易经乾卦的原文
- 易经原文主要说的是什么？读啦一篇乾卦，什么哼、利、贞，潜龙在水，潜龙出田，潜龙飞天、自强不息
易经大概就就是古代的占卜 后人多学习其哲理！因而成为一部博大精深的辩证法哲学书， 而而像什么亢龙有悔之类的！都是有事物的变化规律? 希望能帮到你
- 周易·易经·干卦的原文
《卦》 干：元 亨 利 贞 「元者、善之长也。亨者？嘉之会也、利者！义之和也，贞者？事之干也! 君子体仁？足以长人、嘉会 足以合礼,利物?足以和义，贞固!足以干事 君子行此四者、故曰：干：元亨利贞、」初九5759曰：「潜龙勿用!」 何谓也，子曰： 「龙德德而隐者也、不易乎世!不成乎名。遁世而无闷!不见是而无闷,乐则行之，忧则违之!确乎其其不可拔！干龙也、」九二曰：「见龙在田 利见大人 」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信!庸行之谨 閒邪存其诚、善世而不伐?德博而化、 易曰：「见龙在田 利见大人，」 君德也 」九三曰：「君子终日干干,夕惕若厉，无咎!」 何谓也！子曰： 「君子进德修业,忠信！所以进德也！修辞立其诚、所以居业也 知至至之、可与几也, 知终终之,可与存义也? 是故。居上位而不骄!在下位而不忧，故干干？因其时而惕 虽危而无咎矣，」九四：「或跃在渊！无咎、」 何谓也，子曰： 「上下无常。非为邪也。 进退无恒！非离群也， 君1630子进德修业?欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天！利见大人，」 何谓也。子曰： 「同声相应!同气相求、水流溼、火就燥 云从龙？风从虎, 圣人作 而万物睹 本乎天者亲上，本乎地者亲下 则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也 子曰： 「贵而无位！高而无民？贤人在下而无辅、是以动而有悔也。」干龙勿用、下也、 见龙在田?时舍也？ 终日干干 行事也。或跃在渊？自试也?飞龙在天、上治也, 亢龙有悔。穷之灾也、干元用九?天下治也 干龙勿用,阳气潜藏，见龙在田?天下文明，终日干干!与时偕行! 或跃在渊 干道乃革!飞龙在天!乃位乎天德、亢龙有悔!与时偕极, 干元用九!乃见天则。干元者，始而亨者也 利贞者、性情也！ 干始能以美利利天下、不言所利， 大矣哉 大哉干乎、刚健中正、纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也？ 时乘六龙，以御天也、 云行雨施!天下平也 君子以成德为行、日可见之行也、潜之为言也，隐而未见。行而未成！是以君子弗用也!君子学以聚之 问以辩之！宽以居之？仁以行之,易曰：「见龙在田,利见大人、」 君德也、九三！ 重刚而不中！上不在天！下不在田！ 故干干,因其时而惕?虽危无咎矣!九四! 重刚而不中!上不在天 下不在田 中不在人。故或之。或之者？疑之也。故无咎？夫大人者、与天地合其德。与日月合其明!与四时时合其序，与鬼神合其吉凶? 先天下而天弗违,后天而奉天时? 天且弗违？而况于人乎！ 况于鬼神乎,亢之为言也？知进而不知退！知存而不知亡!知得而不知丧,其唯圣人乎? 知进退存亡 1701而不失其正者?其唯圣人乎? !婚姻匹配生肖
- 易经得出乾卦
我不知道你用什么办法占卜的?仅就你你的卦谈谈,1、你上进心很强!2？你生存的环境有一7745些压力、3!从卦象上看你未来会发达起来的！4,再好的命不努力也没有用!所以4678你要广结善缘！踏实进取,5，多看了了凡四训,改良命运 婚姻受阻的风水
- 易经中乾卦为什么代表数字1
8299 先天八卦数、婚姻吉凶 书
- 《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
你这个问题不会有人回答你的，我下山后师傅说过不能泄露天机!轻折寿重道消!!易经乾卦的原文婚姻坎坷的八字
- 易经原文及翻译
