易经泰卦原文
- 易经六十四卦的干卦原文注解
第一卦 干 干为天干上干下干:qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水!上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意?向后时时运渐渐高?推断:词讼和吉!病人痊癒、功名有成?求名大吉?大象:天行行刚健。自强不息运势:飞龙在天、名名利双收之象。宜把握机会!争取成果。7604爱情:双方逞强 宜多加加沟通迁就,疾病:病情恶化?宜细心调养 注意头?脑?骨髓等病变?失物:可望寻回 诉讼:宜据理力争!周易卦爻辞原文:干:元!亨,利!贞 初九:潜龙!勿用, 九二:见龙在田 利见大人?九三:君子终日干干,夕惕若?厉无咎。九四:或帮在渊,无咎,九五:飞9672龙在天?利见大人!上九:亢龙有悔!用九:见群龙无首!吉?解文《干卦》象征天:元始!亨通!和谐,贞正!《象》曰:天行健?君子以自强强不息!《象辞》说:天道执行周而复始 永无止息?谁也不能阻挡、君子应效法天道,自立自强,不停地地奋斗下去,初九?龙尚6386潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还不能发挥作用!《象》曰:潜龙勿用?阳在下也,《象辞》说:龙象征阳?龙9250尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用!是因为此爻位置最低 阳气不能散发出来的缘故,九二,龙已出现现在地上!利于出现德高势隆的大人物, 《象》曰:见见龙在田!德施普也, 《象辞2192》说:龙已出现在地上,犹如阳光普照!5535天下人普遍得到恩惠。九三、君子整天自强强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也5360会逢凶化吉?《象》曰:终日干干 反复道也?《象辞》说:整整天自强不息,是因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意。九四?龙或或腾跃而起。或退居于渊!均不会有有危害?《象》曰:或跃在渊,进无咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起!或退居于渊。均不会会有危害?因为能审时度势、故进退自如。不会有危害!九五、龙3879飞上了高空?利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:飞龙在天?大人造也?《象辞》说:龙飞上上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有有所作为、上九!龙3218飞到了过高的地方?必将会后悔!《象》曰:亢龙有悔、盈不可久也,《象辞》说龙飞到了过高的地方 必将会后悔。因为物极必反!事物发展到了尽头。必将走向自己的反面,用九 出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的、《象》曰:用九、天德不可为首也 《象辞辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物?但却不居首?不居功 原文白话解析提示:点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦,特解:干卦是同卦(下干上干)相叠,事事业:大吉大利?万事如意!心想事成!自有天佑!春风得意?事业业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰?务务须提高警惕 小心谨慎!力戒骄傲、冷静处世 心境平和!如如是则能充分发挥才智!保证事业成功、经商:十分顺利。有发展向上的大好机会,但切勿操操之过急、宜冷静分析形势。把握时机,坚4866持商业道德。冷静对待中途出现的困难。定会有满意意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥?只要进一步努力?克服骄傲自满情绪!进业修德?以渊博学识和高尚品质、成君子之名?外出:利于出行?结伴而行更佳,婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济、形成美美满结果!女性温柔者更佳。决策:可成成就大的事业?坚持此卦的刚健 正直 公允的实质!修养德行,积累知识 坚定信念!自强不息,必必能克服困难!消除灾难、卦爻辞注解《干》卦:大通顺!佔问有利!倒数第一阳爻:象龙潜伏着!不6833可有所作为、倒数第二阳爻:龙出现在田野里 见贵人有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息!晚上警惕着?(情况)严重!没有害,倒数数第四阳爻:龙或者帮进深渊,没有害?倒数第五阳爻:龙飞在天上!见贵人有利。最上阳爻:处在极高处的龙?有悔恨、用阳爻:看见许多龙?没有龙王,是吉利的!卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> 、易经泰卦原文
