨?不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆？方、正这些角^度度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观?在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称。在对称称中求取平衡！ 　　必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置？不是可要可不要，有,实质意义不大！没有。对正常生^活活没有影响的事物，这这些结构和设置、是人类必须，服务于人类！二、把这些结构和设置换位置也不适合?也就说、必须是这样、比如！铺双席，为什么么要铺双席！需要?必须?实用。舒服。喜爱!欣赏 风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，5461——回答是：此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具具的必要配置构件,不是有毒，有害物质？安装牢固?安全 不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件？是多余配配置构件？是有毒！有害物质!安装不牢固，不安全、才会影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里,采光效果好，就是好风水?放别的其它位置采光效果差？或根本就不采光!其实就是坏风水 又又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水!徒劳无功！完完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的的位置？这就是实用?又如：床头靠窗 化解挂铜葫芦!五帝^铜铜钱好吗!————没有实用价值！如如果没有防盗安全网或窗 床头不能靠窗？不安全？把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧室内⁹⁰⁶⁸放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响 妨碍正常通行和活动?不影响风水 也可⁶³³⁸以放在卧室内？又如：坐北向南的两进铺位!我想一边封封玻璃!一边安装玻璃门!请教大师 封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场!不能肯定回答 只能原则回^答答：一 方便出入 二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利8274用空间，方便实²²²⁵用的原则，二者综合考虑门安装^那那一边？ 　　最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心！为了不往失败,受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰 风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的的悲剧!很多明明是主观“无可奈何^””的悲剧?如果再从主观上找原因 无疑对当事人的心理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是是耿耿于怀、不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因？也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤， 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术” 如明明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”？而是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点,错误和软肋、 　　由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天?一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎?重重跌²²⁷⁶了一跤!大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将0960宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后?这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬3120带踏了数次 边蹬边说：“这该死的地头？害得我6943的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉?免得宝宝再摔摔跤”，这时，那位心爱的宝宝贝睁开泪眼,抽气了几声 也答话了，边哭边说：“快回家拿1535锄头来!一定定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就是风水的某些作法的真真实写照和缩影 　　　我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内8019有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖坟吗。——对于于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。2926原因是对于天子帝皇来说 天天处在高危!众矢之镝的位置，任何地方少有差错?都会万箭穿心！^掉掉入万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹,对于平民百百姓来说 墓地那怕隔二?三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕9347掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就就身处渊底,再也不怕往更深处掉?因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水水学称为《帝皇学》 　　要想真正懂懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟?才能感触4363到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠!千里无人烟！草木不生!找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无法生存,对比之下，中国的东南方的的湿润,温暖气气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱⁸³⁹⁶的植株！你就会知道？什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那^些些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内,沙漠就会变绿洲，生机勃勃？到了高海海拔地区!8813高原反应严重,呼吸困难,就会想到？低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水？也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌？外外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌 8333中国人的特定禁忌叫风水 外国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌 禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗！起因于对某一事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义？寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小?不能太大、太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞？是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不⁴⁸⁰⁰能向西、源于佛?道文2863化的“人死是超度解脱?超度到西方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避邪就是典型!源于^酷酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排?⁹³⁶⁸源于天寒难敌。西北门!窗禁忌颇多……如此等等？为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”？门？窗外?视野能见到的尖,角,独竖！交叉?弓射物体。石头、破碎山体 自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门?窗外视野能见的尖！角，独竖？交叉，弓射物体!石头 破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易 人们在最困困难的时刻、找到了一两件不属于自身主主观而属于客观存在的危害物?心中的平衡?舒服感是必必定有的, 　　禁忌 有些是合理 科学的。有些是相因成俗?不代表^全全部是合理？科学!如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜 ——这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍,怀孕期间要以安静为主 家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不不可以,定做后不立即搬入家中是可以的?有这类禁例。用现代科学常识也能¹⁵²⁸解释得通 ，凡百一新是什么生肖

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  　　因为2588中国人讲究藏风纳气!这样认为可以让住在这里的人平安？顺利，当然在西方虽然不像国内这样看风水?但是在建筑设计的时候就考虑到了相8954关的问题、比如，是否采光，面向是否通分之类的、其实也类类似国内看分水?凡百一新猜生肖

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  　　“当运、失运”是什么意思 　　九星随着时间的推移 会先后进入中宫？凡进入中宫之星就叫当令之星、如果^遇遇到某星当令,4673此星就是旺星、每个时间段、都8740有一个星当令?它决定着这段时间内星盘气运的性质和人世间的旺衰? 　　与当运之星相反，就是失运之星。所谓失运?是指退出中宫？成6195为衰死之星，这种退气之星?依据离开中宫时间的长短又分为退气之星!煞气之星?死气之星, 　　至于地地理中的说法。其实就是风水中的说法吧 ！凤仙花的摆放风水

• 《易经》中哪些军事思想

  　　第一!主张以和平方式解决争端！反对恃强强凌弱,在《兑》卦中充分反映了这一思想 　　第二!主张师师出有名和进行自卫性的防御战 《易经》主张用^和和平方式解决国家之间的争端、反对以强凌弱？但并不绝对反对战争，在和平手6931段无法解决争端时！战争是必要的!——军事理论篇，、凤凰下山饮水风水宝地

• 易经中包括面相？

  　　　应该有的?只不过没有易经分得那么细，因为易是一个很神奇的概念,用之之四海皆准?所以与易有关的术数都有相应的用法、易经中的地理五诀凤凰代表生肖

• 地理五诀风水图解门前有竹子怎样

  　　很好!竹子调节风水。谐音祝子!子孙兴旺之意，、凤凰卫视讲风水

易经中的地理五诀、地理五诀