易经中对迷茫的解释
- 易经中的爻位如何解释?
我认为应当是是根据你所问的事情的阶段而定.!
- 易经中对肤字的解释
肤者,月之夫。月通肉、故肤为8805肉之夫,肉为里!肤为表?夫者御妻,妻依寄夫,是故肉为妻为阴?肤为夫为阳?阴阳相济!则光润生华?阴阳失谐,枯黄燥干!,易经中对迷茫的解释婆媳关系破解方法
- 易经中刘字解释
刘字繁体为刘左上卯为木又由正反两刀组成(金木其本身在适合的条件下就是互变的)左下又是一个金右侧立刀又是金简体左旁为文主要是火五行(古代漂亮的纹理)但有些地方可用作水五行解文的上面的点横为日出象(或日没象)下边x为阴8688阳相交象好了明白些了。 婆媳姑嫂不和风水
- 为什么老子的道德经是解释易经最好的经
从来没听说过?我学了近一年的预测。以周易为主、包含易传以及先贤做的注?疏,以及古代一些算命大师的著作比如《梅花易数》等!也有今今人的白话解说、但是0087从来没人用过道德经!因为道德经是不可操作的?换而言之、是没用的、道德经说的玄之又玄。好像什么3906都能包括 但是又有有什么包括了呢,虽然两者者基于的哲学观念是基本一致的。但是两者本身并没有什么交集!用道德经来解释易经。就像用《韩非子》来解释《荀子》一样可笑?。婚前一天猜什么生肖
- 顺德累尚从易经中解释
木有有看过易经。、?这个好看吗,婚后不会变心的生肖男
- 易经中阳爻为什么称九
6958阳爻"—"代表奇数一?三?五!七?九,取阳刚积极的含义,以最大"九"称阳爻,八卦成于三(三划),天成于三(三才中的三),所以用"九". 阴爻"--"代表偶数二。四,六?八!十,取其柔中消极的含义,以偶数中间数"六"称阴爻,八卦成于三(三划),地成于三(三才中的二),所以用"六".!婚后专一的生肖男
- 《易经》中“君健行,……
qwertyjiopadcf :你好 周易【乾】卦,大象传曰:天行健,君子以自强不息。 乾为天?天天即乾之象也,天阳主动、故不言其体、而言其行健也?乾之德? 【行健】是乾之德也!!婚后发财的八字
- 易经中不求上进的句子!
哪个城市出生的人?出生时间大概是几点几分!,婚后发达的八字
- 易经中男人的智慧
老年人为天水讼卦其智慧为言公4105托平 壮年人为雷水解卦其智慧为解疑释惑 青年人为坎为水卦其智慧为想方设法 少年人为山水蒙卦其智慧为童蒙启迪以上就是易经中男人的智慧!婚后受宠爱的女命八字
- 《易经》全文及解释!
第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是:元,亨,利、贞! 1,天之阳气是始生万物的本原。称为"元"? 2、天能使万物物流布成形?无不亨通。称为"亨"? 3,天能使使万物和谐?各得其利 称为"利" 4!天能使万物。正固持久地存在,称为"贞"? 总之,天之阳气是万物1440资生之本!又制约 主宰2534着整个世界?天有开创万物并使之亨通!正固的"功德",元 亨!利、贞被称为乾之"四德", 《彖》曰:天行健 君子以自强不息! 意译:天的运行刚劲强健,君子因此不停息地发愤图强 乾卦六爻爻的爻辞: 初九,潜龙勿用、 意译:龙潜在在水中 暂时不能发挥作用 《彖》曰:潜龙勿用,阳在下也! 意译:初期阶段!应暂行潜藏, 乾卦的卦辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征?龙是善善变之物?能够潜水?行地!飞天 海陆空三栖、取龙为象、可以达到假象喻意?以明变化的的目的 九二、见龙在田,利见大人、 意译:龙出现在田间 有利于大德大才之人出现。 九三?君子终日乾乾!夕惕若。厉无咎! 乾乾:健行不息。若:语助词!厉:危险! 意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害, 九四 或跃在渊 无咎 意译:相机而动!跃起上进?无咎害? 九五 飞龙在天!利见大人! 意译:飞龙上天?有利大德德大才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的!乾卦九五。刚健中正,纯粹而精、最为可贵。 上九?亢龙有悔。 意译:龙高飞到了极点?