- 泰象什么意思,是不是易经泰卦
泰国的大象 代表和平和祝福 请采纳?孕妇梦见从坟地走出
- 易经泰卦
预测师官网 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰之象 上下和睦之意 喜报三元,上吉卦 卦辞:喜报三元运气强?谋望求财大吉祥!交易出行多得意。是非口舌总无妨、 推推断:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧, 大象:天地阴阳之气相交感?上下和睦!流通无阻? 运势:诸事吉祥祥顺利。凡事宜内求!不宜外求。防乐极生悲? 爱情:情投意合!良缘缔结! 疾病:久病不利,注意肠肠肺及头部之症! 失物:不会出现、 诉讼:是非由小事化大 终可和解? 周易卦爻辞原文 泰:小往大来?吉亨? 初九:拔茅茹?以其夤!征吉! 九二:包荒。用冯河。不遐遗,朋亡、得尚于中行? 九三::无平不陂?无往不 !艰贞无咎。 勿恤其孚!于食有福! 六四:翩翩不富。以其邻。不戒以孚 六五:帝乙归妹!以祉元吉! 上六:城 于隍 勿用师! 自邑告命,贞吝。 解文 《泰卦》》象征通达:这时弱小者离去?强大者到来?吉祥,亨通?《象》曰:天地交?泰、后以财财成天地之道,辅相天地地之宜、以左右民!《《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升 乾气下降!为地气居于乾气之上之表象?阴阳二气一升一降,互相交合?顺畅通达,君主这时要掌握时机?善于裁节调理?以成就天地交合合之道,促成天地化生生万物之机宜!护护佑天下百姓?使他们们安居乐业! 初九 拔起了一把茅草?它们的根相连在一起!真是物以类聚?所以1094找它时要以其种类而识别。往前行进是吉祥的?《象3143》曰:拔茅征吉、志在外也、《象辞》说:拔拔起一把茅草!往前行行进可获吉祥、说说明有远大的志向,有在外5252建功立业的进取心。 九二、有包容大川川似的宽广胸怀?可以徒步涉过大河急流,礼贤下士!对远方的贤德之人也不遗弃!不结成小团体!不结党营私!能够辅佐公正有道德的君主!《象》曰:“包荒”。“得尚于中行”?以光在也!《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大、道德高尚 九三、没有平地不不变为陡坡的!没有只出去不4425回来的 处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害!不要怕不能取信于人。安心享用自己的俸禄是很有福福分的。《象》曰:“无往不复”。天地际也,《象辞》说:“没有只出6326去而不回来的”!叶落归根,人回故乡?事事物的正反两个方面往往互相转化、表明此时正在天地交合的边沿!处于变化之中! 六四。像飞鸟鸟连翩下降。虚怀若谷、这样5601与邻居相处 不互相戒备。彼彼此以诚相见?讲求信用,《象》曰:“翩翩不富” 皆失实也,“不戒以孚”。中心愿也,《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降 虚怀若谷”?说明此时不0571以个人的殷实富贵为念、“与邻居相处!不互相戒备!彼此以诚相见!讲求信用”。因为这是大家内心共同的意愿、 六五 商0011代帝王乙嫁出自己的女儿,因此得到了福分,是十分吉祥的事。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也!《象辞》说:““帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家?因此获得了深厚厚的福分?是在吉在利的事”、说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿?所以结果是吉祥的! 上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里?这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以6597防止可能出现的土崩瓦解的局面!《象》曰:城复于隍、其命乱也 《象辞》说:“城墙倒塌在久久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的! 卦爻辞注解 《泰》卦:小的去了大的来!吉!通顺! 倒数第一阳爻:拔茜草?按它的种类、出外、吉! 