地理五诀中的元空五行是什么
- 地理五诀及阳宅三要
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http://wenku.baidu.com/view/a2a60829bd64783e09122b01.html！八字合婚：你们的婚姻能白头皆老吗
- 地理五诀中“乙龙得午，入首在艮”这句话怎么解释？
乙乙龙得午。入首在艮,丁龙得酉，入首在巽,辛龙得子!入首在坤、癸龙得卯、入首在乾。以上四入首主大富贵、但如果入入首一差！则祸福全不相同？如坎龙坐甲!震龙坐寅、巽龙坐卯，离龙坐巳!坤龙坐酉，兑龙坐亥、乾龙从子 入首变,吉凶也随之而变、犯了了龙上八煞、用龙是关键。不可忽视不顾！,地理五诀中的元空五行是什么你听得懂薛之谦的这首《安河桥》，但是你想不到他名字中蕴含着这些《周易》里的道理
- 风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词？“气乘风则散、界水则止,古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水！”” 风水学： 太极生两仪（阴阳、正负）？两仪生四相（五行） 四相生八卦？八卦生二十四山 风水分为：龙，穴。砂！水 向、意?形！天（天体布局）所有高等等的风水师、都是按这些些理去做!但要结合人命理？本性去计算 因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书? 中国古人把风水称为堪舆？也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）?舆（勘察地）、风（空气空间）！水（水文水质）、地地（地形地质）理（的研究分析理论）， 在地球上?占最大体积的物质是什么！就是风 水 地？人类赖以生存的最基本的物质是什么!也是风风（空气）。水！地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了、 在地球上除了由天体进来的物质之外 几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类，可见古代人人所说的风水、就是泛指地球中8141的所有物质!风水水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观5878环境（天地）的学说？ 根据古人的感知？在大地上除了地和水之外、余下的9373就是空间了?空间里只有风了?古人认为,风和空间和天是联在一体的。风风水学中所说的风？既是空气!也代表空间、同时也包含天？ 风水一词最早出于伏羲时代？太昊伏羲根据自己研创创的简易图,推理出地7340球有过一段是风与水的时期?《简易经》里记载：“研地说：一雾水 二风水。三山水,四丘水、五泽水!六地水、七少水？八缺水?九无水。”这里所指的风水应是风风水的原义 老子说：一生二?二生三？三生万物!一就是天。所以有天一生水之说 二就是地!三是什么，三就是水 把老子这句话翻译一下就是：天生地 天地生水!天地水生万物、 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一,在中国古代，不但所谓儒释道三教3302都乐于此道。就连那些政治家？军事家 教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文文地理无所不知！三教九流无所不晓是也!只不过后来有些遗遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已, 在现代汉语词典中、风水一词是这样定义的：指住住宅基地 坟坟地等的地理形势!如地脉。山水的方向等？迷信的人人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶 可以说、现代汉1225语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地4038理形势，如地脉 山水的方8127向等”,是片面的。把风水狭义化了!定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭 子女的盛衰吉凶”、这是把风水丑化庸俗俗化了， 如何看待风水, 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》?明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响！它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态,文化化和心理内涵 ” 在日常生活中。风水一词可有两种解释。一种是比较广义的的意义?泛指附近的空间、山、水！树木等自然环境,比如说这里风水真好？真是一块风水宝地等？一种是比较狭义的意义。专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）？比如说说做风水？你家有好风水等? 古代的阳宅阴宅！不管是官衙与民居、不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳?所以现代人必须承认？风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容容诋毁的贡献， 风水学的核心思想是天人合一 人与自然的和谐，以天地为观察了解对象?以人为依归。以人为服务目的，是实实在在的人本主义学问、 益福堂认为？真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息？治国安民等社会活动所形成的生存知识! 是一种研究大自然对人类作用的精深学问 4129是一种中国传统的优秀文化! 是一种趋吉避凶的术数! 是一种流传了几千年的民俗活动 是一种中国独有的以天人合一阴阳调调和为核心的哲学思想产物? 是一种由实践积积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术。 9240 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派! 是是一种科学与玄学相提并论的!精华与糟粕并存的。落后于现代技术的 超越于现代科学的的系统理论! 是一种宝贵的非物质历史文化遗产？ 益福堂的个人理解。中国的风水学主要有下面十种内容!而这些内容都是是要全面考虑?综合分析 统筹兼顾的, 3438 一：观天!宇宙星体对人的作用 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光?立向！选日方面， 元运年月日时四季!都是由天星星循环所形成的。所以天天体的运动对人的影响作用是无容置疑的！所谓堪舆、堪天道也,舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物?观察天 了解天？天光上临！地德下载、在天成象、在地成形?