揭秘选择阴宅风水的四个法则是什么

　　众所周知我们所居住的地方称为阳宅!而阴宅则是死人居住的地方、但阴宅的风水会关系着世代子孙的运势,所所以生活中人们对于阴宅的风水是半点都不敢马虎 其中不少人还会特别的重视阴宅的风水？希望能从中获利!那么在风水学中，揭秘选择阴宅风水的四个法则则是什么呢 ¹¹²⁴不妨一起来看看吧,

　　揭秘选择阴宅风水的四个法则究竟是什么

　　天地辽阔、到处有山有水 到底应在何处立坟安葬呢，阴宅山水主要讲究择地安葬之道？《葬经》说：（葬都。乘生气也）！意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上。但是土地中流动的生气无形无象 究竟如何才能找出其凝聚之处呢!

　　中国传统的风水学 提出（⁶⁸⁶¹龙真）？（穴的）（砂砂环）!（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处、所谓万变不离其宗?天下山水²⁰⁸⁷虽然处处不同、但只要凭着这四个准则来追!是可以找到生气凝聚的山脉？土中生气虽无形象可寻?但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的？

　　（龙真穴便真！龙假穴便假）。龙龙为穴的根本?故此必须循着生⁸⁰⁵⁵气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴，

　　可以这样说。龙是（因） 而穴是（果），寻龙⁵⁷⁹⁹是为了占穴、而点穴必须寻龙

　　（穴的的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在,

　　生气流动的山脉。并不一定结出生气凝聚的吉穴的。因为山脉结穴之处的形势各有不同 有些是人砂环水抱、关系周密!使生气凝聚不散,结出吉穴。但有些却是（砂飞水走）？毫无关系,使生气散遗!自然不会结吉穴，

　　因此！若要判断结穴之处^是是否适宜安葬!必须要看穴地附近的砂水?看看看到底是人砂环水抱?还是砂飞水走，

　　（砂砂环）（砂）是指穴地附近的山 穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散！经曰：（气、乘风则散!）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）!而砂环正是藏藏风的首要条件

　　（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧？河流甚至海洋?穴地前^面面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散？经曰：（气，乘风则散！界为则止,）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱抱是聚气首要条件

　　风水学重视（砂环水抱）？因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可³⁹⁶¹使穴地凝聚的生气不至被风吹散、两者将为吉穴^的的条件？故此《葬经》说：（风水之法）得水为上,藏风吹之，

　　总括来说、找寻吉穴的程序、是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中,探索得生气充盈的山脉！然后循着这山脉地走势、找寻其止息之处！因因为山脉止息之处，0091往往便是生气凝聚的结穴所在!

　　但找到山脉止息处，要看看附近的砂水的形势 倘若是（砂砂环水抱）？即表示该处附近有生生气聚凝的吉穴?但倘若是3183（砂飞水走）?即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的？

　　找到生气凝聚的落脉之处后 仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的。这就是（点穴）的功夫！所谓（差之毫厘?廖以千里）!故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废,能在广阔的的山野中得真穴。这犹如射箭能^一一矢中的一样难能可贵。所以（穴的）可说是画龙点晴?整个过程的成败得8893失全系于此？

　　揭秘选择阴宅风水必看的法则理论是什么

　　1!刚柔⁶⁷⁶⁷论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳?邵氏7813曰：立地之道，刚柔尽矣,故地理之要！莫过2927于刚与柔 刚柔者！是指其体质也!天地之始？虽如漾沙之势!没有山山川可言 然而。既然有风、气相互摩擦 水！土相互振荡 所以只有刚的才能生存 柔的则被淘汰!于^是是才有了山川之形？山体体刚的则用柔。故高耸而凝定，水体8306柔则用刚?故卑下而行、另又刚中有柔，柔中有刚？邵氏以水为太柔！火为太刚！土为少柔！石为少刚?这就是¹⁶³²地的四象？水为人身的血。故为太柔,火为^人人身之气 故为太刚，土为¹⁹³⁵人身之肉?故为少柔。石为人身之骨,故为少刚，水！火 土。石合而为地！有如血。气？骨。肉合之为人，也同近取诸身？远取诸物是同样道理?若细推之 风涸2453燥者皆刚，夷坦者皆柔,但是?涸燥之中有夷坦 夷坦之中有涸燥!这4141就是刚中有柔 柔中有刚！凡强急者皆刚，缓弱者皆柔!然强急之中有缓弱,缓弱之中有强急？自此以往。尽推无穷 知者观之？思过半矣!