倒数第二阳爻:大葫芦挖挖空了、用它来渡河?不至于坠下水去,钱丢了!在半路上得到补偿! 倒数第三阳爻:没有平坦的不倾斜、没有出外的不回来!占问艰难的无害 勿 他的诚信?对对于粮食是有福的、 倒数第四阴爻:象轻快地飞舞?不富因因为他的邻居(的掠夺),不加戒备因4362而被俘? 倒数第五阴爻:帝乙嫁女 有福,大吉、 最上阴爻::城墙倒塌在城濠里。不要用兵进攻 从邑里传来命令、占问不利 卦辞诗 地天泰 茅塞顿开事泰通 阳来阴去运无穷 循环往复凭天道 逆势强求反落空 六爻卦象图 地天泰 ″ 酉金子孙 应 ″ 亥水妻财 ″ 丑土兄弟 ' 辰土兄弟 世 ' 寅木官鬼 ' 子水妻财 泰卦的互卦是雷泽归妹 (互卦是本卦的2?3。4爻与3!4、5爻组成的卦) 第11卦泰卦的变卦有六个,分别是:地风升(动初爻)!地火明夷(动二爻) 地泽临(动三三爻)!雷天大壮(动四爻) 水天需(动五爻)!山天大畜(动上爻) 泰卦的错卦是天地否(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦) 泰卦的综卦是天地否(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)?孕妇梦见坟地吃饭
- 哪位有《傅佩荣易经占卦解卦》电子版全集(我只下了到泰卦的内容)
亲~乃要的东东东俺包包里有!追问我留邮箱咩~ 不知道是不是全的!亲先下下来看看吧?孕妇梦见经过一片坟地
- 求高人解卦:《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
虽然钱很多。来得快!但是花费的也多?手里剩下的就没有多少了!?孕妇梦见路过坟地
- 看《易经》原文,用哪本字典最好
看易经的原文,我个人觉得用辞源就足够了、或者也可以用用康熙字典! 孕妇用药禁忌一览表
- 易经之谦卦
有大者不可以盈、故受之以谦, 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》(下艮上坤) 第十五 天道下济现现光明,君子谦卑定上行, 地中有山物平施?鸣谦贞吉得居中。 居功功自谦广服众!以德报怨往有功! 适度谦卑无不利,师征邑国志得成! 【原文】 谦:亨 君子有终、【译文】谦卦象征谦虚卑退之意。有有谦德之君子万事皆能亨通!而且行谦有始有终。 《谦》内卦为艮为山、外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山 所以称曰《谦》, 刘沅曰::有而不居曰谦,艮内止。坤外顺?谦之意 地卑下、山高7878大而居其下、谦之象 以崇高之德而处于卑下。谦之意也! 在在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦!惟有谦卦?六爻都吉利?可见自古以来!对谦虚这一美德的重视、谦虚,并非消极的退让,而是积极的有有所作为 重心在“裒póu多益寡?称物平施” 惟有平等 才有真正的和平?谦虚的动机?必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴 祇求耕耘 不问收获的态度,居上位而而能发挥谦虚的精神?足以骄傲傲而不骄傲?能够够以德服人?才称得得上谦虚,而且!谦虚必须有实质,否则则就成为虚伪?谦虚也必须与与实力相结合?才能有作为? 8125 卦唯一阳?居下之上!刚而得正!上下所归?有功劳而能谦!尤人所难、故有终而吉,占者如是 则如其应矣。 谦有亨之道也 有其德而不居谓之谦!人以谦谦逊自处,何往而不亨乎?君子有终 君子志存乎乎谦逊 达理故乐天而不竞、内充故退让而不矜jīn?安履乎谦!终身不易!自卑而人亦尊之?自晦而德益光显?此所谓君子有终也?在在小人则有欲必竞、有德必伐?虽使勉慕与谦,亦不5617能安行而固守、不能有终也, 一时的谦谦虚很容易做到 难以以做到的是一生的谦虚、谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强。还足不如自己!也不能因事而谦 不管当时是一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人 不过,太多的人谦虚都只是暂时的?但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉。招7557摇地站在树枝上,路过的狐狸闻见肉香!口水直流,狡猾的狐狸想要吃吃到那块肉?必须要乌鸦张嘴?它眼珠一转!心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比5885过那百灵鸟。如果能能亲耳听到!该多么荣幸啊 ”乌鸦一听!乐坏了?一张嘴肥肉就被狐狸抢到!狐狸得手后,还不忘嘲笑道:“你,孕妇的禁忌水果
- 求易经真正的原文,看清楚!