第一卦：《乾卦》 乾：元!亨！利，贞 （译））《乾卦》象征天：元始。亨通,和谐 贞正？ 《象》曰：天天行健？君子以自强不息， （译）《象辞》说：天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡？君子应效法天道。自立自强。不停9480地奋斗下去！ 初九？潜龙勿用？ （译）初九！龙尚潜伏在在水中，养精蓄锐,暂时还不能发挥作用 《象》曰：潜龙勿用。阳在下也！ （译）《象辞》说说：龙象征阳!'龙尚潜伏在水中！养精蓄锐,暂时还不能发挥作用'。是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故！ 九二，见龙在田?利见大人。 （译）九二!龙龙已出现在地上 利于出现德高势隆的大人物? 《象》曰：'见龙在田'？德施普也、 （译）《象辞》说：'龙已出现在地上'？5010犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。 九三!君子子终日乾乾？夕惕若。厉无咎！ （译）九三?君子整天自强不息？晚上也也不敢有丝毫的懈怠!这样即使遇到危险也会逢凶化吉， 《象》曰：'终终日乾乾' 反复道也, （译）《象辞》说：'整天自强不息'？是因为要避免出现反复 不敢有丝毫大意 九四,或跃在渊、无咎、 （译）九四!龙或腾跃而起、或退居于渊?均不会有危害, 《象》曰：'或跃在渊'?进无咎也、 （译）6502《象辞》说：'龙或腾跃而起、或退居于渊？均不会有危害'。因为能审时度势、故进退自如，不会有危害！ 九五？飞龙在天?利见大人! （译）九五、龙飞飞上了高空、利于出现现德高势隆的大人物？ 1752《象》曰：'飞龙在天'!大人造也？ （译）《象辞》说：'龙飞上了高空'！象征德高势隆的大人物一定会有所作为? 上九?亢龙有悔 （译）上九？龙飞到了过高的地方?必将会后悔! 《象》曰：'亢龙有悔'？盈不可久也， 4415 （译）《象辞》说'龙飞到了过高的地方?必将会后悔'!因为物极必反!事物物发展到了尽头？必将走3817向自己的反面！ 用九。见群龙无首！吉！ （译）用九 出现群龙也不愿意为为首的现象?是很吉利的。 《象》曰：'用九'、天德不可为首也！ （译）《象辞》说：'用九'的爻象说明、天虽生万物 但却不居首？不居功。 第第二卦：《坤卦》 坤：元，亨 利牝马之贞。君子有攸往！先迷、后得主。利。西南得朋?东北丧朋?安贞吉 （译）《坤卦》象征地：元始 亨通。如果像雌马那样柔顺！则是吉利的、君君子从事某项事业 虽然开始时不知所从？但结果会是有利的,如往西南方，则会得到朋友的帮助？如往东南方!则会失去朋友的帮助？如果保持现状!也是吉利的? 《象》曰：地势坤,君子以厚德载物, （译）＜＜象辞＞＞＞说：坤象征大地、君子应效法大地!胸怀宽广 包容万物， 初六,履霜!坚冰至， （译）初六、 脚踏上了霜,气候变冷，冰雪即将到来! 《象象》曰：'履霜坚冰'？阴始凝也?驯致其道？至坚冰也！ （译）《象辞》》说：'脚踏上了霜！气候变冷？冰雪即将将到来'！8354说明阴气开始凝聚 按照这种情况发展下去。必然迎来冰雪的季节? 六二，直方大、不习无不利? （（译）六二。正直。端正？广大？具备这样的品质,即使不学习也不会有什么不利！ 《象》曰：六二之动？直以方也？'不习无不利'!地道光也， （译）《象辞》说：六二爻若是出现变化的话 总是表现出正直!端正的性质。'即使不学习也不会有什么不利'!是因为地德广大?包容万物的缘故？ 六三,含章可贞！或从王事？无成有终， （译）六三!胸怀才......余下全文>>，婚姻坎坷的女人面相
- 易经里乾卦与比卦哪个好，同上上卦，为什么说比卦为异卦，是什么意思，到底哪个卦好，我是个打工的，该用