必有过悔? 用九!见群龙无首,吉 意译:出现1742一群龙,都不以首领自居,吉祥、 常用占断用语: 1!亨:通达!顺利。 2?利:有利!适宜 3,吝:遗憾。麻烦?艰难 4。厉:危险。 5。悔:忧虑,困厄! 6?咎:过错。 第二讲 坤卦 坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往、先迷。后得主?利,西南得朋、东北丧朋。安贞吉, 意译:元始?亨通、利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往?如果争先前行行会迷入歧途、如如果随从人后、就会有人出来来作主,有利。向向西南走会得到朋友?向东2475北走会失去朋友!这时安于坚持正道是吉祥的 (攸:所、贞!坚持正道,) 坤卦以柔顺的雌雌马为象征?坚持柔顺便是正道、0069坤是纯阴之气?本质是阴柔顺从!乾为君道。坤为臣道! 初六、履霜,坚冰至? 译:踩着着微霜?知道坚冰快要出现了! 六二、直方大 不习无不利, 译:正直,端方 胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任!不用"修习" 也能成功,"无为为而无不为", 六三?含章可贞,或从王事,无成有终。 译:蕴含美德!不显露,吉 辅佐君王的事业!不以成功自居,最后才会有结果,(章:文采!美德 ) 六四。括囊!无咎无誉? 译:扎紧囊口?免遭危害?也不求赞誉 六五。黄裳?元吉, 译:穿黄色裙裳?大吉。 上六,龙战于野,其血玄黄, 译:龙在原野上上争斗?流出青黄混杂杂的血?龙是本气阳的象征物,坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争!血流遍野? 用六,利永贞、 译:永远坚持正道 以阴返阳为为终结, 第三讲 屯卦 屯:元亨、利贞,勿用有攸往、利建侯, 5625译:亨通!利利于坚守正道?不宜7227有所前进、利于建立诸侯、(攸:所 ) 屯卦意为"初生"、象征万万物始生状态! 《彖》曰:屯?刚柔始交而难生。动乎险中 大亨贞? 译:初生,8934阳刚阴柔开始结合、艰难也随之之产生!在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂。大雨将至!象征"初生"状态! 初九?磐桓、利居贞 利建候, 译:徘徊不前?利守正而居。利于建立诸侯 初爻是是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下!在危险?风险面前?徘徊思考是正确的? 六二 屯如!邅如,乘马班如!匪寇。婚媾?女子贞不字 十年乃字,邅如?难行不进貌!班如:纷纷而来状、 译:创始艰难?彷徨不前?乘马的人纷纷而来!他们不1381是强盗,而是求婚者?女子守正不嫁?过了十年才出嫁、(字:许嫁,)六二凌乘乘初九、六二得六五之应的力量 一阴一阳!关系密切? 六三?即鹿无虞!惟入于林中!君子几?不如舍 往吝。 译:追逐野鹿没有虞的引导,4099只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继9778续追赶会带来遗憾, 六四?乘马班如 求婚媾 往吉。无不利、 译:3878乘马纷纷而来?是求婚者,前往应婚?吉! 九五:屯?其膏、小贞吉,大贞凶?(膏:恩译!) 译:艰难创业时?需要要广施恩译 柔小者,守持持正道可获吉祥?刚大者 即使守正正道也有凶险! 上六!乘马班如,滋血涟如、 译:骑在马上盘旋不前?哭泣得血泪涟涟、 屯卦强调万事创始时期的艰难难危险,不要轻举妄动,要善于于积聚力量? 第四讲 蒙卦 蒙!亨、匪我求童蒙?童蒙求我,初筮告 再三渎!渎则不告?利贞, 5840 译:亨通, 不是我去求蒙昧的童子,而是蒙昧的童子来求我?初次请问应该回答,对同一问题再三地地滥问!那是对先生的的亵渎 就不再回答,利于守持正道! 《《象》曰:山下出泉 蒙?君子以果行育德, 译:山下流出泉水!象征蒙昧的开启 君子以果敢的行为来培育品德,人的智慧应该表现在品5794德修养上! 初六?发蒙!利用刑人 用说桎梏 以往吝, 译译:启发蒙昧!