《易经》是我国上古时期人们“掌握”的自然知识的汇集,以天文知识为主!7928早在夏朝建立之前早已成书, 所以绝非什么儒家编纂成书。这说7467法是在骗人 孕妇的面相特点
- 大畜卦的原文及注释
大畜卦经文:大畜:利贞?不家食!吉、利涉大川 注释::大畜:卦名?畜有畜养,积聚之义、大畜即大的蓄积!不家食:不在家吃饭!而是食禄禄于朝,故《彖传》曰:“‘不家食吉’ 养贤也”!朱熹《周易本义》曰:“大”,阳也!以艮畜乾,又畜大者也,又以5807内乾刚健?外艮笃实辉光!是以能“日新其德”,而为畜畜之大也,以卦变言?此卦自需来,九自五而上?以卦体言、六五尊而尚之。以卦德言!又能止健,皆皆非大正不能,故其占为为“利贞”,而而“不家食吉”也?又六五下应于乾,为应乎天?故其占又为“利涉大川”也?“不家食”!谓食禄于朝,不食于家也!初九:有厉!利已 注释:有厉?利利已:有危厉!宜停止 厉!危厉!已?停止 朱熹《周易本义》曰:乾之三阳,为艮所止、故内外之之卦各取其义?初九为六四四所止!故其占往则有危?而利于止也。九二:舆说輹。注释:0744舆说輹:车子与车轴分离?说?即脱!朱熹《周易本义》曰:九二亦为六五所畜,以其处中。故能自自止而不进?有此象也?九三:良良马逐 利艰贞 日闲舆卫?利有攸往、注释:7024良马逐?利艰贞:良马驰逐?宜艰难中守正 逐、追、贞!正 日闲舆卫:每日练习用车马防卫!日!《周易正义》及帛《易》作“曰”?闲,练习、朱熹《《周易本义》曰:三以阳居健极!上以阳居畜极,极而通之时也。又皆阳爻,故不相畜而俱进,有“良马9280逐”之象焉?然过刚锐进?故其占必戒以“坚贞”。“闲”习?乃利于有往也?六四::童牛之牿,元吉,注释: 童牛之牿:童牛角上著以横木(使它无法顶人)?童牛?小牛!牿(gù),牛角上横木?古人驯牛在牛角上系的横木 使其无法顶人,帛帛《易》作“鞫”!九家易作“告”!鞫,告、牿 梏皆以同音通假?朱熹《《周易本义》曰:“童”者!未角之称,“牿”,施横木与牛角 以防其触!《诗》所谓“福衡””者也。止之于未角之时,为力则易、大善之吉也 故其象占如此,六五:豶豕豕之牙!吉 注释:豶豕之牙牙:以木桩将小猪拴起来以防跑掉?豶(fén)!即$!小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩,另一稻6625“豶”为阉割小猪 此句之意为阉割小牡猪的生殖器。则牙齿虽存而不再伤人!但由经文六四爻“童牛之牿”考之?似以前说为妥、朱熹《周易本义》6720曰:阳以进而止之,不若初之易矣,然以柔居中?而当尊位,是以得起机机会而可制,故其象如此?上九:何天之衢?亨,注释:何天之衢:意谓肩肩负天之通途 衢!四通八达之路!何!荷!朱熹《周易本义》曰:何天之衢、言何其通达之甚也!畜极而通?阔达无?孕妇看手相生男生女
- 易经一共有多少卦
六十四卦、 1345易经就是周易!文王拘而演周易!是从原来的八卦演到六十四卦的?。孕妇禁忌去的地方