　　2?动静论

　　风水的动静？动静者 便是其变通也？大凡天下之理?均欲动中求静！静中求静!不欲静愈静,动愈动？古语云：水本动?欲其静，山本静?欲其动 这乃至理之言也、所山以静为常!是叫无动，动则成龙也!水以动为常 是叫无静,静则结吉地也 所以成龙的山?一定踊^跃跃翔舞?结地的水,必定是4920湾环悠扬？如果是^偃偃硬侧勒。冲激牵射?则动不离动 静不离静。山水便不融结也、但是^一一静一动。互相循环!山也有动极而静，水也有静极而动！不可执一而论,全在于融化之妙！

　　3?聚散论

　　风水的聚散？聚散者 言其形势也!历观古人之葬 大大部分墓穴奇怪？并不是喜欢怪也!皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也!令人于于大聚之中？或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散?有穴中之聚散、大势的聚散见乎远 穴中之聚散见见乎近?是^二二者有相须之道也，

　　4!向背论

　　风水的向背、向背者?言其情性也。地理与人事事不远！人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚！向我的,必有周旋相与之意。其背我的！必有厌弃不顾的的形态？虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的!故观地察地必须看其情的向背!向的不难见、凡相对如君臣、相待同宾主？相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也?背者也不难见！凡相视如如仇敌?相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之之情也 察形貌的真伪,察其情性性者得其真？向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了 所以有⁹⁴²³人曾称地理之要。不过是山水的向背而己！

　　5。雌雄论

　　风水的雌雄！雌雄者 言其配合也!所2454谓孤阴不生?独阳不成 天下之物。讲究的的是配对,地理学家9223用雌雄来比拟!即^同同相互对待的道理？如何言之。山属阴！水属阳!故山水相对有雌雄？而山与水之中又各有雌雄,阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄、阳山山取阴为对！阴山取阳为对 这是主客之间的雌雄也、若其地融结，则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌、不相互登对、虽然结地?一定不不是真吉地 经曰：：雌雄相喜,天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也!

　　6、强弱论

　　风水的强弱！强弱者？言其禀气也、夫天下之理 中而己矣？太刚则折！^故故须柔以济之、太柔则弱,故须须刚以济之。刚柔相济?则中道得矣？论地理者，必须察其禀气！禀气偏于柔、则其性缓？禀气偏于刚、则其性急！禀刚的性急，择穴8330宜于缓处，若复穴于强急之处 则必有绝绝宗之祸,禀柔性缓！择穴则宜于急处!若择穴于弱缓之处?则必有冷退之患!强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉!故立穴之法，大概概欲得酌中恰好的道理?不6013得倚于一偏?若偏则生出病来、然⁸²⁹⁷非权衡有定？则亦未易语也

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆？顺逆者?言其去来也，其来的如何？水的所发处？山山的所起之地 其去的又如何、水的趋向!山的止处，知来去而知顺3071逆者有矣？不知来去而知顺逆的？没有、夫顺逆二路,如盲似聋，自^非非灼然有见？鲜不以逆为顺,1901以顺者为逆矣,要知顺山山顺水者!顺也 所谓来处来者是也 逆山逆水者,逆也 所谓去处去者是也。立穴之法、要顺中取逆。逆中取顺 这一道理！不可易改!若推而广之、则脉有顺逆,龙有顺逆!顺6303龙之穴结必逆、逆龙之穴结必顺，8143这就是山川的自然形势,大凡论顺逆者？要知山川的大势、默默定于数里之外 而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆？以逆为顺、以顺为逆？

