易经的中心内容

• 《周公戒子》中,周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?

  　　周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子子说：“去了以后、你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢？轻视人才 ！

• 什么叫易经

  ⁵⁴⁹⁶　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被4045儒家尊为「五经」之首?上古三大奇书：《0549黄帝内经》,《易经》！《山海经》、《易经》以以一套符号系统来描述状态的简易!变易。不易，⁷⁸⁶⁶表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物! 　　《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学！宗教,医学 天文、算术？文学 音乐 艺术,军事和武术等各方面 自从十七世纪开始 《易经》也被介绍到西方？ 　　《易》原有三种版本：《连山》 《归藏》》和《周易》[1]，但《连山》和《归1004藏》已经失传？於是一般所称《易经》即指《周易》、 　　《周易^》》相传为周文王主编、成书大约在西周时期?可分为《上经》》三十卦?《下经》三十四卦、由於随时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉 〈彖下传〉 〈象上传〉（大象）！〈象象下传〉（小象）。〈系辞上传〉、〈系系辞下传〉。〈文言传〉。〈序卦传〉?〈说卦传〉!〈杂卦传〉等著作?统称《十翼》,後世又称为《《易传》、广义义的《易经》包括《易传》在内? 　　　　《易经》或「周易」。在几种较^早早期的文献（例如《论语》，《庄子》!《左传》等）称为《易》？ 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出 理解西周之“易”?理当以西^周周礼乐制度的变革为条件 礼指“从容之节”?易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框^架架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 1419　　日月为易!象徵阴阳 取自东汉魏魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义 　　易是占卜之名！ 　　变易,变化的意思，指天下万物是常变的?故此《周易》是教导人面对变易的书!物4965质世界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的?与时俱3217进的,即天人合一！ 　　交易,亦即即阴消阳长!阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样, 　　『易』即是「「道」?恒常的真理?即使事物随著时空变幻！恒常的道不变, 　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息!义似似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美?日新又新,） 　　　　　《易经》的「经」是指经典的著作,儒家奉《周易》?《尚书》，《诗经》。《礼记》？《春秋》为《五经》,如同前前文所说。「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼 原来《五经》只称为《易》，《诗》!《书》?《礼》?《春秋》! 　　　　易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦，每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2） 每一爻以一条长长的横线「—」代表阳 称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴？称为「阴爻」 从^最最底层数起，总共有六爻 而六爻以不同的阴。阳配搭?形成六十四种种不同的组合。 　　六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的^三三个「爻」以不同的阴!阳配搭？形成多种不同的组合，称为卦!六爻由下而上解最下为：《初？二！三!四?五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」」为之（上卦）或「外卦」,在下方为之「下卦」或「内卦」! 　　每一卦代表一种状态或过程, 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）,（坤）？（震）！（离）？（巽）！（坎），（艮） （兑）的卦？ 　　後人以「无极生太极!太极生两仪？两仪生四象?四象生八卦？八卦生六2549十四卦」来解释的卦的构成，太太极（☯）代表一 传统的太极图代表了阴阳互补,一分为二？分开了2987阴和阳?即是两仪！二分为四。即是四象：太阳。少阳!少阴，太阴、四分为八,即是八卦、两个八八卦相叠?即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>，易经的中心内容孕妇梦见经过一片坟地

