易经起卦法

• （9＋4+11）除以8，余数为8。（9+4+11+6）除以8，余数为6。怎么算的？？？易经起卦算法

  　　9＋4+11=24=16+8 　　9+4+11+6=30=24+6 　　因为余数不能为【0】,所以。最大余数8、最小余数1 　　梅花易数起卦方法：以农历生日的的年干数起卦？ 　　上卦：年月日数数的干支数之和？除以8的余数? 　　下卦：年月日时数的干支数之和。除以8的余数 　　动爻：年月日时数的干支数之和？除以6的余数？!

• 如何用易经起卦看运势？

  　　周易起卦的基本步骤 　　常有人问，周易易卜卦能预测甚麽,它的强项在那?,其实易卜的预测范围是非常广泛的!它能预测人际配合度？天气!失物!感情？求职等等....多不胜数,如果你的卦术精湛 甚至可以从从卦中断出精确的发生过程 发生时间,发生地点和相关人物等等、你说易卜是不是很利害呢? 　　易卜要玩得出神入化？虽不是一朝一夕的事!但也不是难6303过登天?始终它叫叫做易经嘛！先来教教大家如何起卦占卦，占得多了?经验丰富了也就精了? 　　开始起卦 　　易经经卜占卦的方法有许多?五花八门,说到底万变不离 可是对初学者！谢老师介绍一个方法，既简单容易，占卦用的道具人人都有 可以随时使用, 　　现在你需要一颗铜钱（若没有铜钱。硬币亦可）？一张纸和一支笔 在掷铜钱前 先假设单数是阳？双数是阴！好了 万事俱备！可0440以开始掷骰了? 　　一？把铜钱用双手包着。慢慢集7201中精神！想着你要问的问题， 　　二?然后双手摇动?直至你想停止,就打开双手,让铜钱掉下来?看看上面的是阴还是阳，^并并把结果记录下来。 　　三，每一次摇卦的结果就就等于一个爻?所以。你得先要摇六次!求出本卦!即是你第^一一次掷出一。就是阳爻?第二次掷出四?就是阴爻 第三次掷出五?就是阳爻！如此类推，直至掷完六次? 　　四?当你求出本卦后，还需^要要多摇一次！以便求出变爻!不过变爻的求法有点不同、1465可仍然使用刚才的铜钱？如前把铜钱用双手摇动。随之放开!只是今今次要看的不是阴或者阳？而是看数字！换句话。你若若掷出六这个数字!就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴。或者4943由阴变为阳 如此。就算完成整个求1206卦的个程!！孙楠的面相

• 如何用易经起卦 如何起卦

  　　易经起卦!需要看用什么方法解．用六爻法,梅花花法． 　　六爻可以用三枚硬币起卦、也可以数字起卦． 　　梅花法可以用时间起，用数字。声音、方向。景物。啥都能起．？孙海义最新命理过三关

• 梅花易数 时间起卦问题

  　　时间起卦不要太拘泥 你这种起卦穿法可以，但一般情况下 都是用^时时与分?这两个数来起卦的,梅花刚开始的时候可以套用一些公式？等你运用一段时间后。发现太6825死板了,就开始灵活了！⁶²³²多看看梅花易数、8679俏梅花之类的。还有韩海军的资料、希望能对你有所帮助,孙海假杨公风水