　　8?生死论

　　风水的生死。生死者 言其取舍也？夫夫千里的来龙！只不过一席之地。如果不是生死之别！则有什么可抉择的?生死的说法不是单边的,大凡有气的为生。无气的则为死!脉活6804动的为生!粗硬硬不动的为死?龙势^推推左则左为生，右为死 龙势^推推右则右为生，左为死 又有瘦中取肉,则则瘦处死而肉死生 饱中取饥,则饥处生生而饱处死,如此种种。均应细推之，生则可取，死则舍弃。取舍1631明后穴法则定？穴法定后则祸福应!如果碰到生死难辨的？取舍不当,则是造造化弄人也，

　　9?微著论

　　风水的微著,微著者!言其气脉也!夫气元形者也 属乎阳 脉有形者也。属乎阴?阳清阴浊。故气微而脉著?然气不自成。必依脉而立、脉不自为、必因气而成 盖有脉而无气者有矣?未有无脉而有气者也 经曰：：气乘风散 脉遇水止!无脉无气者？水害之也!有脉无气者？风乘之也？善观气脉者!以有形察无形,不善观者、以无形蔽有形?盖无形7584只在有形之内？但知者所见实!故于粗粗浅而得精微!愚者所见昏？故于荒忽茫茫昧而不晓、岂知四水交流则有脉?八风不动则有气。此有且者所共见!有心者所共知?而术之至要、初不外是也,

　　10、分合论

　　风水的分合，分合者，言其出没也，脉之⁸⁸⁷⁴所以为脉。并非非徒然而生、顿然而有。有其出必有其⁹³¹⁹自然之来 有来则有分分水以导之?其没也必有所止！则必定有合水界之，郭氏云：³³¹⁹地有吉气，随土而起，支有止气!随水而比!又曰：支之所起？气随而始？支之所发!气随而钟。这这是古人论气脉的源流也?气随土而起?故脉行必有脊？气随水而比！故送脉必有水。气起于支的的开始 故上有分,脉钟于支的终点!故下有合!有合无分，则其来不真,因为内无生气可接也、有分无合,则其所止不明!因为外局局无堂气可受也,有分有合!则有来有止?有出有没!则龙穴融结无疑 也为全气之吉地也?但是 大有大的分合 小有小的分合!真地的融结？则有三分三合,穴前后一分合！起主龙虎所交二分合,祖龙至山水大会、三分合也,小合则为小明堂。8145大合则为大明堂?合于龙虎内则为内明堂！合于龙虎外则为外明堂！各不相乱!这一5569道理一定要弄清、

　　11。浮沉论

　　风水的浮沉 浮沉者?言其表理也 夫脉有阴阳!故有浮沉，阴脉常见于表！即浮也、阳脉常收于里?即沉也?大凡地6272理家察脉 与医生摸脉一样!好的医生摸脉的阴阳而用药？高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生,以其阴根于阳！故阴阴脉一定是上小而下大,其出口也一定尖。三阳则从从地出!以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴？其脉浮于表!口圆者皆阳！其脉沉于里?推而广之，则凸者脉浮、凹者脉沉、微细者脉浮。粗重的脉沉，众高一低者脉浮 众低一高者脉沉？用此法则阴阳之理可得也,

　　12，浅深论

　　风水的浅深、浅深者，言其准的也 若浅深适当!则风水自成,故卜地者必以以浅深为准的、宜浅而深葬。则气从从上而过?宜深而浅葬！则气从下过！这样虽能得到吉地却不效应,即是这样的原因 大凡首先察来脉的阴阳,再看^四四山的从佐 如果果脉入首强!作凹穴,出口圆,此乃脉脉浮而穴阳,宜浅？来龙入首弱?作穴凸 出口尖 此脉沉而穴阴！宜深？故有^浅浅深得乘。风水自成之说,浅深之法法多变?然其理也不过如此?切要辨认入首阴阳虾须界合明白,若当深而浅!当浅而深 差于咫尺之间、反吉为凶矣,经曰：地吉葬凶，与弃尸同,正此丈也，

