阴宅风水的四个法则

　　阴宅风水中的几种法则中中都是有哪些的。而这些对于风水水上的徒弟中都是无形无象？对此阴宅5952风水的四个法则到底是怎样的呢！下^面面一起来看看吧!

阴宅风水的四个法则

　　阴宅风水的四个准则

　　天地辽阔 到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安安葬之道 《葬经》说：（（葬都、乘生气也）！意思是是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土土地上;但是土地中流动的生气无形无象 究竟如何^才才能找出其凝聚之处呢？

　　中国传统的风水学?提出（龙真）!（穴的）8147（砂环）。（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万万变不离其宗？天下山水虽然处处不同 但只要凭着这四个准则来追?是可以找到生气凝聚的山脉 土中生气虽无形形象可寻，但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态 可以推知内中是否有生气流动的？

　　（龙真穴便真!龙假穴便假）？龙为穴的根本!故此必须循着^生生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴

　　可以这样说。龙是（因）、而穴是（（果）、寻⁴⁰⁷⁹龙是为了占穴 而点穴必须寻龙，

　　（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在，

　4533　生气流动的山脉 并不一定结出生气凝聚的吉穴的 因为山脉结结穴之处的形势各有不同。有些是人¹⁵⁰⁴砂环水抱、关系周密！使生气凝聚不散。结出吉穴 但有些却^是是（砂飞水走）？毫无关系？使生气散遗！自然不会结吉穴。

　　因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬,必须要看穴地附近的砂水！看看到到底是人砂环水抱?还是砂飞水走,

　　（砂环）（砂）是指穴地附近的山、穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散!经曰：（气、乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮） 而砂环正是藏风的首要条件

　　（水抱）（水水）是指穴地附近的溪涧、1016河流甚至海洋！穴地地前面若曲水流过？或是有水聚之处!可使地凝聚的生气不会外散 经曰：（气？乘风则散、界为则止,）意思是说生气遇水即结集不产。故此穴前有水环抱是聚气首要条件

　　风水学重视（砂环7436水抱）,因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散!两者将为吉穴的条件 故此《葬经》说：（风水之法）得水水为上，藏风吹之，

　　总括来说。找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙？在蜿蜒起伏的众多山山岭中。探0777索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势、找寻其止5467息之处！因为山脉止息之处！往往便是生气凝聚的结穴所在?

　　但找到山脉止息处，要看看看附近的砂水的形势,倘若是（砂环水抱）,即表示该处附近有生气聚凝的吉穴！但倘若是（砂飞水走）?即表示该处的生4942气无法凝聚结集？所以必不会有吉穴藏在其中的？

　　找到生气凝聚的落脉之处后、仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的、这就是（点穴）的功夫？所谓（差之毫厘,廖以千里）、故故点穴不可不慎，否^则则很可能前功尽废 能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵？5499所以（穴的）可说是画龙点晴？整个过程的成败得失全系于此

　　阴宅风水几大原则

　　一?现代许多阴宅大多为公墓、一排排的摆9457放为多？那相对于阴宅来说?首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水、其次再看单独的墓碑所所在位置，在公墓里的阴宅!一般不建议在在最左边或最右边、2546这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失 都是不利风水的,其次还是要前面开开阔后面高大为好。

　　总之如果照标准的阴宅风水?必须是具备了主山？少祖山和祖山等背山 同时青龙山！白虎山 护山。案山，朝山，9520水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求!但这种普通人无法了解!需要专业人士。有时方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里、

　　二。在古代的地理理论中 强调人由父母所生。父母去世之后如果葬在好的地方！骨骨骸可以得到地气的温暖！从而起到保佑子孙的作用 所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损 所以不能埋在受风或受湿的地方。这样对子孙不利，

　　三，阴宅^最最忌周围高而所在地势低 这样^对对子孙健康不好!好的阴宅是不可以进水的！同时阴宅要有阴阳平衡原则、不可以在穷山恶水中？不可可以在直面受风的地方,

　　四！阴宅好不好要看它是否具有“朱雀,玄武，青龙 白虎”齐备的四象,还有有来龙，案砂？明堂，水口 立向等，

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭！^前前方有一些低山或小丘,而左右两侧则护山环抱?重重护卫,中间部分堂局分明,地势宽敞,最好¹⁵⁵¹有弯曲的流水来环抱？那么这个地理环境就是非常理理想的风水宝地?【这个个是南北向】

　　如果是平原上的阴宅、那最基本是前低后高 左右有一些建筑物来护卫【不可过高】？主要后面要要高为好 左边可以有小的流水也为最佳!推荐阅读：阴宅风水知识

　　阴宅风水坐山立向的步骤与准则

　　凡坐山立向！先要9126观山水堂局是否完美!即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气！有山有水!山管人丁、水管财富?福力厚薄,由堂局之完美大大小而定、勾搭小地！福力较薄？完美壮观？福力较厚 峦头决定后人之成就?向水决定后人之财富！

　　所谓堂局，依依社会的进步!分为都市,平洋！山地三种基本状态?

