易经中九九之数

• 87此数在易经中吉利吗

  　　06→佳音 11→名利?13→贵人，28→功名?41→顺畅、42→财库 　　46→姻缘。49→顺畅!53→贵人?58→财运，64→名利。68→知己、 　　74→成功?87→开朗，93→交际，98→业务！00→房屋、 　　末二码下下大凶数公开: 　　02、03?04。10、14。18，20,21。22， 　　23,30 35、36,38 44，45!47!48！ 　　50!51！54？59！63、66,67？70？72！ 　　76,81,84?85 88?89!90，92。94?97，99? 　　末二码中中平平之数公开: 　　01，05。07！08，09？12，15 16？17! 　　19!24 25！26。27？29!31！32，33、 　　34 37？39?40,43！52?56？57，60? 　　61,62 65 69！71 73。75?77，78, 　　79?80，82。83,86?91，95 96 　　末二数位绝对忌用的数位号码: 　　04→小人？31→车祸!投资失败！35→夫妻吵架,44，45→意外！寿命较短，51→破财 66→孤独，67→吵架？76→车祸!85→被抢,中邪？88→夜间车,

• 《易经》中的象，数，理，分别指的什么？

  　　自古以来!《易经》研究可分为象，数?理三门学问,“象”指表象，卦象、上至至天地日月？水火星辰。下至飞禽走兽！人类社会!通通可被阴阳八卦所“象”化?世界的运动规律、被生动地描述成卦^象象之理！“象”是易学构成的最基础层面。是“数”与“理”所依赖的基础? “数”与“理”则是“象”的应用 “数”8895指术数！包括占卜等？是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界,以达到趋吉避凶的目的。““理”指义理,是易“象”在哲理上的应用、它通过易的的架构来讲道德伦常 品性修养等?以以达到升华智慧!完美人生的目的！也可以这么总结：“象象”注重自然规律，“理”注重社会规律？“数”注重占9175卜预言 “象”学本来是三学的基础,但在孔子后、尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后?已经1247奄奄一息？清朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备?秦汉而2670后无复得其精微矣”!《周易折中》曰：“自孔子既没!易道失传 义理既已差讹！图像尤极渺茫!”这里所说的“图像”?就是“¹⁵⁹²象”学？“极渺茫”几字!道出了“象”学的失传！在“象”学两千年来精8267华尽失的同时 “数”与“理”倒是获得了巨大的发展 “数”学上发展出了八卦预测学?梅花易数?六壬预测，四柱命理?风水学等应用学科 “理”学则在程颐,朱熹等大学1548者的努力下。登上了了思想的光辉顶峰！“数”学与“理”学虽繁荣一时 但都离不开开“象”学的基础!“象”学的枯萎!架空了这两门学问?直接影响到它们的长远发展？试问无源之水和无根之木 又何以有大大成就 所以 修补“象”学是当务之急?是弘扬中华文化的必经之路!!娶二手妻的八字命理

• 说皇帝为什么说九五至尊，而不说九九？似乎九九是数之极吧

  　　中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳?偶数为阴,阳数中九为最高。五居正中,因而以“九九”和“五”象征帝王的权威！称之为“九五之尊”， 　　另一种说法认为“九五”一词来源于《《易经》？现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《8932周易》 ^《《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象 乾卦由^六六条阳爻组成?是极阳!极盛之相、从下向上数！第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻!五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了 成为了帝王之相？这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号?后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用 窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻,再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符3126合美学原则的？《周易》的释义词句有“乾道变化?各正性命！保合太和？乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源源于此? 　　《周易》是中国最古老的经典之一？历来被尊为六经之首！对中华民族的各个领域都有深远影响！因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信，、娶到有钱的老婆手相