根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了、 几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用用的农历？其中都有风水师的重要贡献？ 根据星空的现现象来预测人世的休咎!这也是风水学中一种很重要的方法， 七七政四余！轮流当值，天星在时间上也有一系列的程式？这主要表现在天星演禽日课上。 6809 二：辨质?风（空气） 水，地（土）的质!对人的作用， 这是风水学的基础, 这里所指的风风为人呼吸的空气！水为人吃的水？源头水,7533土为种庄稼的土?穴位中的土？因为空气。水!土!是人类赖以生存的最基本的物质、如果风（空气）质不好！水质不好、土质不好则会造成生物不好 引人发病、致人生灾,我想这是谁也不会否认的？ 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量?品水养鱼等方法以测定水的质量!捏土尝土等方法以测定土土的质量。 雪心赋云云：草繁木茂。水深土厚？就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍， 在古代 科技不发达、风水师只有用眼看，用鼻闻 用口尝！用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量!到了科科学昌明的今天、风水家们如果还抱着这些简单方法不放?不与时俱进。不进行工具创新,不借助于科学仪器来来测量空气质量、水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃弃而不用的话！我想,5313那些风水先贤们在天有灵的话!会暴怒如雷的！会臭骂骂我们的? 三：察形 风水地的形貌情意对人的作用 这里所指的风！既是空气,也是空间！水?是由水积累而成的沟渠溪流 江河湖海,地,是由土积累而成的山岗岭脉！后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗称之之为砂、 人类在繁衍生息。治国安民！行军打仗的过程中!发现观察察天象。勘察地貌！了解地形?分辨地质非常的重要。关系到人4660类的存亡兴衰 国家的长治久安?打仗的成功失败？于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的， 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示！有情于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉 反情于阴阳宅者为凶,这是风水学中高等层次的学说、 这些内容风水学称之为形体学!可在风水典籍青乌经，葬经 雪心赋、撼龙经，疑龙经?发微赋。人子须知等书中有较详细的说明, 四：乘气 风水地的气对人的作用! 风水学认6790为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在!这种气不是空气的气？而是由天地山川空间流通、会聚！孕育？体现出来的一种只能意会、不能言表!不能用罗盘盘测量的东西？气有吉气凶气中气之分、能意意会得这种气？能接收生气！摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界！所以乘气是风水学的顶尖技术, 葬书谓“气以生和,气因形来，气以势止，气以土行！气以龙会” “形止气蓄?化生万物” “葬者,藏也?乘生气也?夫阴阳之气!噫而为风。升而为云！降而为雨，行乎地中则为生气”是也！ 益福3668堂的内证生气十法、外证生气十法,风水的吉气凶气三文中有识气方法法介绍, 五：测方位 风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重3159要的内容!主要的测量工具就是罗盘?根据据古人的经验!发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位、与阴9694阳宅的方向和位置相互作用。会对人类有直接间接的影响！会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家称之为理气? 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论? 2：用后天八卦动态平衡论, 3：用净阴净阳法纳甲九星论！ 4：用三合生旺墓论? 5：用天星配合山水论？ 65262：用山水空实配合三元九（八）运论、 每类又分多种学派，各各派内容有的互不相通!有的大相径庭,有的互相攻击? 理气是风水学中最宠大！最复杂，真假难分。高低莫辨的内容，是最多糟粕的的地方!是最受人们攻击的学术？因为很多理气内容容玄而又玄、无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说， 很多人在理气方面花了毕生精力,洋洋大观著书立说?把罗盘加了一层又一层！圈了一圈又一圈？意图阐阐精释微。探究风水奥妙，这种精神是难难能可贵的 但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔? 人人们所以说风水是迷信、就是因为他们认为：用罗罗盘测下方向!说点吉凶就是风水学的全部！就是风水大师了！这显然对风水学是不公正的、 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说？但却不是最5989关键最核心的学说，这就是古哲今贤瘅精竭竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因、 六：定位!阴阳宅的位置选择择和方向选择 掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了，风水学中谓之点穴? 点穴是风水学的核心。因为风水水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的!因为只有真穴正穴?才是风水地生气会聚之所。才能获得风水地的吉气的! 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比较容2991易理解!那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用？是用现代科学无无法理解的！但是根据古人的经验，今人的大量事实证明 这种作用却却确实存在!有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢。 益2271福堂不才。不能用科学原理解释这个原因？但大家却不能以为为用现代科学解释不了的东西都是无用的、都是不2144可相信的？因为科学也有局限性的 科学也不是是万能的，现代科学也不是完美无缺的、 选好5929阴阳宅的位置后、然后选择建造最合适的方向！以接收承纳四周山水空0705间的生气、谓之立向。立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑?