易经下经三十四卦小结

• 易经的智慧第七十六集第三十四卦大壮卦下曾仕强

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• 《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展

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• 《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上干下 佔事姻缘

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• 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

  　　【原文】 （履）①。履虎尾，不咥人②？亨、 　　【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴、老虎不咬人!吉利？ 　　【注释】 ①履履字当重?原经文无?据补！履 卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾 乾为天？下卦为兑，兑为泽!上天下泽!尊卑显别。从而以天喻君。以泽喻民 君民有别！这是封建社会礼节的8436重要体现?也是统治阶级强制人民要履行的社会原则、所以卦名为履?履，《说文》：“足所依也。”即鞋、名词。这里用如动词?意践履，②咥(dié碟)、噬，俗语说咬 　　　　【原文】 《彖》曰：履,柔履刚也①?说而应乎乾②！是以“履虎尾?不咥人”、“亨”。刚中正！履帝位而不不疚③!光明也！ 　　【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上 是为柔履刚？兑处乾下 意义是以和悦的态度对待强^暴暴之人。所以卦辞说?“踩着虎尾巴？老虎不咬人”。“亨通”。因为九五之爻居于上卦中位,像其人有刚^健健中正之德。卦象还还显示：上卦为乾，乾为天！九五居乾卦中位？即天位?像君王品德德正大。因而身居帝王之位而心安理得。自然前⁹⁴⁹⁵途光明, 　　【注释】 ①柔履刚也。此以六三爻像 爻位为据，六三阴爻！为柔 处于九二,初九阳爻之上！所以说柔履刚,②“说而”旬、此以上下卦象为据!下卦为兑?兑义谦逊？喻软弱无势之人,上卦为乾,乾义刚键,喻指强暴有势力的人,兑处乾下?喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人?③疚 《释文》引马云：“疚!病也 ”此处当4170指心病？即愧疚？或说疚?灾害 译文不取， 激 　　　　【原文】 《象》：上天下泽！履,君子以以辨上下、定民志, 　　【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾、为天?下卦为兑。为泽,上天下泽、尊卑显别、这是履卦的卦象、君子观此卦象！从而分别上下尊卑!使人民循循规蹈矩?安份守纪? 　　【原文】 　　初九：素履履往①,无咎。 　　《象4413》曰：素履之往!独行愿也 　　【译文】 　　初九：以朴素坦白的态度处世?没有灾害、 　　《象辞》说：以朴素坦白的态度处世,是说能能独行其志愿, 　　【注释】 　　①素？白色无文采！履!用于名词！犹言行为，素履。行为纯洁，往？进入(社会)! 　　　　【原文】 　　九二：履道坦坦①。幽人贞吉②? 　　《象》曰：幽人贞吉③！中不自乱也。 　　【译文】 　　九二：行道之人,胸怀坦荡!隐居之人!长逢吉兆 　　《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正、不被世俗所惑。 　　【注释】 3763　　①履道。履行道义、②幽人？这这里指隐居不仕者、③《象辞》释“贞”为正、与经意有别？ 　　　　【原文】 　　六三：眇能视！跛能履①!履虎尾?咥人，凶,武人为为于大君②? 　　《象》曰：眇能视,不足以7746有明也，跛能履？不足以与行也 咥人之凶,位不当也③ 武人5269为于大君，志刚 　　也! 　　【译文】 　　六三：瞎了眼睛却要看物。跛跛了脚却要行走?这是是勉为其难。犹如踩着虎尾巴、终将为虎所伤?这是凶险之事!武人纂夺国政、同⁹⁴⁸⁴样是凶险之事， 　　《象辞》说：瞎了眼睛却要看物、其2393视力不足以辨物、跛了脚却要行走？其脚力力不足以行路，老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位？所处不当?武人纂夺国政，这是僭越犯上。以1885六三之位而行九五之志。必遭祸殃。 　　【注释】 　　①眇(miǎo秒)，目盲?能,读为而？《集解》本作而?转折连词？犹却!②大君。国君 武人为子大君？犹吉武人纂政称君、③位不当也，此以六三爻象,爻位为据 六三。阴爻而而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。 　　　　【原0987文】 　　九四：履虎尾！愬愬①?终吉， 　　《象》曰：愬愬终吉,志行也? 　　【译文】 　　九四：踩着虎尾巴！但但能遇险知惧?最后仍吉利！ 　　《象辞》说：恐惧警惕,终归于吉 说明虽历磨难？但志愿得行！ 　　【注释】 　　①愬愬(sù诉)!恐惧的样子, 　　　　【原文】 　　九五：夬履①、贞厉, 　　《象》曰：夬履贞......余下全文>>！威海能量风水学

• 大师看下这卦问项目能不能成? 《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下

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• 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