• 易经书籍《灯下数》，高价收购！

  　　5008今天我给您说的这位是个干金生意的!什么叫金生意啊,就是相面算^卦卦之类!这位开的是个命相馆。1577门口挂着一块招牌，上写四个大字“灯下下神数”!白天门老关着 ²⁶⁴⁷晚上到了掌灯的时候才开馆！神乎其神 有个姓卜叫符期的人,他也是干干金买卖的、不服气。想去探一探他的虚实，这一天。进得命相馆来?咋咋呼呼就嚷着要卜课，命相馆的这位呀用眼一瞧来的这主儿：说话这么野、头发长得杂，深身有点肿?心心里话：哪儿来的个野杂种,当时也就装模作样地问道：“贵姓啊 ”“姓卜 ”“大号呢？”“符期!叫别了就是不不服气?”“我看看你这辈子是不会有福气的罗?性别……噢？你是男男的就不用问啦？贵庚啊,”“四六？”“你想四六充虎头哇。贵宝在何处、”““菜市口儿!”“你跟死人是街坊，贵干啊!”“无业游民、”“唔，贵……你不是个贵人！你是是个鬼人哪，”算命的此时不再言语，只见他取出钥匙打开抽屉，里边放有三个小纸包,算命的叫卜符期任意抽一包？卜符期伸手拿了一包、算命的随即就将抽抽屉锁上了、接过纸包，就见包皮儿上写着八个小字：“不怕不来、不可不来?”算命的装神弄鬼地在灯下打开纸包念道：“吾神今夜子时临坛,明日卜课人到?生辰？八字！流年早已卜定?卜符期？男 四十六岁 住菜市口儿？系无业游民 五十多凶,六十少吉 解脱法……” 如此这般一说。“…0379…不可泄露天机 ”卜符期当时心里纳闷儿？他问完了！我说完了、抽屉打开！我一拿7950纸包儿、纸包儿里里怎么就写得这样准呢!不服气不行啊 人家神课上一字不讹啊。只得取出一元卦礼交与算命的,出了命相馆！越想就^越越迷惑不解了,自言自语：“什么吾神9988临坛哪！早已算就哇,这些鬼^话话我都讲过,假的？假是假呀?到底假假在哪儿呢。………”他走道也想?吃饭也想！睡在床床上也想 想来想去？唔？明白了！巧在这儿啊……其实还是没想明白?他只不过想出个揭这灯下神数的手段来、第二天一大早卜符期就起了床？买了些礼品，直奔3484命相馆而来?进门就笑眯眯地说道6622：“先生昨夜神课卜得小弟心悦诚服！这点薄礼聊聊表谢意。趁趁今日闲假无事，意欲请先生小酌一叙!还望先生赏脸。”算命的一看：来人眼熟！记起来是昨夜来过的！心想：我赚了他的钱 他还如此盛情,看来不应酬一下对不起人 只好说道：“老弟既然诚意相邀，那我就恭敬不如从命了。”二人你谦我让出得门来。约摸九点钟6713的光景，卜符期将算命先生领进了启明茶馆？喊道：“茶房？泡壶龙井来!”茶毕会帐,只见卜符期伸手往腰间掏出个小钱包?打开拉链，钱包？娶到有钱老婆的面相

• 易经中各卦的名句有哪些？

  　　《周易》：“天行健！君子以自强不息”（乾卦）!“地势坤。君子以厚德载^物物”（坤卦） “随风巽。君子以申申命行事”（巽卦）、“渐雷震。君子以恐惧修省”（震卦），“善如水,君子以作事谋始”（0633坎卦）,“火同人 君子以类族辨物”（离卦）。“步泽履？君子以辨民安志”（兑卦） “艮山谦？君子以裒多益寡”（艮卦）,？娶到贤妻的男人面相

• 《易经》中的 挂相是 什么？

  　　楼主打打错字 　　楼上的就跟着乱来了 　　卦象 　　《系辞》有：“易者!象也”！“彖者、言乎象者也”、“立立象以尽意，设卦以尽情伪”!“八卦成列,象在其中矣,””古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦 称为别卦 两卦相重而卦卦象成,卦象,物之象！象有“群”义?它对物对事不只是含有重复或两种意义？而且包含多种意义和多种事物? 　　周易实在是太伟大了，唯物辩证法的雏形啊？ 　　我一定要继续努力学习、，娶失贞女的八字特征

• 易经中象数之学的整体规定是什么

  　　足数则生?增数则长?减数则衰 　　、娶妻面相

• 易经中的老阳怎么解

  　　你好 周易中的老眼是用九来代表 比如说马上就到的九月九日 就是重阳节 所谓的重阳就是老阳遇老阳 老代表着变的意思 根据周易的哲学理论 每一个事物发展到鼎盛时期都会衰落 产生新的食物 万事万物都在变 物极必反的道理 易经中九九之数娶富家女的八字