　　现代都市,少则十万八万户 多则百万户以上!大抵沿海地带?交通要地?商业繁荣 都市堂局、一般地形广阔、山于远处！水于近处。河海交会。气势磅礴?既有悠久历史沿革、亦有现代高速扩展、如此堂局 能经受千年历史变迁，又能接受受新时代的气息，跟着时代前进 无他,只因来龙势大!来水浩荡?依时运流转！时旺时衰!但终不入囚。

　　都市内之居民则不同!虽共同聚集而居。有^的的代代昌荣。科甲连绵;有的盛极一时！运过过即衰;有的一生劳碌！终无出头之日;有的伦伦落街头!横尸冷僻？起起落落 生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣。独家天下;亦无代代衰贱 永世受苦。

　　此谓时运轮流转!各领一春秋？中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世7288败绝之劫，亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者？暴发万财！富贵分贱，旺衰得失,必有天时定运？人愿难改,善不终善!恶不终恶？贵不终贵?贱不终贱？乾坤定数 鬼神难改！平洋之地、龙于远方!止于河海交会之处,人们傍^水水而居！此地平^坦坦千里！受³⁷⁶²尽潜龙之荫！尽幸旺水之德！人们向向水而居?结村连里？世代繁演，亦因时运流转，此旺彼衰，一家⁷⁹⁵⁷子孙满堂？另一5755家凋凌绝后 正所谓几家欢乐几家愁!恰似一江春水向东流，

　　平洋堂局！大抵依水寻龙、后连千里之元山，前向三叉干支流？得迂回曲水？得时运当令?使兴家致富！若时运一转 又难免家破人亡,流落他乡 山地乡村？龙于近墙 水绕门前。8489多为勾搭小地?形势狭窄。人们多选山环水抱之地，依山傍水、聚集而居,由于地形窄小?受时运的支配更为明显,当令时运,欣欣向荣！青山绿水,一一遍莺歌燕舞、时运一转！徐徐败落、残山污水，一遍断墙败瓦?由此可见。寻求居所，先要找寻堂1730局完美之处 再合来龙去水!时运当令？方可长居久安?

　　选定一0083处较满意之堂局后、便可考虑坐山立向、建房久居 下面4895就谈谈坐山立向的几个步骤，

　　第一步,要按自然之地势，以来龙入入首之山向为立向法则，所谓来龙，即山脉来势！如⁰⁷⁷⁵果远山在西北 近山在东南，此山势为干巽走向;如果远山在东北、近山在西南！此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方，此山势为兑震走向;如果远山在北方 近山在南方。此山势为坎离走向 东南西北？四面八方、共有二十四个山势走向 山势走向?一脉相连？中间不要有江河分隔为原则?中间若有江河分隔 那就是是认错山势!所谓来龙入首之处 就5392是山势之尽头，此处一般为江河河交会点？来龙以^水水为界 遇水即止？此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂？气聚于此。正好6411是聚居之所!山脉来势，虽有二十四个方向、但实际只有三元?即天元?地元，人元、凡向方为子,午 卯!酉、干？巽?艮?坤八个个向势的！为天元龙？凡向方为辰!戌，丑？未，壬 丙！甲，庚八个向势的。为地元龙，凡向方为癸 丁?乙、辛？寅,申。巳。亥八个向势的!为人元龙，坐山立向 就要以同元一气为原则，

　　山势势入首处为天元龙 立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙。立向也必须是地元龙

　　山势入首处为人元龙、立⁵⁴⁷³向也必须是人元龙、只有同同元一气！才能保持一卦纯清!比如，山山势入首处为巽向!巽为天元龙!就可能选择巽向 午向？坤向、卯向!酉向等。山势走向 一般是迂回曲折的,以以入首一段为准则。有些地方？山脉遥远、无法观察 只好采用以水证龙之办法判断!比如江河之交会处！0469取其交会之左右一段？8955形成夹角;其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向！

　　山势走向，最忌骑线 所所立之坐向线、若压在两卦的分界线上 此为大4628空亡线 用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上、此为小空亡线?用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是^阴阴阳差错,亦为不宜、即使压在五格分金分界线?六十四卦分界线,季节分界线！亦是是不恰当的。总之 凡压分界线 都是错的。有些地方?堂局虽美。但属骑线出卦、或阴阳差错!都不能取用!宁可弃而不用！另觅他处！以免注成成大错?