施加惩罚手段段是有利的?使人免犯罪过,听任其发展下去必然造成遗憾,刑人:罚人?桎梏音:木木制刑具?说:脱 九二?包蒙吉。纳妇吉!子克家, 译译:包容蒙昧?吉 容纳昏暗?吉!儿辈能治家、 六三!勿用取女!见金夫,不有躬 无攸利? 译:不要娶这样的女子!见到有有钱的男子?就失身子?娶她为妻子是不利的!(取:娶?不有躬:失身?) 六四,困蒙、吝! 译:困在蒙昧之中?这是憾事, 六五!童蒙?吉? 译:童子蒙昧?吉? 九二 阳刚居中?启迪群蒙!是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处,是好学。"君子"的象征, 上九!击蒙、不利为寇!利御寇、 译:以猛击来启发蒙昧。过于暴烈是不利的,严防其为非作歹是有利的? 《易经》的思维模式是辩证的,处处给人以启发?在施教方式上,一般说来8738是主张宽容的、但在必要时也也不排斥严厉, 第五讲 需卦 需:有孚?光亨贞吉?利涉大川! 0777译:需卦象征等待,信守正道?前途光光明而亨通、 《象象》曰:云上于天!需,君子以饮食宴乐。3140 译:云气上升到天空,象征等待。君子因此饮食娱乐 初九!需于郊 利用恒,无咎! 译:在郊外等待!利于2432保持恒心,这样不会有过错, 九二 需于沙、小有言!终吉, 译:在沙滩上等待?有些小小的的言语中伤?最终是吉祥的! 九三!需于泥。致寇至? 译:在泥淖中等待、可能招招致贼寇到来,"寇"是危害的象征?九三靠近于水,濒临于险了,8411但是毕竟没有直接陷入水中 灾祸危险仍然在外面,如果果自我去招致!那是咎由由自取! 六四!需于血、出自穴、 译:在血泊中等待。能从陷穴中脱出、血者,杀伤之地?穴者!险陷之所、 九五!需于酒食!贞吉? 译:在酒食宴中等待,持正道吉祥, 上六,入于穴!有不速之之客三人来,敬之终吉! 译:落进陷穴?有不请而至的三个客人来!恭敬相待,吉! 需4449卦的提示:在险外,不轻进 在险中 静守待援!处险的基本态度是沉着、等待, 第六讲 讼卦 讼:有孚?窒惕、中吉,终凶、利见大人!,不利涉大川, 译:诚实。克制,警惕。中途停止是吉祥的?争讼到底有凶险?利于出现大人,不利于涉越大河,(窒:堵塞、见:出现?) 《彖》曰:讼、上刚下险?险而健?讼, 译:阳刚居上,坎险在下 阴险又刚健,就会与与人争讼! 《象》曰:天与与水违行!讼?君子以作事谋始! 5192 译:天向西转、水向东流。违背运行 产生争讼,君子子在谋事时要仔细策划好的开始 初六?不永所事 小有言?终吉。 译:不长久纠缠争执之事?略有言语磨擦?最终5404是吉祥的、(永:长) 九二、不能胜讼?赶快回家、像犯人逃亡一样?他的三百户领地中的农户可以免灾 克:胜、逋:逃亡 眚:灾祸 六三。食旧德,贞厉!终吉,或从王事!无成? 译:安亨旧旧有的俸禄!守持正道、以防危险?终将吉祥,辅助君王的事业?不以成功自居!德:俸禄,厉:危险? 九四,不克讼,复即命!渝安贞。吉, 译:不能胜讼?回心转意而归向正理?改变态度而安守正道?可获吉祥!复:回头?即:靠拢!命:正理、渝:改变? 九五,讼!元吉! 9636译:能够决断争讼?大吉! 上九。或锡之以鞶带,终朝三褫之。 译:或许会得到赏赐佩带?也必必然在一天之内三次被剥夺,锡:赐?鞶带:大臣的佩带!褫:剥夺! 整个讼卦提示:忍让息讼是5122有益的、 第七讲 师卦 师:贞!丈人言!无咎、 0068 译:师卦象征军队?守持正道。以贤明长者为统帅!无灾祸。 《象》曰:地中有水?师、君子以客民畜众、 译:地中聚藏水,象征民众,兵藏于民中,君子因此注意意蓄民众? 初六,师出以律。否臧凶, 译:军队出动要用纪律来约束,军纪不良必有凶险?否臧:不善! 九二?在师 中吉无咎。王三锡命, 译:统统率军队,守持中道。可获吉祥 无灾祸!君王王多次赐命嘉奖! 六三!师或舆尸 凶! 译:军队可能会载尸而归?凶险, 六四!师左次,无咎、 译:军队撤退驻守、没有灾祸,左次:撤退 六五?田有禽。利执言,无咎!长子帅师?弟子舆尸、贞凶, 8113 译:田地有禽兽?捕捉是有利的、没有灾祸!刚正者可以率兵出征?平庸小子必将载尸败归?