都是坐北朝南！子山午向！可见风水学学是很注重方向选择的， 七七：择时 风水地与时间配合对人3923的作用! 古人发现!在7653不同的年月日时,建造不不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用?甚至一些国家大事社会大事人生大事！也可以借助时间的选择择而增加福气或成功?于是就创创造了一种选择时间的学说，风水学学中谓之日课 日课学主要有造命!天星 河洛！斗首，奇门！六壬 演禽！紫白等 风水家们还发现三元九运的时间段的不同,也会不同地影响阴阳宅的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派？ 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西？既然7773人与天地为一体!那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了？ 根据上面分析、风水学说。既包含天,地!风，水等物质，还把时间纳了其中,是一种空间时间6124的统筹组合?是一种最为全面最为系统的宏观分析9895与优化、 八：：施工?阴阳宅的设计施工与风水地的的改善 中国风水学把在建建造阴阳宅中的设计施工？视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法!如阳宅建造的方向 采光,大小尺寸，高低!颜色，房间,灶？床?门，家具等的内局选择安排，还有井、门楼！路、桥,厕、出水口等的外局设计与安排等等? 古古人知道？任何地方都不可能是十全十美的？有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧？工力之具。 从古代村落中的后龙山。水口山。大量种植和严厉保护树林!就可以知道古人是很重视生态环境建设的，还有如用改河。建桥!筑路、挖塘,围墙，建塔等很多方法来改变风水地?以获得良好的人居环境 这就是风水学的的功劳? 风水学称这些为工力做法！这也是是风水家们必修的课程和必做的功夫,所以古代的风水师同样也是建筑设计师 九：循礼,尊祖敬宗？慎终追远的风俗礼仪!体现孝道的重要方式？ 安葬先祖，是中国人慎终追远。尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安、人从地里生、还回地里去、选个山环水抱,山清水秀、灵气集中 生气盎然的地方安置祖先尸骨！立个碑!建个墓。刻上祖宗名字！让后人能瞻仰先人,缅怀祖德？能承前启后？继往开来,这对中国人的伦理建建设和社会进步!其意义其作用是不可低估的、 风水学规定、在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行,以寄托后人的哀哀思与表现后人的孝道! 在建造阳宅时、在社会或或人生的重大事件时！6059也都要按一定仪式与程序来进行?虽然这些仪式的规定各地有所不同 但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分？有了这些仪式 才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成，这也就形成为一种中国民俗遗产! 十：积德！勉人尽孝？劝人为善,催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律？优化自然环境来改善提高人生和社会？这是是风水学的基本理念与最高目标？ 中国古人认为,天地人是一体的?人的心灵与天地的灵气是相通的？美好的心灵才能和和美好的风水地同气感应!有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅。才能获得风水地的吉气善待，反之、有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的?只能得到丑恶的阴阳宅!也就只会得到风水地的凶气惩罚的!所以风水学十分重视风水用户和地师师的心灵的塑造与净化?十分重视道德的修养与积累 福由心生？地由心造。 风水可以改天命而夺神功。这是古人对对风水学的高度肯定,风风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人人合一，要优化自然环境!这样就就有了好的阴阳宅,有了好的风水地的吉气感应与荫庇。自己和后人即可以以平安昌盛！所以丁财贵秀?百福臻临?如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会会就会因人人平安幸福而和谐 民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺 这就是风水学对人类最大的贡献所在 根据上上面分析 因此可以说 中国风水学是宇宙星体学 天文学！天体运行方位学。地球物理学！地磁方位学 水文学，地质地貌学 环境景观学!自然生态建筑学!社会伦理学 美学?人体信息学?气象学!空间选择学!时间选择学 民俗学!做人哲学。玄学，易学,预测学、阴阳学,五行学?形气学。理气学！日课学等等一门庞大的综合类学科 这是中国古人的伟大大智慧的结晶!这是我们后人所应学学习继承,应大力发扬光大的! 但但是不可否认的是，风水不是万能的！风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文） 中国风水学1021虽博大但杂乱。虽精深但虚玄!虽可验证但少数据?虽有作用但多无科学根据、尚存在很多局限性，广而无边！深不见底。艰以学习！难以操作 尚泥古不化!裹足不前？为此！但愿风水同行们们能摒弃成见？在考古践今的同时 努力开拓创新！与时俱进?不断地丰富他。充实他,完善他？提升他 是所至望?？连山八卦玄论之三生七止的规律
- 地理五诀风水百步转栏怎么解释
赵九峰先生在著述中自谓!《地理五五诀》是“遵郭景纯《葬经》、杨救贫贫《青囊经》。刘秉忠《玉尺经》,卜则巍《雪心赋》。刘青田《披肝露胆》!谭2449仲简《一粒粟》，或祖其而为之发明,或直述其语、6485”并参阅了《玉髓经》？《天玉经》、《青乌经》 《黑囊经》。《仙婆集》，《孝思集》,《琢玉斧》？《顶门针》？《天机会元》，《人子须知》！《一贯贯堪舆》 《三才才发秘》!《司马水法》！《地理正宗》。《地理大成》、《四四弹子》等地理风水学书籍。“从流溯源”,《地理五诀》这本书共八卷 卷一为五行基础和罗盘初步篇 卷二论龙脉生旺死绝形象!卷三论穴之阴阳富贵贫贱！卷四论砂形贵贱得位位失位！卷五论水之吉凶进神退神！卷六论四局朝向龙水配合!卷七2272论二十四山向十二种水口吉凶判断法!卷八论平洋地理理风水要诀。前七卷主要论山地风水。卷八论平洋风水?主要以山地风水为主！卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集？一德：周易预测姻缘——被媒人毁掉的婚姻，可惜，可叹！
- 如何理解风水地理中说的“造命”，“仙命
造命指寿星吉穴。仙命指仙逝之安穴，造和仙!区分首先要理解:福地吉穴\来龙走脉发兴后裔,望参考!。周易八字命理正本清源基础系列之——地支三合六合