• 什么是易经？

  　　《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为1433流行在周朝？所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首？从其编排体例及文字内内容看？是占卜用书!本条目讨论宽泛的的易经？即包括《易经》》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“0983连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 　　　　　秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 　　　　关于其作者?《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有有不同观点。由于成书很早?文字含义随时代演变！《易经》的内容2492在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专1227门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合, 　　　　有人认为。占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值 占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证 中国哲学中阴阳相生相克？对立统一的基础理论,^便便是根植于《易经》,后人从^《《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学 政治！历史，军事？民俗等诸多方面的研究价值! 　　　　根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一 ⁷⁴⁷⁶另两部《连山》！《归藏》均已失传、 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇？许多易学研究者都是当时公认的的渊博学者?研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值,象象数派则着重将周易用于占卜!前者如东汉王弼？北宋程颐、后者如西汉京房 北宋邵雍 像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等?都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词。爻题,爻辞？形象地说，六十四卦如同著作的4799六十四章，卦画如同每章的序号 卦辞如同每章的题目和主旨 每卦6374六爻如同六个小节?爻⁴⁸⁰⁷题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻？但为首的两卦^乾乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞? 　　《易传》：有十篇，又称“十翼”?是对《易易经》的注释?《十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）？二!彖下传 三、象上传（⁶⁸⁴⁹又称“大象”） 四,象下²⁶⁰³传（又称“小象”） 五？系辞上传！六 系辞下传,七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八。序卦传 九?说卦传。十 杂卦传？ 　　在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的 到了宋朝？欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑!现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分 离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套!是一条绝路,没办法走通!” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦？八卦分别0128象征天!地,水，火。风？雷,山,泽 以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的^发发展过程？每卦的卦画也富有深意 首两卦乾和坤8343各象征天地!又不不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 接着阴阳相荡!化生万物。接下来的一卦卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调调和的平衡态？似乎世界归于静止了？但《易经》令令人叹服......余下全文>>,孕妇梦见路过坟地