• 易经中的名句有哪些？

  　　归妹,天地之大义也？天地不交,3895而万物不兴、 　　少女出嫁[男女之情]是天地间的大义?天3822地阴阳不相交,则万物就不能兴盛![归妹卦] 　　编者按:联想到一一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就要阻塞,就要发生动乱!因此,治理社会必须使各种派别的意见互相交流, 　　大哉乾元!万物资始,乃统天，云行雨施,品物流行？大明终始,六六位时成。天行健,君子以自强不息。 　　天真伟大啊!万物萌生都要依靠它?它行云施雨,万物才能化成，日月终而复始地运行,象征六气的生成，天的运行刚健不辍,君子应当象天那样自强不息, 　　至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨?^地地势坤,君子以厚德载物！坤至柔而动也也刚,至静而德方。 　　大地真是广大啊!万物靠她生长,而且顺承于天,大地负载万物,其德无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通！君子应当效仿大地负载万物的厚德！大地的性质极为柔顺,但当它变动时却很刚健 大地的形态极为安静,但它的品³²⁴⁸德却很方正！[坤卦] 　　天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服? 　　天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错,圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服!人们的行为准则也有一定之规,人1727难道可以逆天行道吗?[豫卦] 　　时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明 君子以思不出其位。 　　该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机机,君子之道就能光明，君子所想的不会超出他所处的位置!君子子要有自知之明！[艮卦] 　　日月丽乎天,百谷草木丽乎土, 　　日月依天而行,百谷草木依附地⁵²⁹⁹而生存,天和地是日月!人类和草木依存的载体?人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可以随心所欲,恣意妄为，象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦] 　　天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物! 　　天威下达,雷厉风行,万物不敢虚妄,先王办事,就好象四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物，科技时代的规律也同此一样。[无妄卦] 　　观天下之神道而四时不忒 圣人以神道设教而天下服 　　观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使天下信服！可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学,娶漂亮老婆的面相