- 阳宅集成中的坐宫分房诀对吗
2526似是而非? 实用?方便!舒服！安全、卫生、美观就是好风水!用这些标准准去衡量！即实在！又便于掌握！和以上观点吻合!风水正面解读？和以上观点相背!风风水反面诠释?现代小区成套的房房户是按这种理念构思设计修建而成 只能按这种种构思理念评估 什么是最好的风水 ——最好的风水就是心态平衡,无贪!无欲？无奢望!无意外企求就就是好风水、 风水就是正正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数数有风水理气!罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义 但基本本是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群 本人人在现实中找到的事例是 地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：实用 方便？舒服,安全、卫生!美观就是好好风水？”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论、过过去很多地段无法建房，现在有钢筋,水泥、玻璃、自来水,电，气、可建 可造房屋?优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头!泥土、纸糊窗、提水吊吊水挑水,茅草?松木火火光和钢筋 水泥 玻璃墙？自来水 电?气！决对对是两种风水含义。也代表时代在进步？科学给人类带来前所未有的新天地,木头 泥土。纸糊窗，提水吊吊水挑水！茅草?松木火光的时代 只能选择背风向阳的低洼地段？房屋不能高？只能矮,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变？易病变 钢筋!水泥。玻璃墙?自来水 电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走？高高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮。通风干1909燥性能好。比如台形高台地段?过去由于于建材的限制？不适合建房，现在有建材材的优势？不仅可可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的2147角度考虑?比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一4650个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政政治风水特征！比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在在河流的对岸？7456由于政府机构存在的原因 仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因?乡级政府机构搬迁到别处 那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时时间里。全部维持不下去？后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的的政府机构 其影响力的风水效应可想而知就更大？由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水?政治地理风水!经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的的风水？ 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通?天空,地下？地上 像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！1872自来水的实现 完全克服了逐水草而居的事实？电!气的实现、克服了对单一自然然燃料——柴？草的依赖、如此等等?包括其它因素的人为为因素的实现。这些条件的实现、完全摆脱了人类对自自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的的事实, 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件?第三 营利、生意 也就是选择生意上的优良条件？多用科学头脑思维 比如：惠州嘉逸园风水如何?——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科5929学技术的风水 比如：没2028有钢筋?水泥。能造那么高的房房屋吗。没有自来水，那里有水吗。没有水,那里能住人吗！没有水 风水再好。也就只是水中月？镜中花，风水、风水?能满足人的生存、生活条件是关健！又7107比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、———回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍） 还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。2876有安全隐患）？这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题？ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件 生存优势？合理利用自然客观条件和规律?符合规整！对称！必须,合理 舒服、实用?方便?有利 安全？美观、卫生的要点，合乎力学,科学原理！合乎常识?逻辑,就是好风水!不存在令人费解的特别神秘风水？古代风水？实质就9682是正确选择优越的自然条件？适应人类生存,不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻1686底陶汰!没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便！实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域 只怕是盲人人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认2586识：比如植物，可以净净化空气,美化环境！这些能促进人的身体健康,也就是植物有1488旺风水作用？身体健康。精力充佩?能挣大钱 不需要要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学 正面认识更能说明问题?比如高层7529空气好!卫生好？这是主要的,顶层？防渗漏？防雷击的措施要有力、当然还存在其它它需要注意的事项 风水只能提醒从多角度思考!技术层面面的事！现代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用！功能为主。