　　立向亦要看向方之水?取水亦要保持同元一气 坐9397山为天元龙，向水亦要天元龙;坐山为地元龙 ^向向水亦要地元龙;坐山为人元龙，向水亦要人元龙，若不合同元 水最好?也是煞水、此所谓“干山干向水朝干。干峰出状元”(《天玉经》语)就4739是这个意思,水要屈曲迎面而来？两侧而去、来水去水？要合同元，方为合线法，即使城门之水？亦是如此。5580比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去!巽来干去，干来巽去。来水去水！切忌硬直直或急流喘滩！要以弯曲有情或湖荡缓流为吉?     山龙入首处！会出现右旋结穴和左旋结穴的现象？比0677如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴？就要立干山巽向(干巽亦为天元龙) 而不可立子山午向 此所谓经四位起5900父母卦之故？子山入首？水必在午方，要求得午方之水?只有取巽向得午午方为城门?由由子方到干方 正隔四位;由巽方到午方亦隔四位!这这叫阴龙立阳向、如果子山入首,突然然左旋结穴。就要立艮山坤向，因为子山入首，水必在午方!要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙9144立阳向，这就告诉人们，若遇回龙 要取阳龙立阴向?阴龙立阳向,才合线法 如果不是这样,就会出现坐山不正的现象?比如 子山右旋!立子山午向？后坐就不能与山山成垂直之线！就会斜坐的现象、

　　第二步 立线取向？运用罗盘取山向坐标!这步功夫！在《立线与分金》一节中已有介绍？读者可参阅使用?立线最重要的事项是找寻中心点！任4330何一种地形。都可视为平面图形!在平面图形上找寻中心点，是4511平面几何学的作图方法！只要有初中几何学知识的人都可以操作，普通的地形！比如圆形 方形！三角形,多角形等？都比较容易找寻中心点!但一些奇怪的图形 就比较困难？其中心点可能不在平面图形之内 而可能在图形之外,

　　中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向，如果堂局龙脉走⁴⁴⁶⁸向是天元龙的？就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地^元元龙的?就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向！如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了！如3069果遇着不可立的线？比如遇着大空亡小空亡！此地形就弃而不用？如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦?

　　第三步。起卦！即^起起下卦或起替卦、所谓起下卦？就是按按正向起卦？看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶

　　吉判断?所谓起替卦!就是按兼向起卦、看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦!然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果

　　其一？到山到向 即旺山旺向，当元旺星飞到坐方之山飞星位置！又飞到向方之向飞星位置、这里要提醒读者注意？若用替卦 会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不⁹²⁶²是旺山旺向的现象 比如！四运之甲山庚向(兼卯酉！寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯？申寅)、表面看来?是到山到向？而实际上是是犯了“出卦向 ”的错误,因甲庚,庚甲属震兑两卦、而寅申 申寅则属艮坤两卦，卦不同则气亦不同、同时 又犯⁸⁷⁰⁸了阴阳差错的错误!因甲庚?庚甲，虽与卯酉!酉卯同卦？但阴阳不同！前者属阳、后者属阴。阴阳相兼!则卦气混杂、为什⁹⁷¹⁸么会出现这种错误呢,原因是采用了不替之替的方法造成的、本来,有兼必用替、但山向两星正好用不替之挨法。替代之星与原山向之星相同!无需用替 仍以原7020星入中飞行?所出现的卦象与正^向向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误?

　　其二，上山下水?即损丁破财?当元旺星飞到坐方之向飞星位置上!又飞到向方之山飞星位置上！位置颠倒！造成水里龙神上山,山上龙神神下水!本来山管人丁水管财，现在山神下了水？水神上了山?形成损丁破财之局面？凡遇这种格局？一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美、否则宁可弃之。

　　其三，双星到山方 为上山之局;双星到向方为下水之局?双旺星一齐到山方？可以旺丁！但却是破财！这种格局一般不宜采用！除非堂局特殊！即坐山方又同同时有水、方可采用！此为坐满朝空之局?双旺星一齐到向方?可以旺财？但却是损丁?这这种格局不少地师采用、原因是这种堂堂局较为普遍、即向方有水!但同时亦有山！山水共处处一头。而其坐^山山之方？若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星?则可排坐空朝满之局。

　　第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)？与山龙入首的生克关系,

　　第五步。求取城门水口。请读者参阅《城门二宫》一节。

　　第六步、运^用用分金之法？平衡扶泄关系、请读者参阅《立线与分金》一节,

　　第七步？收山出煞？读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节!

　　第八步，检查卦象之各种凶吉关系、其中包括阴阳合十 三般卦，反吟伏吟!一般地运？打劫地运、一般入囚 向星入囚,丁星入囚？八纯卦！坐向冲冲犯太岁等等?

　　第九步!择日动工！动工建房立墓、需要择日。目的是要避开各种凶煞之气。比如太岁！五黄？三煞等 (风水)