• 易经中的生命密码怎么样

  　　当六十四卦和五行用在方位上？就是风水，这里面有关乎生命的盛衰的奥秘?用在五脏上!就是中医?这里面有关乎生命的健康、长寿的奥秘!用在五运上。就是是运程 这里曲有关乎生命^映映宕走势的奥秘 用在五藏上,就是长生？这里面有关乎生命长寿的奥6878秘… 易经是站在过去!现在,未来来的时空中!将互联联着的事物链 9722整体地呈现给我们！这是点线思维和整体思维的差别、 时间在起卦时至⁵⁷⁹⁵关重要。在事情从隐性到显性的过程？也是重要因素?有些事情问卦的时时候不可能出现。要到事情发生时才能知道、 单纯！直接!真实?就可以靠近易经的思维？老老实实按照卦的意思直接说、思想不拐弯？不怀疑、用第一念!看到这个卦在大脑中的第一反应 往往准得很， 任何1334事情的发生?都是场决定的？场是个整9907体的状态。易经这种种整体性思维？把精神的,能量的!物质的统统包容在一起，通盘考虑,把一切衔接接在一起、有^形形是从无形中来、有形再归于无形中！产生新的变化？在产3603生新的形,这才是存在的真实性？ 在更高一层意义上？宇宙中,时间与空间是等效的。质量与能量是等效的,电场与磁场是等效的？质能与0102电磁场是等效的?空间与质能是等效的？时空与引力场场是等效的、时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的、时间^就就是空间?就是电磁？电场 磁场等!时间就是一切, 时间里存7056在一起，问卦人要闻的事情的答案！就在他开口问的那一刻时间里？ --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气！象征通泰!宽裕。平安!坤卦在上？乾卦在下!天地交而万物通也!上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰、阴阳二气合一、这一就是生气,天地的生机！令万物生生不息, 宇宙天地皆源于一!至能能守其一,诚于一。而定于一！则自通于神。感而遂通。妙应如神！ 泰卦是生命的理理想境界？是最富足的生命？ 卦就是场?所有的事情都是场里的能量汇集发生的。熟悉了卦。就可以知道叫要发生的事， 天地的生气即阴阳？风水的一切努力!都是为了获得更好的生气？2326借天地的升级 以求发达,健康、 『洛书』 1、6先天水 后天坎在数为1。方位正北?正北为为阳，后⁷⁵⁰¹天乾在数为6 方位西北。西北为阴！ 2、7先天火 后天坤在数为2？方位西南，西南为阳、后天兑在数为7。方位正西、正西为阴？ 4、9先先天金 后天巽在数为4 方位东南！东南为阳，后天离在数为9？方位正南！正南为阴。 3！8先天木 后天天震在数为3？方位为正东,正东为阳!后天艮在数为8,方位东北 东北为阴！ 凡凡是违背这个分布规律的！^一一定会因为阴阳场的颠倒?造成人的气血混乱而生病、 实为阳？虚为阴、 电视。电脑，电话为阳,鱼缸为阴？ 高为阳!矮为阴！ 思维是能量。思维力强的能量就朝他聚集,能量聚集点哦啊一定程度,就可以显化为物质形式？也就是人们说的好风水，能量是意识招来的？愿望强烈的人 招招的能量就大?只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证,你你生活中遇到的所有事。都²⁷⁴⁵不能怨别人！包括疾病，都是自己招来的！ 出生的本命卦场（自然外场） 注定他一生会得什么病 在^心心理层面上？由由于特定的场,给他带来的麻烦事!让他深8522陷在特定的意识状态！让他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐?天地!水火、山泽，风^雷雷四对阴阳 概括了一切阴阳关系， 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和肉体是一对阴阳，思维维是人为的阴、³³³⁹肉体是自然的阳 能做一一个自然人？才是最高级!最快乐的生命。所谓自然人，就是阴阳及其和谐谐的泰卦人？可以青春不老？不生病!无疾而终， 人不了解自然与人的整体性存在、没有立体的时⁰⁴⁹²空观念 只看到了物质的现实和心头的思想 看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用?所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的! 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术、用天！地？风。雨?雷，电 山 海八种自^然然现象代表的八卦 在反应着聚聚合与分离的群体。彼此调和与冲突的关系?而风水。是易经在方位上的的应用。是对居住行为的指导， 我们所^处处环境 从物理的角度看。有地热?磁场?放射性物质！微生物等!时时刻刻对我们发生着影响 从水文地质的角度说,土质!水质所含的有机、无机物！对人的1959应先个不同。宇宙星体对地^球球的磁场,气候。旱涝、灾荒?疾病的影响更是巨大,动人体生命信息的角度说！不同1074的生命信息能量!在不同的位置与不同的自然能量对接 交换、影响也不相同! 风水,首先要解决好阴阳场0344的问题 人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则!住宅环境的阴阳场要是颠倒了 人体体阴阳场也颠倒,人的气血血就会混乱!百病丛生， 黄帝宅经：夫宅者?乃是阴阳之枢纽？ 是以阳阳不独王?以阴为得(阳宅为宜修修阴方),阴不独王！以阳为得！亦如冬以温暖为德。夏以凉冷为德、 《易诀》云2197：阴得阳、如暑得凉！五姓咸和?百事俱昌？重阴重阳则凶?阳宅更更招东方，北方 阴宅^更更招西方,南方?为重也 凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅 即有阴气抱阳! 阴阳的位置?是阴阳场正确与否的致命关键、 易经后天八卦的方位：上南?下北！左东、右西。