第一卦：乾卦（乾为天） 乾!元亨利贞, 象曰：天行健、君子以自强不息、 白话文解释 乾卦：大吉大利！吉利的贞卜 《象辞》说：天道刚健,运行不已、君子子观此卦象，从而以天天为法？自强不息 邵雍河洛理数解卦 刚健旺盛！发育之功，完事顺利!谨防太强、 吉：得9056此卦者?天行刚健，自强不息，名利双收之象?宜把握机会?争取成果!女人得此卦则有过于刚直之嫌? 傅佩荣6075解卦手册 时运：临事刚健。自强不息？ 财运：施比受有福？不利买而利卖。 家宅：积善有余庆，女1499子过刚宜慎重。 身体：保健有恒, 传统解卦 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天 喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明兴兴盛强健 乾卦是根据万物变通的道理!以“元,亨?利？贞”为卦辞 表示吉祥如意，教导人遵8173守天道的德行! 大象：天行刚健。自强不息。 运势：飞龙在天，名7795利双收之象?宜把握机会。争取成果。 8283事业：大吉大利。万事如意。心想事成。自有天佑、春风得意，事业如日中天？但阳气已达顶点，盛极必衰!务须提高警惕？小心谨慎,力戒骄傲,冷静处世,心境平和!如如是则能充分发挥才智?保证事0873业成功, 经经商：十分顺利！有发展向上的大好机会!但切勿操之过急？宜冷静分分析形势？把握时机！坚持商业业道德？冷静对待中9368途出现的困难!定会有满8667意的结果 求名：潜在能力力尚未充分发挥,只要进一步努力!克服骄傲自满情绪,进业修德!以渊博学识识和高尚品质，成君子之名？ 婚恋：阳盛阴衰，但刚8980柔可相济?形成美满结果、女性温柔者更佳？ 决策：可成就大的事业。坚持8604此卦的刚健 正直？公允的实质?修养德行?积累知识,坚定信念,自强不息?必能克克服困难、消除灾难。。婚姻坎坷的手相
- 写出乾卦六爻的爻辞
乾乾为天：元。亨。利！贞， 初初九：潜龙,勿用 九二：见龙在田 利见大人? 九三：君君子终日乾乾。夕惕若？厉。无咎。 九四：或跃在渊？无咎 九五：飞龙在天！利见大人, 上九：亢龙有悔，?婚姻复合法的风水
- 需卦的乾下坎上
需需①：有孚②、光亨③？贞吉 利涉大川④？初九！需于郊⑤、利用恒⑥？无咎。九二,需于沙⑦、小有言⑧,终吉,九三、需于泥⑨!致寇至⑩，六四 需于血⑾,出自穴⑿！九五！需于酒食⒀、贞吉、上六!入于穴⒁！有不速速之客⒂三人来。敬之。终吉 注释：①需：六十四卦卦名之一！乃论述在某种时域里如何何对待的卦、②孚：诚实信用？③光亨亨：光明而亨通，④利涉大川：是一种政治术语！《尚书.微子》一篇中有“今殷其沦丧！若涉大水!无津涯” 此“利涉大川”与“若涉大水”的“大水”本为同义，⑤需于郊：待在郊外之义、⑥利用恒：利用恒心耐心对待。⑦需于沙：待在沙滩之义。⑧小有言：受别人责难、⑨需于泥：待待在泥泽中之义！⑩致寇至：招致别人进犯,⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字 非作血泊解。此乃古人的一种避讳手法、⑿出自穴：从洞穴中逃了出来！⒀需于酒食：待在酒足饭饱之中 ⒁不速之之客：不请自来之客！⒂入于穴：落入巢穴之中!?婚姻失败的手相
- 【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
这句话你不明白？谁也不明白 大圣周公也不明白，易占与六六爻占，虽起源一脉?但起卦！断卦的方方法不同,易占（2756又称大衍之法）！以天地数起卦?以主卦?变卦 互卦相表里，为类象。再结合卦辞推断占事的吉凶福祸、而!六爻占?以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳 实际上也是以数起卦）、卦成之后,安上纳甲（卦爻上的天五干地支）,以地支六亲的生克制化而推论论所占测之事！你所讲的的卦归八宫？就是六爻占的法则!六爻动以变卦的彖辞来断，勉强还能说得通,但,天风媾卦六爻全动!以乾卦的彖辞推断！这就莫名其妙了！八宫3193是六爻的法则、9481大衍易占从来没有这种说法。六六十四卦分八宫！分别以八纯卦乾,坎，艮！震，巽？离 坤。兑为值守？八宫之中的卦都是按一定的爻变规律 从值守卦变来的!例如乾宫卦?有乾为天 天风媾，天山遁!天地否，风地观、山地剥!火地晋!火天大有!你说天风媾是乾为天变来的、那天山遁也是乾卦变来的?按你的说法？如果天山山遁也六爻动、天地否也六爻动?都以乾卦的彖辞辞来推断吧，再说了!天风媾六爻皆动，按八宫六爻法则！是变为地雷复卦？而地雷复卦是坤宫第二卦！所以一定记住：1544卦归八宫,是六六爻占的法则!而不是大衍占法则!、婚姻好的女人面相
易经乾卦的原文、·易经·