• 关于易经的研究

  　　《周易》的流派 　　《周易》是一一部博大精深的巨著!历代都受到哲学家和自然科学家们的关注？春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合1351称《周易》!易理精湛，是我国哲学及自^然然科学的胚基、因此，历代探索索《周易》者甚多！从先秦至近代注释发挥《⁶⁹³¹周易》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中国的易学史系统？其渊博的易理对中国的哲，史。文 自然科学?社会科学均产生了巨大的影响 历代哲学家!文史学家 自然科学者们无不奉以为圭臬！ 　　《易经》是^《《周易》的本经、团属儒儒家的经典?故称为经、为六经之首,凡六十四卦!三百八十六爻，其中!每卦六爻！卦又有卦名与卦辞?爻有爻题与爻辞。因是以筮占形式成书，故未被秦始皇^烧烧毁而得以保留下来,本书主主要通过卦、爻辞占卜人事吉凶！客观上是对上古社会的反映 蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作。是易易林中的明珠?中同文化的瑰宝、《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有有的水平，《经》《传^》》交相辉映,合三千多《周易》系列书籍文献,组成了一部交融着自然科学,社会科学。哲哲学的伟大文献系列？成为炎黄文化的宝贵财富？ 　　《《易》学是“经学”的重要内容之一、对《周易》的研究、从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以4782象数解“经”？而《论语》，《吕氏春春秋》，《战国策》等则为义理派不谈象数?受上述影响、对《周易》的²⁰⁶⁶研究历代皆分为两大派。汉代为象数派的开山！魏。晋朝为理义派的先河,所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞、加“乾”取象为天 “坤”取象为地！在汉代以《易纬³³²⁶》为代表、《京氏易⁸³³³传》及《周易章句》!《焦氏易林》等亦为取象派的典型?取^义义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的,如对坎卦，不取水^象象而取“陷”义、“险”义？以一阳陷二阴之中。乾卦不取天象 而取“健健”义。“刚”义！坤卦不取地而取“柔” 此说以魏晋王弼《周易注》为代表?两两派各有特色!对《周易》的研究皆具有积极的意义!宋代大儒朱熹把义理和象数数相互发挥？对《易》学的研究起到了互补作用？中医学偏于象数派，但也^渗渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作! 　　对《周易易》的研究、以汉代和宋朝为两大代表时期。汉代偏偏重于训诂?注释而少发挥？比较墨守原文不敢越雷池一步！宋代则不然？敢于^大大胆发挥，其特点为象义并重，自魏晋王弼择重取取义后。受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派,元明以来。象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展! 　　汉代是易学发展的重要时期!出^现现了许多易学的重要著作，如孟孟喜的《周易章句》 焦赣的《焦氏易林》?京⁰³²⁹房的《京氏易传》。苟爽的的《周易注》，虞翻的《周易注》等。皆为汉代易学的主干、魏伯阳《周易易参同契》及郑玄所注《易纬》八种、亦都是汉代《周易》研究的^重重要成就!总称为汉易,汉易的特点为以象数解义!故属于象数派！ 　　汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬!《易经》之纬为《易纬》?成书于西汉？为易经疏注的名著。经传之羽翼！对《周易》影响很大 惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》！《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》，《易纬••稽览图》!《易纬•乾元序制纪》。《易纬•通卦验验》二卷,《《易纬•辨终备》一卷！其中以《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》?《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派。是《易经》的羽翼！在易学^史史及哲学史上有一定的地位,其中阴阳理论对中医学的影响较大？《易纬•乾凿度》,《乾坤凿度》，《坤灵图》!被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）,说明该书在易林中的地位（7099十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下,《文言》?《系辞》上下?《说卦》？《序卦》、《杂卦》！东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》!《易纬•坤灵图》） 汉代除《易纬纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大 　　除系辞、彖，象之外,《说卦》！《序卦》，《杂卦》及东汉《^易易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿凿度》！《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位! 　　总之？汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍、以及京房！孟喜 焦赣?虞翻？苟爽,魏伯阳等的《京氏易传》?《周易章句》?3313《焦氏易林》，《周易往》，《周易参同契》等著作?其影响都很大?此外唐•孔颖达的《周易正义》？宋宋代大儒朱熹的《周易本义》，程程颐的《易传》,元朝•宝巴的《周易奥义》？明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究^《《周易》的重要文献、 　　魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义？对易理派的发展起到了重要的促进作用？王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点 并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义! 　　唐代易学又称唐易！其主要影响是孔颖达接受了王弼的易0270理观点、著《^周周易正义》！李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就？使易理派得到了进一步的发展! 　　此外、需要提及宋易？宋代是研究易学^的的一个重要时期！在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世!对《周易》的研3463究起了很大的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成） 还有程颐6621的《易传》?司马光的《温公易说》,赵赵善举的《易说》 林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》，吴沆的《易易璇玑》。项世安的《周易玩辞》?周以夫的《易易通》？蔡渊的《4446易象意言》。魏了翕的《周易要义》?董楷的《周易博义》,丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用? 　　宋代•邵雍《皇极经世》。承接接了陈抟道士的学术?并有了新的发展!邵9349氏注重图说 故又称图数之学、那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）?北未遂以图说易之风盛行,这和邵氏的影响是分不开的,义理派以以程熙为代表!其著《易传》为《周易》杰作之一！宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成,乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》,采用了程？