东,北为阳，南?西为阴,东北，西北为阴？东南？西南为阳 从住宅建筑结构来说?阳位一定是实墙，阴位！一定是门窗？ 在一间屋子里?阳的东西不能太过于集中!发欧洲就阴阳失衡 人容易亢奋?急躁？ 《黄帝宅经》说:“宅有五虚。令人贫耗;宅大人少、一虚。宅门大内小 二二虚;墙院不完,三虚。井灶不处、四虚,宅地多屋少，庭院广！五虚 ”宅的大小和人的多少少是一对阴阳关系!要平衡!住宅和门是一9577对阴阳。住宅和院墙^也也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳！住宅和院落也还是一对阴阳，可以说?住宅无处不阴阳， 阴阳就是生机，生气！在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶叶茂盛植物！看它是否依然茂盛 植物的枯荣是天地的阴阴阳之气和环境状况的反映 天人感应 天和植物也有感应、室内财位摆放植物的变化、可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化?而1978阳台上养的花草,也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”？ 住宅的卦位最好和和主人的本命卦一致 12属相 在东南西北四正位各一个！在东南。西南?东北!西北各两个, 所谓吉。就是针对特定的卦位?处于生气的上升状态的位置,所谓凶?就是生气下降的位置 所谓的吉凶？其实是说阳气的强弱？ 乾为首?坤为腹，震为足，巽为股！坎为耳,离为目？良为手.兑为口, 每个属相、在12年中 都有3个^难难关要过！这还要要配合年份？如果3个难关。生命的3个坎儿合一的时候、往往就是上天说拿命来的时候、也就是人的寿数的大限限所至? 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在、《易经》就是从这种整体性出发、从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情？ 没有纯粹的偶然!一切偶然是事件背后都是必然， 太阳系的五星、金星!木星 水星？火星，土星是离我们最近的几颗行星？它它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用？《素问·气交变大论》说：”岁木太过！风气流行、脾土受邪.....一岁火太过,火署流行、肺金受^邪邪岁土太过。雨湿流行？肾水受邪.....岁金太过，燥金流行,肝木受邪.....岁水太过。寒气流行?邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系 人体气息的变化是随自然气候，星象时空变化的! 农历1年分为1月?24气！72候,每月2气！每气3候?与乾坤时空链对应关系是：每月1卦 每卦2气 每卦6候， ××××××××××××××××××××××^×××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动 所以节气气在现行的公历中日期基本固定？上半年在6日!12日?下半年在8日？23日,前后不差1～2天! 《说卦》曰：“天地定位！山泽通气、雷风相薄，水火不相射 八卦相错”!乾为天居南!坤为地居北、离为火居东？坎为水居西？艮为山居西北？兑为泽居东南！震为^雷雷居东北!巽为风居西南 “ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来、十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦。农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春,雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰 春分 泽天夬----------三月---------清明?谷雨 乾--------------四月------ 立夏？小满 天风姤----------^五五月---------芒种？夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋？处暑 风地观----------八月---------白露！秋分 山地剥----------九月---------寒露，霜降 坤--------------十月---------立冬！小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到到顶点。是上升阶段？从姤卦到坤卦是下降阶段！ 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间， ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象、既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾病变化的反映,乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程？也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律、^而而人体的经络循行？也是阴阳相袭，首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行，自肺经起始经过大肠！胃！脾，心!小肠,膀眺,肾。心包,三焦?胆、肝。又复传至肺、经络循行的圆道,精髓在于与天的圆道相应、如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿、宿三十六分、人气行一周！千八分、日行二十八宿？人经脉上下!左右？前后二二十八脉?周身十六丈丈二尺，以应二十八宿，”即言经脉之气运行一周历经二十八脉?