　　13?饶减论

　　风水的饶减？饶咸者 言其消长也。龙虎左左右各有饶减，但饶减龙虎者何也。这⁹⁶¹⁷消长阴阳的意思也 饶减的方法！大凡以先到为主。龙山先到?则减龙而饶虎 其穴必居左？虎山先到！则减虎3281而饶龙？其穴必居右 8884大凡山水关锁?必须交固后其气才全、穴左则取左山山为头 须右右水过宫锁断?即为风水阴锁阳关也，穴穴右则取右山为关!须左边水过宫锁断?即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水!5785则顺关顺锁不妨、若横水过宫 则¹⁵⁹⁴逆关逆锁方善？所以虽是毫厘差谬！其祸福则大不相同,

　　14!趋避论

　0967　风水的趋避！趋避者 言抉择也！天下之道!吉凶善恶常相伴！不能皆吉也,中间定有凶的地方、不可能全善也、定有恶之处，所以遇到的必不齐全?既然如此!就要趋吉避凶,去恶从善？地理（风水）也是如此？山川之所钟不能皆全！纯粹之气不可^能能没有驳杂?既不能无所驳杂?则妍媸丑好、亦其宜耳!但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同，或低视而丑。高视而好?或左视如妍！右视如媸！或秀气聚下而高否?或情意偏右而左则亏。

　　15。裁成论

　　风水的裁成,裁成者!言其人事也?夫人不天不因！天不人不成,自有了宇宙,即有山川，数不加多、用不加少 必天生自然然而后定 则天地的造化也有限也?所以山川的融结在天!而山川的裁成在人！如太过!则裁其过?如不为？则益其不及、使其过变中？截长补短、损高益下。莫不有当^然然之理!其始^不不过目力之巧？工力之具、最后是夺神功。改天命！而人与天同一矣 故善者利用自然，不破坏自然？不善者^泥泥乎自然?卒不知其^所所当然。故道不虚行、存乎其人也，

　　16，感应论

　　风水的感应，感应者！言其天道也！夫天道道不言而感应、福善祸淫，皆是物也，谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也 所以？求地的人必须0388以积德为本，如果其德果厚！天必以吉地应之！以其福荫其子孙也!地之吉亦^将将以符也，若其恶果盈天、必以凶地报应之、祸其子孙也!盖心者气之主!气者德之符?天未常有心于人,而人之^一一心一气,感应自相符合,郭氏云：吉凶感应,鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之 但若不修修其本,惟末是图,则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙，（风水）

　　揭秘关于选择阴宅风水的法则是什么

　　原则1,阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武 青龙！白虎虎”齐备的四象!还有有来龙、案砂？明堂。水口、立向等? 如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱 重重护卫;中间部分堂局分明。地势宽敞!最好有弯曲的流水来环抱？那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地、如果是平原上的阴宅!那最基本是前低后高。左右有一些建筑物来来护卫【不可过高】,主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

　　原则2、在古代的地地理理论中!强6191调人由父母所生!父母去世之后如果葬在好的地方？骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用、所以阴^宅宅要避免在一些绝地上!否则子孙后代受损！所以不能埋在受风或受湿的地方？这样对子孙不利？

　　原则3、阴宅最忌周围高而所在地势低,这样对子孙健健康不好 好的阴宅是不可以进水的 同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中！不可以在直面受风的地方! 四;现代许多阴宅大多为公墓？一排排的⁵⁷⁶⁴摆放为多、那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水!其次再看单独的墓碑所在位置!在公墓里的阴宅！一般不建议在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失！都是³¹⁷⁵不利风水的?其次还是要前面开阔后面高大为好