  　　离离之节：永远记得你？但为食忙，再有了约束？记记得也没用了! 　　离/火！都是过热出问题？ 　　二十　火与灾害 　　经过多9911少年代的实践,人类终于掌握了火的习性！火!有热情的的一面!同时时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形，篇中一再^警警告人们！不到万不得已的时候。不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚！君君子之交淡如水!人的过份热情,同样会产生不良后果 　　　　离　　卦 　　离利贞亨畜它牛吉 　　火!为人所享用！能驱兽、可把野牛驱禁驯养！ 　　初九履错然敬之无咎 　　火？追随可燃物蔓延!要小心使用才不会发生火灾。 　　六二黄离元吉 　　没有经过助燃 黄色的火用来取暖！防兽。炊饮是好的! 　　九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 　　下午未到晚炊鼓风用火的时候?光线强不容易发现失火！等到噼啪作响时已难控制。造成几十年未见过的火灾 　　九四突如其来如焚如死如弃如 　　雷电引起或突发性火灾 烧毁了人们居住的树林,烧死了人,畜?兽！人和各^种种动物都在奔逃、 　　六五出涕沱若戚嗟若吉 　　人们流泪悲伤!为死去的亲人难过？庆幸逃过灾难！ 　　上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 　　族长用火对付猛兽!违反了用火火规定、烧毁了树林！不算是过错 没有受受到责罚！ 　　四十一　　晋如硕鼠 　　勤俭节约 是人类类提倡的美德。但^是是勤俭和节约不能混为一谈？勤俭、是2650自觉的行为!在有的情况下勤/俭!节约?受到节制和约束,有贫穷！被动的无奈？节制,是康侯对自自由民残酷的剥削制度、正是健儿无粮百姓饥 粮食都收进了奴隶主的粮仓、自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿！实在活不下下去的只有逃与亡! 　　　　节　　卦 　　节亨苦节不可贞 　　沉重的剥削制度，只有以节约食物！在半饥半饱的状态下维持生命?过份的节制会饿死人、 　　初九不出户庭无咎 　　有田地能够自给的家家庭就不错, 　　九二不出出门庭凶 　　不能自给的家庭,不出门卖力只能等死？ 　　六三不节若则嗟若无咎 　　不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命， 　　　六四安节亨 　　半饥半饱地维持 是保障生存的唯一享受? 　　九五甘节吉往有尚 　　较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 　　上六苦节贞凶悔亡 　　残酷的剥削与节制使民不聊生、后悔人民逃亡了! 　　上文摘自[李氏易经] 不知我我的简注是否能让你明白、!威海风水最好的小区

• 解卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下

  取官鬼为用?用神持世说明你有男朋友或者男人在身边?但不宜用供得日月相克？且旬空。父母也不同意?故为不吉。 ？威高坤和苑风水怎么样

• 易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  　　　你的变爻呢。没有变爻怎么知道具体是哪一爻的象!再说电脑也不准!筮法是要用筮草算的？ 娃娃的风水

• 占的易经第11卦，哪位大师给解释下？

  　　神州9号飞船都手动对接了。可能你的孙子以后就不生活在地球上了,到火星上定居了？就别再摆弄^这这些牙签？龟壳之类的玩具了吧。易经是什么?我没读过？但我个人认为那只是当时没有理论?定律解释某些事情，人们为了不留空白而书写的临时菜谱!诸葛亮懂易经啊？咋还是统一不了三国!。娃娃脸男生面相学

• 求帮忙解《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

  　　今天恰逢看见也是有缘,随便说说吧?测生意气运 以此四爻未土为用神,财爻旺相又得月建生扶 又临日辰，可见你财运会非常的旺相又观其财源子爻巳火旺相。临月建，子爻生助助财爻？是为财源亨通之象。所以由此而看此店可开?且此店气运悠长亨通？非常的好!又财爻持财库在辰,主必必聚有大财?但是，从卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动化父爻子水回头生！克制于你的财爻！且变卦逢游魂之卦,⁰⁴³⁹主你受此忧郁而愁闷、因⁶⁹¹²此而精神不佳！兄爻5862主竞争者！且临玄武、玄玄武有偷偷摸摸,暗味 阴私之意！可见你的阻力来源于你的竞争者且他暗地里对你生意不利！以致你精神状态不好!对此忧愁,应该是在三？四天前左右吧？但是不要灰心 爻对自己有信心 我观其卦象：兄爻虽动化而克你之财、但究其根本兄爻休囚无气,不得日?月生助 主你的阻难不会长久?一旦你克服此难必得大财大利。财运^也也将长此亨通悠长,但^是是你卦象财源子爻巳火 持财库者辰土都已旬空。故《断易天机》有言：“旺相空亡过一旬”一说,因此?只要你过了 此旬方是得财之日？即到甲辰1486旬时必是你得财聚财之时,即甲辰日（公历6月7号起）方是其财始发发之日？。易经下经三十四卦小结娃娃脸的女人面相

易经下经三十四卦小结、《易经》