和天体运行一周历经二十八宿相应、经络循行之圆道与天道之圆相应,体现了人与天地共脉搏？与日月同呼呼吸的圆道关系!而人在一年中的运气?也³⁴⁷⁰是转圈变化的，^不不同卦象人的运气。随之而变化、不同卦象的人的住宅方位布局局也不同。 “逆春气,则少阳不生！肝气内变;逆夏气,则太阳不长，心气内洞;逆秋气,则太阴不收？肺气焦满;逆冬气?则少阴不藏,肾气独沉。夫四时阴阳?万物之根本,所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”，“提掣天地”,“调于于四时”?“^处处天地之和？从八风之理"就是要与^周周围的环境变化相一致、与宇宙天地运行的节律相一致 自然宇宙能量场被中医气象象学总结成五运六气，通过经络络导入人体!五运指金,木？水?火 土五星 六气是指风木！寒水!君火!相火 湿土?燥金六者!每运主管一年。在一年中、五运又各掌管一季!五运六气？通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经、心包经 少少阴君火?少^阳阳相火—心经?小肠经,三焦经 太阴湿土—脾经?胃经 阳明燥金——肺经!大肠经 太阳寒水—肾经？膀眺经 12经络获得的^宇宇宙精气最后必须听从五藏的指挥、或化为五五藏之气！或化为原始的能里形式一精、藏而不流,或化为经气、流而不藏， 风水？就是人们在选择住宅时、如何何让自己生命能里场！与自自然宇宙外场和谐衔接、这7898个外场.绝不是可有可无的,而是我们生生命的主宰力呈之一部分? 在每个季节里。五行都分别处于旺!相！休，囚、死五个不同的状态 春天万木始生!欣欣向荣,五行中中“木”正当令、处于“3274旺”的状态？而“木”能生“火”?“火”^处处于次旺盛的状态!为“相".“水”能生“木”!“木”为“水”子,“水”为“木”母！子既当令 母便应“休”、所以“水”处于“休废”的状态!“金”能克“木”！但时属春季 “^木木”气正旺，“金”己不能克制，既不能克?便反被克 故处于“囚”的状态 “木”能克“土”、“木”旺尤能克“土”！“土”生机全无。处于“死”的状态 归^纳纳起来是: 春天、震巽旺盛,离次之;乾兑坎休囚？坤良死衰、 夏天?离旺盛,坤艮次之;^震震巽坎休囚、乾兑死衰! 秋天？乾兑旺盛!坎次之;坤艮!离休囚 震巽死衰。 冬天。坎旺盛;震巽次之;乾兑，坤艮休囚。离死衰？ 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺！ 根据个人的生生肖属命、判定他所属的状态。配以星象开合、阴阳流变?尽心深入推导？可以得出一个大致的结论？ 易经的八⁹⁵¹⁴卦代表了八种场 五行代表了五种态，水为液态,火为气态 金为固态？木为生命态?土为综合态，八种场配合五行⁰⁶⁷³的生克关系,从总体上概括了事物的规律!描述了了这一规律在不同时刻!不同情况下的表现状态,并从颜色。位童?动作，方向、对象。物类及转换过程等诸多方面进行了归纳？卦象能把这一切综合所成的状态!清楚地反映出来?古人根据内外相应?同类相从从的原则！司外揣内内的功能观察，取象比类的的思维方法 很早就发发现了生命的奥秘？天地是个大人身,人身是个小夭地，入体是一个个有机的整体、牵一发而动全身、各脏器功能的强与弱?都能影响入体的生命过程。而人又是自然宇宙的一部分、宇宙也是个有机的整体！人受2805宇宙的控制?7460绝对控制不了宇宙,只能顺从、 讲究的住宅的的外局，要形成3道曲折引入居室3728的生气!才是最旺的夭地之气?过^去去老宅子三套院子 重要的目的之一、就是要在主人居住住的居室外、设3个外局。没有外局的!风没有在曲折的改变方向的过过程中减速？那风还是风 而不是气。风在来回激荡？人必须随时调整自己的内场，适应外场。与其取得平衡。这种随时调整就大里地消耗人的能里？ 人的小的场是被大自然的场控制的！风水讲的就是人如何顺应大自然的场、而顺应则上升!就是走好运的时候?逆行则是走坏运的时候。 大格局的根就是阳气!生气。从清晨太阳升起、一阳初动？在方位是东，在数是3 在卦是震，到了中午如日中中夭的时候。阳气到了极点、是老阳，在数是9！在卦是乾?上升的阶段已尽！阳气开始减弱,到夜里12点,阳气一点也没有了、阴气最盛? 3900看一个人的运气,其实是看天体在某一状态所形成的特定的场、以及这个场给这个人带来^的的影响， 四季是太阳辐射场的关系?五行是太阳系大行星和五大物态的关系 东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系?地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系 天干是28宿的关系等等。将它们统一在阴阳系统中！体现为宇宙的全息性，即包括时间！空间。物质?能量!运动。精神等全^部部信息。以一种总总体的眼光。考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳^气气由盛到衰 在方位上的体现 人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰！而人的命理 属相所代表的能量场？在季节^变变化的作用下!体现在住宅不同区域的阳气强弱有别 由此看出、人的运气、是自然外场与内场的相互作用决定的?而外场处于主导地位 人体就是自然宇宙的缩影？受到自然节律⁹³³³的控制，人体始终不停地^随随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场!对人体体功能的不同的影响！这也是人人体生物钟里的日钟! 所谓生物钟是指生物?生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映 包括“日钟”。“月钟”及“年钟“!甚至“甲子钟”？ 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映?