朱之说？一直沿用至清代! 　　另外？清朝也是易学研究的辉辉煌时期、研究易学的书籍辈出,而且大多有新的见地，如陈梦雷的《周易浅述》 杭辛膂的《周易笔谈》？朱轼的《周易傅义》!查慎行行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》!谢维狱的《易象数理分解》、尚秉和的《周易尚氏学》,姚配中的《周易姚氏学》!李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象数论》。任启运的《周易易洗心》?表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段, 　　　上述除了汉 宋!清朝是《周易》研究的三大高峰之外!唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）?元朝！明朝也有不少名作,如元朝•胡震的《周易衍义》！明朝•胡广的《周易大全》。蒋士龙的《《周易心灯》。明朝还以³⁶⁹⁷图解《周易》为著称、如刘定之的《易经图解》,吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历代研《易》之著著层出不穷、 　　此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书。以及宋元时期对《周易》的考校、训估等？如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》，明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视？ 　　近代高亨的《周易古经今注》!《周易大传今注》？李镜池的《周易易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》，张立交的《周易思想研究》！刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作,其中^有有不少新的发挥。 　　总之 《周易》历⁴³⁵⁸代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的!进一步发掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务，（杨力） 　　学易经系列之一---易经入门书籍整理 　　最近时有困惑？一个朋友友推荐我看易经。从入门的书看起?人往往在寻找某个问题答案的时候,变得非常常执着?尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东？看得下去幺,想是这样想 出于对对朋友的信任以及寻找答案的执著,网购了几^本本相关的书！买书的时候！特意在网上简单地调查了一番、网友的意0855见不一，现简单整理如下： 　　入门 　　　　南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的 一些基础知识谈笑中就掌握了! 　　南怀瑾《易经杂说》 　　徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生！有人认为他并没有超越师傅!他的书随便翻翻即可、也也有初学者十分喜欢 强力推荐的!意见不一！大7749家自己看着办吧! 　　也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪？张善文的《周易译注》,再接着读金景芳的《周易全解》!再读南怀瑾! “感觉上黄。张的著作非常平实！不作惊人之语 适合初学者打下一个初步印象!金的著作特点是重视系传传的作用。属于传统的以传解经路子……”！ 　　还有推荐王居恭^的的《周易旁通》 “里面主要讲的是周易的一些概论!写得相当有趣味?还讲了河洛理数的一8839些基础知道 你想学算命或者想学做人之理!都可以以看一下、通俗易懂”…… 　　进阶 　　　　入门的书看完了以后！才可以看： 　　　　刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 　　加深 　　　　再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 　　几位非主流杂家的书！例如谢宝笙，黄道芳（（没有书 看的话在网上搜索）和黄凡等！他们^虽虽非主流？但是很有启发的 　　几位主流的书!例如：金金景芳，廖鸣春！李镜池？张其成？李学勤等等!（有网友认为^可可以粗略看看,“但感觉这些书意义不大。而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑?同时义理一派阐述的易理早就深深地³⁶²²根植在我们的民间了,在我们9894的民族文化中。你可能都懂！只是没有对号入座6455而已…”一家之言！仅作参考）, 　　另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》？还要看王弼？韩伯康的《《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》!清李道平《周易集解纂疏》！清焦循《5296雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷,《易图略》八卷?《易通释》二十卷） 如果算命？看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 　　其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 　　　　《易经系统观》牛实为着释 　　周振甫《2625周易译注》（中华书局） 　　　　《六壬大法》天干地支,五行 　　[号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 　　《三式遁甲家相盘完成図》 　　《十二支応用 家相天子法 全》 　　《遁甲五术面掌篇》 　　《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 　　《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 　　《透派秘伝 奇门大法心得》 　　《奇门遁甲地书评注》 　　《奇门遁甲天书评注》 　　《奇门四十格典故》 　　《子平象意典故》 　　《紫薇五术面掌篇》 　　《紫薇五术家相篇》 　　《紫薇五术风水篇》 　　《紫薇推命実践命谱》 　　《紫薇斗数鉴法全书》 　　《紫薇斗数推命合婚法》 　　《测字秘考》 　　《七政占星术》 　　《五术占い応用秘伝》 　　《透派五术面掌止観》 　　《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 　　《六壬五术方位篇（乾坤）》 　　《透派秘伝 干支六壬大法》 　　《紫薇究明と実践》 　　《紫薇五术占卜篇》 　　《紫薇五术方位篇》 　　《紫薇五术方剤篇》 　　《紫薇斗数推命术》 　　《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 　　《四柱推命実践命谱》 　　《四柱推命术奥义》 　　《滴天髄活用口诀》 　　《子平一得》 　　《徐楽吾の四柱推命》 　　《正统十干 四柱推命术密仪》 　　《透派秘伝 子平推命法》 　　《河洛理数推命术》 　　《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 　　《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 　　《神相秘本 金面玉掌》 　　《金面玉掌记》 　　《干支六壬占法》 　　《透派六壬の三伝法》 　　《紫微阐微录评注》 　　《奇门命理》 　　《五术新论》 　　《五行易》 　　《奇门天地书别券》 　　《奇门遁甲天地全书》 　　《阳宅遁甲图》 　　《金面玉掌记》 　　《紫微斗数风水学》 　　《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 　　《五术占卜图表》 　　《继易奇门遁甲图表》 　　《七政星学》,孕妇用药禁忌一览表