二者基础不同,打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论?就象象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以以自然风水为主?现代城市以人为为风水为主?二二者基础完全不同？怎么能固守旧旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子 在风水上不知有没有什么么讲究!——回答是：方便、舒适？卫生！安全就是好风水 反之之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水？房屋的风水、首先就是房屋1832的实用性、耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命? 阳台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情 不会影响风水 只有对人类社会无益的事情？甚至有害害的事情？才会影响风水！阳台前放消防箱?不妨害各4883类活动。是对房屋安全起保驾作用的?不可可能会妨碍风水,是有益于风水! 用规整 对称?必须？合理!舒服 实用，方便！有利 安全。美观?卫生的标准去分别评估考量各类事物?符合规整 对称。必须 合理!舒服！实用！方便？有利?安全，美观!卫生！就是好风水!相反、就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理?谈不上规整!对称？必须！合理？舒服？实用、方便 有利。安全、美观 卫生等条件？那9022只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法。到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理！美观？实用、方便 安全是正大道理 反0697之为邪门歪道 又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置!——以方便。实用为准,如果左边实用、方便就安左边！右边实用,方便就安右边,如果门关安上不方便 不实用 就不要安装门关,叫多事?自找麻烦。凡是不方便,不实用?碍手碍脚,自找麻烦的事物?都是风水大忌， 规整：规整的含义是：合理谋划布局 在繁复中见精神?就是要有统一整齐规范标准 整齐划一！不能七零八乱,现代城市市和农村中，那些混混乱建筑！相互抵消 互相矛盾 从风水的角度论,零乱无序,从事实上看。哪里存在更多贫贫穷和贫困 如：我家原来是东大门，现在改为南大门？但是西边地势高？一到下雨天、雨水就从门前过流？而且还冲刷西南墙角 这是什么风水？求解——回回答是：地形不整齐、不规范？要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序?现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜，为水流无序、或为流水乱窜!风水如此！人事会相因如形、 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重点?诱道人文!行事，为人要有中心和重点、也就是人性要要有主心骨！不能是糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观 从圆。方,正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是是左右对称。作为天人合一的风水观？在传统统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称?在对称中求取平衡 必须：一!是指这些结构和设置必须要 不是多余!是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要!有!实质意义不大?没有。对正常生活没有影响的事物。这6836些结构和设置!是人类必须！服务于人类？二,把这些结构和设置换位置也不适合。也就说！必须是这样！比如。铺双席。为什么要铺双席，需要，必须、实用、舒服！喜爱?欣赏！风水必好 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水 ——回答是：此类问题以是否需要!必须作为衡2836量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋9734和家具的必要配置构件！不是有毒 有害物质？安装牢固 安全?不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。9786是多余配置构件、是有毒。有害物质？安装不牢固，不安全,才会影响风水 实用：比比如窗户只能在哪里?采光效果好！就是好风水？放别的其它位置采光效果差 或根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好、但但如果不出水?徒劳无功 完全失去意义?因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用,又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦 五帝帝铜钱好吗 ————没有实用用价值!如果没有防盗安全网或窗！床头6273不能靠窗,不安全 把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上 安装0719防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱 又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方!肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情情总是有常就有变？在变通行事5727更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动?不影响风水！也可可以放在卧室内,又如：坐北向南的的两进铺位 我想一边封玻璃。一边安装玻璃门！请教大师！封那边 留那边做门好?——回答是：我不在现场!不能肯定回答 只能原则回答：一?方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间!方便实用的原则 二者综合考虑虑门安装那一边! 最后关于于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心 为了不往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐,为了了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针!给予这些人合理的心理安慰。