年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映?其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长!如“冬至一阳生！夏至一阴长”主要和太阳周年8006运动有关、 “春春夏则阳气多而阴气少!秋冬则阴气盛而阳气衰”,“心者……通于夏气”，“肺者··！…通于秋气” “肾者……通于冬气代“脾胃大小肠、三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映, 而甲子钟!就是我们7447说的大运。甲子钟以以天干！地支演绎成的60年周期。是五运六气独特7645的生物钟!甲子钟60年一循环、是五运和六气的结合?据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应!说明甲子钟有着深远的天体背景！ 9441人的运气是宇宙能量场作用的结果。是“天”定的，星体的运转?在正中的星体起主导作用？与这个星体相对应的方位和人 就走大旺之运？1984年一2043年 走的是三碧木大运！震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运。卦入中宫、在方位上是东北方 居于这个方位的人和住宅,走20年的旺运！当当8艮土飞入中宫时？白金星飞入正东!土生金，正东的运气最好, 5年一轮回?其实是金 木。水!火！土五运各掌管一年的运气，所谓的风水轮流转。一是五星轮流,二是5年一个周期、一次重复？就是这么个轮流法,上天对每一个人都^是是公平的?1年中！有一半的年份是顺境？是好4760运的时候。有一半是逆境,是坏运的时候?我们只能顺其自然.¹⁸⁴⁰在坏运时期。以静制动?多积累,积极准备.到好运时期来临时再出手行动?方可0043百战百胜？ -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人体的自然系统与精神系统的中介，真正的中医有2个层次？第一个层次是用场治病。第二个层次是用“神⁶³⁸⁵”治病的, 故意者，心之凡用?神者!心之圣用也。原夫人之思念、本浮滑不实，方欲集念,意已妄动,心力未应，念己他驰,意动念浮，反耗神思、神思日耗？心力日竭，应凡用尚是不周,何济圣用?是故凡思难系心力？精神不专?难臻功用也！ 易为大道！医为小道、医源自易? 一阳初始！东方与春季相应，风气使草草木生长。木气产生酸味？酸味滋养肝脏？南方是气候较热热的地方、与夏季相应。热产生的火气可以生出苦味！苦味滋养心气:中央与长夏相应,气候多雨。湿气重?湿气使土气生长？土气甘味!能滋养脾气。西西方与秋季相应!秋天干燥！生长金气，金气产生辛味?4220辛味滋养肺气。北方与冬季相应?天气寒能保护水。水产生咸味?咸味滋养肾脏。 如果把方位，季节?内脏的相应关系画在图上，再加上年份！属相？先后天八卦？五行等？天机就显露了出来！ 1!可以看到人先天带来的疾病、看后天属相所在方位,即本命乖的方位! 2。先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主），人出生时的外场。赶上五大行垦中的那个天体的磁场!这个磁场就会伴随入一生？ 3！对宫伤害?这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化? 如果你的身心都非常健康.内场非常好?外场的邪气4858进不来,内外不相应!你的灾难就可以躲过去？ 风水里^的的方位从来都不是孤立的！^往往往要与天时结合,而表示天时的的十干，也对应着人体.?从而可以了解疾病的发^生生和消长在时间上的规律 十干对应于人身部位^是是：甲 乙、对应为头首肩喉 丙!丁 对应为胸胁!戊,己.对应于于心腹,庚。辛！对应于股，壬?癸？对应为手足， 十干对应人^体体内脏是：甲，胆！乙！肝、丙？小肠。丁？心！戊？胃。己 脾!庚？大肠 辛？肺，壬 膀既、癸 肾！ 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰曰：“肝病者，愈于丙丁!加于庚辛、持于壬癸,起于甲乙，”这是因为肝属³³⁵²“木”性！丙丁!属“火”性，木生火、肝木^气气血被疏泻、所以能痊愈,庚辛 属“金”性、金克木，肝病容易加重、壬癸?属“水”性、水生木,肝木受水的滋润，肝功能恢复,甲乙， 属“木”性！木与木比和，它会使肝经2465气血旺盛，肝脏功能增强,肝病就容易易好转! 心病： 戊己(土)日，易于缓解?壬癸(水)日 容易加重 甲乙(木)日?容易^持持续稳定 丙丁(火)日？7345容易好转或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日!容易缓解?甲乙（木)日,容易加重,丙丁(火)日。容易稳定?戊己(土)日、好转或痊愈! 肺病： 壬癸(水)日?容易缓解!丙丁(火)日,容易加重、戊己(土)日?容易稳定:!庚辛(金)日、容易好转或痊愈。 肾病： 甲乙(木)日 容易缓解!戊己(土)日 容易加重？庚辛(金)日!容易维持和稳定,壬癸(水)日，容易好转或痊愈, 以以上这些规律,说明了“人秉五行之气而生。故与夭之五行生死相关！” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点、关照0291人体的健康、12属相都分布在五行中?不不同年份同一个属相的人 所属五行是不同的，同一个年份 同一个属相！本命卦也不同！所属五行就不同、 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形,不得其色！何如?岐伯曰：形胜色?色胜形者！至其^胜胜时年加,感则病行！失则忧矣 形色相得者,富贵大乐, 木行的形体,显现出了土土行的黄肤色 为形克色,木行的形体!出现了属于于金形的白肤色？则为色克形!当发现这种形色相克的反常现象时 再逢到年忌，此时?^假假如感受了病邪.就不免生病, 所谓年忌？