易经咸卦

• 易经序卦传中好像没有咸，为什么？

  　　咸，无心之感。全在字里行间。用文字就变有形的！就不是感觉，序卦卦传作者高明，

• 易经《咸》卦的详细解读？

  　　咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 　　咸,亨,利贞;取女吉. 　　1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 　　2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 　　3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 　　4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 　　5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 　　6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 　　7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也. 　　彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣矣. 　　1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 　　2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 　　3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 　　4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 　　5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 　　6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,！婴儿的手相

• 求大师给解一卦吧！《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下

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• 易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦

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• 在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？

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• 《易经》第三十三卦

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• 易经第十六卦如何解释

  　　第十六卦：《豫卦》 　　豫：利建侯行师、 　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业,有利于出师 　　 　　《象》曰：“雷出地奋，豫？先王以作作乐崇德，殷荐之上帝?以配祖考， 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上。为8737地上响雷之表象！雷在地上轰鸣？使大地振奋起来 这就是大自然 　　^愉愉快高兴的表现 上^古古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推推广伟大的功德!他们以盛大 　　隆重重的 　　、把音乐献给 　　,并⁰³⁰⁴用它来祭祀自己的祖先 　　初六！鸣豫。凶， 　　【白话】初六，自鸣得意、高兴过了头，结果 　　？必遭凶险、 　　《象》曰：初六!“鸣豫“!志穷凶也! 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意!1935高兴过了头“!说明它没有雄心壮志！志向^容容易满足?一满足？^就就得 　　意忘形，结结果必遭凶险。 　　六二,介于石?不终日 贞吉。 　　【白话】六二、正直而不 　　的品^德德 　　!还不到一天时间！就明白了欢乐愉快的深刻道理?^能能守正必获吉祥! 　　《象象》曰：“不终日、贞吉”,以中正也。 　　【白话】《象辞》说：“还不到一天时间、就明白了愉快欢乐的深刻道理？能守正必获吉祥”、这是因8430为能居中守正!在欢乐中既不7723过 　　分 也不会不满足！因而获得吉祥! 　　六三?盱豫悔、迟有悔？ 　　【白话】六三。有 　　奉承 　　的手段取悦于上司，以求得得自己的欢乐，这势必导致悔恨！如若执迷不悟?悔恨不及时?就会招致 　　更大的悔恨！ 　　《象》曰：“盱豫有悔”？位不当也？ 　　【白话】《象辞》说：“用 　　奉承, 　　的手段取悦于上司?以求得自己欢乐？这势必导致悔恨” 这是由于六三爻所处位置不 　　正的缘故, 　　九四、由豫。大有得，勿疑！朋盍簪。 　　【白话】九四！人人们由于他而得到欢乐愉快、大有所获！毋庸置疑。朋友们会像头发汇^聚聚于簪子一样 积聚在他周围。 　　《象》曰：“由豫？大有得”、志大行也? 　　【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”，表明九九四爻的阳刚之志。可以放手手实现！ 　　六五、贞疾!恒不死！ 　　【白话】六五?国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡！ 　　《象》曰：六五“贞疾”?乘刚也，“恒不死”,中未亡也、 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五））指出 “国中出现了不⁹³¹⁵少弊病”，但有刚强之臣辅佐?“仍能长时间地支持下去而 　　不致灭亡”、这是因为它居中 只只要保持中庸！就会长时间地坚持下去而^不不致于灭亡！ 　　上六？冥豫成？有渝无咎? 　　【白7848话】上六？已处在天昏地暗的局面之中？但但却执迷不悟、仍沈溺于寻^欢欢作乐之中？十分危险 但只要及时觉悟！ 　　,则可避 　　免祸害 　　《象》曰：“冥豫”在上，何可长也? 　　【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中”？并 　　。不察下情!这样的欢乐 　　愉快怎能长久地^保保持呢？！媛属于五行属什么

• 易经64卦

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易经咸卦、》卦的详