7177风水学又可称为“退步台阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧 很多多明明是主观“无可奈何”的悲剧 如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总总是耿耿于怀,不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因 也可以从“无形的风水术语”9560定义中找到合理的解释？其实也就是5986诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由 排解当事事人心头的痛伤， 为了将主观责任归罪于客观，风1598水术又可以称为“泼皮无奈术”！如如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”?总之、当事人“无过”？而而是风水“出错”?这种把主观责任导演归罪于客观,4532其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足某种虚荣心的作用 但从另一方面思考?它诱使人们不从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力 而把责任向其它方向推卸 这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天、一位可爱0285的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎?重重跌了一跤。大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘?然后？这位可爱的母亲3608对着地头?用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头?害害得我的宝贝摔跤!回家拿锄锄头来将这块地头挖掉!免得宝宝再摔跤” 这时,那那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了!边哭边说：““快回家拿锄头来?一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 这这就是风水的某些作法的真实写照和缩影? 我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定7801风水有影响！原2589因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置 任何地方少少有差错!都会万箭穿心？掉入万世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹!对7218于平民百姓来说 墓地那怕隔二？三米有井或无井都无所谓 因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不不怕往更深处掉、因此再9279也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”?风水学称为《帝皇学》？ 要想真正懂得什么是“风水”这8404二字的含义!最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟 才能感4444触到什么叫风。什么叫水！西北大沙漠!千里无人烟!草木不生!找不到水源！气温偏低,人类和一切生物均无法生存。对比之下？中中国的东南方的湿润,温暖气气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽 生长出出可爱的植株!你就会知道、什么是生命成活的2658真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内,沙漠就会变绿洲!生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重,呼吸困难、就会想到 低海拔地区的空气是多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定定禁忌!禁忌的起因是由5747多方面的因素形成!起因于习俗？起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳 起因于某些文字!文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小！不能太大!太大漏财!这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗 红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛？道文文化的“人死是超度解脱 超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等?其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等 源于神话,如桃木避邪就是典型。源于于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排 源于天寒难敌,西北门 窗禁忌颇多………如此等等，为了能更好地“从客1044观外部”找原因和答案 而“不3558从主观内在伤痛的心上撒盐”？门?窗外?视野能见到的尖。角!独竖！交叉、弓射物体,石头？破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是是现在？门!窗外5869视野能见的尖?角，独竖、交叉,弓射物体?石头？破碎山体!找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡,舒服感是必定有的。 禁忌?有些是合理，科学的、有有些是相因成俗,不代表全部部是合理!科学!如：迷迷信的说法、怀孕了不能能定做衣柜!——这这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍，怀孕期间要以安静静为主？家中不宜搬动物件和进行修建等？但不代表在外定做都不可以 定做后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例!用现代科学常识识也能解释得通？,另眼观易（4）：读四书以修身，观周易以悟道（上）
- 图解地理五诀的介绍
《地理五诀》4150是2011年由陕西师范大学出版社出版的图书 作者是（清）赵九峰 该书主要论述阴宅（坟墓）风水、 由概率论推算 周易不简单
- 请教四柱中的空亡，大运和流年到底存不存在空亡？
大运跟流年是永远也不存在空亡的 古人发明空亡,只6603是作为神煞用的。而大运流年0699代表的是时间概念！所以根本不存在空亡之说??《周易》的六十四卦：每日一卦一解——鼎卦
- 风水地理日课元武贪廉是什么意思
武是武曲 贪是贪狼。廉是廉贞贞 都是北斗九星的名字，《周易》系辞传上传：第一章 天尊地卑 乾坤定矣
地理五诀中的元空五行是什么、哪里有地