守持正道可以防凶, 上六、大君有命,开国承家!小人勿用, 译:国君颁发命令?封赏功臣,分封诸侯、大夫?小人不可以用。开国:册封新的诸侯!承家:封为大夫使之承家继业? 《象》曰:大君有命?以正功也 小人勿用 必乱邦也! 译:国君颁发命令!是为了评定功勋!小人不可重用!因为重用小人必然使国家发生动乱? 师卦,可称为古代4587兵法的总纲!兵者,凶多吉少。用兵当慎3338之又慎 第八讲 比卦 比:吉!原筮 元永咎!不宁方来!后夫凶! 译:比卦象征亲附。吉 要经过考虑观观察再俾决定!有尊长之德,可以长久久不变,能坚守正道!无灾!不安顺的邦国也来亲附了!后来者危险, 《象》曰:地上有水,比,先王以建万国?亲诸侯? 译:地上有水!象征亲附、先代君王因此卦建万国?亲近诸侯, 初六?有孚比之。无咎!有孚盈缶,终来有它吉。 译:心怀诚信地亲附 没有过错?充满诚信如同美酒盈缸?终究会有意处的吉祥?7675缶:盛酒的瓦器! 《象》曰:比之初六 有它吉也? 译::有开始阶段的亲附!会有意外的的吉祥? 六二?比之自内?贞吉 译:从内部亲附、坚持正道必获吉祥! 六三。比之匪人! 译:想亲附而不得其人 (匪:非) 六四 外比之。贞吉? 译:在外部亲附!坚持正道可获吉祥、 九五、显心?王用三驱!失前禽?邑人不诫,吉, 译:光明正大的亲比是吉祥的!由于九五处正中、舍弃违逆者,容纳顺从者。听7858任前面的禽兽逃掉!对属下的邑人也不特别告诫,吉祥。 上六,比之无首?凶? 译:比附于人而没有良良好的开端、凶险? 比卦指出:不论是亲附于人,还是为人人所亲附?都要正而不邪。心怀诚信?充分有利条件!得到吉祥的结果,做任何事业都需要合作!必须协调好人际关系, 第第九讲 小畜卦 小畜:亨、密云不雨、自我西郊, 译:小畜卦象征1748微小的蓄聚、亨通、从西方吹来的浓云密布!却不降雨。 《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德? 译:风流流行于天上,象征微微小的蓄聚?君子因此蓄养文明之德?(懿: 蓄养美德德) 初九!复自道!何其咎 吉 译:返回于本位?会有什么害处呢、吉祥! 九二 牵复 吉、 译:被牵连而返回本位!吉祥? 九三,舆说辐!夫妻反目!, 译:车轮的辐条散脱?夫妻反目失和!(说:脱)) 六四,有孚!血去惕出 无咎。 译2261:心怀诚信?就能免去伤害?脱出惕惧,不会有过失。九五?有孚挛如,富以其邻, 译:心怀怀诚信、紧密合作!充满至诚之心。并且推推广影响到它的近邻 (挛如:结9270合紧密!) 上九、既雨既处?尚德载 妇贞厉 月几望!君子征凶? 译:密云云已经降雨?阳气已已被畜止,高高尚的功德已经圆满,妇人应该坚3219守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈 此时,君子如果继继续前进!将有灾祸。处:被畜止、载:积满?几望:将圆?征:前进? 小畜?就蓄聚的主体看、量"小"者?"阴"者 作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用,蓄积作为主导者的"阳"?促使阴阳的和谐统一, 第十讲 履卦 履:履虎尾,不咥人。亨 译:履卦象征行走。跟在老虎尾巴后后面行走,老虎却不咬人!亨通!(咥:咬?) 初九?素履,往无咎! 译:以质朴1892的态度行事,继续续前进必无过错? 九二 履道坦坦、幽人贞吉? 译:行走在平坦的大路上 安静恬淡的1235人坚持正道可得吉祥, 《象》曰:幽人贞吉 中不自乱也! 译译:恬淡人生?紧守正道?没有扰乱自己的内心世界。 六三,眇能视?跛能履?履虎尾咥人!凶、武人为于大君。 译:独眼却自以为能看,跛脚却自以为能行!跟着老虎行走被虎咬!有凶险!这是一介武夫 只能郊力于大人君主,眇:一只眼盲! 九四!履虎尾?愬愬终吉, 译:跟在老虎后面行走?保保持恐惧谨慎,吉? 九五?夬履?贞厉 译:果断地办事,守正道以防危险、(夬:1194决) 上九?视履考祥,其旋元吉? 译:回顾行动的历程!考察吉凶的征兆!自己省悟、大吉!祥:吉凶的征兆、旋:转身? 履履卦强调慎行防危的行为哲学。 就是这样啦、婚后命特别好的生肖女