• 什么叫易经八卦

  　　易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典、因其是由乾.坤.震.巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦。9007是我国传统文化的基石？、孕妇的禁忌水果

• 易经原版

  　　中华书书局出版的易经方面的书就不错、如《周易原旨易源奥义》,就是一本文言文、繁体字？古人整理的?可以说是第一^手手资料的原汁原味的原著？（上边附有少量古人的小字注解,仅供参考） 网上!书店（全国国）均有，孕妇的面相特点

• 易经算命

  　　男^命命： 公元1977年2月25日9时30分出生 　　一九七七年 一月 八日 巳时 　　八字： 　　财 劫 日 财 　　丁 壬 癸 丁 　　巳 寅 丑 巳 　　庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 　　印才官 才伤官 枭杀比 印才官 　　四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 　　当月节气：立春（4日6：34） 中气：雨水（19日2：21） 　　命主从7岁0月14天开始行大运、于每一交运年的一月4429二十二日交运！ 　　大运： 　　枭 印 杀 官 财 才 食 伤 　　辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 　　丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 　　辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 　　运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 　　年柱: 天德 天乙 太极 　　月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 　　日柱: 华盖 天医 空亡 　　时柱: 天德 天乙 太极 　　辛丑：华盖 空亡 　　庚子：禄 空亡 　　己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 　　戊戌：元辰 披麻 　　丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 　　丙申：太极 月德 国印 　　乙未：丧门 　　甲午：咸池 　　八字五行个数（本气） ：0个金，1个木。2个水!4个火?1个土 　　八字五行个数（含余气）：3个金,1个木!3个水。5个火,4个土 　　八字五行得分： 　　水：16 金：10 同类得分：26 　　木：14 火：48 土：21 异类得分：83 　　相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 　　比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 　　五行平均分数是：21.8?大于平均数的五6520行为偏旺 小于平均数的五行为偏弱？请请操作人员注意 　　命局分析： 　　　本命属蛇！沙中土命 　　癸日干生寅月!处沐浴之地,得令但不得力。伤官临旺地?为伤官格，天干偏财透出 不得令!地支有有强根而旺、天干劫财透出,不得令!且地支无强根。劫财无力，地支有七杀、天干不透。寅月无力？ 6221　　八字财过多 起主导力量、以比劫为用神、财旺克印？大运流年遇印反而有灾! 　　袁天罡称骨算命： 　　此命命局为四两四钱：　　初年无财！老年自得享福之命 　　万事由天莫苦求?须知福禄^命命里收?少壮名利难如意!晚景欣然更更不忧， 　　注解：此命为人忠直敬重、心慈性躁,深谋远虑,心中多劳？贵人钦敬!六亲......余下全文>>、孕妇看手相生男生女

• 易经难学吗？

  　　大概也就最多半年。如果要想学周易的内涵包括预测找到窍门入门一个月、一般人认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容、初步学成也也就一年内即可?你要是想读读懂周易文字的意思、孕妇禁忌去的地方