就是逢到了克己？胜己的年份、比如？土命的人。到了木年的年份,木克土 那么对于本命卦是属土的坤卦?艮4770卦的人来说？这就是年忌?如果。在形和色上面 己经遭到了相克？再逢到年忌的相克,这样就会造成一种“克中有忌！不病亦有失者”的状况! 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的！然后依次相加9年，16！25?34，43？52!61?特别强调要注意摄生调养？如果有所感感受外邪?则会生病！生病治疗稍有疏忽忽失误!就会使病情变得非常危重。所以!逢到⁰⁴⁷⁷这些年岁的时候，尤其要谨慎地调养。 ------------------------- 从色部上来看!16岁面部相应的流年部位是上额,25岁 是在印堂附近,34岁、相应于人的眉毛部位、43岁，相应于人7365的鼻骨上部！52岁。相应于人的面部中部位、61岁。相应应于人的嘴唇下颏部位，在这些部位,观他的形色。如果果是骨肉高满。丰隆？润泽、则说明健康无碍 如果这些部位表现为坑陷不起 或者纹理紊乱?则则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息?水为为天之始数。肾水居北北方属坎卦 肾阳极其宝贵不能耗散？肾水蛰藏?为封藏之本！藏精之所，精为气之母，肾阴为五脏阴之根本？肾阴关系着全身阴阳的平衡!顾护肾阴(^精精)为永葆生命的第一要义!肾为天一之水，水生木，肝属木 故肝肾有重要的同源关系！养肾水以济⁹⁹⁹⁰肝之阴对老年病学极有意义！坎卦肾水、离卦心火！坎离交泰、水火济既?是人体生命学中的重要环节。故养生家极极力推崇取坎填离,填精补脑 认为是返老还童的手段,气功功家以坎离交通!气运心肾(小周天)进行修炼? 人体与四季的对对应信息是、肝主春!心主夏!脾主长夏?肺主秋！肾主冬 人体疾病9681的变化也与四季相关!比如患肺部疾病的人,其病的发生 发展就与四季变化相关！“病在肺、愈在冬、冬不愈 甚于夏？夏不死 持于长夏,起于冬！” ------------------------- 从风水的角度看中医！更可以明了《易经》的大人合一的思维方式,人是宇宙的组组成部分,要了解人!就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律?自觉地随着24节气的变化?调整自自己的生活!把天人合一变成是在6060的自觉行为?就可以长寿无疾？ ------------------------- 中⁸¹²⁶医的核心理论是阴阳,肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳 对于所有的疾病。外^部部施加的治疗只占三分，你自身信息调配的力量占七分！其实 是你^自自己的心力使你自己好起来！ ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色。你说的每一句话都塑造了这能量！你做的每件事都影响了这能量?你所释放出的能量之振幅？速度?波长和频率 都随时随你的意念 情绪。情感,语言言和行为而变化， 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明、你的意识的能里立刻发散出去、走在凝结成物质的的旅途上？但你如果不真心！不诚恳?三心二意，你的心灵是明白的!你等于给尔的4022心灵一个信号、表示你现在并不6694想拥有，宇宙不过是个大的复制机,将将你的意识复制成具体形式,所以，你想要要的东西！由于你的三心二意、你却正在将它推开！让它远离你 你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦 揭示了长生的奥秘,水在上?火在下。上坎下离。水因火不寒?火因水不操、水火以克为生！相交为用，阴阳和合 百务就理？无有不亨! 日是火？月是水 人身以血血气为水.以心神为火!把心火降下来 把气血血升上去,人的身体就处于和谐健康的状态、保持长久、人就长寿？ 后天八卦的离8648卦方位在正南！坎卦方位在正北,先夭八卦的乾卦方位在正南。坤卦方位在正北,水火既济的过程?水上升！火下降、刚好是后天返先夭的抽坎填离?即把坎中间的阳女，调动向上 填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下！离卦就变成了乾卦？坎卦就变成了坤卦!后天返先天,就是后天八卦返回到先天八卦,卦就是场!就是能奎!先天的乾伸是天地、后天的坎离是水火，水火返天地 就是人的心念操纵着气血.回归自然,天人合一。人就²⁰¹²可以与天同在，水火既济卦？描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程!也就是通过心对身体能里的操控?达到长生不老的目的， 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段！P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》？将12消息卦与每辰?每日,每月,每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系!把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰、分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主，而而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中?子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主、每个时辰也分成12等份,上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于^道道家修炼，娶贵妻的面相

易经中九九之数、《易经》