• 周易 梅花易数 名字起卦

  　　不说求什1995么 解个毛线啊 　　高手才能看的出来你求什么、孙海风水真假

• 求易经解卦高人解卦，蒙卦变困卦。

  　　变卦六和卦也许能成，父母动看看来关心此事！官鬼动有人阻挡,易经起卦法孙百川易经

• 易经解卦 本卦 乾为天 变卦 雷天大壮卦 问官名

  　　^二二爻变者。以上爻辞为主，上九，亢龙有悔!盈不可久也由满招损?退而自省。，孙磊风水师

• 易.贲卦.彖辞怎么读

  　　yì .bēn guà .tuàn cí 易.贲卦.彖辞彖拼音：tuàn简体部首首：彑解释：《易经》中解释卦义的文字：～辞（亦称“卦辞”）、,孙福临风水

• 数字卦的数字卦的本质与易卦的起源问题

  　　1!张政烺的筮数多步演化出八卦论：其1980年在《考古学报》所发《试释周初青铜器铭文中的易卦》 。是数字卦研究领域的开山之作 研究二十十世纪出土的一批数字卦?认为先有大量筮数（数字卦）!后简化成几几个筮数?战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一!六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）？战国末期至秦汉再演化为（后世1013通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦）,阴阳哲学观起源很晚?此论影响大?因为与某些古籍的记载及一些相关说法矛盾巨大?对先秦古人的抽象思维能力很看低。在先秦秦汉易学史哲学史研究领域引起观念震撼,认可的!赞赏的。怀疑的及激情反对的都有。例如!楼宇烈认可 ，王慎《〈周易〉哲学解读》表情激烈 2。刘林鹰的上古数字卦之用六象筮法论：其提出的六卦论！阴阳六象象即阴阳六卦，六卦生八卦曾是上古漫长的^卜卜筮历史。合理解释了连绵^数数千年的远古数字卦的复杂现象 其《易学起源之谜新解》 提出天文六卦演化出八卦论,认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动!初期的卦是六卦体系?没有有坎卦和离卦 后来演8311化出八卦体系?其重要证据是六卦体系（如三阴三阳等）是中医学的主干性理论?不是八卦能解释的！而且六卦体系在《易经经》有残迹 六象筮法用于于上古数字卦,其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考——对张政烺先生易卦源于筮数论的初步证伪》 ？论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年!易的卜筮是用六象筮法！复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴^阳阳六象（六卦）生八卦曾是漫长的卜筮历史！抽象阴阳观5424起源很古。其文还分析出殷墟小屯南地四卦龟甲有三个在后天八卦位!一个在“重八宫””的宫主位 奇异的是？采用变卦为主卦 由“客遇卦”到“主体卦”!总体上属于一种一十六变还本体的“重八宫”（后世纳甲法习惯用宫主卦七变的单八宫，但清代的《易隐》存有“重八宫”？一般人不会会使用）,关于连山,归藏用七用八的问题：东汉郑玄首倡连山,归藏不用变而用七八？可是、刘论考证：殷墟数字卦几例是采用变卦⁴⁵⁸⁵为主卦，动爻是用六六用九？另外。霍斐然创立或发现的小成图体系能解释用七用八!却不是筮法问题了?3。张论、刘论是相反的两个方向，都大幅超出传统视野里的一般景观：张论把易卦的阴阳形态拉到秦汉时期 大幅落后于传统视野里的一般景观 刘论则把易卦体系的一种高级形态大大拉前了?如“重八宫”这6202种西汉京房易体系里的高级内容！后人一般不会使用的秘传内容（其资料目前只见于清代人编著的《易隐》）。至少拉前到殷商时代（的高级巫师）?大幅超前于传统视野里的一般景观 又！刘《揭开老子哲学的神秘源头———先秦易学的新图景》 ?及其《中天八卦揭秘：〈周易・说说卦〉的核心内容》 ！把京易的八卦纳甲使用者扩大为老聃乃至商代（的大巫）！也超出传统视野里的一般景观,^其其论并非没有任何支持：据《汉书·儒林传》,京房易来自隐士,某种隐士珍品无法断定其历史是几百年还还是一千年还是更久！《易经》革卦卦辞“己己日乃孚”及六二爻辞“己日乃革”!顾炎武《日知录》云朱熹认认为此“己”应为戊己之己 即是天干。二十世纪易学大师尚秉和的《周易尚氏学》释为离纳己,但如果殷商时代的某些大巫师已有京易的基础？则夏代乃至夏代之前 在王室或酋邦君室的高级巫师群体?八卦易学就处于发达时期了,夏代之前八卦易学是否已处于发达时期，有待连山易研究的深入？安徽凌家滩遗址里。公元前3450（±150）年的“含山玉鹰”。“含山玉版”的太极八山图！如果是《连山》易的前身图，则说明当时八卦体系处于比较发达的阶段了、而刘提出的六卦体系若存在、应比八卦体系早出现一个漫长时期，则易卦的起源应该在万年之前左右，这是否可能?有待更多文物的出土了!4！黄懿陆的数字卦源于先越鸡卦论：其文《安阳殷墟出土易卦卜甲上的鸡卦符号解读——从壮族及其先民鸡卦看〈易〉之起源》 。认为小屯南地甲骨里那个四卦龟甲上的（三个小短线成成一横、五组横画形式式的）坤卦是壮族的鸡卦符号、并依据《史记》等记载过“越越人鸡卜”及壮族至今仍在流传使用鸡卦。提出易经数字卦源于先越鸡卦的新新认识、当然,其论的某些关键环节很有议论空间?如鸡卜文化何时产生鸡卦还是历史谜题!，孙福来八字自学全课程

• 求易经解卦！感情，谢谢 10分

  　　第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 　　　　预测师官网易经解文：光明普照之象　弃暗投明之意 　　　　古镜重明,中吉卦 　　卦辞：古镜昏暗好几年?一朝磨明似似月圆，君子谋事占此卦!时来运转乐自然， 　　推断：出行有益!交易得利?疾病见好?求名遂意, 　　大^象象：雷电交加，声势壮大。又离日日动于天际、普照大地!皆为盛大之象？ 　　运势：运势极强。为收获之时 但不宜贪得无厌。须知足常乐?要防是非。损财甚至火险。 　　爱8021情：吉利有成,但不可得意忘形 　　疾病：病况重、注意肝足疾及血压。心脏等疾。 　　失物：尽快快找寻 可失而 得! 　　诉讼：自己虽势6590如破竹！胜券在握!但应留一线。 　　　　第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 　　　　预测师官网易经解文：猛处生角之象　声威大壮之意 　　　　工师得木,上平卦 　　卦辞：卦占工师得大木？眼前该着走上路!时来运转多顺当 有事自²²⁹⁴管放心做! 　　推断：出门吉利,口舌远避?疾病皆除、行人即至。 　　大象：：雷声响亮?光明天际、为为正大光明之象。又为强烈地动之象，为六冲卦之一？ 　　运势0878：运势虽强?但^已已届极盛之时？宜心平气和、否则反招失败 须知物极必反 　　爱情：只要保持仁和谦恭!则有成果？否则易招反悔， 　　疾病：生平少病者遇此卦则不利,注6436意急性呼吸道感染和脑疾等！ 　　　失物：不能取回? 　　诉讼：忌与人斗气！宜和解收场否则两⁹⁷¹⁹败俱伤？ 　　　　以上内容仅供参考?更所易经知识你可以在百度搜“预测师官网”或找专家帮你咨询下。。孙福来四柱八字自学

易经起卦法、用易经起