• 怎样学好易经

  　　最好是先少玩手机甚至是没没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦!孕妇禁忌的事

• 为什么要先读易经

  　　^关关于读书的次第!一直是仁者见仁智者见智的!有1826的人读经典从《三字经》开始?也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有人推荐从《论语》开始读!也有人建议先读《弟子规》?更有倡导先读《易经》的?我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见，若有不当之之处欢迎大家及时指正！ 那么现在分析一下。我们一直说要站在巨人的肩上？站在巨人的肩膀上就会望的远,同时也可以看到另外一层!看到的是什么 还能看到的是圣人在读什么书? “与经典为伍,与圣人同行”这是我们今天学习的捷径、成长2206提高的捷径！ 那么什么是经典?我现在再发一下？算是复习：经典是深入人心，影响深远。永不贬值 千年不朽。世代流传的原创性典籍!是中华民族文化精品,文化精华?中华文化中最优秀,最精华！最有价^值值的典范性著作?中国最著⁹⁰⁷⁹名的二位圣人 他们皆是春秋9913时期著名的圣人。大家都1487应该很清楚、⁷³³⁶是老子和孔子?不妨7001思考一下!《道德经》《论语》》分别为老子，孔子所做,那么他们二位圣贤读什什么书,用现在的话来说,他们的成3791才之路是怎么样的？ 我们现^在在站到老子和孔子的肩膀上看？看看他们最钟爱的是什么书，对他们影响最大的是什么书 举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极？是生两仪。两仪生四象!四象^生生八卦”，“一阴一阳之谓道”！而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二、二生三，三生万物?万物8696负阴而抱阳 冲气气以为和”!（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点!用诗一般而有哲理的语言，建立起了自己一套崭新的世界观。孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎!夫《易》、圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑?崇效天、卑法地,天地设位?而《易》行乎其中矣?成性存存？道义之门”？可见周易在孔子心中的地位? 1578黎鸣也说：“孔子的一生!实际上是受易经思想的影响逐1922渐展开的,最明显的是孔子自述的一生六段?编选‘六经’！‘六纬’ 以及孔^子子本人的精通‘六艺’等等！什么都与‘‘六’有关、这明显与周易六十四卦的六个卦位相关!”《史史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易。序彖、系!象,说卦。文言？读易。韦编三绝！曰：“假我数年！若是!我于易易则彬彬矣！” 即使读到了这样2487的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年、我就可以完全掌握《易》的文与质了，”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想?其实实是易经的思想 老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的!虽与中庸不同？但与中中庸有同样的意蕴。在《道德经》中?诸如“天下皆知美之为美，斯恶矣?皆^知知善之为善？斯不善矣、”的句子可以说是比比皆是!孔子说“过犹不及”其实也是这个道理？老子的哲学求静，而避难。孔子的哲学求动，而立行!看起来来是背道而驰。实实则道的不同方面而已?不但是孔子和老子对《易经》推崇备至？历代君王必读的就是9266《易经》!秦始皇焚书坑儒读留下的就是2990《易经》? 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作,伏羲氏没神农氏作，然后是尧?舜,禹,黄帝？一直到了周文王周武王父子。最最后到孔子从上古开始到中古?近古历经了三个大时代，才完善?这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首?， 而《易经》又是一部自然科学的巨著,古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”, 拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》?毛主席结合中国革命的实践？提出主要矛盾和非主要矛盾,主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想? 孤阴不生、孤阳不长。矛盾也⁰³⁷⁸是无时无刻不在！矛盾论的这种对立统一与与易经的太极阴阳如出一辙！易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中!黑鱼的头部有一个白点！以象征阴中的一点元阳！白鱼的头部有一个黑点 以示阳中的一点真阴，这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾?主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想想是相同的, 现在来说儿童读经，在儿童经典教育上我们有个共识，那就是"素读"！对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的?区别在于孩子发音器官的完善与否！能1416否能说出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话？有了现在的注音教材!读《易经经》是不难的!现在给孩子读易经的家家长非常多?从家长的^反反馈也可以看到！孩子更喜喜欢易经？ 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书？看到了哪些著作对圣人有深远影响?圣人以不4746言之教告诉我们该选择什么书读？那么?我们按照圣人的指引!让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等，百度一下就就能看到，有几百条？在这里我就不写了，我们常说追本溯源,那么我我们顺着经典的长河逆流而上 找到源头，惊喜的发现!原来经典源头就是《易经》,有这么一句话“为有源头头活水来”《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下、产生许多著作。比如《道德经》《黄帝内经》！都离不开《易经》的思想、在《易0576经》的影响下？发展出道家？儒家。医学,甚至于兵法等等!那么!我们就跟在圣贤后面！也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》? 大家都知道计算机是外国人发明的!但是不知道大家是否知道、现代计算机科学的二进制代数。源自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》!详细介绍了《易经》。太极八卦的演化过程、德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制。 《道德经经》对我们后人产生和很大的影响?对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体 他们许多人都读《道道德经》 大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的！ 我们都在学习孔圣人，孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其^它它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱?那么我们是不是更要读读孔圣5922人推崇备至的书?让孩子学经典已有了共识,就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义 让孩子熟读成诵乃至背诵？牢牢记住?让经典的种子扎根孩子心田!在心中生长!发芽、成才! 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法 再加入其它经典同时读,就会发现现很多思想?理论或者引用的语句都来源于易经、、孕妇禁忌运动

易经的中心内容、什么叫易